در عصر انفجار اطلاعات ، فیلسوف و اندیشمند راز ورز بیونگ - چول هان به دنبال افسون مجدد دنیاست.
افسون مجدد
مشکلات تهیدستی و پراکندگی روایت، واقعی هستند. آنها در گفتگوها با تقریباً هر شخصی که میشناسم ظاهر میشوند. اما من متقاعد نشدم آنطور که هان در ابنتدای کتاب ادعا میکند ما "پسا روایت" هستیم.
یکی از لذات خواندن کارهای هان، این است که او معمولاً مباحث خود را با مفاهیمی ختم میکند که امکان روایتهای مخالف یکدیگر را فراهم میکنند، حتی اگر به طور صریح توضیح ندهد که این روایتهای مخالف چگونه باید باشد.
کتاب «بحران روایت» در حالی که به واقعیت نظر دارد آنرا قبول میکند و به آن خوش آمد میگوید. این کتاب "نگاه خیره ماندگار"، خوانندگان خود را میخواهد. پس از خواندن کتاب هان، بر این سوال تامل کردم که چگونه نگاه واقعیت میتواند مجدداً افسون شود (نه از طریق عدم وجود صفحه های نمایش ، بلکه با حضور آنها ).
در ابتدای امسال در شهر مکزیکو، هنرمندی بنام چاویس مارمول* یک نسخه نهتنی از یک سر عظیم نقشبندی شده ی اولمک (اولین تمدن مزوآمریکایی شناخته شده)** را بر روی یک خودروی تسلا مدل 3 آبی رها کرد. سراولمک یک سال پس از اعلام طرح تسلا برای ساخت یک کارخانه عظیم در شمال مکزیک بر روی تسلا افتاد.
سراولمک مارمول به دلیل نگاه مستقیم و نافذش، بسیار توجهبرانگیز است. تسلا و صاحب شرکت آن، ایلان ماسک، نمایانگر باجگیری شرکتی-اولیگارشی هستند که از بحران روایتی و جنگل اطلاعاتی که هان به آن اشاره میکند، بهره میبرند.
با این حال، این قدرت نشان داد بطرز سرگرم کننده ایی در مقابل وزن روایی سر اولمک شکننده است. برای خرد شدن تسلا توسط سر اولمک، مارمول باید به گذشته نگاه کند و به سرهای اولمک گذشته گوش کند. او باید به داستانی که آنها بیان میکنند در روشنایی تجربه خود بنگرد.
بکمک هم، مارمول و سراولمک یک اجتماع روایی ایجاد میکنند. آنها از ما میخواهند که گوش کنیم. در روایت مارمول، داستانفروشی تسلا ضعیف و ناتوان زیر وزن روایت بومی سرزمین و مردمش است.
مارمول این داستان را با یک تصویر انتقال میدهد. به ماسک میگوید: "ببینید چه کاری میتوانم بوسیله این سرفوقالعاده با ماشین بدشانس شما بکنم".
در "بحران روایت"، هان به خوانندگان خود میگوید که بزرگترین تهدید برای داستانفروشی سرمایهداری تشکیل اجتماعات روایی واقعیست. من به آن اضافه میکنم که در تشکیل این اجتماعات مقاومت روایی، چندگانهگرایی ضروریست. آنها در فضای آنلاین و در فضاهای مادی بطور طبیعی شکل میگیرند.
اجتماعات روایی امروزی هنوز میتوانند حرف بزنند و گوش بدهند، حتی با گوشی هوشمند در دست.
نویسنده: #هیدر_بلیکی
مترجم : #پیمان_اربابی
#بیونگ_چول_هان
*چاویس مارمول مجسمه ساز ۴۲ ساله مکزیکی با انداختن یک مجسمه نه تنی بر روی ماشین تسلا به شهرت رسید. هدف وی هجو کارخانه تسلا و صاحب آن ایلان ماسک بود.
**مجسمه ی سر اولمک متعلق به هزار سال قبل از میلاد مسیح و تمدن مزو آمریکایی اولمک در مکزیک است تبحر مردمان این تمدن در مجسمه سازی مشهور است و مارمول در اثر خود از این مجسمه الهام گرفته است.
#آفرینش
@afarineshdastan
@afarineshdastan
>>Click here to continue<<