Человек стремится к пониманию, стремясь сделать всё вокруг себя логичным, простым и понятным. В этом стремлении он пытается систематизировать собственное восприятие мира, подчинить его контролю и добиться эффективности. Однако этот процесс часто идёт по ложному пути, поскольку чрезмерное внимание к логике и рационализации происходящего приводит к иллюзии контроля над эмоциями, интуицией, творческим началом и этическими соображениями.
Чем это опасно? Полагаясь исключительно на своё, зачастую ограниченное, видение мира для достижения целей или поиска счастья, мы загоняем себя в рамки строгих, логичных доводов, которые ищем в информационном пространстве, в отношениях и общении с другими людьми. Пытаясь объяснить всё с помощью разума и рационализации, мы отрицаем чувственные, спонтанные, субъективные ощущения в пользу расчётливой логики.
Такая сверхрационализация препятствует личностному росту. Мы постоянно вращаемся в замкнутом круге собственных мыслей, представлений и видения мира. Исходя исключительно из них, мы не воспринимаем ничего принципиально нового. Постоянно обосновывая всё в рамках собственных, зачастую иррациональных, представлений (ведь они формируются не только логикой, но и чувствами, эмоциями, субъективным опытом), мы лишь укрепляем иллюзию понимания.
Здесь проявляется интересная двойственность человеческой природы. Наши представления – это синтез разума, рационализации, логики с одной стороны, и чувственного опыта, эмоций, интуиции с другой. Выбирая цель, мы движемся к ней, исходя из этих представлений. Более того, сама цель зачастую является продуктом наших, по сути, иррациональных, представлений.
Получается, что, исходя из абстрактного и иррационального, мы стремимся наделить его рациональностью. В этом и заключается сверхрационализация: мы придумываем логические обоснования для предвзятых суждений, основанных на наших собственных, незыблемых для нас, представлениях. В этом проявляется эгоцентричная природа человека.
Важно понимать, что логика, эмоции, инстинкты, идеи – всё это неразрывно связано и формирует целостность нашей природы. Сверхрационализация – это инструмент логики, используемый для оправдания нелогичных, абстрактных, идейных явлений.
Поэтому важно подвергать собственные представления о мире критической оценке, рефлексии, быть открытым к иному опыту. Человек не идеален, склонен к сверхрационализации, но наши представления – это важный двигатель жизни, который нуждается в постоянном обновлении. В противном случае мы рискуем застрять в одном мире, повторяя одни и те же ошибки, не подвергая сомнению собственное видение реальности.
Человек стремится к пониманию, стремясь сделать всё вокруг себя логичным, простым и понятным. В этом стремлении он пытается систематизировать собственное восприятие мира, подчинить его контролю и добиться эффективности. Однако этот процесс часто идёт по ложному пути, поскольку чрезмерное внимание к логике и рационализации происходящего приводит к иллюзии контроля над эмоциями, интуицией, творческим началом и этическими соображениями.
Чем это опасно? Полагаясь исключительно на своё, зачастую ограниченное, видение мира для достижения целей или поиска счастья, мы загоняем себя в рамки строгих, логичных доводов, которые ищем в информационном пространстве, в отношениях и общении с другими людьми. Пытаясь объяснить всё с помощью разума и рационализации, мы отрицаем чувственные, спонтанные, субъективные ощущения в пользу расчётливой логики.
Такая сверхрационализация препятствует личностному росту. Мы постоянно вращаемся в замкнутом круге собственных мыслей, представлений и видения мира. Исходя исключительно из них, мы не воспринимаем ничего принципиально нового. Постоянно обосновывая всё в рамках собственных, зачастую иррациональных, представлений (ведь они формируются не только логикой, но и чувствами, эмоциями, субъективным опытом), мы лишь укрепляем иллюзию понимания.
Здесь проявляется интересная двойственность человеческой природы. Наши представления – это синтез разума, рационализации, логики с одной стороны, и чувственного опыта, эмоций, интуиции с другой. Выбирая цель, мы движемся к ней, исходя из этих представлений. Более того, сама цель зачастую является продуктом наших, по сути, иррациональных, представлений.
Получается, что, исходя из абстрактного и иррационального, мы стремимся наделить его рациональностью. В этом и заключается сверхрационализация: мы придумываем логические обоснования для предвзятых суждений, основанных на наших собственных, незыблемых для нас, представлениях. В этом проявляется эгоцентричная природа человека.
Важно понимать, что логика, эмоции, инстинкты, идеи – всё это неразрывно связано и формирует целостность нашей природы. Сверхрационализация – это инструмент логики, используемый для оправдания нелогичных, абстрактных, идейных явлений.
Поэтому важно подвергать собственные представления о мире критической оценке, рефлексии, быть открытым к иному опыту. Человек не идеален, склонен к сверхрационализации, но наши представления – это важный двигатель жизни, который нуждается в постоянном обновлении. В противном случае мы рискуем застрять в одном мире, повторяя одни и те же ошибки, не подвергая сомнению собственное видение реальности.
