📌Праведные предшественники говорят о превосходстве Имама Абу Ханифы в области фикха
«Абу Ханифа ан-Нуъман ибн Сабит был абсолютный гений. Он являл собой редкий пример добросовестного и щедрого человека, равно преуспевшего в фикхе и богослужении. Он появился на свет в 80-м году по хиджре (согласно одной из трех предполагаемых дат его рождения), видел Анаса (да будет доволен им Аллах) и скончался в 150-м году по хиджре».
📚(Аз-Захаби, «Аль-Ибар», 1:214)
Именитые саляфы-знатоки хадисов и фикха восхваляли познания имама Абу Ханифы в фикхе, многие из них называли Абу Ханифу величайшим факихом, которому не было равных среди современников.
✅АБУ ХАНИФА, ВЕЛИЧАЙШИЙ ФАКИХ Приведу оригинальные высказывания о фикхе Абу Ханифы нескольких видных имамов из поколения саляфов:
1. Дандаль ибн Уалик передал от Мухаммада, как Ибн Бишра говорил:
«Я часто бывал у Абу Ханифы и Суфьяна. Однажды я пришел к Абу Ханифе, и он спросил у меня: «Откуда ты?» Я ответил: «От Суфьяна». Он сказал: «Безусловно, ты был в компании такого человека, что если бы Алькама и аль-Асуад были живы, то желали бы его одобрения». После я отправился к Суфьяну, и он в свою очередь спросил: «От кого ты пришел?» И я ответил: «От Абу Ханифы», — на что он ответил: «Поистине, ты был в компании лучшего факиха из ныне живущих»””.
📚(Тарих Багдад, 15:471) ( цепочка достоверная)
2. Абу Курайб сообщил : Я слышал, как Абдаллах ибн аль-Мубарак говорил (здесь аль-Хатиб упоминает вторую цепочку передатчиков для того же повествования):
“Я знал самых благочестивых и набожных, самых честных и совестливых, самых ученых и знающих, а также лучших факихов. Самым благочестивым был Абд аль-Азиз ибн Аби Рауад, самым скрупулезным — Фудейль ибн Ияд, самым знающим — Суфьян ас-Саури, а лучшим факихом был Абу Ханифа”. После он добавил: “Я не встречал равных ему в фикхе”””.
📚(Тарих Багдад, 15:469) ( цепочка достоверная)
3. Абд ар-Раззак передал от Ибн аль-Мубарака, сказавшего:
«Если кто и имел право выносить решения согласно своему мнению, то этим человеком был Абу Ханифа».
📚(Тарих Багдад, 15:471)
4. Якуб ибн Ахмад рассказал:
«Я слышал, как Хасан ибн Али говорил: “Я слышал, как Язид ибн Харун на вопрос: «О Абу Халид! Кто был лучшим в фикхе из всех, кого ты встречал?» — ответил: «Абу Ханифа». Аль-Хасан сказал: «Я спросил Абу Асыма ан-Набиля: «Абу Ханифа более сведущ в фикхе, чем Суфьян ас-Саури?» — и он ответил: «Раб Абу Ханифы — лучший факих чем Суфьян!*»”
*Само собой, утверждение Абу Асима ан-Набиля не стоит воспринимать буквально, но оно подчеркивает превосходство Абу Ханифы над Суфьяном ас-Саури в фикхе.
📚(Тарих Багдад, 15:468)
4. Абдуллах ибн Язид аль-Мукри говорит:
“Я не видел другого темноволосого человека с большими знаниями в фикхе, чем у Абу Ханифы”””.
📚(Тарих Багдад, 15:472
5. Аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Лайси говорил:
“Я прибыл в Куфу и спросил самого религиозного жителя, и меня направили к Абу Ханифе. Когда я был в Куфе, уже будучи пожилым человеком, и спросил наилучшего факиха среди куфийцев, меня вновь отправили к Абу Ханифе”””.
📚(Тарих Багдад, 15:482)
6. Имам аш-Шафии сказал: “Все люди зависят от Абу Ханифы в вопросах фикха””.
📚(Тарих Багдад, 15:474
7. Имам аш-Шафии сказал:
“Я не встречал никого более сведущего в фикхе, чем Абу Ханифа”.
📚(Тарих Багдад, 15:474)
📍То были высказывания величайших представителей первых поколений: Ибн аль-Мубарака, Язида ибн Харуна, Суфьяна ас-Саури, Абдуллаха ибн Язида аль-Мукри и имама аш-Шафии (и людей Куфы в целом), отзывающихся о фикхе Абу Ханифы наилучшим образом, что в очередной раз доказывает, что имаму Абу Ханифе не было равных в фикхе среди его современников. Никто другой, достигший уровня машхур и мутаватир среди саляфов, не обладал тем же уровнем знаний в этой области, коим обладал имам Абу Ханифа по милости Аллаха.
📌Праведные предшественники говорят о превосходстве Имама Абу Ханифы в области фикха
«Абу Ханифа ан-Нуъман ибн Сабит был абсолютный гений. Он являл собой редкий пример добросовестного и щедрого человека, равно преуспевшего в фикхе и богослужении. Он появился на свет в 80-м году по хиджре (согласно одной из трех предполагаемых дат его рождения), видел Анаса (да будет доволен им Аллах) и скончался в 150-м году по хиджре».
📚(Аз-Захаби, «Аль-Ибар», 1:214)
Именитые саляфы-знатоки хадисов и фикха восхваляли познания имама Абу Ханифы в фикхе, многие из них называли Абу Ханифу величайшим факихом, которому не было равных среди современников.
✅АБУ ХАНИФА, ВЕЛИЧАЙШИЙ ФАКИХ Приведу оригинальные высказывания о фикхе Абу Ханифы нескольких видных имамов из поколения саляфов:
1. Дандаль ибн Уалик передал от Мухаммада, как Ибн Бишра говорил:
«Я часто бывал у Абу Ханифы и Суфьяна. Однажды я пришел к Абу Ханифе, и он спросил у меня: «Откуда ты?» Я ответил: «От Суфьяна». Он сказал: «Безусловно, ты был в компании такого человека, что если бы Алькама и аль-Асуад были живы, то желали бы его одобрения». После я отправился к Суфьяну, и он в свою очередь спросил: «От кого ты пришел?» И я ответил: «От Абу Ханифы», — на что он ответил: «Поистине, ты был в компании лучшего факиха из ныне живущих»””.
📚(Тарих Багдад, 15:471) ( цепочка достоверная)
2. Абу Курайб сообщил : Я слышал, как Абдаллах ибн аль-Мубарак говорил (здесь аль-Хатиб упоминает вторую цепочку передатчиков для того же повествования):
“Я знал самых благочестивых и набожных, самых честных и совестливых, самых ученых и знающих, а также лучших факихов. Самым благочестивым был Абд аль-Азиз ибн Аби Рауад, самым скрупулезным — Фудейль ибн Ияд, самым знающим — Суфьян ас-Саури, а лучшим факихом был Абу Ханифа”. После он добавил: “Я не встречал равных ему в фикхе”””.
📚(Тарих Багдад, 15:469) ( цепочка достоверная)
3. Абд ар-Раззак передал от Ибн аль-Мубарака, сказавшего:
«Если кто и имел право выносить решения согласно своему мнению, то этим человеком был Абу Ханифа».
📚(Тарих Багдад, 15:471)
4. Якуб ибн Ахмад рассказал:
«Я слышал, как Хасан ибн Али говорил: “Я слышал, как Язид ибн Харун на вопрос: «О Абу Халид! Кто был лучшим в фикхе из всех, кого ты встречал?» — ответил: «Абу Ханифа». Аль-Хасан сказал: «Я спросил Абу Асыма ан-Набиля: «Абу Ханифа более сведущ в фикхе, чем Суфьян ас-Саури?» — и он ответил: «Раб Абу Ханифы — лучший факих чем Суфьян!*»”
*Само собой, утверждение Абу Асима ан-Набиля не стоит воспринимать буквально, но оно подчеркивает превосходство Абу Ханифы над Суфьяном ас-Саури в фикхе.
📚(Тарих Багдад, 15:468)
4. Абдуллах ибн Язид аль-Мукри говорит:
“Я не видел другого темноволосого человека с большими знаниями в фикхе, чем у Абу Ханифы”””.
📚(Тарих Багдад, 15:472
5. Аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Лайси говорил:
“Я прибыл в Куфу и спросил самого религиозного жителя, и меня направили к Абу Ханифе. Когда я был в Куфе, уже будучи пожилым человеком, и спросил наилучшего факиха среди куфийцев, меня вновь отправили к Абу Ханифе”””.
📚(Тарих Багдад, 15:482)
6. Имам аш-Шафии сказал: “Все люди зависят от Абу Ханифы в вопросах фикха””.
📚(Тарих Багдад, 15:474
7. Имам аш-Шафии сказал:
“Я не встречал никого более сведущего в фикхе, чем Абу Ханифа”.
📚(Тарих Багдад, 15:474)
📍То были высказывания величайших представителей первых поколений: Ибн аль-Мубарака, Язида ибн Харуна, Суфьяна ас-Саури, Абдуллаха ибн Язида аль-Мукри и имама аш-Шафии (и людей Куфы в целом), отзывающихся о фикхе Абу Ханифы наилучшим образом, что в очередной раз доказывает, что имаму Абу Ханифе не было равных в фикхе среди его современников. Никто другой, достигший уровня машхур и мутаватир среди саляфов, не обладал тем же уровнем знаний в этой области, коим обладал имам Абу Ханифа по милости Аллаха.
