🔸 سخنراني جناب آقای  مهندس عبدالعلی بازرگان با موضوع "فطر، تولدی دیگر"، راس  ساعت ۷ عصرجمعه ۱۳ آپریل به صورت حضوری در اتاق M50 كمپبل كاميونيتي سنتر برگزار خواهد شد.


🔸 آدرس محل برگزاری نشست:
1 West Campbell Ave, Room-M50 Campbell, CA 95008

شب دکتر محمد اسلامی

هفتصد و سی و هشتمین شب از شب‌های بخارا اختصاص یافته است به تجلیل از مقام علمی استاد دکتر محمد اسلامی که در ساعت پنج بعد ازظهر شنبه بیست و پنجم فروردین ۱۴۰۳ در بیمارستان نیکان غرب برگزار می‌شود. همزمان با این نشست تالاری که به نام استاد سایه نامگذاری شده افتتاح می‌شود.
در شب دکتر اسلامی سخنرانان: سید مصطفی محقق داماد، استاد شفیعی کدکنی، دکتر محمدرضا سروش، دکتر عطاالله شیرازی، دکتر علیرضا زمانی و علی دهباشی سخنرانی خواهند کرد.

استاد دکتر محمد اسلامی دانش‌آموخته دانشکده دندانپزشکی دانشگاه تهران در سال ۱۳۴۵ هستند. پس از ادامه تحصیل در Eastman dental Hospital لندن، در ۱۳۴۹ به ایران بازگشتند و در دانشکده دندانپزشکی دانشگاه فردوسی مشهد با سمت استادیاری مشغول به کار شدند.
دکتر اسلامی از سال ۱۳۵۲ با سمت استادیاری در دانشکده دندانپزشکی دانشگاه تهران تدریس داشته‌اند. ایشان قبل از عزیمت به انگلستان، به عنوان آسیستان بخش پاتولژی دانشکده دندانپزشکی و دانشکده پزشکی دانشگاه تهران پذیرفته شدند و از دانش و منش استادان نامدار دانشگاه تهران: دکتر اسماعیل یزدی، دکتر آرمین، دکتر شمسا و دکتر شمس شریعت بهره بردند.
استاد دکتر اسلامی سال‌ها به عنوان استاد پروازی در دانشکده‌های دندانپزشکی تبریز، شیراز و اصفهان تدرس کرده‌اند. همچنین بعنوان سپاهی بهداشت در زرند کرمان در سال‌های ۴۵ تا ۴۷ در خدمت مردم بوده‌اند.

بیمارستان نیکان غرب: اتوبان همت،به سمت غرب،  نرسیده به میدان المپیک،. روبروی پارک جوانمردان


https://hottg.com/Vortrags/91923

‌
سرونامه
گاهنامه علمی‌تخصصی علوم اجتماعی دانشگاه خوارزمی
فراخوان مقاله، جستار و یادداشت

«سینمای اجتماعی داریوش مهرجویی»


*سرونامه علاوه بر «سینمای اجتماعی داریوش مهرجویی» ویژه‌نامه‌ای را هم به «محیط‌زیست و علوم اجتماعی» اختصاص داده است.

*سرونامه علاوه‌بر این موضوعات، بخشی از مجله را به موضوعات آزاد اختصاص داده و آمادۀ دریافت مقالات و یادداشت‌ها اعم از تالیف و ترجمه است.

*سرونامه محدودیت کلمات ندارد.


ارسال نوشتار تا: ۳۰ تیرماه ۱۴۰۳

ارسال مقاله: [email protected]
ارتباط با سردبیر: [email protected]
آیدی تلگرام سردبیر: @soren93

#سرونامه
@sarvmagazin

🔺 حکمت‌های زندگی در مثنوی (دوره هشتم)

🔻 دکتر ایرج شهبازی

🔹 زمان: روزهای یک‌شنبه ساعت ۱۷ تا ۱۸:۳۰

🔸 تاریخ شروع: دوم اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳

🔸مکان: خیابان ولی‌عصر، پارک ساعی، سالن آمفی‌تئاتر سرای محله‌ی ساعی

♦️ هزینهٔ ثبت‌نام: ۳۵۰ هزار تومان (۸ جلسه)

🔸دوره به صورت حضوری و آنلاین برگزار می‌شود.


✅ تلفن و آیدی تلگرام جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر:

09966480756

https://hottg.com/Sepehr_mehro2

🆔@irajshahbazi
🆔@sepehr_mehr

Photo from Abbas Ghaemmaghami

انجمن علمی زبان‌های خارجی و زبانشناسی دانشگاه شیراز برگزار می‌کند:

💠 هزار و یک شب و سایر متون کهن

🗣 سخنران: دکتر الکساندر کی،
استاد ادبیات تطبیقی دانشگاه استنفورد آمریکا 🇺🇸

🕘 تاریخ و زمان برگزاری:
دوشنبه
27 فروردین ماه
ساعت 20 الی 22

🖥 بصورت آنلاین در بستر گوگل میت

https://meet.google.com/gxq-axkj-tiq

ورود برای تمامی دانشجویان رایگان است

♦️«شریعتی معتقد به حقایق لایتغیر دینی بوده است» (محدثی‌ی گیلوایی، ۱۴۰۳، https://hottg.com/NewHasanMohaddesi/10571).

🔸منبع: شریعتی، علی (بی‌تا) شیعه. مجموعه‌ی آثار ۷. حسینیه‌ی ارشاد. ص ۱۳۰، ذیل عنوان «سنجش واقعیت‌ها با ظرف زمان و مکان خاصشان».



🔻علی‌ی شریعتی: "باز در همینجا توضیح دهم که حقایق اسلامی و شیعی، حقایقی ثابت و لایتغیر است، و آنچه که باید تغییر کند نوع اعتقاد و کیفیت ابزار زمان، وسائل مادی و معنوی و شکل، شیوه و نوع کوششی است که در احیاء و حفظ و نشر این حقایق ثابت داریم. چه، اگر کسی معتقد باشد که به اقتضای زمان باید در اصول اعتقادی، یا عملی اسلام تغییراتی ایجاد شود، نمی‌توان معتقد به دینش شناخت، اما شاید بتوان به‌عنوان یک رهبر اجتماعی، یک متفکر، و یا کسی که برای جامعه‌اش نیت خیری دارد، پذیرفتش. همه فرقه‌ها و جناحها و بینش‌های مختلف شیعی و اسلامی، در این اعتقاد با هم مشترکند "اصولی که از قرآن و سنت بیرون می‌آید_ اصول اعتقادی و عملی_ لایتغیر است، اما در مورد نوع دفاع و ارائه و طرح این اصول ثابت هست که میان بینش‌های مختلف _در تشیع و در تسنن اختلاف است."

#علی_شریعتی
#حقایق_لایتغیر


@NewHasanMohaddesi

♦️علی‌ی شریعتی و باورمندی به حقایق ثابت و لایتغیر دینی: پاسخ متن علی‌ی شریعتی‌ به هادی‌ی حکیم شفایی
۲۳ فروردین ۱۴۰۲


🔻هادی‌ی حکیم شفایی:

«نگاه یکدست و یکجور و تعمیم گرایانه به آثار شریعتی، موجب شده است که برخی او را ایدئولوگ بنامند یا گمان کنند که او به حقایق لایتغیر دینی باور داشته است! اما نقیض این ادعا به صراحت در آثار شریعتی موجود است. اثر 'اجتهاد، انقلاب دائمی' دقیقا و به صراحت بیان میدارد که از دین فهم های گوناگون وجود دارد. اساسا دو مقوله دین و معرفت دینی که سروش طرح میکند ریشه در اندیشه شریعتی دارد. در نوشتار اجتهاد، انقلاب دائمی، شریعتی با افتخار اعلام میکند که در اسلام، متولی رسمی دین و قرائت ثابت و متحجر از دین وجود ندارد و باب تفسیر و تحقیق، حتی در اصول انسان شناسی و هستی شناسی دینی باز است. گستردگی آثار شریعتی، یکدست نبودن آثار او، و شتابزدگی برخی پژوهشگران در خوانش او باعث نتایج غلط شده است. بدون تردید شریعتی به وجود فهم های گوناگون از دین اعتقاد داشت و در این اعتقاد حتی تعارف و رودربایستی هم نداشت. او هم همچون سایر اسلام شناسان، به تفسیری از دین باورمند بود اما چه کسی است که به تفسیری از تفاسیر دینی باور نداشته باشد؟ مهم آن است که تفسیر خود را یگانه تفسیر درست و ممکن نمی پنداشت. دیدگاه جناب محدثی در مورد شریعتی را ناقص و جزئی نگرانه و تک بعدی می دانم و نه چند بعدی.

ضمن آنکه اگرچه شریعتی بیشتر، خود را جامعه شناس معرفی می کند اما او بیشتر، اسلام شناس و تاریخ دان هست. شاید او ناآگاهانه و از روی علاقه شخصی به امر جامعه، به جای آنکه خود را 'جامعه اندیش' معرفی کند، خود را جامعه شناس معرفی میکند ولی توانمندی او در اطلاعات گسترده تاریخی او و نیز شناخت خوب او از قرآن است.»

https://hottg.com/c/1469226622/67271



🔻علی‌ی شریعتی: "باز در همینجا توضیح دهم که حقایق اسلامی و شیعی، حقایقی ثابت و لایتغیر است، و آنچه که باید تغییر کند نوع اعتقاد و کیفیت ابزار زمان، وسائل مادی و معنوی و شکل، شیوه و نوع کوششی است که در احیاء و حفظ و نشر این حقایق ثابت داریم. چه، اگر کسی معتقد باشد که به اقتضای زمان باید در اصول اعتقادی، یا عملی اسلام تغییراتی ایجاد شود، نمی‌توان معتقد به دینش شناخت، اما شاید بتوان به‌عنوان یک رهبر اجتماعی، یک متفکر، و یا کسی که برای جامعه‌اش نیت خیری دارد، پذیرفتش. همه فرقه‌ها و جناحها و بینش‌های مختلف شیعی و اسلامی، در این اعتقاد با هم مشترکند "اصولی که از قرآن و سنت بیرون می‌آید_ اصول اعتقادی و عملی_ لایتغیر است، اما در مورد نوع دفاع و ارائه و طرح این اصول ثابت هست که میان بینش‌های مختلف _در تشیع و در تسنن اختلاف است."


🔸منبع: شریعتی، علی (بی‌تا) شیعه. مجموعه‌ی آثار ۷. حسینیه‌ی ارشاد. ص ۱۳۰، ذیل عنوان «سنجش واقعیت‌ها با ظرف زمان و مکان خاصشان».

#علی_شریعتی
#حقایق_لایتغیر


@NewHasanMohaddesi


🔴 پی نوشت :

کسانی نظیر آقای هادی حکیم شفایی خوب هست به جای توجیه اعتقاداندیشی خود از طریق آثار شریعتی به سخنرانی اخیر استاد ترکاشوند در بازاندیشی در دینداری و آثار دیگر محققان و نیز به آثار پاره ای از عارفان همچون بحث اصول الدین در تمهیدات عین القضات همدانی رجوع کنند


https://hottg.com/Vortrags/91813

☘️ شنبه 25 فروردین ساعت 16 مروری خواهیم داشت بر اثر لارس اسونسن «فلسفه تنهایی»
☘️گزارش این نشست روزهای آینده منتشر خواهد شد.
#طالقانی_و_زمانه_ما
#مجتمع_فرهنگی_آیت_الله_طالقانی
#کتابخانه_آنلاین_طالقانی_و_زمانه_ما
#فلسفه_تنهایی #لارس_اسونسن #نشر_گمان #نشر_نو #خشایار_دیهیمی #شادی_نیک_رفعت #نقد_کتاب


———-
https://taleghani.org
telegram: @taleghani_zamaneh
Instagram:@taleghani_zamaneh
Twitter: @taleghanizamane

♦️معرفی دوره جامع مفاهیم بنیادین جامعه شناسی
🔸زیر نظر "دکتر آرش حیدری"
🔹مدرسه عالی جامعه شناسی مؤسسه پژوهشی، آموزشی و مطالعاتی آکادمی شمسه

عناوین دوره ها و اساتید عبارتند از:
◼️ترم نخست:دوره جامع مفاهیم بنیادی جامعه شناسی(۱)
طبقه:دکتر نیما شجاعی
ساختار اجتماعی:دکتر آرش حیدری
کجروی:دکتر غلامحسین حبیبی
تغییر اجتماعی:دکتر آیدین کیخایی
فقر و نابرابری:دکتر کوثر کریمی پور
◼️ترم دوم:دوره جامع مفاهیم بنیادین جامعه شناسی(۲)
رابطه اجتماعی:دکتر آرمان ذاکری
کنش:استاد حسین کمالوند
فرهنگ:استاد مهدی نوریان
جنسیت:دکتر شیوا علینقیان
قومیت و نژاد:دکتر نوید نادری
◼️ترم سوم:دوره جامع مفاهیم بنیادین جامعه شناسی(۳)
دولت:دکتر مهسا اسداله نژاد
قدرت:دکتر مهدی یوسفی
نهاد:دکتر مهدی سلیمانیه
ایدیولوژی:دکتر فرشید خورشید نام


📌جهت کسب اطلاعات تکمیلی از طریق لینک زیر اقدام نمایید.
B2n.ir/b33302
یا به تلگرام و واتس اپ مؤسسه پیام دهید
09044130243
@academyshamseh

25 فروردین روز بزرگداشت عطار نیشابوری گرامی باد.

@Bookcitycc

https://hottg.com/Vortrags

از عید به عید:
درسِ گسست و نوزایی

🖋 احسان شریعتی

سالِ نو فرارسید؛ نوروزِ باستانی از نو زاد؛ جشنِ جهان برپا شد و ..،
در ‌«ایّامِ گل و یاسمن»، «عیدِ صیام» نیز از راه رسید
(فطر: «گسست» با گذشته و بازگشت به «سرشتِ» طبیعی).

اسطوره‌هایِ ملی و آیین‌هایِ دینی ما همواره ‌آموخته‌اند که از طبیعت بیآموزیم:
درسِ نوآفرینی و ازسرگیریِ مستمر را، تغییر-و- تحول‌خواهی و توسعه‌ و رشدِ موزون و پایدار را.

این آموزه‌ها را ما اما، بدل به فسانه‌هایِ موهوم و خرافه‌ها‌یِ مجزوم می‌سازیم و همواره «نصایح‌الملوک» می‌سرائیم و کهنْ‌حدیثِ‌های اسکندریِ «تقدیر»پندارانه که پیآمدش «بازگشتِ جاودانِ همان»، تکرارِ عاداتِ قدیم و تجدیدِ تولیدِ «سرشت‌هایِ خودکامگی» است («طبایع الإستبداد» به‌تعبیرِ عبدالرحمان کواکبی)؛ و خلاصه چرخیدنِ دربِ (اقتدار) بر همان پاشنه‌ی همیشگی.
و  گویی با الهام از فرمولِ مشهورِ  نویسنده‌ی ایتالیاییِ (در رمانِ «یوزپلنگ»)، همه چیز باید تغییر می‌یافت تا همه چیز همانطور که بود می‌ماند!
نشانش همین حساسیتی که مقاماتِ و تصمیم‌گیرانِ اطلاعاتی-امنیتیِ کشور و نظام، نسبت به یک جامعه‌شناس، پژوهشگرِ آسیب‌هایِ حادِ اجتماعی، دکتر سعید مدنی، نشان داده‌اند، که علاوه بر محکومیتِ ناعادلانه به تحملِ حبس به‌جرمِ نقدِ وضعِ موجود و دگراندیشی، خانواده‌ی او نیز باید بهای این «تبعید در زندان» را بپردازد!
و یا موردِ شرم‌آورِ دیگر، در شرایطِ خطیری که نغمه‌ی شومِ جغدِ جنگ بر منطقه‌ی خاورمیانه طنین افکنده و کشور (و نظام) از چند سو آماجِ حملات (و تجاوزاتِ) نظامی قرار گرفته‌ و رژیمِ اشغال‌گرِ صهیونیستی دست به «نسل‌کشیِ» کم‌سابقه‌، کشتارِ منظمِ جمعی زده و مشغولِ پاکسازیِ قومی است و تخریب و شخم زدنِ فلسطین و منطقه، دل‌مشغولیِ برخی از آقایانِ قضات، معطوف به مکشوف شدنِ تارِ موی یک مدرسِ دانشگاهیِ اسلام‌پژوه در فقه-و-حقوق‌، سرکار خانمِ دکتر صدیقه وسمقی، است که برغمِ بیماری و مشکلِ بینایی، به این شکل بازداشت و محبوس ‌شده است!

۱۱۸ سال از «پیروزیِ» انقلابِ مشروطه می‌گذرد؛ معضلِ عدالتِ (به‌ویژه سیاسی) و «عدالتخانه» (حکومتِ قانون-بنیاد)، و (تعارضِ) قانونِ اساسی اما، به‌مثابه‌ی مسئله و مطالبه‌یِ اصلیِ انقلاب، همچنان «حل‌»ناشده باقی مانده است.
و ۴۶ سال پس از وقوعِ دومین انقلابِ «پیروز» که خود را گسستِ قاطعِ با سنتِ دیروز و تغییرِ اساسیِ نظامِ سلطنت به جمهوری می‌دانست؛
موضوعاتِ روز و مشکلاتِ جاری امروز ما کدامند؟

آیا همین دو نمونه‌ی فوق، در ارزیابی ترازنامه‌ی توسعه‌ی کشور، نشانگرِ ناکامیِ مردم‌سالاری از پیِ دو انقلابِ معاصرِ نیست؟ و این که این ناکامی‌ها نمی‌بایست مردمِ مبارزِ ما را از پیگیریِ تلاش در راهِ آزادی و عدالت و توسعه نومید سازند؟

نه!
جشنِ جهان (نو-روز) و عیدِ گسست (فطر) به ما می‌آموزند که از طبیعت بیآموزیم که «آفتاب هر روز از نو برمی‌خیزد» (و به تعبیرِ هراکلیت «تازه است»)، و «پای را نتوان دو بار در یک رودخانه نهاد»، پس (به‌تعبیرِ قرآنی) «از جریانِ رودخانه، آبِ زیرین که به‌نفع مردم است خواهد ‌ماند و کف رویِ آب به بیرون پرتاب خواهد شد».
زمان آبستنِ آینده است،
و سرانجام، نور بر تیرگی
و زندگی بر مرگ پیروز خواهند گشت.

***

#نگاه_روز
#انقلاب_اصلاح
#ملی_مذهبی
#استبداد_استحمار

🔆 @Dr_ehsanshariati

https://hottg.com/Vortrags/83449

♦️حکومت‌ها و اسطوره‌ها: در قرن اخیر به کمک اسطوره‌ها بر ما حکومت کرده اند

✍ حسن محدثی‌ی گیلوایی
۲۴ فروردین ۱۴۰۳

ظاهرا در جهان مدرن زیست می‌کنیم؛ در قرن بیستم و قرن بیست و یکم. اما هم حکومت‌های پهلوی و هم حکومت جمهوری‌ی اسلامی بر مبنای اسطوره‌ها مشروعيت یافته اند و بر مبنای اسطوره‌ها بر ما حکومت کرده اند: اولی با اسطوره‌های ملی‌گرایانه و دومی با اسطوره‌های دینی.

اسطوره‌‌های کورش و داریوش در عصر پهلوی توسط مورخان غربی و ایرانی پرورده شدند و اسطوره‌های شیعی نیز از دوران صفویه به این سو حسابی و همه‌جانبه پرورده شده اند.

باز هم تاکید می‌کنم آن‌چه بر ما رفته محصول تاریخ و فرهنگ ما است. نقد فرهنگ و تاریخ ایران امری ضروری است. اسطوره‌زدایی بیش از پیش ضروری است تا راه برای حاکمیت عقلانيت بر جهان زنده‌گی‌ی ما باز شود.

مهستی خواننده‌ی بسیار توانا و خوش صدا، محمدرضا پهلوی را "کورش دیگر" می‌خواند و از سلطان زمانه که در جباریت پی‌رو سلاطین باستانی بود، می‌خواهد که "تو باید بمانی!"، اما او شتاب‌ناک در رفت. حیف صدا و قلمی که برای ارباب قدرت خرج شود!

#کورش
#مهستی
#اسطوره
#اسطوره‌زدایی
#محمدرضا_پهلوی
@NewHasanMohaddesi

*شماره بهمن ماه ماهنامه گفتگوی اجتماعی منتشر شد.*

🔵 *یادداشت‌هایی از نعمت‌الله فاضلی، عباس عبدی، حسن محدثی، محمد جواد غلامرضا کاشی، بهاره آروین، کامبیز نوروزی و مرتضی کریمی پیرامون موضوع شفافیت*

🔴 یادداشت رفاه، شفافیت و مشارکت از محمد شریعتمداری

🔵 گفتگو با هادی خانیکی و غلامرضا غفاری در خصوص سیاست های رفاهی فراگیر

🔴 مطلبی از سعدالله نصیری قیداری  در مورد  صلح، توسعه و رفاه در سایه دانش و فناوری

🔴 یادداشتی حول موضوع حمایت اجتماعی و هوش مصنوعی از روزبه کردونی

🔵همراه با مصاحبه با مسیح مهاجری به مناسبت چهل و پنجمین سالگرد انقلاب اسلامی

جهت سفارش و تهیه نشریه به لینک‌ زیر مراجعه بفرمایید.

B2n.ir/x80438


#فساد
@NewHasanMohaddesi

🔴دکتر یدالله سحابی
❇️تکاملی پایدار و مستمر
@iranfardamag

🔻آیین بزرگ‌داشت بیست و دومین سالروز درگذشت دکتر یدالله سحابی

✅سخنرانان :

🔸ابوالفضل بازرگان
▪️محمدمهدی جعفری
🔸مهدی زارع
▪️فریدون سحابی
🔸مقصود فراستخواه
▪️لطف‌الله میثمی

🔸زمان : پنجشنبه؛ ۲۳ فروردین ۱۴۰۳ ساعت ۱۶:۳۰ تا ۱۸:۳۰
🔹مکان : دبیرستان کوثر ، خیابان ایرانشهر ، خیابان نمازی


#ایران_فردا
#یدالله_سحابی
#دبیرستان_کوثر
#آیین_بزرگ‌داشت


http://hottg.com/iranfardamag