TG Telegram Group & Channel
Россия не Европа | United States America (US)
Create: Update:

27 апреля Русская Православная Церковь совершает память Священноисповедника Александра Орлова.

Жизнь священноисповедника Александра была тесно связана с жизнью блаженной Матроны Беляковой, исповедницы и подвижницы, жившей до самого ареста в деревне Анемнясево Касимовского уезда Рязанской губернии. В семь лет Матрона заболела оспой и полностью лишилась зрения, а когда ей было десять лет, ее жестоко и несправедливо наказала мать; девочке тогда явилась Царица Небесная и утешила ее. Матрона рассказала об этом видении матери, но та только с еще большей жестокостью избила ее. С этого дня девочка не могла ни ходить, ни сидеть, а только лежать; в это время ей пришлось терпеть много скорбей от родных, все утешение она находила лишь в молитве. За этот чрезвычайный подвиг, терпение и смирение Господь оделил ее дарами прозорливости и исцеления.

Из всех людей блаженная с наибольшим почтением относилась к монахам и духовенству, как к людям, отдавшим себя на сугубое служение Богу, а отца Александра она любила в особенности. Изнемогая в течение многих лет от болезней, она однажды почувствовала себя особенно нездоровой и, предчувствуя возможность близкой кончины, попросила почитать канон на исход души; по окончании чтения она вдруг с грустью и в раздумье сказала, что не так уже она теперь жалеет людей, как жалела раньше, что вся земная жизнь отдаляется от нее, уходит. «И уже никого мне теперь не жалко, никого не жалко, — несколько раз повторила блаженная, — только отца Александра немножечко, немножечко жалко».

Священноисповедник Александр родился в 1878 году в селе Макковеево Касимовского уезда Рязанской губернии в семье учителя Самыловской церковно-приходской школы Василия Евдокимовича Орлова. Вскоре после рождения сына Василий Евдокимович был рукоположен во диакона к Покровской церкви в селе Макковеево. Окончив церковно-приходскую школу и духовное училище, Александр с 1905 года стал служить в ней псаломщиком. В 1919 году он был рукоположен к Покровской церкви во диакона.

Диакон Александр с давнего времени посещал блаженную Матрону, которая и посоветовала ему рукополагаться во иерея к находящемуся в четырех километрах от деревни Анемнясево храму. В январе 1932 года диакон Александр был рукоположен во священника ко храму великомученицы Параскевы в селе Шеянки, неподалеку от Анемнясева, и с этого времени стал духовником блаженной. Он приходил к ней служить в большие праздники молебны, приходил ее причащать и соборовать.

В 1934 году отец Александр был переведен в Троицкий храм в село Гусь-Железный. Впоследствии председатель сельсовета, давая для НКВД характеристику на священника, жаловался, что отец Александр совершает службы в храме, не испрашивая на них разрешения сельсовета, служит молебны о дожде, ходит на Пасху с крестным ходом по площади и проповедует с «уклонением против советской власти. Даваемые по решению сельсовета задания по сбору сучьев не выполнял, за что давался штраф... Часто ходил на дом к церковной старосте, которая настроена антисоветски».

В июне 1935 года сотрудники Касимовского НКВД начали дело против блаженной Матроны и ее почитателей, в связи с чем арестовали 1 июля и отца Александра, заключив его в Бутырскую тюрьму в Москве.

Следователь потребовал от священника, чтобы он рассказал все, что знает о блаженной Матроне. Отец Александр ответил, что блаженная Матрона пользуется большим авторитетом среди верующих и ее посещает множество людей из различных мест; он и сам часто удивлялся ее терпению, уму и мудрости тех советов, которые она давала посетителям.

— Признаете ли вы себя виновным в том, что вы в контрреволюционных целях прославляли блаженную Матрену Белякову, проводили среди верующих антисоветскую агитацию и распространяли ложные слухи о войне и неизбежной гибели советской власти? — спросил его следователь.

— В прославлении блаженной Матреши виновным себя признаю. Я действительно почитаю ее и живу по ее советам. Об этом я говорил верующим и советовал им сходить к ней за советом. В антисоветской агитации и распространении ложных слухов виновным себя не признаю, — ответил священник.

Читать далее

27 апреля Русская Православная Церковь совершает память Священноисповедника Александра Орлова.

Жизнь священноисповедника Александра была тесно связана с жизнью блаженной Матроны Беляковой, исповедницы и подвижницы, жившей до самого ареста в деревне Анемнясево Касимовского уезда Рязанской губернии. В семь лет Матрона заболела оспой и полностью лишилась зрения, а когда ей было десять лет, ее жестоко и несправедливо наказала мать; девочке тогда явилась Царица Небесная и утешила ее. Матрона рассказала об этом видении матери, но та только с еще большей жестокостью избила ее. С этого дня девочка не могла ни ходить, ни сидеть, а только лежать; в это время ей пришлось терпеть много скорбей от родных, все утешение она находила лишь в молитве. За этот чрезвычайный подвиг, терпение и смирение Господь оделил ее дарами прозорливости и исцеления.

Из всех людей блаженная с наибольшим почтением относилась к монахам и духовенству, как к людям, отдавшим себя на сугубое служение Богу, а отца Александра она любила в особенности. Изнемогая в течение многих лет от болезней, она однажды почувствовала себя особенно нездоровой и, предчувствуя возможность близкой кончины, попросила почитать канон на исход души; по окончании чтения она вдруг с грустью и в раздумье сказала, что не так уже она теперь жалеет людей, как жалела раньше, что вся земная жизнь отдаляется от нее, уходит. «И уже никого мне теперь не жалко, никого не жалко, — несколько раз повторила блаженная, — только отца Александра немножечко, немножечко жалко».

Священноисповедник Александр родился в 1878 году в селе Макковеево Касимовского уезда Рязанской губернии в семье учителя Самыловской церковно-приходской школы Василия Евдокимовича Орлова. Вскоре после рождения сына Василий Евдокимович был рукоположен во диакона к Покровской церкви в селе Макковеево. Окончив церковно-приходскую школу и духовное училище, Александр с 1905 года стал служить в ней псаломщиком. В 1919 году он был рукоположен к Покровской церкви во диакона.

Диакон Александр с давнего времени посещал блаженную Матрону, которая и посоветовала ему рукополагаться во иерея к находящемуся в четырех километрах от деревни Анемнясево храму. В январе 1932 года диакон Александр был рукоположен во священника ко храму великомученицы Параскевы в селе Шеянки, неподалеку от Анемнясева, и с этого времени стал духовником блаженной. Он приходил к ней служить в большие праздники молебны, приходил ее причащать и соборовать.

В 1934 году отец Александр был переведен в Троицкий храм в село Гусь-Железный. Впоследствии председатель сельсовета, давая для НКВД характеристику на священника, жаловался, что отец Александр совершает службы в храме, не испрашивая на них разрешения сельсовета, служит молебны о дожде, ходит на Пасху с крестным ходом по площади и проповедует с «уклонением против советской власти. Даваемые по решению сельсовета задания по сбору сучьев не выполнял, за что давался штраф... Часто ходил на дом к церковной старосте, которая настроена антисоветски».

В июне 1935 года сотрудники Касимовского НКВД начали дело против блаженной Матроны и ее почитателей, в связи с чем арестовали 1 июля и отца Александра, заключив его в Бутырскую тюрьму в Москве.

Следователь потребовал от священника, чтобы он рассказал все, что знает о блаженной Матроне. Отец Александр ответил, что блаженная Матрона пользуется большим авторитетом среди верующих и ее посещает множество людей из различных мест; он и сам часто удивлялся ее терпению, уму и мудрости тех советов, которые она давала посетителям.

— Признаете ли вы себя виновным в том, что вы в контрреволюционных целях прославляли блаженную Матрену Белякову, проводили среди верующих антисоветскую агитацию и распространяли ложные слухи о войне и неизбежной гибели советской власти? — спросил его следователь.

— В прославлении блаженной Матреши виновным себя признаю. Я действительно почитаю ее и живу по ее советам. Об этом я говорил верующим и советовал им сходить к ней за советом. В антисоветской агитации и распространении ложных слухов виновным себя не признаю, — ответил священник.

Читать далее


>>Click here to continue<<

Россия не Европа






Share with your best friend
VIEW MORE

United States America Popular Telegram Group (US)