АҲЛИ СУННАТ ВАЛ ЖАМОАТ (яъни, исмига мувофиқ равишда Суннати Росулга тобеълар) эса ушбу ақлий даъволарини айтиб, суннатга мухолиф бўлаётган оқимлардан фарқли ўлароқ, Аллоҳ азза ва жалланинг барча исм сифатларига Ўзи ва Росули бизга билдиргани каби ва энг муҳими салафларимиз – саҳобалар, тобеъинлар ва табаъа тобеъинлар (яъни, уларга эргашганлар) тушунгани каби иймон келтирадилар. Яъни, Жаҳмия тоифаси каби: «Аллоҳ Таолонинг сифатларини махлуқларникига ўхшатиб қўймаслик учун» деган даъво асосида уларни таъвил қиламиз деб тахриф қилишга ўтмасдан ва аксинча, Мушаббиха тоифаси каби Аллоҳнинг исм ва сифатларини тушунтиришликда чуқур кетиб уларни айнан махлуқларнинг сифатларига ўхшатиб: «Аллоҳнинг қўли бизнинг қўлимиз каби, унинг Истиваси бизнинг курсига ўтиришимиз каби» деб ташбих қилмасдан, балки: “Аллоҳнинг Истива, Улувв, Йад ва яна шу каби бизга хабари келган сифатлари бор бўлиб, фақатгина биз уни қандай кайфиятда эканлигини билмаймиз ва бизга Аллоҳ ва Росули билдиргани каби иймон келтирамиз”, деб эътиқод қиладилар.

Чунки Аллоҳ таъало Қуръонда Ўзига ўхшаш зот йўқлиги ҳақида баён қилиб айтадики:
...لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11)
... Аллоҳга ўхшаш бирор нарса йўқ ва У Эшитувчи ва Кўриб тургувчидир

Аллоҳ таъалога бирор нарса – хоҳ Унинг зотида, хоҳ сифатларида ёки феълларида бўлсин, – ўхшамаслигига ва шунингдек, Унинг Ўз буюклигига хос бўлган сифатлари борлигига Аҳли Суннат уламолари иттифоқ қилишган.
Шунинг учун ҳам биз эътиқодимиз тўғри бўлишлиги учун Аллоҳ субҳанаҳу ва таъалонинг барча исм ва сифатларини қандай айтилган бўлса шундайлигича, таъвил деб тахрифга ўтиб кетмасдан ва чуқур кетиб ташбих қилмасдан, балки: “Аввалги салафи солиҳларнинг бизга етказганлари каби бу сифатлар бор ва буни қандайлигини билмаймиз, шу билан бирга уларга иймон келтиришни вожиб” деб, тасдиқлашимиз шарт бўлади. Чунки бу хусусда билимга эга бўлмасдан қандай қилиб ожиз ақлларимиз билан Роббимиз Азза ва Жалланинг исм ва сифатларини таъвил ёки ташбих қиламиз, шубҳасиз бундай қилувчилар адашиб кетадилар ва “фирқаи золла” (адашган фирқалар) дан бўлиб қоладилар. Албатта ўзини Аҳли Суннатдан деб билувчи ҳар бир одам, ўзи билмаган ва билишдан ожиз бўлган Роббисининг Зоти ва исму-сифатлари ҳақида бундай файласуф мутакаллимларнинг безалган, ақл ва мантиққа суянган ботил гапларига учмайди, ҳамда Аллоҳ ва Унинг Росулидан салафларимиз билдирганлари каби ва тўрт мужтахид имомларимиз ақидаси бўлганэътиқодда бўлади. Шундай эътиқодда бўлар эканмиз «фирқатун-нажия» (нажот топувчи фирқа) дан бўлиб қоламиз ва Аллоҳ субҳанаҳу ва таъалонинг розилигига эришамиз. Аллоҳнинг розилиги эса – Жаннатдир!
Аллоҳ таъало доим ҳақни ҳақлигича кўриб, унга интилишимизни ва ботилни ботиллигича кўриб, ундан қочишимизни насиб қилсин, ҳамда ҳидоятга бошлагандан кейин қайтиб залолатга бошламасин. Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Суннатларига қадамма – қадам эргашиб юришимизни насиб килсин. Амийн

#Alloh_Qayerda #Tarih

@IsLomiy_KanaL

Sevgilim

Forwarded from Исломий Канал

АҲЛИ СУННАТ ВАЛ ЖАМОАТ (яъни, исмига мувофиқ равишда Суннати Росулга тобеълар) эса ушбу ақлий даъволарини айтиб, суннатга мухолиф бўлаётган оқимлардан фарқли ўлароқ, Аллоҳ азза ва жалланинг барча исм сифатларига Ўзи ва Росули бизга билдиргани каби ва энг муҳими салафларимиз – саҳобалар, тобеъинлар ва табаъа тобеъинлар (яъни, уларга эргашганлар) тушунгани каби иймон келтирадилар. Яъни, Жаҳмия тоифаси каби: «Аллоҳ Таолонинг сифатларини махлуқларникига ўхшатиб қўймаслик учун» деган даъво асосида уларни таъвил қиламиз деб тахриф қилишга ўтмасдан ва аксинча, Мушаббиха тоифаси каби Аллоҳнинг исм ва сифатларини тушунтиришликда чуқур кетиб уларни айнан махлуқларнинг сифатларига ўхшатиб: «Аллоҳнинг қўли бизнинг қўлимиз каби, унинг Истиваси бизнинг курсига ўтиришимиз каби» деб ташбих қилмасдан, балки: “Аллоҳнинг Истива, Улувв, Йад ва яна шу каби бизга хабари келган сифатлари бор бўлиб, фақатгина биз уни қандай кайфиятда эканлигини билмаймиз ва бизга Аллоҳ ва Росули билдиргани каби иймон келтирамиз”, деб эътиқод қиладилар.

Чунки Аллоҳ таъало Қуръонда Ўзига ўхшаш зот йўқлиги ҳақида баён қилиб айтадики:
...لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11)
... Аллоҳга ўхшаш бирор нарса йўқ ва У Эшитувчи ва Кўриб тургувчидир

Аллоҳ таъалога бирор нарса – хоҳ Унинг зотида, хоҳ сифатларида ёки феълларида бўлсин, – ўхшамаслигига ва шунингдек, Унинг Ўз буюклигига хос бўлган сифатлари борлигига Аҳли Суннат уламолари иттифоқ қилишган.
Шунинг учун ҳам биз эътиқодимиз тўғри бўлишлиги учун Аллоҳ субҳанаҳу ва таъалонинг барча исм ва сифатларини қандай айтилган бўлса шундайлигича, таъвил деб тахрифга ўтиб кетмасдан ва чуқур кетиб ташбих қилмасдан, балки: “Аввалги салафи солиҳларнинг бизга етказганлари каби бу сифатлар бор ва буни қандайлигини билмаймиз, шу билан бирга уларга иймон келтиришни вожиб” деб, тасдиқлашимиз шарт бўлади. Чунки бу хусусда билимга эга бўлмасдан қандай қилиб ожиз ақлларимиз билан Роббимиз Азза ва Жалланинг исм ва сифатларини таъвил ёки ташбих қиламиз, шубҳасиз бундай қилувчилар адашиб кетадилар ва “фирқаи золла” (адашган фирқалар) дан бўлиб қоладилар. Албатта ўзини Аҳли Суннатдан деб билувчи ҳар бир одам, ўзи билмаган ва билишдан ожиз бўлган Роббисининг Зоти ва исму-сифатлари ҳақида бундай файласуф мутакаллимларнинг безалган, ақл ва мантиққа суянган ботил гапларига учмайди, ҳамда Аллоҳ ва Унинг Росулидан салафларимиз билдирганлари каби ва тўрт мужтахид имомларимиз ақидаси бўлганэътиқодда бўлади. Шундай эътиқодда бўлар эканмиз «фирқатун-нажия» (нажот топувчи фирқа) дан бўлиб қоламиз ва Аллоҳ субҳанаҳу ва таъалонинг розилигига эришамиз. Аллоҳнинг розилиги эса – Жаннатдир!
Аллоҳ таъало доим ҳақни ҳақлигича кўриб, унга интилишимизни ва ботилни ботиллигича кўриб, ундан қочишимизни насиб қилсин, ҳамда ҳидоятга бошлагандан кейин қайтиб залолатга бошламасин. Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Суннатларига қадамма – қадам эргашиб юришимизни насиб килсин. Амийн

#Alloh_Qayerda #Tarih

@IsLomiy_KanaL

hottg.com/Sevgilim/138

167.3K viewsSep 7, 2020 at 21:50