В чем проблема с "14 признаками фашизма Умберто Эко"
По сей день появляются люди, которые что-то кому-то пытаются доказывать, ссылаясь на "Четырнадцать признаков фашизма Умберто Эко", не понимая задумку и содержание оригинального эссе.
Прежде всего, ни коим образом, ничего из перечисленного в статье не является признаками фашизма, в классическом историческом смысле. Сам автор в этом эссе подчеркивает, что он вводит, свой собственный термин "Вечный фашизм". Так называемый "Вечный фашизм" не имеет отношения конкретно к идеям Джованни Джентиле и других авторов "Манифеста фашистских интеллектуалов", это некие черты, которые по мнению автора "свойственны всем диктатурам", от которых он и хочет предостеречь.
Например, вводя признак "Новояз" он сам пишет, что у Оруэлла это был язык не фашистской, а социалистической партии "Ингсоц", и суть в том, что Новояз - это черта разных диктатур.
Эко, вообще, кроме как писатель, был известен как лингвист, и автор семиотической концепции риторики. И его цель очевидна - создать субъективный список негативных маркеров, свойственных разным диктатурам во всей истории человечества, и семантически привязать к нему именно слово "фашизм". Потому что Эко - итальянец, и тема фашизма для него больная, это главный синоним зла, который он может найти.
Хотя многие приведенные в эссе признаки куда больше проявлялись и проявляются в режимах, не имеющих ничего общего с фашизмом. В сталинском СССР, в нынешнем коммунистическом Китае, в нынешнем исламистском Иране, в Северной Корее под властью династии Ким. Точно также это можно было назвать "Вечный коммунизм" или "Вечный исламизм". Автор поставил на очень размытый список признаков диктатуры ярлык конкретной политической силы просто потому, что так хотел.
Уровень аргументации в Эссе абсолютно никакой, автор просто вводит свои понятия потому что концепция авторская. Например, автор признает что традиционализм существовал ещё с позднего эллинистического периода, что современный традиционализм оформился как реакция после французской революции, но, вот, у Гитлера же тоже было, потому традиционализм - черта фашизма. Но в том же Китае и СССР традицию вырубали, наоборот, просто под корень, включая традиционную религию, уклад жизни, форму правления, обычаи. А автор подчеркивает что его "Вечный фашизм" это список черт диктатуры, выходит, левые диктатуры - не такие уж и диктатуры. Но это не помешает автору впихнуть из левых диктатур "новояз", потому что он так захотел.
"14 признаков фашизма по Умберто Эко" - это ни в коем случае не "словарное определение фашизма". Это субъективный список некоторых черт, свойственных некоторым диктатурам (и не только им), собранных итальянским писателем в авторскую концепцию. Концепцию, основанную на личных рефлексиях автора и безнадежно устаревшей политической реальности тридцатилетней давности.
В чем проблема с "14 признаками фашизма Умберто Эко"
По сей день появляются люди, которые что-то кому-то пытаются доказывать, ссылаясь на "Четырнадцать признаков фашизма Умберто Эко", не понимая задумку и содержание оригинального эссе.
Прежде всего, ни коим образом, ничего из перечисленного в статье не является признаками фашизма, в классическом историческом смысле. Сам автор в этом эссе подчеркивает, что он вводит, свой собственный термин "Вечный фашизм". Так называемый "Вечный фашизм" не имеет отношения конкретно к идеям Джованни Джентиле и других авторов "Манифеста фашистских интеллектуалов", это некие черты, которые по мнению автора "свойственны всем диктатурам", от которых он и хочет предостеречь.
Например, вводя признак "Новояз" он сам пишет, что у Оруэлла это был язык не фашистской, а социалистической партии "Ингсоц", и суть в том, что Новояз - это черта разных диктатур.
Эко, вообще, кроме как писатель, был известен как лингвист, и автор семиотической концепции риторики. И его цель очевидна - создать субъективный список негативных маркеров, свойственных разным диктатурам во всей истории человечества, и семантически привязать к нему именно слово "фашизм". Потому что Эко - итальянец, и тема фашизма для него больная, это главный синоним зла, который он может найти.
Хотя многие приведенные в эссе признаки куда больше проявлялись и проявляются в режимах, не имеющих ничего общего с фашизмом. В сталинском СССР, в нынешнем коммунистическом Китае, в нынешнем исламистском Иране, в Северной Корее под властью династии Ким. Точно также это можно было назвать "Вечный коммунизм" или "Вечный исламизм". Автор поставил на очень размытый список признаков диктатуры ярлык конкретной политической силы просто потому, что так хотел.
Уровень аргументации в Эссе абсолютно никакой, автор просто вводит свои понятия потому что концепция авторская. Например, автор признает что традиционализм существовал ещё с позднего эллинистического периода, что современный традиционализм оформился как реакция после французской революции, но, вот, у Гитлера же тоже было, потому традиционализм - черта фашизма. Но в том же Китае и СССР традицию вырубали, наоборот, просто под корень, включая традиционную религию, уклад жизни, форму правления, обычаи. А автор подчеркивает что его "Вечный фашизм" это список черт диктатуры, выходит, левые диктатуры - не такие уж и диктатуры. Но это не помешает автору впихнуть из левых диктатур "новояз", потому что он так захотел.
"14 признаков фашизма по Умберто Эко" - это ни в коем случае не "словарное определение фашизма". Это субъективный список некоторых черт, свойственных некоторым диктатурам (и не только им), собранных итальянским писателем в авторскую концепцию. Концепцию, основанную на личных рефлексиях автора и безнадежно устаревшей политической реальности тридцатилетней давности.
