TG Telegram Group & Channel
دوره‌های مدرسه بیدار / ۱۴۰۴ | United States America (US)
Create: Update:

درسگفتار (آفلاین)
چهره‌ی ژانوسی تکنیک در آثار والتر بنیامین
به‌هدایت صابر دشت‌آرا
طول دوره: ۴ جلسه‌ی ۲ ساعته

در حد فاصل دو جنگ جهانی، اروپا صحنه‌ی ظهور معمایی است که دیرزمانی در کار تدارک خویش بوده‌است. استفاده‌ی گسترده‌ از تسلیحات جنگی نوظهور، در کنار شیوع بی‌سابقه‌ی رسانه‌های توده‌ای، «تکنیک» را به مسئله‌ای اساسی برای آگاهی غربی بدل کرده‌است. فرانکنشتاین از دروازه‌ی شهرها گذر کرده‌است، و این پرسش هرروز عاجل و عاجل‌تر می‌شود که این هیولای دست‌ساز، یا به تعبیر فروید، این «خداوند مصنوع» چه رهاوردی برای بشر به همراه آورده‌است.

والتر بنیامین در آثار خود همواره در پی آن است که از پاسخ‌های متداول به معمای تکنیک فراتر رود؛ او نه به سیاق محافظه‌کاران فرهنگی به گلایه از تجاوز‌های تکنیک به نظم‌ونظام طبیعی بسنده می‌کند، و نه به رؤیاهای اتوپیایی درباره‌ی امکانات تکنیکیِ جهان نو امید می‌بندد. نزد بنیامین، تکنیک همچون ژانوس، ایزد اساطیری روم، همواره رویی به پیش و رویی به پس دارد، و تأمل بر آن بدون درنظرداشتن همزمانِ این وجوه دوگانه ممکن نمی‌شود. بر این روال است که بنیامین، در جایی، به محدودیت‌هایی اشاره می‌کند که تکنولوژی‌های جدید بر تجربه‌ی بشری تحمیل کرده‌اند («چالاکی دائم و همیشگیِ حافظه‌ی ارادی واستدلالی – که به واسطه‌ی تکنیکِ بازتولیدِ مکانیکی تقویت می‌شود – مجال را بر بازی‌های خیال تنگ می‌کند»)، و در جایی دیگر بر امکانات این تکنولوژی‌ها برای توسیع تجربه‌ی بشری انگشت می‌گذارد («نخست از طریق دوربین است که ناخودآگاهِ بصری را درمی‌یابیم، همان‌گونه که از طریق روان‌کاوی با ناخودآگاه غریزی آشنا می‌شویم»).

اما این وجوه دوگانه چگونه در پیکره‌ی ژانوسیِ تکنیک در کنار یکدیگر می‌نشینند، و چرا صورت کمال‌یافته‌ی این هم‌نشینی فقط در مدرنیته محقق می‌شود؟ در دوره‌ی حاضر، تلاش می‌کنیم تا با بررسی آرای بنیامین درباره‌ی تکنیک و مفاهیمِ همبسته‌ی آن در جهت پاسخ‌گویی به این پرسش‌ها قدم برداریم.  ‌  
 
جلسه‌ی اول (ترسیم صحنه‌ی نزاع): تلقی ارنست یونگر از «بسیج سراسریِ» تکنولوژیک، واکنش  بنیامین به یونگر در «نظریه‌های فاشیسم آلمانی».
 
جلسه‌ی دوم (از نیمه‌ی تاریک تکنیک): رنگ‌باختن فردیت، زوال هاله‌ی گرداگرد اشیا، و شکل‌گیریِ «تجربه‏ای ... که دریافت شوک قاعده و هنجار آن شده است».
جلسه‌ی سوم (از نیمه‌ی روشن تکنیک): بازگشت به کودکی، ظهور امکانات ادراکی تازه، و بدل‌شدن «واقعیت بی‌میانجی به ارکیده‌ای در سرزمین تکنیک». 

جلسه‌ی چهارم (تکثیر نامتناهی ژانوس‌ها): دو تلقی از میمسیس در تناظر با دو تلقی از تکنولوژی در رساله‌ی «اثر هنری در عصر بازتولیدپذیریِ تکنیکیِ آن»، مدرنیته به مثابه صحنه‌ای برای «قرائت آنچه هرگز مکتوب نگشته‌است».  
 
صابر دشت‌آرا متولد ۱۳۶۵ و دانش‌آموخته‌ی دکتری در رشته‌ی فلسفه از دانشگاه علامه طباطبایی است. عنوان پایان‌نامه‌های کارشناسی ارشد و دکتری او، به‌ترتیب، «مواجهه‌ی زیباشناختی آدورنو و بنیامین» و «"هسته‌ی منثور اثر هنری" به مثابه‌ی ایده در آثار والتر بنیامین» بوده‌است. دو ترجمه‌ی فارسی به قلم او منتشر شده‌است: گزیده‌ای از مقالات والتر بنیامین با عنوان «دهلیزهای رستگاری: مقالات معرفت‌شناختی» (۱۳۹۵)، و کتابی از جی‌. ام. برنستین با عنوان «تقدیر هنر: بیگانگی زیباشناختی از کانت تا دریدا و آدورنو» (۱۴۰۱).  

لطفا در صورت تمایل به شرکت در این دوره‌‌، از طریق یکی از راه‌های ارتباطی زیر با ما در تماس باشید.
شماره‌ی تماس و واتس اپ: ۰۹۳۸۱۳۶۰۶۹۴
۰۲۱-۸۸۸۹۱۸۴۳
سایت: www.bidar.school
ایمیل: [email protected]
تلگرام: hottg.com/bidarschool
اینستاگرام: bidar.school
کانال یوتیوب:Bidar School
آدرس: مدرسه‌ی بیدار، خیابان نجات الهی، کوچه‌ی نوید، پلاک ۴، طبقه‌ی همکف شرقی
@bidarschool
@bidarcourses

دوره‌های مدرسه بیدار / ۱۴۰۴
درسگفتار (آفلاین)
چهره‌ی ژانوسی تکنیک در آثار والتر بنیامین
به‌هدایت صابر دشت‌آرا
طول دوره: ۴ جلسه‌ی ۲ ساعته

در حد فاصل دو جنگ جهانی، اروپا صحنه‌ی ظهور معمایی است که دیرزمانی در کار تدارک خویش بوده‌است. استفاده‌ی گسترده‌ از تسلیحات جنگی نوظهور، در کنار شیوع بی‌سابقه‌ی رسانه‌های توده‌ای، «تکنیک» را به مسئله‌ای اساسی برای آگاهی غربی بدل کرده‌است. فرانکنشتاین از دروازه‌ی شهرها گذر کرده‌است، و این پرسش هرروز عاجل و عاجل‌تر می‌شود که این هیولای دست‌ساز، یا به تعبیر فروید، این «خداوند مصنوع» چه رهاوردی برای بشر به همراه آورده‌است.

والتر بنیامین در آثار خود همواره در پی آن است که از پاسخ‌های متداول به معمای تکنیک فراتر رود؛ او نه به سیاق محافظه‌کاران فرهنگی به گلایه از تجاوز‌های تکنیک به نظم‌ونظام طبیعی بسنده می‌کند، و نه به رؤیاهای اتوپیایی درباره‌ی امکانات تکنیکیِ جهان نو امید می‌بندد. نزد بنیامین، تکنیک همچون ژانوس، ایزد اساطیری روم، همواره رویی به پیش و رویی به پس دارد، و تأمل بر آن بدون درنظرداشتن همزمانِ این وجوه دوگانه ممکن نمی‌شود. بر این روال است که بنیامین، در جایی، به محدودیت‌هایی اشاره می‌کند که تکنولوژی‌های جدید بر تجربه‌ی بشری تحمیل کرده‌اند («چالاکی دائم و همیشگیِ حافظه‌ی ارادی واستدلالی – که به واسطه‌ی تکنیکِ بازتولیدِ مکانیکی تقویت می‌شود – مجال را بر بازی‌های خیال تنگ می‌کند»)، و در جایی دیگر بر امکانات این تکنولوژی‌ها برای توسیع تجربه‌ی بشری انگشت می‌گذارد («نخست از طریق دوربین است که ناخودآگاهِ بصری را درمی‌یابیم، همان‌گونه که از طریق روان‌کاوی با ناخودآگاه غریزی آشنا می‌شویم»).

اما این وجوه دوگانه چگونه در پیکره‌ی ژانوسیِ تکنیک در کنار یکدیگر می‌نشینند، و چرا صورت کمال‌یافته‌ی این هم‌نشینی فقط در مدرنیته محقق می‌شود؟ در دوره‌ی حاضر، تلاش می‌کنیم تا با بررسی آرای بنیامین درباره‌ی تکنیک و مفاهیمِ همبسته‌ی آن در جهت پاسخ‌گویی به این پرسش‌ها قدم برداریم.  ‌  
 
جلسه‌ی اول (ترسیم صحنه‌ی نزاع): تلقی ارنست یونگر از «بسیج سراسریِ» تکنولوژیک، واکنش  بنیامین به یونگر در «نظریه‌های فاشیسم آلمانی».
 
جلسه‌ی دوم (از نیمه‌ی تاریک تکنیک): رنگ‌باختن فردیت، زوال هاله‌ی گرداگرد اشیا، و شکل‌گیریِ «تجربه‏ای ... که دریافت شوک قاعده و هنجار آن شده است».
جلسه‌ی سوم (از نیمه‌ی روشن تکنیک): بازگشت به کودکی، ظهور امکانات ادراکی تازه، و بدل‌شدن «واقعیت بی‌میانجی به ارکیده‌ای در سرزمین تکنیک». 

جلسه‌ی چهارم (تکثیر نامتناهی ژانوس‌ها): دو تلقی از میمسیس در تناظر با دو تلقی از تکنولوژی در رساله‌ی «اثر هنری در عصر بازتولیدپذیریِ تکنیکیِ آن»، مدرنیته به مثابه صحنه‌ای برای «قرائت آنچه هرگز مکتوب نگشته‌است».  
 
صابر دشت‌آرا متولد ۱۳۶۵ و دانش‌آموخته‌ی دکتری در رشته‌ی فلسفه از دانشگاه علامه طباطبایی است. عنوان پایان‌نامه‌های کارشناسی ارشد و دکتری او، به‌ترتیب، «مواجهه‌ی زیباشناختی آدورنو و بنیامین» و «"هسته‌ی منثور اثر هنری" به مثابه‌ی ایده در آثار والتر بنیامین» بوده‌است. دو ترجمه‌ی فارسی به قلم او منتشر شده‌است: گزیده‌ای از مقالات والتر بنیامین با عنوان «دهلیزهای رستگاری: مقالات معرفت‌شناختی» (۱۳۹۵)، و کتابی از جی‌. ام. برنستین با عنوان «تقدیر هنر: بیگانگی زیباشناختی از کانت تا دریدا و آدورنو» (۱۴۰۱).  

لطفا در صورت تمایل به شرکت در این دوره‌‌، از طریق یکی از راه‌های ارتباطی زیر با ما در تماس باشید.
شماره‌ی تماس و واتس اپ: ۰۹۳۸۱۳۶۰۶۹۴
۰۲۱-۸۸۸۹۱۸۴۳
سایت: www.bidar.school
ایمیل: [email protected]
تلگرام: hottg.com/bidarschool
اینستاگرام: bidar.school
کانال یوتیوب:Bidar School
آدرس: مدرسه‌ی بیدار، خیابان نجات الهی، کوچه‌ی نوید، پلاک ۴، طبقه‌ی همکف شرقی
@bidarschool
@bidarcourses
Telegram
Bidar
School for art and literature
www.bidar.school
hottg.com/bidarcourses/647
1.5K viewsedited  


>>Click here to continue<<

دوره‌های مدرسه بیدار / ۱۴۰۴





Share with your best friend
VIEW MORE

Should I buy bitcoin?

“To the extent it is used I fear it’s often for illicit finance. It’s an extremely inefficient way of conducting transactions, and the amount of energy that’s consumed in processing those transactions is staggering,” the former Fed chairwoman said. Yellen’s comments have been cited as a reason for bitcoin’s recent losses. However, Yellen’s assessment of bitcoin as a inefficient medium of exchange is an important point and one that has already been raised in the past by bitcoin bulls. Using a volatile asset in exchange for goods and services makes little sense if the asset can tumble 10% in a day, or surge 80% over the course of a two months as bitcoin has done in 2021, critics argue. To put a finer point on it, over the past 12 months bitcoin has registered 8 corrections, defined as a decline from a recent peak of at least 10% but not more than 20%, and two bear markets, which are defined as falls of 20% or more, according to Dow Jones Market Data.

درسگفتار (آفلاین)

دوره‌های مدرسه بیدار / ۱۴۰۴ TG
Webview: 647
Telegram TG Webview: hottg.com/bidarcourses/webview
Telegram TG Channel: دوره‌های مدرسه بیدار / ۱۴۰۴
Telegram Updated:

United States America Popular Telegram Group (US)



Telegram Q&A
Q: How does hottg.com work?
Once you've set up a username, you can give people a hottg.com/username link. Opening that link on their phone will automatically fire up their Telegram app and open a chat with you. You can share username links with friends, write them on business cards or put them up on your website.This way people can contact you on Telegram without knowing your phone number.

With Telegram, you can send messages, photos, videos and files of any type (doc, zip, mp3, etc), as well as create groups for up to 200,000 people or channels for broadcasting to unlimited audiences. You can write to your phone contacts and find people by their usernames. As a result, Telegram is like SMS and email combined — and can take care of all your personal or business messaging needs. In addition to this, we support end-to-end encrypted voice calls.

Q: What is Telegram? What do I do here?

Telegram is a messaging app with a focus on speed and security, it’s super-fast, simple and free. You can use Telegram on all your devices at the same time — your messages sync seamlessly across any number of your phones, tablets or computers.

Q: Who is Telegram for?

Telegram is for everyone who wants fast and reliable messaging and calls. Business users and small teams may like the large groups, usernames, desktop apps and powerful file sharing options. You can appoint admins with advanced tools to help these communities prosper in peace. Public groups can be joined by anyone and are powerful platforms for discussions and collecting feedback.In case you're more into pictures, Telegram has animated gif search, a state of the art photo editor, and an open sticker platform (find some cool stickers here or here). What's more, there is no need to worry about disk space on your device. With Telegram's cloud support and cache management options, Telegram can take up nearly zero space on your phone.

Q: How is Telegram different from WhatsApp?

Unlike WhatsApp, Telegram is a cloud-based messenger with seamless sync. As a result, you can access your messages from several devices at once, including tablets and computers, and share an unlimited number of photos, videos and files (doc, zip, mp3, etc.) of up to 2 GB each. And if you don't want to store all that data on your device, you can always keep it in the cloud.Thanks to our multi-data center infrastructure and encryption, Telegram is faster and way more secure. On top of that, Telegram is free and will stay free — no ads, no subscription fees, forever.

Q: Can I make calls via Telegram?

Yes! Voice calls are currently available to users around the world.

Many modern travelers appear to struggle with managing various aspects of their finances simultaneously while abroad, such as banking, budgeting, investing, trading, and saving. It is important to have apps installed on the device that will help you carry out these necessary tasks.

Hot Topic in US