آیا امام صادق گفته اند که حضرت فاطمه جزء اهلبیت نیست ?

🤔#پرسش :

❓طبق نظر امام صادق حضرت فاطمه جزو اهل البیت نیست ❕❕❕

قُلتُ لِلصّادِقِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليهماالسلام : مَن آلُ مُحَمَّدٍ ؟ قالَ : ذُرِّيَّتُهُ ، فَقُلتُ : مَن أهلُ بَيتِهِ ؟ قالَ : الأَئِمَّةُ الأَوصِياءُ ، فَقُلتُ : مَن عِترَتُهُ ؟ قالَ : أصحابُ العَباءِ ، فَقُلتُ : مَن اُمَّتُهُ ؟ قالَ : المؤُمِنونَ الَّذينَ صَدَّقوا بِما جاءَ مِن عِندِ اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ.

به امام صادق گفتم آل بیت چه کسانی اند؟ گفت فرزندان پیامبر اند. گفتم پس اهل البیت چه کسانی اند؟گفت ائمهٔ اوصیا، گفتم پس عترت چه کسانی اند؟ گفت آل عبا، گفتم امت چه کسانی اند؟ گفت ایمان آورندگان به او. [ أمالي الصدوق : 200 / 10 ، روضة الواعظين : 294 . ]

اهل بیت یعنی ائمه و اوصیا از آنجا که حضرت فاطمه جزو ائمه و جزو اوصیا نیست پس ایشان جزو اهل البیت نیست طبق نظر امام صادق شیعیان!!!!


💠#پاسخ💠

❕قاعده ای معروف در اصول فقه است که می گوید :" اثبات شیء نفی ما عداه نمی کند " .

برخی در این رابطه می نویسند :

"اصوليين در اينجا قاعده‏اى دارند و مى‏گويند: اثبات شى‏ء نفى ما عدا نمى‏كند يعنى اگر ما در مورد خاصى مطلبى را بيان كنيم به آن معنا نيست كه آن مطلب را از غير آن مورد نفى كرده باشيم. مثلا اگر ما در مورد فردى بگوييم كه او انسان متواضع و خوبى است، معنايش آن نيست كه ديگران متكبر و بد هستند. "

📚ترجمه و شرح فارسى الموجز في أصول الفقه، علی عدالت , ص: 431

❕بر این اساس اگر امام صادق علیه السلام به مناسبتی گفته اند که اهل بیت پیامبر اسلام , امامان دوازده گانه اند , این اثبات به معنای نفی عنوان اهلبیت از حضرت فاطمه سلام الله علیها نیست , زیرا " اثبات شیئ نفی ما عداه نمی کند " .

👌لذا می بینیم که امام صادق در سخنان دیگر خود تصریح کرده است که حضرت فاطمه سلام الله علیهما , جزء اهلبیت هستند .

❕در روایتی امام صادق ع فرمود :

" مقصود از آيه: «خداوند، خواسته است پليدى را تنها از شما اهل بيت بزدايد و شما را كاملًا پاكيزه گرداند»، على، حسن و حسين و فاطمه عليهم السلام بودند. پيامبر خدا آنها را در خانه امّ سلمه زير عبايى قرار داد و سپس فرمود: «خدايا! هر پيامبرى خانواده‏اى و گنجينه‏اى نفيس دارد و اينان اهل بيت و گنجينه نفيس من اند». امّ سلمه گفت: آيا من از اهل بيت تو نيستم؟
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «تو به سوى درستى روانى؛ ولى اهل بيت و گنجينه نفيس من، اينان اند». "

" ... فَكانَ عَلِيٌّ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ وفاطِمَةُ عليهم السلام، فَأَدخَلَهُم رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله تَحتَ الكِساءِ في بَيتِ امِّ سَلَمَة .... "

📚الکافی ج 1 ص 287

❕یا در روایت دیگر عبد الرحمان بن كثير می گوید :

"به امام صادق عليه السلام گفتم: مقصود خداوند از اين آيه: «خداوند، خواسته است پليدى را تنها از شما اهل بيت بزدايد و شما را كاملًا پاكيزه گرداند» چيست؟

امام صادق ع فرمود:

«اين آيه در حقّ پيامبر، امير مؤمنان، حسن، حسين و فاطمه عليهم السلام نازل شده است‏ .... " " ...نَزَلَت فِي النَّبِيِّ وأميرِ المُؤمِنينَ وَالحَسَنِ وَالحُسَينِ وفاطِمَةَ عليهم السلام‏ ...."

📚علل الشرایع ج 1 ص 205

👌یا در نقل دیگری امام صادق تصریح کرد که فاطمه صدیقه سلام الله علیهما مصداق اهلبیت است زیرا پیامبر در روزهای متمادی هر صبح به جلوی درب منزل فاطمه می رفت و آیه تطهیر را می خواند و از او با عنوان اهلبیت یاد می کرد : " .... كُلَّ غَدَاةٍ يَدُقُّ الْبَابَ ثُمَّ يَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ وَ مَعْدِنَ الرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفَ الْمَلَائِكَةِ الصَّلَاةَ رَحِمَكُمُ اللَّهُ- إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرا "

📚تفسیر فرات الکوفی ص 339 _ بحار الانوار ج 35 ص 216


👌بنابراین اگر در مواردی بنابر قواعد بلاغتی ( مقتضای حال و وضعیت مخاطب ) امام علیه السلام از برخی از افراد اهلبیت یا عترت یاد کرده است این اثبات و یاد کردن از برخی افراد به معنای نفی عناوین مذکور از سایر افراد نیست , چنانچه که در همان روایت مورد اشکال , امام علیه السلام افراد عترت را آل عبا معرفی می کند , اما در ادامه روایت تمام اهلبیت و امامان را از افراد عترت معرفی می کند " عترته اهل بیته " و در روایات دیگر نیز سایر امامان علیهم السلام هم مصداق عترت دانسته شده اند : " مَنِ الْعِتْرَةُ فَقَالَ أَنَا وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ الْأَئِمَّةُ التِّسْعَةُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْن‏ "

📚عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏1، ص: 57


#شیعه_پاسخ

@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir

پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )

آیا امام صادق گفته اند که حضرت فاطمه جزء اهلبیت نیست ?

🤔#پرسش :

❓طبق نظر امام صادق حضرت فاطمه جزو اهل البیت نیست ❕❕❕

قُلتُ لِلصّادِقِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليهماالسلام : مَن آلُ مُحَمَّدٍ ؟ قالَ : ذُرِّيَّتُهُ ، فَقُلتُ : مَن أهلُ بَيتِهِ ؟ قالَ : الأَئِمَّةُ الأَوصِياءُ ، فَقُلتُ : مَن عِترَتُهُ ؟ قالَ : أصحابُ العَباءِ ، فَقُلتُ : مَن اُمَّتُهُ ؟ قالَ : المؤُمِنونَ الَّذينَ صَدَّقوا بِما جاءَ مِن عِندِ اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ.

به امام صادق گفتم آل بیت چه کسانی اند؟ گفت فرزندان پیامبر اند. گفتم پس اهل البیت چه کسانی اند؟گفت ائمهٔ اوصیا، گفتم پس عترت چه کسانی اند؟ گفت آل عبا، گفتم امت چه کسانی اند؟ گفت ایمان آورندگان به او. [ أمالي الصدوق : 200 / 10 ، روضة الواعظين : 294 . ]

اهل بیت یعنی ائمه و اوصیا از آنجا که حضرت فاطمه جزو ائمه و جزو اوصیا نیست پس ایشان جزو اهل البیت نیست طبق نظر امام صادق شیعیان!!!!


💠#پاسخ💠

❕قاعده ای معروف در اصول فقه است که می گوید :" اثبات شیء نفی ما عداه نمی کند " .

برخی در این رابطه می نویسند :

"اصوليين در اينجا قاعده‏اى دارند و مى‏گويند: اثبات شى‏ء نفى ما عدا نمى‏كند يعنى اگر ما در مورد خاصى مطلبى را بيان كنيم به آن معنا نيست كه آن مطلب را از غير آن مورد نفى كرده باشيم. مثلا اگر ما در مورد فردى بگوييم كه او انسان متواضع و خوبى است، معنايش آن نيست كه ديگران متكبر و بد هستند. "

📚ترجمه و شرح فارسى الموجز في أصول الفقه، علی عدالت , ص: 431

❕بر این اساس اگر امام صادق علیه السلام به مناسبتی گفته اند که اهل بیت پیامبر اسلام , امامان دوازده گانه اند , این اثبات به معنای نفی عنوان اهلبیت از حضرت فاطمه سلام الله علیها نیست , زیرا " اثبات شیئ نفی ما عداه نمی کند " .

👌لذا می بینیم که امام صادق در سخنان دیگر خود تصریح کرده است که حضرت فاطمه سلام الله علیهما , جزء اهلبیت هستند .

❕در روایتی امام صادق ع فرمود :

" مقصود از آيه: «خداوند، خواسته است پليدى را تنها از شما اهل بيت بزدايد و شما را كاملًا پاكيزه گرداند»، على، حسن و حسين و فاطمه عليهم السلام بودند. پيامبر خدا آنها را در خانه امّ سلمه زير عبايى قرار داد و سپس فرمود: «خدايا! هر پيامبرى خانواده‏اى و گنجينه‏اى نفيس دارد و اينان اهل بيت و گنجينه نفيس من اند». امّ سلمه گفت: آيا من از اهل بيت تو نيستم؟
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «تو به سوى درستى روانى؛ ولى اهل بيت و گنجينه نفيس من، اينان اند». "

" ... فَكانَ عَلِيٌّ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ وفاطِمَةُ عليهم السلام، فَأَدخَلَهُم رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله تَحتَ الكِساءِ في بَيتِ امِّ سَلَمَة .... "

📚الکافی ج 1 ص 287

❕یا در روایت دیگر عبد الرحمان بن كثير می گوید :

"به امام صادق عليه السلام گفتم: مقصود خداوند از اين آيه: «خداوند، خواسته است پليدى را تنها از شما اهل بيت بزدايد و شما را كاملًا پاكيزه گرداند» چيست؟

امام صادق ع فرمود:

«اين آيه در حقّ پيامبر، امير مؤمنان، حسن، حسين و فاطمه عليهم السلام نازل شده است‏ .... " " ...نَزَلَت فِي النَّبِيِّ وأميرِ المُؤمِنينَ وَالحَسَنِ وَالحُسَينِ وفاطِمَةَ عليهم السلام‏ ...."

📚علل الشرایع ج 1 ص 205

👌یا در نقل دیگری امام صادق تصریح کرد که فاطمه صدیقه سلام الله علیهما مصداق اهلبیت است زیرا پیامبر در روزهای متمادی هر صبح به جلوی درب منزل فاطمه می رفت و آیه تطهیر را می خواند و از او با عنوان اهلبیت یاد می کرد : " .... كُلَّ غَدَاةٍ يَدُقُّ الْبَابَ ثُمَّ يَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ وَ مَعْدِنَ الرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفَ الْمَلَائِكَةِ الصَّلَاةَ رَحِمَكُمُ اللَّهُ- إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرا "

📚تفسیر فرات الکوفی ص 339 _ بحار الانوار ج 35 ص 216


👌بنابراین اگر در مواردی بنابر قواعد بلاغتی ( مقتضای حال و وضعیت مخاطب ) امام علیه السلام از برخی از افراد اهلبیت یا عترت یاد کرده است این اثبات و یاد کردن از برخی افراد به معنای نفی عناوین مذکور از سایر افراد نیست , چنانچه که در همان روایت مورد اشکال , امام علیه السلام افراد عترت را آل عبا معرفی می کند , اما در ادامه روایت تمام اهلبیت و امامان را از افراد عترت معرفی می کند " عترته اهل بیته " و در روایات دیگر نیز سایر امامان علیهم السلام هم مصداق عترت دانسته شده اند : " مَنِ الْعِتْرَةُ فَقَالَ أَنَا وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ الْأَئِمَّةُ التِّسْعَةُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْن‏ "

📚عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏1، ص: 57


#شیعه_پاسخ

@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir

hottg.com/Rahnamye_Behesht/15743

1.3K viewsedited  Feb 20 at 17:19