تدبر #10
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂
تدبرالجزء العاشر من القرآن (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْء...)
⭕⭕هذا الجزء يتألف من شطرين:
الشطر الأول بقية سورة الأنفال، والشطر الثاني: قسم كبير من سورة التوبة.
📌📌الشطر الأول:
يبدأ ببيان حكم الله في الغنائم ثم يدعوهم إلى الإيمان بالله وما أنزله على عبده يوم الفرقان يوم التقى الجمعان، ثم يكشف لهم عن تدبير الله وتقديره في الموقعة التي جاءت بهذه الغنائم ويستحضر جانبا آخر من مواقف المعركة ومشاهده، ويحذرهم التنازع مخافة الفشل والانكسار ويدعوهم إلى الصبر وتجنب البطر والرياء في الجهاد ويحذرهم عاقبة الكفار الذين خرجوا من ديارهم بطراً ورئاء الناس ويصدون عن سبيل الله.
📌📌الشطر الثاني:
سورة التوبة في هذا الشطر تضمنت أحكام العلاقات النهائية بين المسلمين والمشركين في الجزيرة العربية. وبيان أحكام العلاقات النهائية بين المسلمين وأهل الكتاب عامة، كما فضحت المنافقين وأفاعيلهم في المجتمع المسلم، ووصف أحوالهم النفسية والعملية، ومواقفهم في غزوة تبوك وقبلها وفي أثنائها وما تلاها، وكشف حقيقة نواياهم وحيلهم ومعاذيرهم في التخلف عن الجهاد، وبث الضعف والفتنة والفرقة في الصف المسلم، وإيذاء رسول الله- صلى الله عليه وسلم- والمؤمنين.
⭕⭕⭕هدف الجزء العاشر من القرآن الكريم:
تحديد قيم المجتمع المسلم وأوصافه وتحذيره من صفات المنافقين وأفعالهم.
الجزء العاشر من القرآن (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْء...):
هذا الجزء مكون من ثمانية أرباع:
ـ 📌📌📌الربع الأول:
في هذا الربع حكم الأنفال وهذا الحكم يتلخص في قسم الغنائم على يد حاكم البلاد أو من يخلفه في قيادة الجيش، إلى خمسة أخماس، تكون أربعة أخماس منها لمجموع المجاهدين الذين قاتلوا في سبيل الله، ويخصص الخمس الباقي لمصالح المسلمين العامة، ولاسيما لذوي الحاجات منهم، الذين يحمل بيت مال المسلمين عادة عبء الصرف على حاجاتهم الضرورية.
ـ 📌📌📌الربع الثاني:
في هذا الربع، قوله تعالى: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ}. وفي هذا الخطاب الإلهي الحكيم يأمر الله عباده المؤمنين أمرا قاطعا بإعداد كل ما في إمكانهم واستطاعتهم من وسائل القوة، الكافية لمجابهة أعداء الإسلام، وعدم الغفلة عن هذا الاستعداد، على مدى السنين والأعوام.
ـ 📌📌📌الربع الثالث:
في هذا الربع أول سورة التوبة، وفيها أعلن كتاب الله إنهاء المعاهدة مع مشركي العرب المعاهدين الذين ضرب لهم أجل أربعة أشهر، إذا انتهى الأجل المضروب لهم دون أن يهتدوا للإسلام، وأصروا على الشرك والمقاومة دون استسلام، {فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ} والمراد بها هنا بالخصوص " أشهر الأمان الأربعة " التي أباح لهم أن يسيروا أثناءها حيث شاؤوا آمنين على أنفسهم، فمعناها هنا غير معناها في قوله تعالى: {مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ}.
📌📌📌ـ الربع الرابع:
في هذا الربع تناولت الآيات الكريمة موضوعا مثيرا كل الإثارة، ألا وهو " يوم حنين " وماذا جرى في بدايته على المسلمين من امتحان عسير، كان لهم بعد فتح مكة هو أخطر نذير.
📌📌📌الربع الخامس:
وفي بداية هذا الربع يتحدث كتاب الله عن الأحبار والرهبان، فيكشف النقاب عن استغلالهم للناس وتضليلهم إياهم، وقد سبق في الربع الماضي استنكار قوي واستهجان بالغ للاعتقاد الفاسد الذي يعتقده فيهم أتباعهم المغرورون.
📌📌📌الربع السادس والسابع:
في هذين الربعين أخبر الحق سبحانه وتعالى نبيه بحقيقة ما انطوى عليه المنافقون الذين كانوا منبثين بين المسلمين يقومون بدور " الطابور الخامس " المتعارف عليه في هذا العصر، فبين أنهم لو كانوا راغبين في الخروج مع رسول الله للقاء الروم في الشام لتأهبوا لذلك من أول وهلة، ولما تخاذلوا وترددوا، ثم كشف الحق سبحانه وتعالى عن اللطف الخفي، الذي حصل بعدم خروجهم، ذلك أنهم لو شاركوا المسلمين في الخروج إلى غزوة تبوك لكان وجودهم بين ظهرانيهم مثارا للبلبلة، ووقودا لإشعال نار الفتنة، وإفساد ذات البين. ولا يزال كتاب الله يكشف الستار عن فضائح المنافقين فضيحة بعد أخرى، حتى سميت هذه السورة، من كثرة ما فضحت المنافقين، وأظهرت من سوآتهم ومساويهم، سورة " الفاضحة "، وظن الصحابة أنها لا تبقي أحدا.
📌📌📌ـ الربع الثامن والأخير:
واصل كتاب الله حديثه عن المنافقين وأصنافهم وأوصافهم، فوصفهم بخيانة العهود وإخلاف الوعود، لا مع مطلق الناس، ولكن حتى مع الله تعالى، وبعدما فضح كتاب الله في هذه السورة الكريمة الأعذار المنتحلة التي كان يعتذر بها المنافقون جاءت الآيات الكريمة بالقول الفصل في بيان العذر الصحيح والعذر الباطل.
ومضمون هذه الآيات أن الأعذار التي تقبل ويرفع الحرج بسببها عمن قعد عن الجهاد، إما أن تكون أعذارا لازمة للشخص، كالعيوب القائمة بذاته لا ينفك عنها ولا تنفك عنه، وذلك مثل العمى والعرج ونحوهما، وإما أن تكون أعذارا عارضة للشخص، وهذا النوع الثاني
>>Click here to continue<<