0: Дух Нуллианства — в сомнениях, поэтому, как Нуллианец, я приветствую содержательную критику Нуллианства. Меня радует, что такая критика появилась почти моментально — и от компетентного человека, религиоведа Никиты Образцова. К религиоведению как к светской науке я отношусь очень хорошо, а содержательные замечания могут помочь сделать Нуллианство лучше, ведь оно находится на самых ранних этапах своей эволюции и обязательно изменится в будущем. Кроме того, обсуждение Нуллианства способствует его распространению.
Дальнейшие абзацы идут без символа нуля, так как они выражают лишь мою скромную попытку ответить на критику.
Никита Образцов прав: в Нуллианстве действительно есть идеи рационализма и светского гуманизма. Это и не скрывается. Философа Пола Курца я уважаю. Не всё, что есть в Нуллианстве, оригинально — это прямо признавалось в моем видео. "Как монополия".
То, что религия — продукт эволюции, я тоже признаю. Именно поэтому я подчеркнул, что Нуллианство лишь в начале своего пути. Это в какой-то степени социальный эксперимент: эволюционирует оно во что-то или нет? Причём эволюционировать оно должно само. У нас с Никитой разные прогнозы касательно результата этого эксперимента, и, как это принято в науке, пусть природа нас рассудит.
Отмечу лишь, что за короткое время существования Нуллианства я получил множество сообщений от людей, которые захотели что-то сделать для его распространения. Один человек предложил свои навыки 3D-дизайнера, чтобы создать VR-пространство для собраний Нуллианцев. Другой — финансовую поддержку (деньги я не взял, но предложил ему потратить их самостоятельно). Третий предложил пространство своего клуба под живые встречи. Четвёртый — свои профессиональные навыки и компетенции в разработке и углублении религии. Пятый — сделать сайт. Многие предложили новые заповеди. Восьмой выразил желание перенести проект на GitHub. И я ещё не успел разобрать всё, что замечательные люди написали и предложили.
Если что и вызывает у меня трепет, так это возможность увидеть, что не всё человечество сошло с ума. Видишь ноль в комментариях — а он есть и под видео Никиты Образцова — и радуешься. Хочу сказать всем спасибо и отметить, что вам не нужно моё «благословение», чтобы организовывать встречи, сообщества, проекты. Делайте.
Даже если Нуллианство не пройдёт испытание временем, уже сейчас оно приносит пользу в малом масштабе, продвигая — по-другому, не так, как обычно — упомянутые идеи рационализма, гуманизма и скептицизма.
А вот трансперсональный опыт, который, по мнению уважаемого Никиты Образцова, необходим для успеха религии, увы, на мой взгляд, идейно не вписывается в Нуллианство. Мне это кажется чем-то вроде "нечестного приёма", внедрение которого обесценит саму суть идеи. Предлагаю заменить его на межперсональный опыт — опыт коммуникации и сотрудничества, который мы уже наблюдаем. И который играет огромную роль в построении человеческих сообществ.
Я согласен, что подобные попытки раньше не «залетали», и у нас нет веских оснований думать, что Нуллианство «залетит». Но я также вижу изъян в этой логике. Мир изменился. Мы живём в эпоху метамодерна, когда «залетают» вещи, которые раньше бы не «залетели»: новые форматы музыки, необычное искусство, которое прежде и искусством бы не назвали. Религии тоже должны меняться, быть другими — соответствовать эпохе, а не повторять старое.
В этом новом мире почему бы гордо не назвать религией то, что, по мнению некоторых, ей не совсем является — или является не совсем — и не найти в этой «слабости» силу? Некоторые верующие (ошибочно) называют религией атеизм, и делая это, не понимают, что портят репутацию самого слова «религия»: ведь фраза «да вы тоже религия» звучит как упрёк, а не как восхищение. Очевидно, что здесь подразумевается, будто хорошее дело религией не назовут. Ну а мы теперь можем заострить эту проблему, спросив: а Нуллианство — это религия?
0: Дух Нуллианства — в сомнениях, поэтому, как Нуллианец, я приветствую содержательную критику Нуллианства. Меня радует, что такая критика появилась почти моментально — и от компетентного человека, религиоведа Никиты Образцова. К религиоведению как к светской науке я отношусь очень хорошо, а содержательные замечания могут помочь сделать Нуллианство лучше, ведь оно находится на самых ранних этапах своей эволюции и обязательно изменится в будущем. Кроме того, обсуждение Нуллианства способствует его распространению.
Дальнейшие абзацы идут без символа нуля, так как они выражают лишь мою скромную попытку ответить на критику.
Никита Образцов прав: в Нуллианстве действительно есть идеи рационализма и светского гуманизма. Это и не скрывается. Философа Пола Курца я уважаю. Не всё, что есть в Нуллианстве, оригинально — это прямо признавалось в моем видео. "Как монополия".
То, что религия — продукт эволюции, я тоже признаю. Именно поэтому я подчеркнул, что Нуллианство лишь в начале своего пути. Это в какой-то степени социальный эксперимент: эволюционирует оно во что-то или нет? Причём эволюционировать оно должно само. У нас с Никитой разные прогнозы касательно результата этого эксперимента, и, как это принято в науке, пусть природа нас рассудит.
Отмечу лишь, что за короткое время существования Нуллианства я получил множество сообщений от людей, которые захотели что-то сделать для его распространения. Один человек предложил свои навыки 3D-дизайнера, чтобы создать VR-пространство для собраний Нуллианцев. Другой — финансовую поддержку (деньги я не взял, но предложил ему потратить их самостоятельно). Третий предложил пространство своего клуба под живые встречи. Четвёртый — свои профессиональные навыки и компетенции в разработке и углублении религии. Пятый — сделать сайт. Многие предложили новые заповеди. Восьмой выразил желание перенести проект на GitHub. И я ещё не успел разобрать всё, что замечательные люди написали и предложили.
Если что и вызывает у меня трепет, так это возможность увидеть, что не всё человечество сошло с ума. Видишь ноль в комментариях — а он есть и под видео Никиты Образцова — и радуешься. Хочу сказать всем спасибо и отметить, что вам не нужно моё «благословение», чтобы организовывать встречи, сообщества, проекты. Делайте.
Даже если Нуллианство не пройдёт испытание временем, уже сейчас оно приносит пользу в малом масштабе, продвигая — по-другому, не так, как обычно — упомянутые идеи рационализма, гуманизма и скептицизма.
А вот трансперсональный опыт, который, по мнению уважаемого Никиты Образцова, необходим для успеха религии, увы, на мой взгляд, идейно не вписывается в Нуллианство. Мне это кажется чем-то вроде "нечестного приёма", внедрение которого обесценит саму суть идеи. Предлагаю заменить его на межперсональный опыт — опыт коммуникации и сотрудничества, который мы уже наблюдаем. И который играет огромную роль в построении человеческих сообществ.
Я согласен, что подобные попытки раньше не «залетали», и у нас нет веских оснований думать, что Нуллианство «залетит». Но я также вижу изъян в этой логике. Мир изменился. Мы живём в эпоху метамодерна, когда «залетают» вещи, которые раньше бы не «залетели»: новые форматы музыки, необычное искусство, которое прежде и искусством бы не назвали. Религии тоже должны меняться, быть другими — соответствовать эпохе, а не повторять старое.
В этом новом мире почему бы гордо не назвать религией то, что, по мнению некоторых, ей не совсем является — или является не совсем — и не найти в этой «слабости» силу? Некоторые верующие (ошибочно) называют религией атеизм, и делая это, не понимают, что портят репутацию самого слова «религия»: ведь фраза «да вы тоже религия» звучит как упрёк, а не как восхищение. Очевидно, что здесь подразумевается, будто хорошее дело религией не назовут. Ну а мы теперь можем заострить эту проблему, спросив: а Нуллианство — это религия?
