#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
⚠️ ديدگاه علمای أهل سنت نسبت به قاتلين عثمان و امیرالمومنین علی علیه السلام بسيار بهت آور است!!
👈 نقدی بر نظریه #عدالت_صحابه (۵٢)
➖▪️〰〰♦️▪️▪️
❎ قاتلین عثمان در نظر اهل سنت:
👤ابن حزم آندلسى میگويد :
فسّاق ، ملعونون ، محاربون ، سافكون دماً حراماً عمداً .
🔸 قاتلان عثمان ، انسانهايى فاسق ، ملعون و محارب با خدا و رسول بودند و آگاهانه دامن خود را به خون كسى آغشته كردند كه ريختن آن حرام بود.
📚 الفصل في الملل والأهواء والنحل ج4 ص125
👤ابن تيميه میگويد :
وَأَمَّا الَّذِينَ طَلَبُوا قَتْلَ مَرْوَانَ فَقَوْمٌ خَوَارِجُ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ لَيْسَ لَهُمْ قَتْلُ أَحَدٍ، وَلَا إِقَامَةُ حَدٍّ. وَغَايَتُهُمْ أَنْ يَكُونُوا ظُلِمُوا فِي بَعْضِ الْأُمُورِ، وَلَيْسَ لِكُلِّ مَظْلُومٍ أَنْ يَقْتُلَ بِيَدِهِ كُلَّ مَنْ ظَلَمَهُ، بَلْ وَلَا يُقِيمَ الْحَدَّ.
🔸 كسانى كه عثمان را كشتند ، گروهى از دين خارج شده و مفسد فی الأرض بودند ، آنان گروهى اندكى كه طغيانگر و ظالم بودند ، و كسانى كه آنان را در قتل عثمان نيز كمك كردند همه آنان خطاكار بلكه ستمگر و متجاوز بودند .
📚 منهاج السنّة ج6 ص296
👈👈بنابراين از نظر اهل سنت، شورشيان عليه عثمان و قاتلين او (که اتفاقا از صحابه عادل و بهشتی بودند!) از دين خارج شده و ظالم و ستمگرند.
❗️‼️ اما همین ابن حزم آندلسی در مورد قاتل امیرالمومنین علی عليه السلام نظر دیگری دارد!
❌ وَلَا خِلَافَ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ الْأُمَّةِ فِي أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُلْجَمٍ لَمْ يَقْتُلْ عَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - إلَّا مُتَأَوِّلًا مُجْتَهِدًا مُقَدِّرًا أَنَّهُ عَلَى صَوَابٍ.
🔸 اختلافى بين امت اسلام نيست كه عبد الرحمان بن ملجم ، على را از روى اجتهاد و تفسير كشت و معتقد بود كه عملش صحيح و مورد رضايت خداوند است.
🔰 پس اهل سنت می گویند که قاتلین عثمان (اتفاقا صحابه هم بودند) ، انسانهايى فاسق ، ملعون و محارب با خدا و پیامبر بودند ولی قاتل مولای متقیان علی علیه‌السلام از روی اجتهاد این کار را کرد و اتفاقا ثواب می‌برد و خداوند از این کار وی راضی است!!!!
-----------------------------
🔍حال به این روایت توجه کنید:
ابن حجر هیثمی در «الصواعق المحرقة» روایت ذیل را نقل كرده و سند آن را نیز تصحیح می‌كند كه :
✅ وروى الطبرانی وأبو یعلى بسند رجاله ثقات إلا واحدا منهم فإنه موثق أیضا أنه صلى الله علیه وسلم قال له یوما من أشقى الأولین قال الذی عقر الناقة یا رسول الله قال صدقت قال فمن أشقى الآخرین ؟ قال لا علم لی یا رسول الله قال : الذی یضربك على هذه وأشار صلى الله علیه وسلم إلى یافوخه
📙الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة ج 2 ص 362 ، اسم المؤلف: أبو العباس أحمد بن محمد بن علی ابن حجر الهیثمی الوفاة: 973هـ ، دار النشر : مؤسسة الرسالة - لبنان - 1417هـ - 1997م ، الطبعة : الأولى ، تحقیق : عبد الرحمن بن عبد الله التركی - كامل محمد الخراط
🔖طبرانی و ابویعلی با سندی كه همه راویان آن ثقه هستند ، غیر از یك نفر ، كه او نیز توثیق شده است ، از رسول خدا (صلى الله علیه وآله) روایت می‌كند كه روزی به علی (علیه‌السلام) فرمود : چه كسی شقی‌ترین امت‌های اولین است ؟ در پاسخ فرمود : كسی كه ناقه را پی كرد ، ای رسول خدا !
آن حضرت فرمودند : راست گفتی . سپس فرمودند : چه كسی شقی‌ترین امت‌های آخرین است ؟ فرمود : ای رسول خدا ! آگاه نیستم .
آن حضرت فرمودند : كسی كه به تو در اینجا ضربه خواهد زد ، و با دست به پیشانی آن حضرت اشاره كردند .
📚📚شبیه این روایت در مصادر ذیل نیز ذكر شده است :
1⃣المعجم الكبیر ج 2 ص 247 و ش 2037 ج 8 ص 38 ، دار النشر : مكتبة الزهراء - الموصل - 1404 - 1983 ، الطبعة : الثانیة ، تحقیق : حمدی بن عبدالمجید السلفی.
2⃣الاستیعاب ج 3 ص 1125 لابن عبد البر الوفاة: 463 ، دار النشر : دار الجیل - بیروت - 1412 ، الطبعة : الأولى ، تحقیق : علی محمد البجاوی
3⃣المبسوط للسرخسی ج 30 ص 212 لشمس الدین السرخسی الوفاة: 483 ، دار النشر : دار المعرفة - بیروت
4⃣الكشاف ج 2 ص 115 للزمخشری الخوارزمی الوفاة: 538 ، دار النشر : دار إحیاء التراث العربی - بیروت ، تحقیق : عبد الرزاق المهدی.
5⃣المنتظم ج 5 ص 174 لابن الجوزی أبو الفرج الوفاة: 597 ، دار النشر : دار صادر - بیروت - 1358 ، الطبعة : الأولى
6⃣اسد الغابة ج 4 ص 126 لابن الأثیر الوفاة: 630هـ ، دار النشر : دار إحیاء التراث العربی - بیروت / لبنان - 1417 هـ - 1996 م ، الطبعة : الأولى ، تحقیق : عادل أحمد الرفاعی
7⃣الطبقات الكبرى ج 3 ص 35
8⃣الإمامة و السیاسة ج 1 ص 182
9⃣أنساب الأشراف ج 3 ص 259
🔟تاریخ دمشق ج 42 ص 550
1⃣1⃣مسند احمد ج 1 ص 130
2⃣1⃣خصائص امیرالمومنین نسائی ص 39
3⃣1⃣سنن كبرای بیهقی ج 8 ص 59
《1》
>>Click here to continue<<