Create: Update:
📿Князья Болотоковы и халиф Али
Оружие и одежда князей Болотоковых (темиргоевский княжеский род) обладали в сознании народа особой сакральной силой. Примером такого отношения могут служить личные вещи самого знаменитого представителя фамилии темиргоевских владетелей. Князь Джамбулет Болотоков обладал одним из "драгоценнейших панцирей Черкессии" - доспехом "шакшар" (нательная рубашка), который по преданию принадлежал "халифу Али [да будет доволен им Аллах], зятю Магомета [ﷺ]. За него было заплачено 30 душ обоего пола". Легенда о самой кольчуге гласит:
Доказательством особого отношения к этим вещам является то, что темиргоевцы тщательно хранили их вплоть до 1920-х гг. Затем, "рубашка-оберег адыгского княжеского рода Болотоковых" стала одним из интереснейших музейных экспонатов.
Впервые эти предметы засветились в двух письмах Ибрагима Асланбековича Наврузова к своему грузинскому коллеге Симону Джанашиа:
В письме от 16.12.1927 г. он уточнил:
Оружие и одежда князей Болотоковых (темиргоевский княжеский род) обладали в сознании народа особой сакральной силой. Примером такого отношения могут служить личные вещи самого знаменитого представителя фамилии темиргоевских владетелей. Князь Джамбулет Болотоков обладал одним из "драгоценнейших панцирей Черкессии" - доспехом "шакшар" (нательная рубашка), который по преданию принадлежал "халифу Али [да будет доволен им Аллах], зятю Магомета [ﷺ]. За него было заплачено 30 душ обоего пола". Легенда о самой кольчуге гласит:
"Однажды халиф Али, ложась спать, взглянул на свою кольчугу, и ему пришла мысль, что если бы кольчуга была немного длиннее, то гораздо была бы и превосходнее. Поутру же вставши, он заметил, что кольчуга стала длиннее на четверть аршина и вновь приросшие кольца были белы как молоко. Сверх того, говорят, что будто бы тот, кто выстрелит в воина, одетого в «шакшар», умрет тяжкой, продолжительной болезнью, если только тот, на ком кольчуга, прокричал пред сражением трижды, что на нем заветный «шакшар»".
Доказательством особого отношения к этим вещам является то, что темиргоевцы тщательно хранили их вплоть до 1920-х гг. Затем, "рубашка-оберег адыгского княжеского рода Болотоковых" стала одним из интереснейших музейных экспонатов.
Впервые эти предметы засветились в двух письмах Ибрагима Асланбековича Наврузова к своему грузинскому коллеге Симону Джанашиа:
"Я был в командировке по своим аула почти две не ели – мог ли я писать. Я привез много интересного. Я достал, например, одежду, вернее, рубаху и жилет с молитвами от пуль Темиргоев. Князя Болотокова Джамбулета, кроме того, несколько старинных черкесских документов, кольчуги, оружие и утварь...".
В письме от 16.12.1927 г. он уточнил:
"Старинная нательная рубашка, вся исписанная арабскими молитвами, предохранявшими от пуль и стрел (принадлежала Джембулату Болотокову в 1820-1838 гг.) и "тачели" – верхняя одежда без рукавов, вроде жилета, которая носилась раньше предводителями партий и своим цветом (желтым, зеленым, красным) служила как бы знаменем и отличием от других".
📿Князья Болотоковы и халиф Али
Оружие и одежда князей Болотоковых (темиргоевский княжеский род) обладали в сознании народа особой сакральной силой. Примером такого отношения могут служить личные вещи самого знаменитого представителя фамилии темиргоевских владетелей. Князь Джамбулет Болотоков обладал одним из "драгоценнейших панцирей Черкессии" - доспехом "шакшар" (нательная рубашка), который по преданию принадлежал "халифу Али [да будет доволен им Аллах], зятю Магомета [ﷺ]. За него было заплачено 30 душ обоего пола". Легенда о самой кольчуге гласит:
Доказательством особого отношения к этим вещам является то, что темиргоевцы тщательно хранили их вплоть до 1920-х гг. Затем, "рубашка-оберег адыгского княжеского рода Болотоковых" стала одним из интереснейших музейных экспонатов.
Впервые эти предметы засветились в двух письмах Ибрагима Асланбековича Наврузова к своему грузинскому коллеге Симону Джанашиа:
В письме от 16.12.1927 г. он уточнил:
Оружие и одежда князей Болотоковых (темиргоевский княжеский род) обладали в сознании народа особой сакральной силой. Примером такого отношения могут служить личные вещи самого знаменитого представителя фамилии темиргоевских владетелей. Князь Джамбулет Болотоков обладал одним из "драгоценнейших панцирей Черкессии" - доспехом "шакшар" (нательная рубашка), который по преданию принадлежал "халифу Али [да будет доволен им Аллах], зятю Магомета [ﷺ]. За него было заплачено 30 душ обоего пола". Легенда о самой кольчуге гласит:
"Однажды халиф Али, ложась спать, взглянул на свою кольчугу, и ему пришла мысль, что если бы кольчуга была немного длиннее, то гораздо была бы и превосходнее. Поутру же вставши, он заметил, что кольчуга стала длиннее на четверть аршина и вновь приросшие кольца были белы как молоко. Сверх того, говорят, что будто бы тот, кто выстрелит в воина, одетого в «шакшар», умрет тяжкой, продолжительной болезнью, если только тот, на ком кольчуга, прокричал пред сражением трижды, что на нем заветный «шакшар»".
Доказательством особого отношения к этим вещам является то, что темиргоевцы тщательно хранили их вплоть до 1920-х гг. Затем, "рубашка-оберег адыгского княжеского рода Болотоковых" стала одним из интереснейших музейных экспонатов.
Впервые эти предметы засветились в двух письмах Ибрагима Асланбековича Наврузова к своему грузинскому коллеге Симону Джанашиа:
"Я был в командировке по своим аула почти две не ели – мог ли я писать. Я привез много интересного. Я достал, например, одежду, вернее, рубаху и жилет с молитвами от пуль Темиргоев. Князя Болотокова Джамбулета, кроме того, несколько старинных черкесских документов, кольчуги, оружие и утварь...".
В письме от 16.12.1927 г. он уточнил:
"Старинная нательная рубашка, вся исписанная арабскими молитвами, предохранявшими от пуль и стрел (принадлежала Джембулату Болотокову в 1820-1838 гг.) и "тачели" – верхняя одежда без рукавов, вроде жилета, которая носилась раньше предводителями партий и своим цветом (желтым, зеленым, красным) служила как бы знаменем и отличием от других".
>>Click here to continue<<
apologist 📿
