Create: Update:
Всевышний Аллах в Священном Коране упоминает тех, кто сегодня беспрерывно рассуждает об "арабоцентричности" Ислама. Сура: "Фуссылат" (41:44):
Если бы Мы сделали его Кораном не на арабском языке, то они непременно сказали бы: "Почему его аяты не разъяснены? Неарабская речь и араб?". Скажи: "Он является верным руководством и исцелением для тех, которые уверовали. А уши неверующих поражены глухотой, и они слепы к нему. Это — те, к которым взывают издалека".
Будь священная мысль достаточно актуальна в нашем регионе, нам не приходилось бы каждый раз окунаться в конструктивистские и историософские рассуждения, дабы доказать очевидное. Массовый дефицит имана ведёт к отсутствию страха у людей перед Творцом. Как результат - чрезмерная увлеченность людей бессмыслицей. Всевышний Аллах в суре “Мухаммад” (47:38) также говорит:
“
И если вы отвернётесь, Он заменит вас другими людьми, и потом они не будут похожи на вас”
Аналогично в Суре “аль-Маида” (5:54):
“О те, которые уверовали! Если кто-нибудь из вас отступит от своей религии, то Аллах приведёт других людей, которых Он будет любить и которые будут любить Его”
И где у нас активная явная конкуренция в богобоязненности? У нас некоторые этнопатриотичные мусульмане даже умудряются оправдываться перед джахилями: “нет! Ислам это не арабская религия!”, “Ислам сохраняет наши адаты!”, “Ислам сохраняет наши родные языки!”…
А что если бы не сохранял?
Делать даават можно и нужно. Главное не уходить с головой в националистические бредни и осознавать всю губительность этой риторики. Речь вообще не про шовинизм и ненависть одних к другим. И не про то, что одни возвышают себя, принижая других. Речь о метаязыке, на котором мы рассуждаем, определяем себя, описываем, думаем. Как мы, будучи мусульманами, можем продолжать мыслить языком куфра? А ведь концепция нации - это результат интеллектуальных изысканий европейских кафиров эпохи просвещения.
Религиозный ренессанс у нас безусловно произошел по милости Аллаха и с каждым днём продолжает набирать обороты. Кто-то может быть не доволен сложившимся форматом религиозности, но лично я абсолютно убежден, что лучше, чем у нас на Западном Кавказе с этим не обстоят дела. Цель, которую преследует апологист - совершенствование, стремление к идеалу - к образу жизни и образу мысли посланника Аллаха (
