أن يظعف يقين العبد الله يخبرك في كتابه النبي محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم يخبرك في الاحاديث الصحيحة عن أهوال وشدائد وأمور غيبية فهل ان تصدق نبيك? محمدا صلى علي وعلى اله وسلم وهل انت على يقين مما اخبرك به نبيك? محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم. يقول أبو بكر رضي الله عنه وقد وقف على منبر رسول الله صلى الله وسلم ثم أخذته العبرة فبكى قال وقف النبي عليه الصلاة والسلام عام الأول هذا الموقف ثم قال ما أوتي احد بعد اليقين خيراً له من العافية. الله اكبر. هذا هو الشاهد من الحديث. رواه الترمذي واحمد. ما أوتي احد شيئاً. خيراً بعد اليقين من العافية. أول شيء اليقين وبعد ذلك العافية. ولهذا كان من دعاء أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه كان يقول اللهم اني اسألك ايمانا ويقينا وعافية ونيه احفظوا هذا الدعاء من أدعية الصديق رضي الله عنه اللهم إني اسألك إيماناً ويقيناً وعافية ونية ولهذا يقول النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ( سلوا العافية. فان العبد ما اوتي خيرا بعد اليقين من العافية. والنبي محمد عليه الصلاة والسلام الذي أعظم الناس إيماناً ويقيناً جاء في حديث ابن عمر قال قلما كان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم يقوم من المجلس إلا ويقول واسمع الى ما يقوله نبيك محمد صلى الله عليه واله وسلم اذا قام من مجلسة قال كان يقول ( اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا) الله اكبر اعظم ما يهون عليك مصائب الدنيا وبلاء الدنيا وفتن الدنيا وشر الدنيا أن يمتلئ قلبك باليقين على الله سبحانه وتعالى. وتمام الدعاء ومتعنا بابصارنا واسماعنا ما ابقيتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا إلى آخر الدعاء هذا النبي عليه الصلاة والسلام قل ما يقوم من مجلس إلا ويقوله. يعني كان لا يدعه الا احيانا. والا اكثر مجالسه عليه الصلاة والسلام اذا قام منها دعا بهذا الدعاء. ومنها كما سمعت أنه كان يقول ومن اليقين اقسم لنا من اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. عباد الله بل إن النجاة والفوز والفلاح والصلاح للأمة. انما يكون باليقين كما جاء في الحديث الذي رواه احمد في الزهد والطبراني في الاوسط من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص وهو في السلسلة الصحيحة للعلامة الالباني قال عليه الصلاة والسلام صلاح أول هذه الامة بالزهد واليقين وهلاك اخر هذه الأمة بالبخل والامل. انظر اسباب النجاة واسباب الهلاك. ما هو سبب نجاة الرعيل الاول? وسلفنا الصالح سبب فوزهم ونجاتهم وصلاحهم الزهد في الدنيا وقد تكلمنا في خطبة ماضية عن الزهد. قال واليقين أن يكون في القلوب يقين على الله. سبحانه وتعالى. هذا هو سبب الفلاح والنجاح والسعادة والراحة. وهلاك آخر هذه الأمة بالبخل. ولا يكون الانسان بخيلا الا اذا قل يقينه. الا اذا قل يقينه. أضرب لكم مثالا. الله سبحانه يقول وما انفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين. بعض الناس ينفق وعنده يقين ان الله سيعوضه خيرا من هذا. يتواصل معي أحد الاخوة من أصحاب المحلات في هذا السوق. اخ معروف يتواصل معي. يذكر لي قصة. قال تصدقت بصدقة وأنا في قلبي يقين أن الله سيعوضني خيراً منها. يقين ان الله سيعوضني. تصدق بخمسة عشر الف تقريبا. قال وبعد ذلك قمت افتش دفتر الحسابات وجدت حساب بعض الاخوة انظر اليه مكتوب مئتين تقريبا كما ذكر لي قال اراجع يفتش فاذا هو في الحقيقة الفين سعودي اذا هو في الحقيقة الفين سعودي فراجعت وتكلمت معه قال نعم الفين قالوا انا مسجلها مئتين انظروا عباد الله كيف يأتيك الله عز وجل بالخير عندما يكون في قلبك يقين ايش شريح ابن حيوة او غيره من السلف كان يذهب إلى بيت المال يأخذ الراتب يعطوه راتبه وبينما هو في الطريق راجع الى البيت وبيده الصرة يأتيه الفقراء والمساكين. فيأخذ ويعطي هذا ويعطي هذا ويعطي هذا يصل الى البيت وقد صارت الصرة والكيس فارغا. يضعه تحت الوسادة تحت المخدة وينام. فاذا استيقظ من نومه أخرج ذا تلك الصرة فاذا هي مليئة كما هي. لم تنقص شيئا. ( وما انفقتم من شيء فهو يخلفه) . جاء عن عيسى عليه الصلاة والسلام انه قال لو كان في قلب العبد قدر شعيرة شعيرة بس من اليقين لمشى على الماء. الله اكبر لمشيت على البحر كما تمشي على البر. الصحابة مشوا على الماء. كما في قصة العلاء الحضرمي. حينما خاض الحروب واعترضه البحر. وقال للصحابة سيروا على بركة الله. وساروا على الماء كما يسيرون. على الأرض. من اليقين على الله سبحانه وتعالى. لو كان في قلب العبد قدر شعيرة من اليقين. لمشى على الماء والحسن البصري رحمه الله يقول ( إن من ضعف اليقين أن تكون فيما ايدي الناس أوكد مما في يد الله سبحانه وتعالى) . أن تكون مطمئن في أيدي الناس. فلان سيعطيني وفلان سيهبني. اعظم من يقينك على الله. وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي سيعطيك. عز وجل وهو الذي سيغنيك من فضله.
>>Click here to continue<<