Я уже всем очень надоела со своими философствованиями, понимаю, но ничего не поделаешь, френдам придется просто пролистывать. Потом они и что-то серьезное пролистнут. Ну, увы. Еще смешнее то, сейчас у меня речь пойдет о спокойствии ума (это при таком количестве постов в день)
* * * * *
Sascha Silkin мне про это написал в предыдущем посте, меня это сразу увлекло.
Вот его слова: «Широкое дыхание и большие интервалы свойство бестревожного ума. За горизонт не знаю, вполне достаточно способность к большим формам, проектам, действиям объясняется отсутствием сверлящих, неотвязных, неотложных мыслей.»
Что такое бестревожный ум? Что такое спокойствие ума? Это явно не то же, что спокойствие темперамента
Саша говорит, что это всего лишь отсутствие навязчивых и неотложных мыслей. Нет, этого явного мало. У меня даже в молодости особо не бывало навязчивых мыслей, насколько помню; неотложные были дела, но мысли? Сейчас и неотложных дел нет. Я очень мало подвержена прокрастинации и обычно все, что надо, выполняю задолго до дедлайна
(А на занятия в универ вообще приезжаю за полчаса-час и брожу там около корпуса, так что ничего неотложного – хотя это, конечно, симптом тревоги. Впрочем, у меня это привычка, я всегда везде раньше приезжала, всегда ненавидела опаздывать)
А в мыслях вообще ни целей, ни задач. Да и в жизни ни целей, ни задач, если не считать преподавания по расписанию. Думать и писать я могу о чем угодно. Нравится музыка – думаю о музыке, увлеклась бессилием – думаю о бессилии
Но все это не спокойствие ума, нет
Что такое умственное спокойствие, об этом ты, Лена, должна хорошенько подумать
***
Начну со спокойствия вообще. С экзистенциального спокойствия, так сказать. К темпераменту оно может не иметь отношения, хотя, думаю, коррелирует.
Не бояться смерти, не ставить невыполнимых задач, не рваться в борьбу, не обманываться насчет самого себя, принимать других как есть, вообще любую среду принимать как есть. Все то, о чем я писала в «Бессилии». Будете смеяться, но все это я поняла в связи с Барышем Манчо, которым всех уже достала. Ну, что делать. Помимо музыки, он был реально экзистенциальный мыслитель (экзистенциализм вообще очень хорошо пришелся к ментальности турок, у них его полно). Я его буквально интегрировала в себя
Ну ладно
***
Должна ли быть у человека жизненная задача? Многие говорят да, но у меня вроде ее нет. Приносит ли исполнение жизненной задачи спокойствие? Думаю, да. Хорошо чему-то служить, человеческое мышление во многом инструментальный орган, по крайней мере по происхождению. Оно хорошо себя чувствует, если есть внешняя задача, а оно разрабатывает средства. Когда я учу турецкий, то, хотя он трудный, но я испытываю кайф, нет неопределенности, ясно, что надо выучить, какие упражнения сделать
А вот когда ясной задачи нет? Приходится двигаться ощупью впотьмах. И для философии это очень характерно
Я недавно очередную статью о философских блужданиях накатала, заодно о блужданиях ученых естественных наук и о блужданиях в мире. Не знать дороги из пункта А в пункт Б, не знать даже, что за пункт Б. Но в пути тщательно изучать дорогу
Спокойствие ума в этом очень помогло бы. Мне страшно хочется, чтобы мой ум был спокоен! Тогда можно по пути все хорошо рассмотреть, увидеть множество разных сторон бытия, всем дать их право быть, все принять как есть, опять же. Фактически, исчезнуть как Эго
Вот интересно, не в буддизм ли я ударилась? Никогда в нем ничего не понимала
***
Почему я выше писала о задаче, в том числе о задаче мышления, о проектах мышления – это потому, что для меня очень характерно перескакивать с одной темы на другую, часто увлекаться какими-то новыми идеями, своими или подцепленными где-то. Это, конечно, никак не говорит о спокойствии ума. Все есть уже внутри, вода должна отстояться, все само собой в ней можно будет рассмотреть. И заодно понять, что тебе надо. Или что от тебя Аллаху надо. Ясно, что от меня ему нужно какое-то понимание, но чтобы я поняла что? Не знаю
Я уже всем очень надоела со своими философствованиями, понимаю, но ничего не поделаешь, френдам придется просто пролистывать. Потом они и что-то серьезное пролистнут. Ну, увы. Еще смешнее то, сейчас у меня речь пойдет о спокойствии ума (это при таком количестве постов в день)
* * * * *
Sascha Silkin мне про это написал в предыдущем посте, меня это сразу увлекло.
Вот его слова: «Широкое дыхание и большие интервалы свойство бестревожного ума. За горизонт не знаю, вполне достаточно способность к большим формам, проектам, действиям объясняется отсутствием сверлящих, неотвязных, неотложных мыслей.»
Что такое бестревожный ум? Что такое спокойствие ума? Это явно не то же, что спокойствие темперамента
Саша говорит, что это всего лишь отсутствие навязчивых и неотложных мыслей. Нет, этого явного мало. У меня даже в молодости особо не бывало навязчивых мыслей, насколько помню; неотложные были дела, но мысли? Сейчас и неотложных дел нет. Я очень мало подвержена прокрастинации и обычно все, что надо, выполняю задолго до дедлайна
(А на занятия в универ вообще приезжаю за полчаса-час и брожу там около корпуса, так что ничего неотложного – хотя это, конечно, симптом тревоги. Впрочем, у меня это привычка, я всегда везде раньше приезжала, всегда ненавидела опаздывать)
А в мыслях вообще ни целей, ни задач. Да и в жизни ни целей, ни задач, если не считать преподавания по расписанию. Думать и писать я могу о чем угодно. Нравится музыка – думаю о музыке, увлеклась бессилием – думаю о бессилии
Но все это не спокойствие ума, нет
Что такое умственное спокойствие, об этом ты, Лена, должна хорошенько подумать
***
Начну со спокойствия вообще. С экзистенциального спокойствия, так сказать. К темпераменту оно может не иметь отношения, хотя, думаю, коррелирует.
Не бояться смерти, не ставить невыполнимых задач, не рваться в борьбу, не обманываться насчет самого себя, принимать других как есть, вообще любую среду принимать как есть. Все то, о чем я писала в «Бессилии». Будете смеяться, но все это я поняла в связи с Барышем Манчо, которым всех уже достала. Ну, что делать. Помимо музыки, он был реально экзистенциальный мыслитель (экзистенциализм вообще очень хорошо пришелся к ментальности турок, у них его полно). Я его буквально интегрировала в себя
Ну ладно
***
Должна ли быть у человека жизненная задача? Многие говорят да, но у меня вроде ее нет. Приносит ли исполнение жизненной задачи спокойствие? Думаю, да. Хорошо чему-то служить, человеческое мышление во многом инструментальный орган, по крайней мере по происхождению. Оно хорошо себя чувствует, если есть внешняя задача, а оно разрабатывает средства. Когда я учу турецкий, то, хотя он трудный, но я испытываю кайф, нет неопределенности, ясно, что надо выучить, какие упражнения сделать
А вот когда ясной задачи нет? Приходится двигаться ощупью впотьмах. И для философии это очень характерно
Я недавно очередную статью о философских блужданиях накатала, заодно о блужданиях ученых естественных наук и о блужданиях в мире. Не знать дороги из пункта А в пункт Б, не знать даже, что за пункт Б. Но в пути тщательно изучать дорогу
Спокойствие ума в этом очень помогло бы. Мне страшно хочется, чтобы мой ум был спокоен! Тогда можно по пути все хорошо рассмотреть, увидеть множество разных сторон бытия, всем дать их право быть, все принять как есть, опять же. Фактически, исчезнуть как Эго
Вот интересно, не в буддизм ли я ударилась? Никогда в нем ничего не понимала
***
Почему я выше писала о задаче, в том числе о задаче мышления, о проектах мышления – это потому, что для меня очень характерно перескакивать с одной темы на другую, часто увлекаться какими-то новыми идеями, своими или подцепленными где-то. Это, конечно, никак не говорит о спокойствии ума. Все есть уже внутри, вода должна отстояться, все само собой в ней можно будет рассмотреть. И заодно понять, что тебе надо. Или что от тебя Аллаху надо. Ясно, что от меня ему нужно какое-то понимание, но чтобы я поняла что? Не знаю
