حكم قطع صوم القضاء وصوم ست شوال بدون عذر
📩 #السؤال :
صيام قضاء رمضان وصيام الست من شوال هل يجوز للإنسان قطعه بدون عذر ، أم أن هناك فرقاً بين الصيامين؟ وما هي الأعذار التي تبيح قطع هذين الصيامين؟
📜 #الجواب :
⚠️ أما صيام القضاء فإنه لا يجوز قطعه ؛ لأن القاعدة التي دلت عليها النصوص أن من شرع في واجب فلا يجوز له قطعه إلا لعذر شرعي ؛ ولهذا لو أن إنساناً كبر ليصلي صلاة الفريضة ، ثم استأذن عليه أحد يدق عليه الباب فإنه لا يجوز أن يقطع الفريضة من أجل أن يأذن لهذا الطارق.
👈 وأما صيام الأيام الست فهي #نفل ، والنفل يجوز للإنسان أن يقطعه ، لكنه يكره إلا لغرض.
هذا هو حكم قطع القضاء وقطع صيام الأيام الست.
⁉️ولكن هل حكم القضاء كحكم الأداء في رمضان؟ بمعنى : لو أن الإنسان أتى أهله في حال القضاء ، فهل عليه كفارة؟
#الجواب : لا ، الكفارة إنما تكون فيمن جامع في نهار رمضان وهو فيمن يلزمه الصوم.
على كل حال خلاصة الجواب الآن : أما القضاء فلا يجوز قطعه إلا لعذر شرعي ، وأما النفل فيجوز قطعه ، لكن يكره إلا لغرض صحيح.
⁉️يسأل يقول : ما هي الأشياء التي تبيح لنا أن نفطر في القضاء مثلاً؟
👈 #نقول : مثل أن يلحق الإنسان مشقة ، إما من جوع ، أو عطش ، أو تعب ، أو ما أشبه ذلك ، والأعذار الشرعية التي تبيح الفطر معروفة عند أهل العلم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
http://binothaimeen.net/content/595
>>Click here to continue<<