فتأويل ( البيت ) على الحقيقة و الباطن هو علي بن أبي طالب صلوات الله عليه ، و هو تأويل قوله عز و جل { إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَ هُدًى لِّلْعَالَمِينَ } .
و هو ولادة أمير المؤمنين صلوات الله عليه في الكعبة .
فمعنى أنهم البيوت على الظاهر هو أنهم المكان الذي يأوي إليه الخلق للتقرب بهم إلى الله عز و جل ، أي باطن القبلة ، و بيت الله الآمن ، و حصن الله ، و كهف الله .
قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه : أنا الكعبة و البيت الحرام ، أنا البيت العتيق ، كما قال الله عز و جل { فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَ آمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ } .(9)
و قال صلوات الله عليه : أنا البيت المعمور ، أنا السقف المرفوع ، أنا البحر المسجور ، أنا باطن الحرم ، أنا عماد الأمم ، أنا صاحب الأمر الأعظم .(10)
و من جهة التكوين الولاية ( بيت الله ) أي أنهم حووا آثار الربوبية ، و جمعوا صفات الألوهية ، و كانوا حقيقة الأسماء الربانية ، و فيهم اجتمعت الخيرات كلها ، و خزنت الأنوار بأسرها ، و حفظوا أسرار العلوم الإلهية ، و وَسِعوا ظهورات رب البرية ، و هو قوله عز و جل : لم يسعني سمائي و لا أرضي و وسعني قلب عبدي المؤمن .(11)
و العبد و المؤمن لا تطلق بالتمام و الكمال إلا على محمد و آل محمد صلوات الله عليهم ، لذلك كانوا بيت و محل لنزول الفيض من الله عز و جل ، و منهم ظهرت آثاره على الخلق ، و هو قول صادق آل محمد في زيارة أبي عبد الله الحسين صلوات الله عليهما : إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم ، و تصدر من بيوتكم ، و الصادر عما فصل من أحكام العباد .(12)
فظهر أن معنى قول النبي صلوات الله عليه و آله ( إنما أنت بمنزلة الكعبة تؤتى و لا تأتي ) أي أن جميع الخلائق محتاجة إلى علي بن أبي طالب و هو غني عن العالمين .
✍ #عبدهم_مصطفى
📚 المصادر و المراجع
(1) 📗الصراط المستقيم|3|111 📗طرف من الأنباء والمناقب|360 📗بشارة المصطفى|428 📗مناقب آل أبي طالب|3|38 📗بحار الأنوار|40|80
(2) 📗علل الشرائع|2|412 📗جامع أحاديث الشيعة|10|412 📗بحار الأنوار|96|59
(3) 📗مصباح المتهجد|753 📗إقبال الأعمال|2|255
(4) 📗المزار، المشهدي|214 📗مصباح الزائر|149 📗بحار الأنوار|97|307
(5) 📗المناقب، ابن شهر آشوب|272 📗مستدرك سفينة البحار|10|118 📗مناقب آل أبي طالب|3|63 📗بحار الأنوار|39|90
(6) 📗التوحيد، الصدوق|168 📗الكافي|1|192 📗التفسير الصافي|4|39
(7) 📗الجواهر السنية|267 📗عيون أخبار الرضا|2|146 📗ارشاد القلوب|2|2
(8) 📗الاحتجاج الطبرسي|1|338 📗مناقب آل أبي طالب|1|314 📗بحار الأنوار|24|248 📗التفسير الصافي|1|228 📗البرهان في تفسير القرآن|1|408 📗تفسير نور الثقلين|1|177 📗تفسير كنز الدقائق|2|260
(9) 📗تفسير المحيط الأعظم|1|266
(10) 📗مشارق أنوار اليقين|261 📗الكلمات المكنونة|228 📗اللوامع النورانية|55
(11) 📗الوافي|11|536 📗الأنوار النعمانية|1|122 📗بحار الأنوار|55|41
(12) 📗الكافي|4|577 📗كامل الزيارات|366 📗من لا يحضره الفقيه|2|596 📗تهذيب الأحكام|6|55 📗وسائل الشيعة|14|492
#المعرفة_بالنورانية
تلغرام
http://hottg.com/almarefablnoraneya
واتسأب
https://chat.whatsapp.com/EA7i1AL2Nb94xSZ85BOk9b
>>Click here to continue<<