.
شكرًا لكل من تفاعل مع مقاطع حديث الثورة وأدرك أهميتها، منهم قناة السوري الحر وإن كان من قنوات أخرى فأرجو إخباري بها لشكرها بشكل خاص.

بقي مقطعين للنشر بإذن الله تعالى ثم ننتقل في القريب العاجل لحديث الثورة الجزء الثاني إن يسر الله ذلك.

حديث الثورة (10) المدة ت.د 9
سرد بسيط عامي عن الثورة السورية.
تجدونها في يوتيوب: https://youtu.be/L04GeyLsErc?si=9BVCGNNpJQmVbO13

وفيسبوك: https://www.facebook.com/share/v/mBubBFMErwyjzdHx/?mibextid=xfxF2i

وواتساب: whatsapp.com/channel/0029Va8NI8HId7nHum2y890E

المقطع الأخير
حديث الثورة (11) المدة ت.د 8
سرد بسيط عامي عن الثورة السورية.
تجدونها في يوتيوب: https://youtu.be/baSO388mmmE?si=T3y8kyJ2rKJ4IUzy

وفيسبوك: https://www.facebook.com/share/v/NDLuuU28qrg2PAXV/?mibextid=xfxF2i

وواتساب: whatsapp.com/channel/0029Va8NI8HId7nHum2y890E

حديث الثورة (كامل) في رابط يوتيوب: youtu.be

وتجدونها مقطعة ومنسقة إضافة لصوتية واحدة في القناة:
https://hottg.com/al_thwrah

نلقاكم في الجزء الثاني من #حديث_الثورة قريبًا بإذن الله تعالى.

لا يعرف قدر الكِرام إلا ابن الأكرمين، ولا يُهِينهم إلا رعاعة لئيم.
────────────
↳ hottg.com/alaseef0 ▎-الأَسِيف-
────────────

كثير من صفحات شبيحة النظام يسخر من الإعلام الرديف منذ مدة.
نداء للإعلام الرديف: التفتوا قليلًا لشبيحة النظام المجرم فذلك خير لكم من التسلية بشخصيات ثورية وعلمية.
مثال: www.facebook.com

بعض من يستحلون الكذب أو يكذبون بدون أي رادع يبثون شبهة تنتشر في بعض القنوات الرخيصة، فوجدت من الجيد لجمهم كي لا ينخدع بهم أحد.
هنا الرابط للقناة: https://hottg.com/alaseee12
تفحصوها لتكونوا على علم بمدى رخص بعض القنوات.

أي تربية أبوية وتنظيمية يخضع لها هؤلاء ليكون كذبهم الفج الوقح بهذا الحال!؟
وأي ثقة ممكن منحها لهم؟
هؤلاء على خطر، وخطرهم يتعدى أنفسهم..
وأنا لا أعلم هل قصدهم إسقاط الأشخاص أم تمهيد لتشويه التاريخ؟

الحمد لله.
أنصح الجميع بالاستماع وقت الفراغ، فالمسألة ليست مجرد قصة إنما قضية وعي لجيل جديد..

عندما تقاتل دون انتظار لنهاية فصل الكفاح وقطف الثمرة، ودونما اعتبار لنتيجة الكفاح إن أثمر أو طال موسم الانتظار، ورأس مالك عقيدة راسخة بأن جهادك ضد قيد الاستبداد والقهر، واجب لا يخضع للمساومة، فحريٌ أنك أسطورة في زمن العبيد، والملهم النبيل لأجيال الحرية.

أرشيف 2021-10-19
↳ hottg.com/alasef8 ▎-الحرية والاستعباد- ⛓️

نفس المشية، نفس طريقة نزول الدرج، نفس السحنة، الفرق الوحيد بشار الأهبل أطول.
تشابه كبير جدًا بين بشار الأهبل وصلاح جديد الرئيس والصديق لحافظ المجرم.

هل النصيرية يتعاملون أيضًا "بزواج" المتعة أم فقط الشيعة؟
────────────
↳ hottg.com/alaseef0 ▎-الأَسِيف-
────────────

الأهبل بشار يصدر مرسوم يخص انتخابات مجلس التصفيق القادم.
القطيع فرحين مستبشرين كالبغال تنهق على كومة شعير.
ما فائدة مجلس التصفيق عمومًا في دولة فيها الرأي لفرد والقرار لفرد والفعل لفرد مع زبانيته؟!
فقط مصاريف من جيوب الناس وقصة يلتهي بها الإعلام السافل و"إنجاز" يحتفي به القطيع.
────────────
↳ hottg.com/alaseef0 ▎-الأَسِيف-
────────────

نبذة عن المجرم حافظ الغادر مؤسس مدرسة التشبيح.

في مثل هذا اليوم أطاح المقبور حافظ بآخر رفاق دربه وألقى به في السجن (صلاح جديد) بعدما تخلص من كامل اللجنة الخماسية غدرًا (رفاق دربه في التخطيط والتنفيذ)، ورفع شعار "الحركة التصحيحية المجيدة" التي مكنته في عام 1971م. من الوصول إلى سدة الحكم بدون منازع بعدما أفنى وأنهى كل المنافسين له.
ومنذ ذلك الحين حتى اليوم بات الإعلام الرسمي لدولة البعث يسمي كل عمل "بالإنجاز" ويلحق السبب بـ"التصحيح الذي قاده المؤسس حافظ".

ومن أهم "الإنجازات" التي يعمى الإعلام الرسمي عن رؤيتها وذكرها: ازدياد البطالة وارتفاع منسوب خط الفقر وتدهور العملة والاقتصاد وضياع السيادة وغرق المجتمع في الرذيلة وتحول مفهوم الدولة إلى فكرة المزرعة، وتراجع التعليم والصحة وانتشار الفساد، يتغاضى النظام عن كل ذلك ويركز على قشور يسميها "إنجاز" يرمي بها للأتباع من القطيع، فيرقصوا طربًا لمكرمة القائد "الحكيم" في مشهد مقيت مقرف يُخيل للحر أنه أمام اسطبل فيه الكلب سيد الحمير.
────────────
↳ hottg.com/alaseef0 ▎-الأَسِيف-
────────────

يتسائل الأستاذ الكريم أسئلة معلنة عامة يقول فيها أنها موجهة "للمزاودين" وربما الأستاذ الطيب خانه التعبير أو كتب ما كتب إثر نقاش حاد دفعه للاستعجال فيما خطته يداه، وعمومًا؛ وجدنا من المناسب الإجابة على تلك الأسئلة وتضمينها سؤالا أكثر منطقية لكنه ليس موجها "للمزاودين" فأهل الثورة كرام حتى وإن بدا منهم حمية تجاه ثورتهم فيؤخذون باللين والعطف في مثل هذه المواقف، ومنهم الأستاذ أبو النصر هدانا الله وإياه للصواب.

بدايةً: تفاجأت حقيقة بأسلوب أستاذ مفكر وله برامج فيها بث للوعي، أن يكتب بهذه الطريقة تجاه من تأخذه الحمية الثورية لا المزاودة، فثمة فرق كبير بينهما كما هو معلوم، ولكن كما سبق القول ومن واجب إحسان الظن، فبررنا وجود بعض المصطلحات كرامةً لا منةً.
ولكن لو يسمح لنا الأستاذ هنا أن نعتب عليه عتب الأخ من حيث أن تلك الأسئلة التي كتبها؛ حقيقة أجوبتها بديهية روتينية تراكمية إثر ثورة طالت وتعرضت لأحداث كثيرة، منها القضية المثارة ذاتها.

وبعد؛ أقول مستعينًا بالله تعالى:
1-إن المعتقد الثوري في غالبه تجاه من يقبع تحت الاحتلال البعثي هم على أصناف حالهم حال أي منطقة أخرى مع اختلاف النسبة بين مؤيدين ومعارضين للثورة أو اللانظام، إلا أن أحدًا لا ينفي وجود مؤيدين للثورة يتوقون للخلاص من نير الظلم والجبروت البعثي، يقبعون تحت احتلاله.

2-وقسم من هؤلاء ينطبق عليهم حكم الاستضعاف وآخرون يقبل الشرع منهم العذر وبعضهم لا يقبل منه، وهذا مرده للعلماء ولاحقًا للقضاء وأهل الاختصاص ممن يثق بهم وبتاريخهم الشارع الثوري.

3-وعلى ما سبق فإن الواجب الديني والثوري يحتم علينا تحرير هؤلاء وتعويضهم عن سنوات الذل وإشعارهم بأن صبرهم وقبضهم على الجمر لم يذهب هباء، إنما أثمر تكريمًا لإنسانيتهم وحرية لأفكارهم وقبلها استنقاذًا لهم من واقع أسرهم.

وعلى نفس المنوال يُجاب بشكل بديهي على باقي الأسئلة، إنما أكتفي بهذا القدر كمثال.

والسؤال المنطقي الشرعي هنا للأستاذ الكريم:
ما الرابط بين كل ما سبق من سؤال وجواب وبين تقديم من تخرج في مناطق الثورة أو التحق بالثورة (أهل سبق) ولو كان خريج جامعات البعث؛ وبين استقبال وقبول شهادات حديثة أو مؤخرة من جامعات البعث؟!
والعقل والمنطق والعرف والقانون وقبلهم الشرع يقول: من جاهد في البداية ليس كمن التحق فيما بعد، ومن أنفق وناصر قبل الفتح ليس كمن التحق فيما بعد، (قال تعالى: لَّا يَسۡتَوِي ٱلۡقَٰعِدُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ غَيۡرُ أُوْلِي ٱلضَّرَرِ وَٱلۡمُجَٰهِدُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡۚ فَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ عَلَى ٱلۡقَٰعِدِينَ دَرَجَةٗۚ وَكُلّٗا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَفَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ عَلَى ٱلۡقَٰعِدِينَ أَجۡرًا عَظِيمٗا. النساء.)
(وقال تعالى: لَا يَسۡتَوِي مِنكُم مَّنۡ أَنفَقَ مِن قَبۡلِ ٱلۡفَتۡحِ وَقَٰتَلَۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَعۡظَمُ دَرَجَةٗ مِّنَ ٱلَّذِينَ أَنفَقُواْ مِنۢ بَعۡدُ وَقَٰتَلُواْۚ وَكُلّٗا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ. الحديد).
وهذا كله على فرض أن خريجي جامعات البعث "مؤيدون للثورة" وهو ما ينفيه الواقع والوقائع في كثيرين منهم.

وقد ينشأ سؤال منطقي مقبول وله قبول: طيب؛ ماذا لو احتجنا لتخصص معين، ثم ما توفر إلا من خريج جامعة بعثية بغض النظر كانت في 2017 أو حتى في 2030!
هنا فقط من الممكن الاهتمام بالجواب، وفي الغالب حينئذٍ سيُنظر لمدى أهمية التخصص، ثم مدى أهمية قوة المتخصص في مجاله، إلى جانب معايير أخرى منطقية (شرعية وثورية) وعليها يتم اتخاذ القرار الجماهيري بإقرار ضمني، طالما نرى أن الشارع الثوري من أهلنا وإخواننا لا ينقصهم وعي في هذا المجال وهذه المسألة، وعلى اعتبارهم منبر الثورة العام وحراسها على وجه الحقيقة.

وأعتذر للأخ أبو النصر إن خانني التعبير في لفظ، أو أسأت العبارة في قول.
أبق الوعي حيًا
والحمد لله ربّ العالمين
────────────
↳ hottg.com/alaseef0 ▎-الأَسِيف-
  ────────────

!؟

.
تمر بحالة ذكرناها ونبهنا إليها بوقت مبكر أم لا؟
سخر يومها الصغار فصدقهم الكبار، فوصلنا لما نحن عليه الآن.
عجبت لمن يحب المرقع ويصدقه ويبغض الناصح ويزدريه.
────────────
↳ hottg.com/alaseef0 ▎-الأَسِيف-
────────────

إن كان سبب قبول خريجي البعث رسالة تعبر عن الانفتاح والاستيعاب والقدرة على حكم البلد؛ فأي رسالة مناقضة ستصل عن الثورة بعد رؤية الناس منذ ثلاثة أشهر تطالب بمعتقلي الرأي! واليوم دخل المهاجرين على خط المطلب.
أي رسالة ستصل للقابعين تحت الاحتلال البعثي عن تداول السلطة باختيار من هم أهل لها؟
أي رسالة ستصل للقابضين على الجمر في بلاد الفتن التواقين لحكم الشريعة؟

ما زلنا على خير وفي نطاق الأمان، ومن الممكن تدارك الخلل وعدم الدخول في خطر يعم ويطم فلا يتحقق نموذج ولا تبقى ثورة لا قدر الله.
────────────
↳ hottg.com/alaseef0 ▎-الأَسِيف-
────────────