አይ ዐማራ… 👏👏👏

"…ብአዴን ከኦሮሙማው መከላከያ ጋር የጎጃም ዐማሮችን ደብረ ማርቆስ ላይ ስብሰባ ይጠራል። ዐማራ ተናገር ሲባል ታው ነጭ ነጯን ጄነራሎቹ ፊት ዝርግፍ ነዋ። አይ ዐማራ… 💪🏿

"…መከላከያ የውጪ ጠላት እንዲጠብቅ ነው የተፈጠረው። የእኛ መከላከያ ግን ከሕዝቡ ጋር ነው የሚዋጋው። ይሄ ውርደት ነው ነው የሚለው ዐማራው ተራራው።

"…ከትግራይ ተገርፎ ሲባረር ዐማራ በጀርባው ተሸክሞ፣ አዝሎ፣ እግር አጥቦ፣ ዶሮ ወጥ፣ በሬ ፍሪዳ አርዶ ቀይ ቢሉ አልጫ፣ ጎረድ ጎረድ፣ ጥብስ፣ ቢጠማቸው እርጎ፣ ወተት፣ ጠጅና ጠላም አልቀረ ቀልቦ፣ ልብሳቸውን አጥቦ ነበር ዐማራው።

"…ዛሬ ይኸው በልቶ ካጅ፣ የበላበትን ወጪት ሰባሪ፣ በምርኮኛ የሚመራ፣ የአህዛብ፣ የመናፍቅ፣ ፀረ ኦርቶዶክስ፣ ፀረ ዐማራ ሙስሊም፣ አረመኔ አራጅ በዐማራ ክልል መስጊድ ቤተ ክርስቲያን እያፈረሰ፣ ቄስና ሼኽ እየገደለ፣ ዲያቆናትን እያረደ፣ ወንዶችን፣ ገበሬዎችን እየረሸነ፣ ብልት እየሰለበ፣ ሴቶች እየደፈረ ከጣሊያን የከፋ አረመኔ ሆኗል።

"…ዐማራም ለህልውናው ሲል ትግል ላይ ስለሆነ ወታደሩ ከሕዝብ ጋር ጦርነት ገጥሟል። ወታደሩ አሁን አባ ከና የሚለው ስለሌለ፣ ልብሱ ላዩላይ በስብሷል፣ ገምቷል፣ ሸትቷል። ምግብ የሚሰጠው፣ ውኃ የሚያቀብለው ስለሌለ ተጎሳቁሏል።

"…ጀነራሎቹ ነበሩ እስከአሁን ከተማ ተቀምጠው ልጃገረድ አሳፍነው እያመጡ ሲደፍሩ የሚኖሩት አሁን ወታደሩ አልቆ ኮሎኔል እየተቀነደበ ወደ ጄነራል ማስወገድ ገብቷል ዐማራ። ጦር ኃይሎች ልቅሶ ላይ ነው።

• ማርያምን አዛኜን ነው የምላችሁ ዐማራ ድብን አድርጎ ያሸንፋል። ዋሸሁ እንዴ…?

አጠፉት…!😂😂😂

"…ዘመኑ የኦሮሞ ወሃቢያ እስላም ዘመን መሆኑ መች ጠፋንና ነው ተደናብራችሁ የምታጠፉት? ባንክና ታንኩን ይዛችሁ እንደፈለጋችሁ የምትሸልሉት እናንተ ታዲያ ለምን ታጠፉታላችሁ? ከፅንፋኛው ጴንጤ ጋር ያላቻ ጋብቻ ፈጽማችሁ እንደ ልባችሁ የምትቧርቁ እናንተ ማን ተቆጪ ገልማጭ አላችሁና ነው ደንግጣችሁ የምታጠፉት? 😂😂😂 10 ሚልዮን ምን አላት እና ነው?

• ኦርቶዶክሶች አትቅኑ። እኛ ሁዳዴ ጾም እየጾምን፣ ግብር እየከፈልን ለምን ለእስላም ብቻ አትበሉ። እና በጋራ የታገሉት አንተን አፈር ድሜ ለማስጋጥ መስሎኝ። ሃኣ…? ደንግጠው አስደነገጡን አይደል?

• ለሙስሊም ጓደኞች መልካም የአፍጥር ምሽት ኢድ ሙባረክ…

እነ ጋሽ አስታጥቄ ደኅና እደሩልኝ…

"…ጕበኞቹ ዕውሮች ናቸው፥ ሁሉ ያለ እውቀት ናቸው፤ ሁሉም ዲዳ የሆኑ ውሾች ናቸው ይጮኹም ዘንድ አይችሉም፤ ሕልምን ያልማሉ፤ ይተኛሉ፤ ማንቀላፋትንም ይወድዳሉ። መብል ወዳጆች ከቶ የማይጠግቡ ውሾች ናቸው፥ እነርሱም ያስተውሉ ዘንድ የማይችሉ እረኞች ናቸው፤ ሁሉ ወደ መንገዳቸው፥ ከፊተኛው እስከ ኋለኛው ድረስ ሁሉ፥ እያንዳንዳቸው ወደ ጥቅማቸው ዘወር ብለዋል። ኑ የወይን ጠጅ እንውሰድ፥ በሚያሰክርም መጠጥ እንርካ፤ ዛሬም እንደ ሆነ እንዲሁ ነገ ይሆናል፥ ከዛሬም ይልቅ እጅግ ይበልጣል ይላሉ። ኢሳ 56፥ 10-12

"…እንደምን አደራችሁ?
"…እንደምን አረፈዳችሁ?
"…እንደምን ዋላችሁ?
"…እንደምን አመሻችሁ?

"…እግዚአብሔር ይመስገን ብቻ ‼

መልካም…

"…የሚጠበቀው አንድ ሺ አመስገኝ ሞልቷል። በመቀጠል የምናልፈው ወደ ተወዳጇ እና ተናፋቂዋ ርዕሰ አንቀጻችን ነው።

"…በዛሬው ርዕሰ አንቀጻችን ቀኝ ትከሻዬን ስለሸከከኝ አዲስ አበቤን መዠለጥ አማረኝ። አማረኝ እናም ዠለጥኩት። ቃሪያ በሚጥሚጣ የሆነ ርዕሰ አንቀጽም ጻፍኩበት።

"…አዲስ አበቤ ቀር ቢለው ልክ እንደ ብአዴን፣ ኦህዴድና ሂዊ ወይ በዮኒ ማኛ፣ አልያም በሞጣና በብሪጅ እስቶን ቢያሰድበኝ ነው። 😂😂 ምን ያመጣል? ምንም ፣ ምንም አያመጣም።

• ኸኧ… ምን ታስባላችሁ…? አዲስ አበቤን ልማረው ወይስ በጭቃ ዥራፌ ልዠልጠው?

"ርዕሰ አንቀጽ”

"…አያያዙን አይተው ጭቡጦውን እየቀሙት ያለው ምስኪኑ አዲስ አበቤ። የአዲስ አበባ ነዋሪ የነቃ፣ አራዳ፣ የሰለጠነ ማኅበረሰብ አድርጎ ራሱን በተለየ የወርቅ ወንበር ላይ አስቀምጦ ተኮፍሶ በመኖር ዘመኑን የፈጀ ምስኪን ያረፈደ አራዳ የሆነ ሕዝብ ነው። አዲስ አበባ አዲስ አበቤ በሚል አዲስ ማንነት ውስጥ ተወሽቆ "እኔ ዘር የለኝም ዘር ለገበሬ ነው" እያለ መላ ዘመኑን በአዲስ ማንነት ሲንጠራወዝ የከረመ ምስኪን የከሰረ አራዳ ነው። አዲስ አበቤን የደብረዘይቱ ጮሌ የግንቦት 7ቱ ብራኑ ነጋ ያደነዘዘው፣ እነ ባልደራስን ጨምሮ እንደነ ኢዴፓ ያሉ የክፍለ ሀገር ልጆች አዲስ አበባ በዘሩ፣ በነገዱ ተደራጅቶ በጨዋታው ሕግ መሠረት እንዳይንቀሳቀስ ቀፍድደው እንዳይላወስ የፊጥኝ አስረው ይዘውት ሽባ ያደረጉት አሳዛኝ ጠፊ ማኅበረሰብ ነው።

"…አዲስ አበቤ ማለት ከእኔ በላይ አራዳ፣ ዐዋቂ፣ ሥልጡን፣ ዘመናዊ የለም በሚል ተኮፍሶ ሙድ እየያዘ ድራማና አጫጭር ኮሜዲ ይሠራባቸው በነበሩ በክፍለ ሀገር ልጆች ተዠልጦ ከጨዋታ ውጪ ሆኖ የተሸንቀነጠረ የኗሪዎች አኗኗሪ እንዲሆን የፈረዱበት አሳዛኝ ተሸናፊ የሆነ ማኅበረሰብ ነው። የአዲግራት፣ የሽሬ፣ የዓድዋና የተንቤን፣ የክለተ አውላሎ፣ የ70 እንደርታ፣ የመቀሌና የማይጨው ልጆች፣ የአርማጨሆ፣ የበለሳ፣ የጉባላፍቶ፣ የደንበጫ፣ የሞላሌና የእናርጅ እናውጋ ልጆች፣ የሙከጡሪ፣ የደምቢዶሎ፣ የኤጄሬ፣ የጋረ ሙለታና የበሻሻ ልጆች፣ የገላፎ፣ የቀላፎ፣ የአሳይታ፣ የኡታንግ፣ የሻኪሶ፣ የገንደ ቆሬ፣ የለገ ሀሬ፣ ወዘተረፈ ልጆች ከኋላቸው መጥተው አለቃቸው፣ ተቆጪ ገልማጫቸው ሲሆኑ በዓይኑ እያየ በእነርሱ ሙድ በመያዝ ይሳለቅባቸው የነበረ እንደ ዋልያ እንደ ዳይናሶር በመጥፋት ላይ ያለ ማኅበረሰብ ነው። በእሱ ቤት እሱ አራዳ፣ የተስተማረ መሆኑ ነው። እነርሱ ደግሞ ፋራ መሆናቸው። እኔን ፋራ ያድርገኝ እቴ።

"…አዲስ አበባ ፖለቲካና ኮረንቲ በሩቁ ነው ብሎ ከፖለቲካው ርቆ፣ ቀበሌና ወረዳውን ለክፍለ ሀገር ልጆች ለቅቆ፣ እሱ ካምቦሎጆ ገብቶ በ90 ደቂቃ ኳስ በቅሪላ ገፊዎች ችሎታ ሲደነቅ፣ ሲደባደብ፣ ሲፈነካከት፣ በጩቤ ሲወጋጋ፣ ሲጋደል ፋሮች የተባሉቱ የክፍለ ሀገር ልጆች ከኋላው መጥተው ባንክና ታንኩን ይዘው አውላላ ሜዳ ላይ የጣሉት፣ ለነገ የካምቦሎጆ የጊዮርጊስና ቡና ጨዋታ እንደ ዋዜማ ቁመት ማኅሌት እንደሚቆም አገልጋይ ካህን በዋዜማው ስታዲዮም በራፍ ተኮልኩሎ አድሮ ቀኑን ሙሉ ራብ፣ ብርድና ዝናብ እየተፈራረቀበት፣ በላዩም ላይ የፖሊስ ዱላ እያስተናገደ፣ እየተዠለጠ ስታዲየም ገብቶ ወይ ቡድኑ ተሸንፎ እያዘነ፣ ወይ አቻ ወጥቶ እየተከዘ፣ ወይ ደግሞ አሸንፎ እየጨፈረ ወደ ቤቱ ሲመለስ ከቤት ከሰፈሩም ሲደርስ ቤቱ ለልማት ተፈልጎ ፈርሶ ማደሪያ አጥቶ የሚሰደድ ምስኪን ያረፈደ አራዳ ነው።

"…አራዳው የአዲስ አበባ ልጅ ስለፖለቲካ ሲያወራ እንደ ብርቅ ሁሌ የሚያወራት ያን የ1997 ቱን ምርጫ በማስታወስ 20 ዓመት ሙሉ "እኛ ያኔ ከኢህአዴግ ጋር ስንጋደል ማን ደረሰልን እያለ በቆማጣ ቤት አንድ ብርቅ ጣቱን እያሳየ ሁሌ ሲሸልል የሚውል ምስኪን ሕዝብ ነው። ብልጡ፣ አራዳው የአዲስ አበባ ልጅ ሌላ ሰፈር ሄዶ የሰው ቤት ለማፍረስ ኮንትራት ወስዶ ጣሪያ ሲነቅል፣ በርና መስኮት ሲነቅል፣ እንጨትና ብረት፣ ድንጋይም ለመሸጥ ሲስገበገብ ይውልና ማታ ወደ ሰፈሩ ሲመለስ የእርሱ ወላጆች ቤት ፈርሶ የሚጠብቀው ራስወዳድ አስመሳይ፣ ጨካኝ ሕዝብ የሞላበት ነው። ሰፈሩ፣ ማንነቱ፣ ቤቱ ከሕግ አግባብ ውጪ ሲፈርስ ቆሞ የሚያይ፣ የሚመለከት ሕዝብ ነው።

"…አሁን የክፍለ ሀገር ልጆች አራዳ ነኝ ባዩን የአዲስ አበቤን ልቡን አግኝተውታል። አዲስ አበቤን አስርበው በሆዱ መያዝ፣ ባርያ፣ ገረድ፣ አሽከር ማድረግ እንደሚቻል አይተውታል። አዲስ አበቤ ለሆዱ ሲል አይደለም ማንነቱን፣ አይደለም ሃይማኖቱን ፆታውን እንደሚያስቀይሩት አይተውታል። በደንብ ነው ጥናት የሠሩት። ተመልከት በፌደራሉም፣ በአዲስ አበባ መስተዳድርም ያሉት ባለ ሥልጣናት በሙሉ የክፍለ ሀገር ልጆች ናቸው። ወንድምዬ ወደ ቄራ የሚወስደውን ታክሲ የት ጋር ነው የማገኘው፣ ወደ ኮተቤ የምትወስደኝ ስንት ቁጥር አውቶቢስ ናት? እህት እሪ በከንቱ ሰፈር የቱ ጋር ነው እያለ ይጠይቀው የነበረ የክፍለሀገር ልጅ ዛሬ አዲስ አበቤ አናት ላይ የናጠጠ ዲታ ነው። አራዳው ረፈደበት። ምስኪን። 

"…ብልጡ አዲስ አበቤ ዛሬ በቁሙ ጀዝቦ ይንከላወሳል። ከተማዋን በእግሩ እየኳተነ የክፍለ ሀገር ልጆችን ፎቅ ሲቆጥር ይውላል። የመኪና ዓይነት ሞዴሎችን ሲመለከት ይውላል። እነ ዳንኤል ክብረት ከባህርዳር፣ እነ አቢይ አሕመድ ከበሻሻ፣ እነ አዳነች አበቤ ከአሩሲ፣ እነ ጃዋር መሀመድ ሳይቀሩ ከአሩሲ፣ እነ ጌቾ ረዳ ከራያ፣ እነጻድቃን ከራያ፣ እነ አገኘሁ ከአርማጨሆ መጥተው አለቆቹ ሆነው ይዠልጡታል። አንድም አዲስ አበቤ ከቀበሌ እስከ ፓርላማ ተወካይ የለውም። ምክንያቱም ፖለቲካና ኮረንቲ በሩቁ ነው ብሎ ስለቆመ ነው እንዲህ በክፍለ ሀገር ልጆች የተዠለጠው።

"…ደንብ አስከባሪ ውስጥ ጥቂት አዲስ አበቤዎች ቢኖሩ ነው። ፖሊስ ውስጥ አዲስ አበቤ ለዓመል እንኳ የለም። በክፍለ ሀገር ፖሊሶች ያውም አማርኛ በማይችሉ ሲዠለጥ፣ ሲወገር፣ ሲደበደብ ይውላል። ያውም ፖሊሶቹ ምግብ በልተው የማያውቁ፣ የተቀቀለ ፓስታ የሚመስሉ፣ ቄጤማ እግር፣ ቀጫጫ የጫጨ ሲንቢሮ ሆነው አራዳውን፣ ስፖርት ብረት ገፊ ነኝ የሚለውን አዲስ አበቤ አንበርክከው ሽባ ያደርጉታል። ቅዘናም፣ ፈሪ፣ በጭባጫ ነው አድርገው የሳሉት። ከራበው ፍርፋሪ ወርውረው፣ ዘይትና ዱቄት ሰጥተው ዝም እንደሚያሰኙት የገጠር ውሻ ነው የሚያዩት የክፍለሀገር ልጆቹ።

"…ቅርስ ከሌለበት የበሻሻ ገጠር መጥቶ ጥንታዊ ማንነቱን በግሬደር አፍርሶ ጥፋ ከዚህ ሲለው ቆሞ የሚያይ ነው አዲስ አበቤ፣ ይሄን ሁሉ ፍርሃት የለቀቀበት አዲስ አበቤ ፍርሀት፣ ስግብግብነት፣ ራስ ወዳድነት፣ ብልጣብልጥነት፣ እወደድ ባይነት፣ አስመሳይነት፣ ሸውከኝነት፣ አቃጣሪነት፣ ውሸታምነት፣ ከሀዲነት፣ መናፍቅነት፣ አርቴፍሻል ቀጣፊነት፣ መርዘኛ፣ ተብታቢ፣ ጠልፎጣይነት ወዘተ ከአዲስ አበቤ ልብ ውስጥ ሙልጭ፣ ጥርግ ብለው እስካልወጡ ድረስ ዓይኑ እያየ እንደ ኩርድ ድራሽ አባቱ ይጠፋል።

"…የሚገርም ሁለት ታሪክ ልንገራችሁ። ከብዙ ዓመት በፊት እንዲህ ብዬ ነበር። አዲስ አበባ በጊዜ ካልተደራጀ እና መራር ትግል ካልጀመረ በቅርቡ ደብረ ብርሃን ወይ ደብረ ማርቆስ ላይ በድንኳን ትሠፍራለህ ብዬው ነበር። አዲስ አበቤ የገጠመው እንዲሁ ነው። አሁን ደብረ ብርሃንም ደብረ ማርቆስም ድረስ ተከትለውት ሄደው እሬቻውን ሊያበሉት እየከጀሉ ነው። ከመሀል ከተማ ርስቱ የተፈናቀለው አዲስ አበቤ ከከተማው ዳር ከገበሬ መሬት ገዝቶ ቤት ሠርቶ መኖር ይጀምራል። የገዛው ከኦሮሞ ስለሆነ፣ ዝም አሉት። መብራት፣ ውኃም አስገቡለት፣ ሚልዮኖችን ብር አውጥቶ ቤቱ ላይ ካፈሰሰ በኋላ በአንደ ቀን መጥተው ፍርስርሱን አወጡበት። ይሄ ማለት እንዳያንሠራራ፣ የገንዘብ፣ የኢኮኖሚ አቅሙን የማንኮታኮት ዘዴ ነው። ሚስማር ነቅሎ እንዳይወስድ አድርገው ነው ያደኸዩት። ቤተሰቡ ተበትኖ ልጆቹ ሸርሙጣ፣ የእኔ ቢጤ፣ ለማኝ እንዲሆን ነው ያደረጉት።

"…ሌላው ደግሞ ሱሉልታ ሄዶ ቤት ተከራይቶ ኑሮውን ከችግሩ በመሸሽ መኖር ጀመረ። አሁን እዚያም እንደምሰማው "ፋኖ ይመጣል እና ሁሉም ሰው ዕድሜ ጾታ ሳይለይ ሥልጠና እንዲገባ" ብለው አስገዳጅ ሕግ አምጥተውበት እነ እማማና አባባ ሳይቀሩ ከቤተ ክርስቲያን፣ 👇 ከታች ይቀጥላል…✍✍✍

👆…ከላይኛው የቀጠለ… ✍✍✍ ከሥራ ሁሉ ርቀው የግዳጅ ወታደራዊ ሥልጠና ጀምረዋል። የክፍለ ሀገር ልጆቹ አዲስ አበቤን እየተበቀሉት ነው። ከምደረ ገጽ እያጠፉት ነው። ከአዲስ አበባ ሸሽቶ ሱሉልታ፣ ቡራዩ ቢገባም እዚያም አልማሩትም። አልለቀቁትም። እንደ እባብ እየተከተሉ አናት አናቱን፣ ጭንቅላቱን እየወገሩ፣ እየቀጠቀጡ ኡንጉልፋቶ እያደረጉት ነው። አዲስ አበኔ በጭጯል፣ በቁሙ አብዷል። ከመፎከር በቀር ፉከራውም አሁን እንደ ትግሬ፣ እንደ ዋግኽምራ ዐማራ፣ እንደ ቦረና ራብተኛ ስላደረጉት ሰልሏል። በሆዱ ነው የሚያልጎመጉም።

"…ሌላው የአዲስ አበባ ልጅ ይቅርብኝ ብሎ ወደ አውሮጳ ስደት ይጀምራል። ሊቢያም በመከራ ይደርሳል። እዚያም የክፍለ ሀገር ልጆች ቀድመው ያገኙታል። የኦሮሞ እና የትግሬ ልጆች ቀደም ብለው የተሰደዱቱ ያገኙታል። ከዚያም እጅ እግሩን አስረው በስልክ እየቀረጹ ከቤተሰብ ብር አስልክ ብለው እየወገሩ ያስጮሁታል። ባዶ እጁን ወጥቶ ሰፈር መንደሩ እየለመነ በሚልዮን ብር ክፍያ ሽባ ዱዝ፣ ድንዙዝ ሆኖ እንዲኖር ያደርጉታል። አንዳንዴም ብሩን ተቀብለው ያርዱታል፣ ይገድሉታልም። ሳዑዲ አረቢያ እየሆነ ያለውም ይሄው ነው። በዚህ እሳት ውስጥ አልፎ፣ ሜዲትራንያንን በፊኛ ጀልባ ለማለፍ ወኔ ያለው፣ የሰሀራ በረሃን ያለ ውኃ ጥም፣ የፀሐይ ሀሩር፣ እባብ እና ጊንጢ፣ የአሸባሪ ሰይፍ ተጋፍጦ ለመሻገር ወኔው ካለው ሀገሩ ላይ ከነፃነት ኃይሎች ጋር ተቀላቅሎ ወይም በሕዝባዊ ዐመጽ መብቱን ለምን አያስከብርም የሚሉ መተርጉማንም አሉ።

"…የሆነው ሆኖ የእኔ ምክር እነ ሽመልስ አብዲሳ አዲስ አበባን ኢሪሊቫንት እናደርጋታለን ያሉትን አዲስ አበቤም ለክፍለ ሀገር ልጆቹ ለእነ ሂሩት ካሰው፣ ለእነ ጫሉቱ ሳኒ፣ ለእነ ሙፈሪያት ካሚል ትግሬዎቹ እንኳ አሁን አሉም የሉም ብቻ ተዝናንተው እንዳይኖሩባት፣ አንተን አፍርሰውህ እነርሱ ተንፈላሰው እንዳይኖሩባት ማድረግ ነው። አሁን ያለውን አረመኔ የክፍለሀገር ልጆች አገዛዝ ሊገዳደር የሚችለው የዐማራ ፋኖ ትግል ብቻ ነውና እርሱን በተቻለህ መንገድ አግዝ። በገንዘብ፣ በጸሎት፣ በጉልበት አግዝ። ጉራጌ ሁን አፋር፣ ትግሬ ሁን ወላይታ፣ ሲዳማ ሁን ከምባታ አይቀርልህም። ኦሮሙማ ጠራርጎ ይበላሃል። ማርያምን እውነቴን ነው። ኦሮሙማ ከሚባለው በላይ ጨካኝ አረመኔ ነው። ካላመንከኝ ሲደርስብህ ታምነኛለህ። አይለቅህም። የገባህበት ገብቶ ተከትሎ የሚውጥህ አይጠረቄ ዘንዶ ነው ኦሮሙማ።

"…የፍርድ ቤት ዳኞች፣ ዐቃቢያነ ሕጎች፣ ፖሊሶች ግንባር ፈጥረው በዘዴ አዲስ አበቤን በኢኮኖሚ እንዲያራቁቱት እንደተወሰነ ስነግራችሁ እያዘንኩ ነው። ዘዴውን ልንገራችሁ። የክፍለ ሀገር ልጆቹ ዳኞች፣ ዐቃቢያነ ሕግና ፖሊሶች ከአራጣ አበዳሪ ጋር ይስማማሉ። ከዚያ በቀጥታ ወደ ሥራ ይገባሉ። ዳኛው የነገረኝን ነው የምነግራችሁ። ዘሩ ከኦሮሞ ውጭ የሆነ የመሥሪያቤት ሥራ አስኪያጅ፣ የውጭ ድርጅት ኃላፊ፣ ወይም ነጋዴ፣ ከሀገር ውጭ ቤተሰብ ያለው ሰው ይመረጥና ወደ ዘብጥያ ይወርዳል። ፍርድቤትም የሀሰት ክስ ተዘጋጅቶ ይነበብለታል። ተከሳሹም ኧረ እኔ ወንጀለኛ አይደለሁም ብሎ ይሟገታል። በዚህን ጊዜ በሁለት ቦታ ደላሎች ነገሩን ይይዙታል። አንደኞቹ ደላሎች ሰውየው የታሰረበት ፖሊስ ጣቢያ ወይም ማረሚያ ቤት ሲሆኑ፣ ሌሎቹ ደግሞ እዚያው ፍርድ ቤት አካባቢ ሱፍ ለብሰው የሚቆሙ ሰዎች ናቸው።

"…የተያዘው ኦሮሞ ከሆነ ሌላ ኦሮሞ ጓ ብሎ ያናጥባቸዋል። ሊገድላቸው ሁላ ይችላል። ኦሮሞ ከሆነም በሃይማኖቱ ኦርቶዶክስ ከሆነ፣ ወይም የወሀቢያ እስላም ካልሆነ እርሱም ከጠበሉ ይደርሰዋል። ፍርድቤት አካባቢ ያሉቱ ደላሎች የተረበሸ፣ የተጨነቀውን የምስኪን ቤተሰቦች ጋር ቀርበው፣ እስርቤት ያሉትም ደላሎች እስረኛውን ጠጋ ብለው መፍትሄ እንዳለው ቀርበው ይደልላሉ። በድለላው መሠረት ለ3ቱ ዳኞች፣ ለዐቃቤ ሕጉ የሚከፈለው የብር ተመን ይወጣል። ከዚያ ለቤተሰብ ይነገራል። በትንሹ ከአንድ ሚልዮን ሁለት መቶሺ በታች የማይታሰብ ነው። መክፈል የቻለ ይከፍላል። መክፈል ያልቻለ ደግሞ በእነዚያው ደላሎች አማካኝነት ቤተሰብ ገንዘብ የሚያገኝበት መንገድ ጥቆማ ይቀርባል። ከዳኞቹ ዘመድ የሆኑ አራጣ አበዳሪዎች ይቀርባሉ። ቤተሰብም ወደዚያው አይኑን ሳያሽ ቤቱን አስይዞ ይበደራል። መክፈል ከቻለ ቻለ፣ ካልቻለ ደግሞ ቤቱ ለሀራጅ ይቀርባል። ራሳቸው መጥተው ቤቱን ይገዙታል። አለቀ።

"…አንድ ልጨምር። የኦሮሞ ወሀቢይ እስላሞችና የኦሮሞ ጴንጤዎች ልጆቻቸውን ወደ ጫካ እንዲገቡ ያደርጓቸዋል። እምቢ አልገባም ብሎ ሞተር ሳይክል፣ ባጃጅ እና ጋሪ የሚሠሩትን ልጆች በቀበሌ በኩል ባጃጅ፣ ሞተር ሳይክሎቻቸው ይወረሳሉ። የእንስሳት መብት ብለው አዲስ አበባ ሊጀምሩ ያቀዱትን ጋሪ ለፈረስ ለአህያው አዝነናል ብለው ይከለክላሉ። የኦሮሞው ወጣት አማራጭ ሲያጣ ጫካ ይገባል። አሁን ደስ ይለዋል ቤተሰብ። በኦሮሚያ አሁን አንድ ልጅ ሸኔ ሆነ ማለት ቤተሰቡ አለፈለት ማለት ነው። ከዚያ ከተማ ያሉት ወላጆች ለጫካው ልጆቻቸው የስም ዝርዝር ይሰጣሉ። እገሌን አግቱትና ይሄን ያህል ብር ጠይቁት ይሏቸዋል። የተባለው ሰው ይታገታል። ብር ይጠየቃል። ካለው ይከፍላል። ከሌለው አራጣ እንዲበደር፣ ወይም ያለውን ንብረት እንዲሸጥና እንዲከፍል ይገደዳል። እሺ ብሎ አራጣም ከተበደረ ራሳቸው ለማበደር ይመጣሉ፣ ቤት ንብረቱንም እሸጣለሁ ካለ ቤት ንብረቱን ለመግዛት የሸኔዎቹ ወላጆችና ዘመዶች ይመጣሉ። "ቡቃሲ" አፈናቅለው በሚለው ምርህ መሠረት ያን ሰው በዘዴ ስሩን ነቅለው ያባርሩታል።

"…የሚያሳዝነው ነገር ግን ይሄን ሁሉ አልፎ ሰውየው ተመልሶ ሊያንሠራራ የሚችል ጎበዝ የነቃ አዕምሮ ካለው ብር ከፍሎም፣ ቤተሰቡ ተበትኖም ያርዱታል፣ በገዳ ሥርዓት መሠረት ብልቱን ሰልበው ግንባራቸው ላይ ይለጥፉታል። ይሄ ብቻም አይደለም ለቤተሰብ የተከፈለውን ብር ኮሬ ነጌኛ ደግሞ አፍኖ ከቤተሰብ ተቀብሎ ይወስደዋል። ኦሮሞ የሚመራት ሀገር እንዲህ ነው የከረፋችው፣ የገማችው፣ የዘቀጠችው፣ የሸተተችው፣ የቆነሰችው፣ የጠነባችው። አለቀ።

"…መፍትሄው ቀላል ነው። መፍትሄው የአረመኔው፣ የጨካኙ የኦሮሙማ ዱላ ሁሉም አናት ላይ ያለርህራሄ ማረፍ አለበት። ሁሉም የኦሮሙማን በትር መቅመስ አለበት። መዠለጥ፣ መነረት አለበት። የክፍለ ሀገር ልጆች የአራዳ ልጆች አናት ላይ ጥሬ ካካቸውን መዘፍለል አለባቸው። እነ አህመዲን ጀበል የኦሮሞ መጅሊስ በጣም ሀብታም መሆን፣ እነ መምህር ጳውሎስ መልካ ሥላሴ መደክረት፣ መደህየት አለባቸው። እነ ሙጂብ አሚኖ በሌላው ሃይማኖት መሳቅ፣ መዘበት፣ ማላገጥ እነ መምህር እገሌ አንገት መስበር፣ መለማመጥ፣ መልመጥመጥ አለባቸው። ትግሬና ዐማራ ዱቄት መሆን፣ የኦሮሞ እስላም፣ ወቄፈታ፣ የኦሮሞ ጴንጤ፣ የደቡብ እስላምና ጴንጤ በደንብ መፎግላት አለባቸው። ያን ጊዜ መፍትሄ ይመጣል። ተሳዳጅ አሳዳጅ ይሆናል። አፈናቃይ ይፈናቀላል። ገዳይ ይገደላል። አራጅ ይታረዳል። ገፋፊ፣ ዘራፊው ይገፈፋል፣ ይዘረፋል። ያን ጊዜ ምስኪኑ አረመኔ፣ ጨካኝ፣ ተበቃይ ይሆናል። ደሙ የፈላም፣ ደሙ የፈሰሰም ደም ያፈላል፣ ደሙም ይፈሳል። እስከዚያው ድረስ ጊዜው የእነ ዳንኤል ክብረት፣ የእነ አቢይ አህመድ፣ የእነ ሂሩት ካሰው፣ የእነ ሰርጸ ፍሬስብሀት፣ የእነ አበባው አያሌው፣ የእነ ነቢዩ ባየ፣ የእነ ሽመልስ አብዲሳ፣ የእነ አዳነች አቤቤ፣ የእነ ቴዎድሮስ ተሾመ ነው። ቡና እና ጊዮርጊስ እንዴት ናቸው ግን…?

"…ፋራው የክፍለ ሀገር ልጁ ታከለ ኡማ አራዳ ነን ይሉ የነበሩ የአዲስ አበባ ወጣቶቾ በብዛት ወደሚገኙባቸው…👇 ከታች ይቀጥላል✍✍✍

👆ከላይኛው የቀጠለ…✍✍✍…የቡናና ጊዮርጊስ ደጋፊ ማኅበራት ጠጋ በማለት ለአስጨፋሪዎቹ ኮንዶሚንየም፣ ለአጫፋሪዎቹ ዳቦና እንጀራ በቀይ ወጥ በጉርሻ ሰጥቶ አፋቸውን በ12 ቁጥር ሚስማር ጠረቀመው። ታኬ ኡማ የሸገር አርማ ሁላ ብለው ዘመሩለት። እያሳቀ፣ እያሻሸ አሽቶ ሽባ አድርጎ አስቀመጣቸው። ታኬ ለአሩሲዋ እመቤት ለአዴ አዳነች አበቤ አስረክቦ እርሱ ወደ ወርቁ ሚንስትርነት ከዚያም ወደ አሜሪካ ተሸበለለ። አዳነች አበቤም በየሰፈሩ እየዞረች እንጀራ እየጋገረች ፎቶ ስትነሣ አራዳው አዲስ አበቤ ሙድ እየተያዘበት እንደሆነ ሳያውቅ በእርሷ ሙድ ይይዝ ነበር። በጫማዋ የዋጋ ውድነት እና በእግሯ ዝሆኔነት ይሳለቅ ነበር። አዳነች አበቤ ግን ጥቁር ጥላሸት መስላ መጥታ በቀዩ፣ በፈረንጁ አዲስ አበቤ ሀብት ፈረንጅ፣ ብስል ቀይ ሆና እንደ ማያ ተለወጠች። አዲስ አበቤ ግን ጥቀርሻ፣ ጨለማ ዋጠው፣ ጥልሚያኮስንም መሰለ። ኦሮሙማው እንደ ወያኔ ግትር ሳይሆን ተጣጣፊ ሆኖ የአዲስ አበባን ሰዎች በቃልና በጥቅም በማደንዘዝ እየደበራቸውም ቢሆን ዝቅ ብለው እስከ ጥግ ድረስ ሄደው ማድረግ ያለባቸውን የማስመሰል ትእይነቶች በሙሉ ተውነው ተግባራዊም አድርገው አራደውን አዲስ አበቤ ፉዞ አድርገውታል።

"…የአዲስ አበባ ወጣት የኦሮሙማን አካሄድ በሚገባ በተግባር ቢያረጋግጥም እዚህ ግባ የሚባል አንድም የትግል ስልትና ሙከራ አላካሄደም። ያችኑ የ97 ምርጫ እያመነዠገ፣ በዓመት አንደዜ ዓድዋን እየጠበቀ ብቻ አጉረምርሞ ይመለሳል። ያችኑ ዓድዋንም ዘንድሮ ተከለከለ። አዲስ አበቤ በራሱ አቅም ነጻ ከመውጣት ይልቅ የክፍለ ሀገር ልጆች ላይ እነ ልደቱ፣ እነ ኢንጅነር ይልቃል ላይ ተንጠለጠለ፣ እነ ብራኑ ነጋን ተስፋ አድርጎ ተቀመጠ። ልደቱና ይልቃል ጥለውት አሜሪካ ሲገቡ፣ እነ በለጠ ሞላ ከራያ፣ እነ የሱፍ ኢብራሂም ከኩታበር፣ እነ ጋሻው እና ጣሂሮ ከጎንደር መጥተው ሳይወዳደሩ ሚንስትር ሆነው እግርህን ብላ አሉት። ግርማ ሰይፉ በአናትህ ተተከል አለው። አሁን ደግሞ ከቤቱ ተጎልቶ "ፋኖ ናልኝ" ፋኖ መቼ ይመጣል ብሎ ደጅ ደጁን ሲያይ ደጁን አናቱ ላይ በግሬደር አፍርሰው ድራሹን አጠፉት። በሌሎች ንጹሐን ሞት ላይ ድኅነት ለማግኘት ቤቱ ቁጭ ብሎ የሌሎች ታጋዮችን የድል ዜና ይጠባበቃል። ብልጣ ብልጥነት ትልቅ ኃጢአት ነው። ለዚያውም በሌሎች ደም ታጥቦ ለመንጻት የመሞከር የኃጢአትም ኃጢአት ነው።

"…ኢትዮጵያዊ ለዘላለም ባርነትን እንዳይቀበል በተግባር አስተምረው የሞቱትን እምዬ ምኒልክን የፍርሃትና የተገዥነት ምሳሌ የሆኑ እስኪመስል ድረስ በየመጠጥ ቤቱ ምኒልክ አባቴ አባቴ እያሉ ሲያላዝን ይውላል። አብይ አህመድ ሦስት ደካማ ሽማግሌዎችን መንገድ ላይ ቢያገኝ ፈሪና ተጠራጣሪ ከመሆኑ የተነሳ ሦስቱንም ነጣጥሎ በማቅረብ በየተራ ያርዳቸዋል። ይህን ከተግባሩ አረጋግጠናል። ኢትዮጵያን ማፍረስ ሲጀምር አንዱን ብሔር ነጥሎ ማቅረብ ጀመረ። ከዚያም ነጣጥሎ አዳከማቸው። ዐማራን ለማክሰም ሲከጅል አራቱን ግዛት ነጣጥሎ ማቅረብና መውጋት ጀመረ። ትግሬንም እንዴት ዱቄት እንዳደረጋት አይተሃል። አዲስ አበባም ላይ ሲጀምር መጀመሪያ ቡራዩ ላይ ሞከረ፣ ዝም ሲባል ለገጣፎ ላይ አይኑን ጣለ። ሌላውን አዲስ አበቤ በማቅረብ የለገጣፎን ነዋሪ ድራሽ አባቱን አጠፋው። ቄራን ሲያወድም አራዳ ትስቅ ነበር። ቆይቶ ፒያሳን በጠራራ ፀሐይ፣ ያውም በፍጥነት ሕዝብ ሳያጉረመርም አመድ አድርጎ በተናት። ሌላው አዲስ አበቤም ፒያሳን በሩቅ እያዬ የራሱን ሰፈር ደህንነት ያረጋገጠ ይመስለዋል። ሞኞ…

"…እንዲያውም ሰሞኑን የበሻሻው አራዳ ራሱ አብይ አህመድ ፒያሳ፣ መርካቶና ሜክሲኮ (በአጠቃላይ መሃል አዲስ አበባ) ይፈርሳሉ ብሎ ሲናገር፤ መሃል ላይ ያለው ይፈናቀላል ይሰደዳል ያለቅሳል። ጥግ ላይ ያለው ደግሞ መሃል አዲስ አበባ ፈርሳ የሚሠራውን አብረቅራቂ አስፋልትና ህንጻ ለማዬት ምራቁን ይውጣል። ሽመልስ አብዲሳ ደግሞ የተፈናቀለውን ኦሮሞ ሌላውን አፈናቅለን ወደ ርስቱ እየመለስነው ነው ብሎ በይፋ ሲያውጅ እየሰማ ባልሰማ ይወለሸለሻል። የዓድዋ ሙዚዬም ሲገነባ ሰፈራችን ደመቀች፣ አሸበረቀች ብሎ ለአብይና ለአዳነች አበቤ በማጨብጨብ የእኔም ህይወት ሊቀየር ነው ብሎ በጉጉት ሲጠባበቅ የነበረው የፒያሳ ነዋሪ ዛሬ ላይ ወይ ከአገር ተሰዷል ወይ ፉሪ ገብቷል ወይ ራሱን አጥፍቷል ወይ ጸበል ገብቷል ወይ አማኑኤል ገብቷል ወይ በረንዳ ሰጥቶ የሚያስጠጋ ወገን ዘመድ አጥቶ ጎዳና ላይ ቀርቷል።

"…አውሬው ምዕራባውያንና ዓረቦቹ በሰጡት ብር አብረቅራቂ አመድ እያሳዬ ነጥሎ ይጎትትሃል። ብትጮህ እንኳን ሰው ሰምቶ እንዳያድንህ ነጥሎ ብቻህን ሩቅ ቦታ ካደረሰህ በኋላ ይስቅብሃል። ሲጥ አድርጎ አፍኖ ይገድልሃል። መገደልህ እንኳን አይታወቅም። አስቀድሞ በእርካብና መንበር መጽሐፉ "የሚፈልጉትን እየነገርክ የምትፈልገውን አድርግባቸው። በሬውን ሳር እያሳየህ ወደ ገደል ጫፍ ውሰደው። ግፋና ገደል ክተተው። በሬ ሆይ በሬ ሆይ ሳሩን አይተህ ገደሉን ሳታይ በልና እንዳይመለስ አድርገህ ሸኘው።" ያለው አቢይ እቡዩ የአህመድ ልጅ ቃሉን አክብሮ እየሠራ ነው። ከሰፈርህ ርቀህ ተሰነባብተህ ተላቅሰህ ከተበታተንክ በኋላ ጉልበት አይኖርህም። ፈሪ ትሆናለህ። በራስ መተማመንህ እንደ ጤዛ ይተናል። ተቅበዝባዥ አቅመቢስ ባሪያ ነው የምትሆነው። አውሬው ነጥሎ አርቆ ሲጥ ነው የሚያደርግህ። ሳትበተን ቅደመውና ራሱን ሲጥ አድርገው ስትባል እኔንና እኔን የመሠለውን በቲክቶክ ታሾፍብናለህ።

"…ምኒልክ አደባባይ አድዋን አታከብርም ብሎ ቤተክርስቲያንና ቤትህ ድረስ ተከትሎ በጭስ እያስለቀሰ ሲተኩስብህ የመጨረሻውን ዓላማቸውን ማወቅ ነበረብህ። በዓላት በመጡ ቁጥር ነጠላህንና ማዕተብህን እየነጠቁ ሲያቃጥሉብህ መረዳትና መወሰን ነበረብህ። አንተ ግን በየኳስ ግጥሚያው በየአደባባይ በውሸት ዝማሬው ራስህን ትሸውድ ነበር። ኮሬ ነጌኛ የራይዱ ታክሲ ሹፌሮችን አንቆ ሲገድል፣ ልበ ብርሃን ናቸው የተባሉ ሰዎችን እነ ቴዲ ቡናማውን አንቆ ሲገድል፣ ታከለ ኡማ መገናኛ 24 ቤተክርስትያን አይገነባም ብሎ በቀን በፖሊስ ሲያስገድል፣ በታቦታት ፊት ወጣቶችን በስናይፐር ሲደፉ፣ ሃጫሉን ምክንያት በማድረግ ዱላ አስይዘው በሌሊት አዲስ አበባ ባስገቧቸው መንጋዎችን የፈጠሩትን ሁከትና ያን ሁከት ለማስቆም የሄድክበትን መንገድ አስታውስ። ለዓመታት ከኑሮህ ቀንሰህ የቆጠብከውን ኮንዶሚኒየም በአደባባይ የነጠቁህን አስታውስ። ደክሞት ከትምህርት ወጥቶ ቤቱ ገብቶ ውኃ ሊጠጣ ቤቱ ሲደርስ ድንገት ቤታቸው ፈርሶ ያገኘውን ህጻን አስታውስ በቃ ወደ ኋላ አስታውስ። የልማት ፕሮጀክቱን ከፋናና ከኢቢሲ መኮምኮሙን ያዝ አድርግና የኋላ ተግባራቸውን ብቻ አስታውስ። ዝም ብለህ እንደ ቺክ በእለት ስብከትና ጅንጀና መሰማመጥህን ገታ አድርገህ ለመባነን ሞክር። መጫጫሱን ተወው፣ ማመንዘሩን ተወው፣ መቃም፣ መጠጣቱን፣ ሴት ማሳደዱን ትተህ ወንድ ሁን። ሊቢያ ድረስ በእግር ኳትነህ እዚያ ደርሰህ እንደ ቄራ በግ በገመድ ተንጠልጥለህ ብር አዋጡለት ከምትባል እንደወንድ ኑረህ እንደወንድ ሙት። እነዚያን የአዲስ አበባ የሃይስኩል ታዳጊዎች አስታውስ። በፍቅር እንጅ በኃይል ቋንቋ አይጫንብንም ብለው አዲስ አበባን በአንድ እግሯ ያቆሟትን እውነተኛ የምኒልክ ልጆችን አስታውስ። ይሰማል ያረፈደ አራዳው።

• ድል ለዐማራ ፋኖ…!
• ድል ለተገፋው ለዐማራ ሕዝብ…!

• ድርጅቱ ዘመዴ ነኝ አሸበርቲው ከራየን ወንዝ ማዶ…!

"…ነጭ ነጯን ከዘመዴ ጋር

"…ዘወትር እሑድ በመረጃ ተለቭዥን በቀጥታ ስርጭት የሚተላለፈው “ነጭ ነጯን ከዘመዴ ጋር” የተሰኘው ሳምንታዊው መደበኛ የቀጥታ ስርጭት መርሀ ግብራችን ከሁለት ወራት ቆይታ በኋላ በኢትዮጵያ ሰዓት አቆጣጠር ከምሽቱ 2:00 ሰዓት ላይ ይጀምራል።

• በዛሬው ዝግጅታችን የከሚሴውን ጦርነት እና የአዲስ አበባ ፈረሳን ጉዳይ እንነጋገራለን።

•በዩቲዩብ 👉 https://www.youtube.com/channel/UCG2sR22rR_Zoe323jz0xtvQ?sub_confirmation=1

•በራምብል 👉 https://rumble.com/c/Mereja/live

• ትዊተር 👉 https://twitter.com/MerejaMedia ይተላለፋል።

"…በተረፈ የእኔን የስልክ ወጪን ጨምሮ አገልግሎቴን ለመደገፍ የምትፈቅዱ።

👉🏿 https://donorbox.org/zemedemedia
👉🏿 https://www.paypal.com/paypalme/ZemedkunB በኩል መለገስ ትችላላችሁ። ሁላችሁም ተመስግናችኋል።

"…ሻሎም !  ሰላም !