#یادداشت_دانشجویی

بسم الله الرحمن الرحیم

من قرار است نقل بخوانم
از مردی که سر بریده شد و هزار سال است ک ما عزادار اوییم و هر بار سری در تاریخ بریده شده، در ناخودآگاه جمعی ما شدید ترین تاثیر ممکن را گذاشته است.
ما حتی برای آرام کردن وجدان سرکش مان تاریخ را هم تحریف کردیم و درحالی که امام سجاد( ولی دم) هیچ اذنی به هیچ کس برای انتقام سر بریده حسین(ع)نداده بود، از منتقم خون حسین(ع)، مختار ثقفی، یک اسطوره تلوزیونی ساختیم.

چطور در این بستر فرهنگی، جنبه عمومی جرم سر بریدن، و در ملا عام چرخاندن، که گویی روضه مجسم واقعه‌ی کربلاست، تنها ۸ سال زندانی دارد؟
ما مسلمانیم و می‌دانیم قصاص بر عهده اولیای دم است.
ما میدانیم که مجازات بی حجابی، ۱۰ روز حبس است و همان هم ضمانت اجرا ندارد اما شما وقتی اراده کردید، کشف حجاب یک زن را، اقدام علیه خودتان شمردید و او را به ۱۰ سال زندان محکوم کردید.
شما مدعی هستید که عقل، یکی از منابع قانون گذاری شماست پس درحالی که اقدام علیه نظام سیاسی، در اندیشه‌ی شیعی اسلام هیچ گناهی ندارد، آن را جرم انگاری کردید.
سلمنا
پس عقل را در خوانش از نص اسلام هم دخیل کنید.
تفاوت اسلام شیعی و اسلام سنی در همین جاست که عقل و نص را در یک ترازو مینهد.
نصی ک دستور می‌دهد قصاص را برعهده‌ی اولیای دم بگذارید، در بستر قبیله‌ای عرب نقل شده است که انتقام یک خون را از یک قبیله می‌گرفت. در شرایطی که همه‌ی قبیله خون خواه می‌شدند، و خون می‌کردند، شرع اسلام آنان را به راه صلاح و اعتدال فراخواند.

در زمانه‌ای که منطق قبیله‌ محور منسوخ شده و سبک زندگی شهروندی در حال توسعه است، دستگاه قضایی می‌بایست بیش از این که به حق مالکیت اولیای دم بر جان مقتول اعتبار دهد، در اندیشه تامین آسايش و حقوق اولیه و حفظ جان شهروندان و اتباع خودش باشد.

چطور ممکن است حکمی که برای جنبه عمومی جرم قتل انسان، صادر کردید از حکمی ‌که به اتهام اقدام علیه نظام سیاسی صادر کردید، کمتر باشد؟ ما اسلام شیعی دوازده امامی را اینطور می‌‌شناسیم که جان ها را از هر نظام سیاسی در تاریخ محترم تر می‌‌شمارد.

✍🏻مُنادی تفکر

#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱@amui_ir

انجمن اسلامی دانشجویان علوم پزشکی اصفهان

#یادداشت_دانشجویی

بسم الله الرحمن الرحیم

من قرار است نقل بخوانم
از مردی که سر بریده شد و هزار سال است ک ما عزادار اوییم و هر بار سری در تاریخ بریده شده، در ناخودآگاه جمعی ما شدید ترین تاثیر ممکن را گذاشته است.
ما حتی برای آرام کردن وجدان سرکش مان تاریخ را هم تحریف کردیم و درحالی که امام سجاد( ولی دم) هیچ اذنی به هیچ کس برای انتقام سر بریده حسین(ع)نداده بود، از منتقم خون حسین(ع)، مختار ثقفی، یک اسطوره تلوزیونی ساختیم.

چطور در این بستر فرهنگی، جنبه عمومی جرم سر بریدن، و در ملا عام چرخاندن، که گویی روضه مجسم واقعه‌ی کربلاست، تنها ۸ سال زندانی دارد؟
ما مسلمانیم و می‌دانیم قصاص بر عهده اولیای دم است.
ما میدانیم که مجازات بی حجابی، ۱۰ روز حبس است و همان هم ضمانت اجرا ندارد اما شما وقتی اراده کردید، کشف حجاب یک زن را، اقدام علیه خودتان شمردید و او را به ۱۰ سال زندان محکوم کردید.
شما مدعی هستید که عقل، یکی از منابع قانون گذاری شماست پس درحالی که اقدام علیه نظام سیاسی، در اندیشه‌ی شیعی اسلام هیچ گناهی ندارد، آن را جرم انگاری کردید.
سلمنا
پس عقل را در خوانش از نص اسلام هم دخیل کنید.
تفاوت اسلام شیعی و اسلام سنی در همین جاست که عقل و نص را در یک ترازو مینهد.
نصی ک دستور می‌دهد قصاص را برعهده‌ی اولیای دم بگذارید، در بستر قبیله‌ای عرب نقل شده است که انتقام یک خون را از یک قبیله می‌گرفت. در شرایطی که همه‌ی قبیله خون خواه می‌شدند، و خون می‌کردند، شرع اسلام آنان را به راه صلاح و اعتدال فراخواند.

در زمانه‌ای که منطق قبیله‌ محور منسوخ شده و سبک زندگی شهروندی در حال توسعه است، دستگاه قضایی می‌بایست بیش از این که به حق مالکیت اولیای دم بر جان مقتول اعتبار دهد، در اندیشه تامین آسايش و حقوق اولیه و حفظ جان شهروندان و اتباع خودش باشد.

چطور ممکن است حکمی که برای جنبه عمومی جرم قتل انسان، صادر کردید از حکمی ‌که به اتهام اقدام علیه نظام سیاسی صادر کردید، کمتر باشد؟ ما اسلام شیعی دوازده امامی را اینطور می‌‌شناسیم که جان ها را از هر نظام سیاسی در تاریخ محترم تر می‌‌شمارد.

✍🏻مُنادی تفکر

#انجمن_اسلامی_دانشجویان
🌱@amui_ir

hottg.com/amui_ir/1877

11.3K viewsedited  Jan 20, 2023 at 12:13