Channel: قطوف - علّموا الناس الخير
(1) ما حكم ممارسة رياضة تُسمّى "جريبلينج"، وهي عبارة عن مصارعة بلا لكمات ولا ضربات، لكن هدف المصارعة إمساك مِرفق أو ركبة الخصم و محاولة كسرها إن لم يستسلم الخصم، أو محاولة إمساك رقبة الخصم حتى يُغمى عليه، إن لم يستسلم. والمشاركة في مسابقاتها بدون مقابل مادي؟
ج / المصارعة بهذه الصورة لا تجوز ما دام فيها إيذاء لأحد المتصارعين بما قد يؤدي إلى كسر عظمه أو جرح جلده أو إسالة دمه لما في الصحيح: (إن دماءكم وأبشاركم حرام عليكم)، ولحديث أبي داود (كسر عظم الميت ككسره حيا).
وإنما تجوز المصارعة التي لا يقع فيها شيء من ذلك وهي التي يحاول كل من المتصارعين طرح خصمه على الأرض فقط كما في حديث ركانة.
ـ ـ ــ ـ ــ ـ ــ ـ ــ ـ ـ
(2) وممارسة نفس المصارعة، لكن مع الشباب في النادي، و لا يقصد بها الكسر والضرر، هل يجوز؟
ج / نعم جائز ولا حرج.
وجائز أخذ الجائزة على المصارعة إذا كانت الجائزة من طرف واحد أو من طرف ثالث غير المتصارعين ولم يكن فيها ضرر على المتصارعين.
الشيخ حاكم المطيري
ج / المصارعة بهذه الصورة لا تجوز ما دام فيها إيذاء لأحد المتصارعين بما قد يؤدي إلى كسر عظمه أو جرح جلده أو إسالة دمه لما في الصحيح: (إن دماءكم وأبشاركم حرام عليكم)، ولحديث أبي داود (كسر عظم الميت ككسره حيا).
وإنما تجوز المصارعة التي لا يقع فيها شيء من ذلك وهي التي يحاول كل من المتصارعين طرح خصمه على الأرض فقط كما في حديث ركانة.
ـ ـ ــ ـ ــ ـ ــ ـ ــ ـ ـ
(2) وممارسة نفس المصارعة، لكن مع الشباب في النادي، و لا يقصد بها الكسر والضرر، هل يجوز؟
ج / نعم جائز ولا حرج.
وجائز أخذ الجائزة على المصارعة إذا كانت الجائزة من طرف واحد أو من طرف ثالث غير المتصارعين ولم يكن فيها ضرر على المتصارعين.
الشيخ حاكم المطيري
نحن نصلي في البحر ونبحث عن سمك، وربما يستمر البحث لساعات ويدور المركب كثيراً كالحلقة مثل الخاتم أو نصف دائرة ونحن نصلي ونستقبل القبلة، ثم يدور ماشاء وأحياناً نكون مستدبرين القبلة، وعندما يحدث ذلك أصلي مع الناس وأتمها إماما كنت أو مأموما وأعيد الصلاة وأصلي منفردا وأدور مع القبلة حتى أنهي صلاتي فما الصواب وجزاكم الله خيرا.
ج / في الفريضة لا بد من الدوران إلى جهة القبلة وفي النافلة الأمر سهل.
الشيخ محمود مداد
ج / في الفريضة لا بد من الدوران إلى جهة القبلة وفي النافلة الأمر سهل.
الشيخ محمود مداد
(1) هل يجوز أن أصلي وأختي تصلي معي أي أنا أمام وهي خلفي؟
ج / نعم يجوز.
_ _ _ _ _ _ _ _
(2) للتوضيح.. انا شاب 😁 وهل يجوز هي أن تكون إمام؟
ج / لا.
يا فهمان : ))
_ _ _ _ _ _ _
(3) فهمت هي لايمكن أن تكون إمام. أما عني أنا (الشاب) يجوز وتقف هي خلفي؟ آسف على الإطالة 💐.
ج / أي نعم.
الشيخ سالار حسو
ج / نعم يجوز.
_ _ _ _ _ _ _ _
(2) للتوضيح.. انا شاب 😁 وهل يجوز هي أن تكون إمام؟
ج / لا.
يا فهمان : ))
_ _ _ _ _ _ _
(3) فهمت هي لايمكن أن تكون إمام. أما عني أنا (الشاب) يجوز وتقف هي خلفي؟ آسف على الإطالة 💐.
ج / أي نعم.
الشيخ سالار حسو
(1) شركتي بتتبع نظام معظم الشركات الأخرى مع الدكاترة؛ أنها بتقدم Services للدكاترة بتشمل سفر برة مصر أو داخل مصر و مؤتمرات. بس الشركة دي في نوع من ال Service بتقدمه بيكون عبارة عن شيك بمبلغ مالي للدكتور اللي مش بيروح مؤتمر في سبيل أنه يكتب أدويتنا. هل دا يعتبر رشوة؟
ج / إن كان في السوق فيما هو متاح ما هو أفضل منها فهذا عين الرشوة.
————————————
(2) ده نظام كل شركات الأدوية في مصر. يعني الشركة اللي مش هتعمل كدا مش هتعرف تسوق منتجاتها أوي. الكلام على الدكتور لأنه فيه شركات بتنتج أدوية لها نفس المادة الفعالة لدواء آخر ولكن فرق الأسعار عالي جدًا فيكتب الطبيب لمريضه الدواء ذو السعر العالي - مش كله بيعمل كدا - لكن مفيش حاجة إسمها دواء أحسن من التاني.
ج / من الغش والخيانة أن يعلم الطبيب أن المادة الفعالة واحدة ثم يكلف المريض ما هو الأعلى سعرًا.
————————————
(3) لا في فروق طبعًا بين الدوا البراند و التقليد؛ في مكان تصنيع المادة الفعالة و كميتها في الدوا، و دا معروف و مشاهد حتى في الدول الغربية. فمش كل الدكاترة بتكتب الأعلى مصلحة، فيه اللي بيكتبه لأنه أحسن للعيان فعلًا.
ج / المهم،
أي تدليس من الطبيب بسبب ما يناله من هذه الشركة وتلك هو غش وخيانة.
الشيخ سالار حسو
ج / إن كان في السوق فيما هو متاح ما هو أفضل منها فهذا عين الرشوة.
————————————
(2) ده نظام كل شركات الأدوية في مصر. يعني الشركة اللي مش هتعمل كدا مش هتعرف تسوق منتجاتها أوي. الكلام على الدكتور لأنه فيه شركات بتنتج أدوية لها نفس المادة الفعالة لدواء آخر ولكن فرق الأسعار عالي جدًا فيكتب الطبيب لمريضه الدواء ذو السعر العالي - مش كله بيعمل كدا - لكن مفيش حاجة إسمها دواء أحسن من التاني.
ج / من الغش والخيانة أن يعلم الطبيب أن المادة الفعالة واحدة ثم يكلف المريض ما هو الأعلى سعرًا.
————————————
(3) لا في فروق طبعًا بين الدوا البراند و التقليد؛ في مكان تصنيع المادة الفعالة و كميتها في الدوا، و دا معروف و مشاهد حتى في الدول الغربية. فمش كل الدكاترة بتكتب الأعلى مصلحة، فيه اللي بيكتبه لأنه أحسن للعيان فعلًا.
ج / المهم،
أي تدليس من الطبيب بسبب ما يناله من هذه الشركة وتلك هو غش وخيانة.
الشيخ سالار حسو
السلام عليكم هل اللعب مع القطط ولمسها يفسد الوضوء؟
ج / وعليكم السلام.
القطط طاهرة:
"إنما هي من الطوافين عليكم والطوافات".
وحتى لمس الكلب المبلول أو مس نجاسة الطفل مثلًا لا ينقضان الوضوء، وإنما يجب غسل الموضع الذي تنجس وتطهيره فقط كما هو معلوم.
الشيخ سالار حسو
ج / وعليكم السلام.
القطط طاهرة:
"إنما هي من الطوافين عليكم والطوافات".
وحتى لمس الكلب المبلول أو مس نجاسة الطفل مثلًا لا ينقضان الوضوء، وإنما يجب غسل الموضع الذي تنجس وتطهيره فقط كما هو معلوم.
الشيخ سالار حسو
حفظك الله يا أفنان. أرأيت لو أن فتاة بسيطة الشكل نحيفة حتى، تسمع بشكل شبه يومي من قريباتها السيدات، تلميحًا، أنها محدودة الحظ في الزواج. حتى صارت عندها قناعة بهذا الأمر، بل صار عندها عدم ثقة في نفسها. ما الحل يا أفنان ؟
ج / اضحكي منهن بملء قلبك لا بملء فيك فقط..
فلو أن الحسناوات هن المقصودات بالزواج على هذه الأرض، لما شاع في الأوساط أنهن أقلّ سعادة - رغم عدم إيماني بهذا-.
من قال يا "ست البنات" أن الجمال معيار دائم..؟!
ثم ما الذي جعلك تجزمين بأنك بسيطة؟!
بعض الجمال سحره في كونه كامنًا، لا يلفتك بسرعة، ليس صاخبًا، لكنك إن أمعنت التأمل تاه قلبك في سحنته الخاصة. أليس الذي خلق هو بديع السمـٰوات والأرض؟!
سبحان الله!
خلقك الله في أحسن تقويم. لا تسمحي لهن باختراق ذاتك الجميلة. وأنا على يقين أنك رائعة. الجميلة ليست فقط صاخبة الجمال. الاعتناء بالروح جمال، الاعتناء بالجسد ومتطلبات الاهتمام الذي يليق بأنثى جمال، الثقافة جمال، اللباقة جمال، الحنان جمال، الكرم جمال، الذوق والأناقة جمال.....
أين ذهب كل هذا لتختزلينه بكلمة: بسيطة. وعلى فكرة: البساطة جمال أيضًا..
الذي سيرزقك الله به، سيحب كل تفاصيلك، سيراك أجمل من رأت عينه، وأقرب من أحب قلبه، فما عليك ممن سواه..!؟؟؟؟
طيب افرضي، لم يأتِ نصيبك، هل هذا يعني الشقاء؟!
لا والله، هو رزق مقسوم، إن وهبك الله فبرحمته، وإن منعك فبحكمته. وليس للشكل ولا لأي معيار علاقة بقدر الله!
والله الذي لا إله إلا هو لو أن الله قدر لأتاك من يفوق أزواجهن كلهن، ولتعجبت أنت من فضل الله ولطفه. ولو لم يرد الله ولم يشأ فلو كنت أجمل الجميلات، وحسناء الحسناوات، ما ظفر بك رجل ولو لم يمنعه شيء في هذه الدنيا..!!
آخ قهرتيني..!
لماذا تسمحين باتخاذهن في حياتك نصيبًا من السيطرة والإدارة، والحكم حكم الله..!!
تعرفين من هو الله؟!
سبحان ربك رب العزة عما تصفون..!
الله!!
الله أكبر..
مدبر الأمر
الرزاق ذو القوة المتين
القدير على كل شيء
الواحد الأحد الصمد
مالك الملك..
من يهبك غيره؟!
لا أحد صحيح..؟!
فعلام هذا الانهزام..؟!
بديع السمـٰوات والأرض
خلقك فأحسن خلقك أليس كذلك..؟!
بلى..!
إذن ما لك يا بنتي!!!؟
المشكلة ليست في سوء خلقهن. هذا ليس مدار حديثنا. المشكلة في عماك عن نفسك، وتفاصيلك..!
حرام عليك، قومي، أبصري نفسك تجدي فيها من تفاصيل الجمال ما تترفعين به عن شرذمة القوم. ثم إني أعجب ممن ترى أن الجمال قِبلة الزواج الوحيدة. فتغفل كل ما تُطلب به المرأة، وتبدأ تنحصر في الجسد الذي لو أتاك من أجله فقط رجل لتعب قلبك ولمسه عظيم الضرر..!
💎
أنتِ أحلى من أعينهن، وأغلى مما يعتقدن، فترفعي عنهن، وتفقدي نفسك، واهتمي بك، ولا علاقة لما يقلنه من غباء بفضل الله ورزقه..!
أفنان الجعر
ج / اضحكي منهن بملء قلبك لا بملء فيك فقط..
فلو أن الحسناوات هن المقصودات بالزواج على هذه الأرض، لما شاع في الأوساط أنهن أقلّ سعادة - رغم عدم إيماني بهذا-.
من قال يا "ست البنات" أن الجمال معيار دائم..؟!
ثم ما الذي جعلك تجزمين بأنك بسيطة؟!
بعض الجمال سحره في كونه كامنًا، لا يلفتك بسرعة، ليس صاخبًا، لكنك إن أمعنت التأمل تاه قلبك في سحنته الخاصة. أليس الذي خلق هو بديع السمـٰوات والأرض؟!
سبحان الله!
خلقك الله في أحسن تقويم. لا تسمحي لهن باختراق ذاتك الجميلة. وأنا على يقين أنك رائعة. الجميلة ليست فقط صاخبة الجمال. الاعتناء بالروح جمال، الاعتناء بالجسد ومتطلبات الاهتمام الذي يليق بأنثى جمال، الثقافة جمال، اللباقة جمال، الحنان جمال، الكرم جمال، الذوق والأناقة جمال.....
أين ذهب كل هذا لتختزلينه بكلمة: بسيطة. وعلى فكرة: البساطة جمال أيضًا..
الذي سيرزقك الله به، سيحب كل تفاصيلك، سيراك أجمل من رأت عينه، وأقرب من أحب قلبه، فما عليك ممن سواه..!؟؟؟؟
طيب افرضي، لم يأتِ نصيبك، هل هذا يعني الشقاء؟!
لا والله، هو رزق مقسوم، إن وهبك الله فبرحمته، وإن منعك فبحكمته. وليس للشكل ولا لأي معيار علاقة بقدر الله!
والله الذي لا إله إلا هو لو أن الله قدر لأتاك من يفوق أزواجهن كلهن، ولتعجبت أنت من فضل الله ولطفه. ولو لم يرد الله ولم يشأ فلو كنت أجمل الجميلات، وحسناء الحسناوات، ما ظفر بك رجل ولو لم يمنعه شيء في هذه الدنيا..!!
آخ قهرتيني..!
لماذا تسمحين باتخاذهن في حياتك نصيبًا من السيطرة والإدارة، والحكم حكم الله..!!
تعرفين من هو الله؟!
سبحان ربك رب العزة عما تصفون..!
الله!!
الله أكبر..
مدبر الأمر
الرزاق ذو القوة المتين
القدير على كل شيء
الواحد الأحد الصمد
مالك الملك..
من يهبك غيره؟!
لا أحد صحيح..؟!
فعلام هذا الانهزام..؟!
بديع السمـٰوات والأرض
خلقك فأحسن خلقك أليس كذلك..؟!
بلى..!
إذن ما لك يا بنتي!!!؟
المشكلة ليست في سوء خلقهن. هذا ليس مدار حديثنا. المشكلة في عماك عن نفسك، وتفاصيلك..!
حرام عليك، قومي، أبصري نفسك تجدي فيها من تفاصيل الجمال ما تترفعين به عن شرذمة القوم. ثم إني أعجب ممن ترى أن الجمال قِبلة الزواج الوحيدة. فتغفل كل ما تُطلب به المرأة، وتبدأ تنحصر في الجسد الذي لو أتاك من أجله فقط رجل لتعب قلبك ولمسه عظيم الضرر..!
💎
أنتِ أحلى من أعينهن، وأغلى مما يعتقدن، فترفعي عنهن، وتفقدي نفسك، واهتمي بك، ولا علاقة لما يقلنه من غباء بفضل الله ورزقه..!
أفنان الجعر
ـ ✍🏽
لا أعلم شيئًا يسيطر على أهل الأرض مثل الغفلة، وعلى أهل القبور مثل الحسرة.
الشيخ محمد الأسطل
لا أعلم شيئًا يسيطر على أهل الأرض مثل الغفلة، وعلى أهل القبور مثل الحسرة.
الشيخ محمد الأسطل
ـ ✍🏽
لو سُئلت من هو "المرتاح" في هذه الدنيا؟
لأجبت بلا تردد: المتوكل على الله حق التوكل..
الذي يحسن الظن بربه سبحانه!
ندى عمر
لو سُئلت من هو "المرتاح" في هذه الدنيا؟
لأجبت بلا تردد: المتوكل على الله حق التوكل..
الذي يحسن الظن بربه سبحانه!
ندى عمر
Forwarded from قطوف - علّموا الناس الخير
(1) الصداقة بين الولد والبنت؟
ج / - سالي: لنكن صديقين فحسب!
- هاري: رائع! لنكن صديقين.
- هاري: تدركين أنه لا يمكن أن نكون صديقين.
- سالي: لم لا؟
- هاري: ما أقوله: أن الرجال والنساء لا يمكن أن تجمعهما الصداقة؛ لأن الجنس يقف دائمًا في الطريق.
- سالي: هذا غير صحيح، لدي صداقات كثيرة بدون جنس.
- هاري: تظنين ذلك.
- سالي: هل تقول: أني مارست الجنس معهم دون أن أدرك؟
- هاري: لا. لكن جميعهم يريدون ممارسة الجنس معك.
when harry met sally- 1989
.......
(2) ده كلام افلام مش حقيقي ابدا، في صداقه فعلا حقيقية، اشمعنا كلام الافلام في دي ناخد بيه؟
ج / بلاش أفلام..
فيه مجموعة دراسات بحثية وصلت لنفس النتيجة في جامعة ويسكونسن أجراها أستاذ علم النفس نيسان بليسك.
........
(3) انت جايب اجانب، ما ده اساسي الجنس عندهم وده تفكيرهم وعايشين كده من غير زواج اتكلم عن عرب مسلمين كده مش متفقة خالص مع الكلام ده
ج / يعني الأجانب اللي العلاقات عندهم مفتوحة ومع ذلك بيطمعوا في صديقاتهم المزعومات= ولا العرب اللي الحرمان العاطفي مغرقهم؟! 😂😂
........
(4) طب لو انا قادره اني اتحكم ف العلاقه بأنها تكون صداقه فقط؟
ج / محدش بيقدر يتحكم في نفسه في المنطقة دي فضلا عن إنه يقدر يتحكم في غيره، ولما تتجوزي وجوزك ييجي يعرفك على صديقته= هتطيني عيشته، ده لو بتفهمي طبعا.
.........
(5) طب يا شيخ ايه الفيصل ف الموضوع ده، ميبقاش فيه تعامل نهائي مع الجنس الاخر؟
ج / أنا بتعامل مع آلاف، واصحابي عشرة، ده وإحنا رجالة.
الكلام عن الصداقة وليس عن التعاملات العابرة التي تقتضيها الحياة.
.........
(6) بتعامل مع آلاف، واصحابي عشرة، يعني إيه يا مولانا؟
ج / دائرة التعامل واسعة
دائرة المعارف أضيق
دائرة زمالات العمل والجيرة والعائلة الكبيرة أضيق
دائرة الصداقة أضيق
ثم أضيق الدوائر دائرة الأسرة
ج / - سالي: لنكن صديقين فحسب!
- هاري: رائع! لنكن صديقين.
- هاري: تدركين أنه لا يمكن أن نكون صديقين.
- سالي: لم لا؟
- هاري: ما أقوله: أن الرجال والنساء لا يمكن أن تجمعهما الصداقة؛ لأن الجنس يقف دائمًا في الطريق.
- سالي: هذا غير صحيح، لدي صداقات كثيرة بدون جنس.
- هاري: تظنين ذلك.
- سالي: هل تقول: أني مارست الجنس معهم دون أن أدرك؟
- هاري: لا. لكن جميعهم يريدون ممارسة الجنس معك.
when harry met sally- 1989
.......
(2) ده كلام افلام مش حقيقي ابدا، في صداقه فعلا حقيقية، اشمعنا كلام الافلام في دي ناخد بيه؟
ج / بلاش أفلام..
فيه مجموعة دراسات بحثية وصلت لنفس النتيجة في جامعة ويسكونسن أجراها أستاذ علم النفس نيسان بليسك.
........
(3) انت جايب اجانب، ما ده اساسي الجنس عندهم وده تفكيرهم وعايشين كده من غير زواج اتكلم عن عرب مسلمين كده مش متفقة خالص مع الكلام ده
ج / يعني الأجانب اللي العلاقات عندهم مفتوحة ومع ذلك بيطمعوا في صديقاتهم المزعومات= ولا العرب اللي الحرمان العاطفي مغرقهم؟! 😂😂
........
(4) طب لو انا قادره اني اتحكم ف العلاقه بأنها تكون صداقه فقط؟
ج / محدش بيقدر يتحكم في نفسه في المنطقة دي فضلا عن إنه يقدر يتحكم في غيره، ولما تتجوزي وجوزك ييجي يعرفك على صديقته= هتطيني عيشته، ده لو بتفهمي طبعا.
.........
(5) طب يا شيخ ايه الفيصل ف الموضوع ده، ميبقاش فيه تعامل نهائي مع الجنس الاخر؟
ج / أنا بتعامل مع آلاف، واصحابي عشرة، ده وإحنا رجالة.
الكلام عن الصداقة وليس عن التعاملات العابرة التي تقتضيها الحياة.
.........
(6) بتعامل مع آلاف، واصحابي عشرة، يعني إيه يا مولانا؟
ج / دائرة التعامل واسعة
دائرة المعارف أضيق
دائرة زمالات العمل والجيرة والعائلة الكبيرة أضيق
دائرة الصداقة أضيق
ثم أضيق الدوائر دائرة الأسرة
Forwarded from قطوف - علّموا الناس الخير
(7) انا ولد ومتفق مع معظم الكلام لكن مش كله ..مش عارف ده لأنى يمكن مصاحبتش بالمعنى الفعلى بتاعكم بس اتعاملت لمدة كبيرة فى مشاريع فى الكلية مع بنات ولم انظر لهم بشهوة ولا اكلمهم اصلا خارج المشروع ولو كلامك صح فالناس اللى هتقرأه هتتخيل الولاد الات جنسية وهما فاهمين غلط وانهم ملايكة بقا وكده.
ج / فهم الكلام باعتبار إن الولد بينظر لكل بنت نظرة جنسية= غلط مش ده المقصود.
المقصود: إن كل علاقة صداقة مرشحة بقوة للنظرة الجنسية، ولن تخلو منها ولو في مرحلة منها.
ما معنى كون الذكور آلات جنسية؟
أنهم منحصرين في النشاط الجنسي؟
لا طبعا.
لكن هل الجنس جزء مركزي من تفكيرهم وأن هذا الجنس مرشح للنشاط بوجود الجنس الآخر ومرشح (بقوة) للنشاط في علاقة صداقة؟
نعم بلا شك، وعدم وجود هذا غالبا بيكون خلل ذاتي أو وظيفي محتاج علاج نفسي، لو لم تكن له أسباب فسيولوجية.
.....
(8) كلام جميل، بس انا طالبة ثانوية عامة،معظم مدرسينا اساتذة من عمر ٣٠،بنهزر كتير سوا و بنحكيلهم قصص و بيحكولنا و عندنا اياهم فيسبوك مثلا،ده يعتبر حرام؟ +معظمهم بيجيبوها بطريقة ملتفة من اول كلاس انه اي حاجة بتحصل اخوية ملهاش أي بعد تاني، فإيه رأيك؟
ج / الشيوخ - القساوسة - المعلمين - الأطباء
هذه الفئات الحذر منها يجب أن يكون ضعف الحذر من غيرها لأنهم مصدر ثقة والتواصل معهم مبرر، وهم كغيرهم من البشر فيهم الصالح والطالح لكن الطالح منهم فرصه في الإفساد أكثر..
الشيخ أحمد سالم
ج / فهم الكلام باعتبار إن الولد بينظر لكل بنت نظرة جنسية= غلط مش ده المقصود.
المقصود: إن كل علاقة صداقة مرشحة بقوة للنظرة الجنسية، ولن تخلو منها ولو في مرحلة منها.
ما معنى كون الذكور آلات جنسية؟
أنهم منحصرين في النشاط الجنسي؟
لا طبعا.
لكن هل الجنس جزء مركزي من تفكيرهم وأن هذا الجنس مرشح للنشاط بوجود الجنس الآخر ومرشح (بقوة) للنشاط في علاقة صداقة؟
نعم بلا شك، وعدم وجود هذا غالبا بيكون خلل ذاتي أو وظيفي محتاج علاج نفسي، لو لم تكن له أسباب فسيولوجية.
.....
(8) كلام جميل، بس انا طالبة ثانوية عامة،معظم مدرسينا اساتذة من عمر ٣٠،بنهزر كتير سوا و بنحكيلهم قصص و بيحكولنا و عندنا اياهم فيسبوك مثلا،ده يعتبر حرام؟ +معظمهم بيجيبوها بطريقة ملتفة من اول كلاس انه اي حاجة بتحصل اخوية ملهاش أي بعد تاني، فإيه رأيك؟
ج / الشيوخ - القساوسة - المعلمين - الأطباء
هذه الفئات الحذر منها يجب أن يكون ضعف الحذر من غيرها لأنهم مصدر ثقة والتواصل معهم مبرر، وهم كغيرهم من البشر فيهم الصالح والطالح لكن الطالح منهم فرصه في الإفساد أكثر..
الشيخ أحمد سالم
خايفة من الخناقات الزوجية
ج/ كما قلت من قبل: أية نصائح لإدارة الحياة الزوجية= مبنية في الأساس على مخاطبة من لديهم أساسيات الاستعداد لإدارة حياة زوجية ناجحة.
وإذا أردنا أن نكتب قاعدة أساسية للتعامل مع الشجارات الزوجية فهي ببساطة:
لا زواج بدون شجارات، لكن الزواج الناجح هو من يضع للشجارات أطرها وقواعدها وخطوطها الحمراء.
نعم. ربما كل هذا لا يمنع من حدوث شجارات فاسدة وسيئة تتجاوز كل هذا، لكنه بلا شك سيحاصر هذا النوع حتى لا تتعدى مرات حدوثه أصابع اليد الواحدة طيلة الحياة.
أهم هذه القواعد:
(1) لا شجار أمام الآخرين. خاصة الأولاد والأقارب.
(2) لا سب، لا اعتداء، لا تكسير.
(3) لا اجترار لمشاكل الماضي وأخطائه، وتبادل التهم التاريخية.
(4) إذا رأيت مبادرة من الطرف الآخر لتهدئة الشجار فسارع لقبولها.
(5) التهدئة تعني فقط تأجيل العتاب والإصلاح لوقت آخر، فلا تتعامل معها على إنها إنهاء غير منصف يضيع حقك.
(6) أن تعتذر ولو لم تكن مخطئا، مهمة يجب أن يتولاها كل منكما أحيانا، ويضع كبريائه جانبا.
الشيخ أحمد سالم
ج/ كما قلت من قبل: أية نصائح لإدارة الحياة الزوجية= مبنية في الأساس على مخاطبة من لديهم أساسيات الاستعداد لإدارة حياة زوجية ناجحة.
وإذا أردنا أن نكتب قاعدة أساسية للتعامل مع الشجارات الزوجية فهي ببساطة:
لا زواج بدون شجارات، لكن الزواج الناجح هو من يضع للشجارات أطرها وقواعدها وخطوطها الحمراء.
نعم. ربما كل هذا لا يمنع من حدوث شجارات فاسدة وسيئة تتجاوز كل هذا، لكنه بلا شك سيحاصر هذا النوع حتى لا تتعدى مرات حدوثه أصابع اليد الواحدة طيلة الحياة.
أهم هذه القواعد:
(1) لا شجار أمام الآخرين. خاصة الأولاد والأقارب.
(2) لا سب، لا اعتداء، لا تكسير.
(3) لا اجترار لمشاكل الماضي وأخطائه، وتبادل التهم التاريخية.
(4) إذا رأيت مبادرة من الطرف الآخر لتهدئة الشجار فسارع لقبولها.
(5) التهدئة تعني فقط تأجيل العتاب والإصلاح لوقت آخر، فلا تتعامل معها على إنها إنهاء غير منصف يضيع حقك.
(6) أن تعتذر ولو لم تكن مخطئا، مهمة يجب أن يتولاها كل منكما أحيانا، ويضع كبريائه جانبا.
الشيخ أحمد سالم
Forwarded from براء !
شيخي حسن حلس "أبو مالك"، صاحب أكاديمية مرقاة التي دمر مقرها الحرب، والقائم على مشاريع ضخمة يعرف أثرها ومخرجاتها من سكن غزة لحظة واحدة...
تفرَّغ منذ بدء الحرب لإعانة المحتاجين، وكفاية السائلين، وإطعام النازحين...
كلمته يوم أمس، فأخبرني بعجز حقيقي في كثير من المشاريع التي يقوم عليها،
وهي خمسة:
المشروع الأول: مساعدات نقدية لأهل الشمال
قيمة السهم للعائلة الواحدة 300 ش(شيكل)
الهدف أن نجمع لمائة أسرة.
بواقع تكلفة إجمالية 30,000 ش.
المشروع الثاني: توزيع سلال خضار
قيمة السلة 100 ش
الهدف: 500 سلة خضار.
بواقع إجمالي للتكلفة 50,000 ش
المشروع الثالث: توزيع لحوم
قيمة الخروف تقريبا 440 دينار
الهدف: ذبح 10 خراف في الجنوب.
بواقع تكلفة إجمالية 4400 دينار.
المشروع الرابع: بناء غرف تعليمية وقفية، تضم حلقات تحفيظ ودورات احكام ، وتوعية شرعية وتربوية وثقافية، وتفريغ نفسي.
قيمة الغرفة التعليمية 1200$
المساحة 4* 10= 40م²
الهدف: تنفيذ 10 غرف تعليمية
بواقع تكلفة إجمالية 12000$
المشروع الخامس: كفالة محفظين ومعلمين ودعاة
قيمة الكفالة 100 دينار شهريا
الهدف: كفالة 10 اشخاص
بواقع تكلفة إجمالية 1000 دينار شهريا.
📍تنبيهان وملاحظة:
- الطريقة الوحيدة المتاحة للاستلام حاليا هي المحفظة الرقمية usdt ، أو westrenyonyon.
- كنت قد نشرت من قبل حساب (مأوى)، وما زالوا ثقات على ثغر عظيم..
والملاحظة: الشيخ لطبيعة تفرغه لتلك المشاريع، ولعدم توفر الانترنت عنده على الدوام، كلفني أن أرد على الرسائل، وأرسل للناس العنوان والتفاصيل...
هذا معرف خاص لأجل هذه الحملة:
@baraagk_1
والمرجو من أصحاب القنوات نشر هذا الإعلان وتعميمه، والله يكرمكم.
تفرَّغ منذ بدء الحرب لإعانة المحتاجين، وكفاية السائلين، وإطعام النازحين...
كلمته يوم أمس، فأخبرني بعجز حقيقي في كثير من المشاريع التي يقوم عليها،
وهي خمسة:
المشروع الأول: مساعدات نقدية لأهل الشمال
قيمة السهم للعائلة الواحدة 300 ش(شيكل)
الهدف أن نجمع لمائة أسرة.
بواقع تكلفة إجمالية 30,000 ش.
المشروع الثاني: توزيع سلال خضار
قيمة السلة 100 ش
الهدف: 500 سلة خضار.
بواقع إجمالي للتكلفة 50,000 ش
المشروع الثالث: توزيع لحوم
قيمة الخروف تقريبا 440 دينار
الهدف: ذبح 10 خراف في الجنوب.
بواقع تكلفة إجمالية 4400 دينار.
المشروع الرابع: بناء غرف تعليمية وقفية، تضم حلقات تحفيظ ودورات احكام ، وتوعية شرعية وتربوية وثقافية، وتفريغ نفسي.
قيمة الغرفة التعليمية 1200$
المساحة 4* 10= 40م²
الهدف: تنفيذ 10 غرف تعليمية
بواقع تكلفة إجمالية 12000$
المشروع الخامس: كفالة محفظين ومعلمين ودعاة
قيمة الكفالة 100 دينار شهريا
الهدف: كفالة 10 اشخاص
بواقع تكلفة إجمالية 1000 دينار شهريا.
📍تنبيهان وملاحظة:
- الطريقة الوحيدة المتاحة للاستلام حاليا هي المحفظة الرقمية usdt ، أو westrenyonyon.
- كنت قد نشرت من قبل حساب (مأوى)، وما زالوا ثقات على ثغر عظيم..
والملاحظة: الشيخ لطبيعة تفرغه لتلك المشاريع، ولعدم توفر الانترنت عنده على الدوام، كلفني أن أرد على الرسائل، وأرسل للناس العنوان والتفاصيل...
هذا معرف خاص لأجل هذه الحملة:
@baraagk_1
والمرجو من أصحاب القنوات نشر هذا الإعلان وتعميمه، والله يكرمكم.
[1] ممكن ربنا يستجيب دعاء عبد عاصي !!
ج / كل العبيد عصاة .
[2] تمام .. بس لو مبيصليش مثلاً ممكن ربنا يعاقبه بكده !
ج / نعم ممكن.
ويمكن أن يستجيب له لحكمة، أو لأنه لا يحب أن يسمع دعاءه، أو ليذهب طيباته في الدنيا، أو ليصلحه، أو استدراجا وابتلاء بالنعمة، أو لخير فيه؛ فحكم الله فوق أن تحصى، وليس التعامل معها رياضيا.
الشيخ عمرو بسيوني
ج / كل العبيد عصاة .
[2] تمام .. بس لو مبيصليش مثلاً ممكن ربنا يعاقبه بكده !
ج / نعم ممكن.
ويمكن أن يستجيب له لحكمة، أو لأنه لا يحب أن يسمع دعاءه، أو ليذهب طيباته في الدنيا، أو ليصلحه، أو استدراجا وابتلاء بالنعمة، أو لخير فيه؛ فحكم الله فوق أن تحصى، وليس التعامل معها رياضيا.
الشيخ عمرو بسيوني
أنا عندي سؤال يا مولانا، لو أنت حد مبتحبش يتقال عليك "حكاك" أو يتشهّر بيك بسبب واحدة "أتنشن هور" أو كمان يتقال متحرش على أبسط فعل تجاه البنت اللي عجبتني وحاول ارتبط بيها، يبقى إيه العمل؟
ج / ما تستعملش أي وسيلة إلكترونية للتواصل.
اعرف رأيها المبدأي وادخل من باب البيت.
كل التجارب بتقول إن أي تواصل إلكتروني غير آمن وإن أي مدة زايدة بين معرفة الرأي المبدأي وبين دخول البيت= بتؤدي لكارثة، وزي ما فيه ولاد لا يتقون الله، فيه بنات لا يتقون الله.
...
(2) غ.س. خلي واحدة صاحبتها تكلمها أو كلمها باحترام واسألها رقم والدها، لو انت مش جد أو لسه متردد وخايف تترفض متحاولش تعاكسها عشان تشوف رد فعلها. وغالبا البنات العادية مبتفضحش أي حد قالها صباح الخير. لازم يكون تعدى حدوده بشكل واضح وصريح وأنا شخصيا كنت بسكت اللي يحاول يلطّف من غير ما أفضحه طالما كان مهذب.
ج / الفكرة إن فيه بنات مش محترمة ولا تتقي الله، بتدخل قصدك الحلال، فتديك القبول عادي، وتستدرجك كما يستدرج الولد اللي مش محترم البنت، وطبعا لأننا ضعفاء أنت بتعك، وفي الآخر تلبس في الحيطة زي البنات اللي بتلبس في الحيطة.
مفيش حد ضربك على إيدك ولا ضرب البنت اللي تم استدراجها على إيدها، انتم الاتنين غلطانين، كون فيه بنت مش محترمة استدرجتك، أو ولد مش محترم استدرجك= هذا ليس عذرا، هو بالكتير بيخلينا نتفهم إنك كنت عاوز الحلال وضعفت في السكة مش متحرش أو منحل، وإنها كانت عاوزة الحلال بس ضعفت في السكة مش منحلة أو متهتكة، لكن في النهاية انت غلطان وانت غلطانة، والناس للأسف ما بيرحموش وهيساووكم بالمتهتك المنحل.
دي خلاصة التجارب والمشكلات اللي مرت بينا بديهالكم على الجاهز ويا رب تتعلموا.
الشيخ أحمد سالم
ج / ما تستعملش أي وسيلة إلكترونية للتواصل.
اعرف رأيها المبدأي وادخل من باب البيت.
كل التجارب بتقول إن أي تواصل إلكتروني غير آمن وإن أي مدة زايدة بين معرفة الرأي المبدأي وبين دخول البيت= بتؤدي لكارثة، وزي ما فيه ولاد لا يتقون الله، فيه بنات لا يتقون الله.
...
(2) غ.س. خلي واحدة صاحبتها تكلمها أو كلمها باحترام واسألها رقم والدها، لو انت مش جد أو لسه متردد وخايف تترفض متحاولش تعاكسها عشان تشوف رد فعلها. وغالبا البنات العادية مبتفضحش أي حد قالها صباح الخير. لازم يكون تعدى حدوده بشكل واضح وصريح وأنا شخصيا كنت بسكت اللي يحاول يلطّف من غير ما أفضحه طالما كان مهذب.
ج / الفكرة إن فيه بنات مش محترمة ولا تتقي الله، بتدخل قصدك الحلال، فتديك القبول عادي، وتستدرجك كما يستدرج الولد اللي مش محترم البنت، وطبعا لأننا ضعفاء أنت بتعك، وفي الآخر تلبس في الحيطة زي البنات اللي بتلبس في الحيطة.
مفيش حد ضربك على إيدك ولا ضرب البنت اللي تم استدراجها على إيدها، انتم الاتنين غلطانين، كون فيه بنت مش محترمة استدرجتك، أو ولد مش محترم استدرجك= هذا ليس عذرا، هو بالكتير بيخلينا نتفهم إنك كنت عاوز الحلال وضعفت في السكة مش متحرش أو منحل، وإنها كانت عاوزة الحلال بس ضعفت في السكة مش منحلة أو متهتكة، لكن في النهاية انت غلطان وانت غلطانة، والناس للأسف ما بيرحموش وهيساووكم بالمتهتك المنحل.
دي خلاصة التجارب والمشكلات اللي مرت بينا بديهالكم على الجاهز ويا رب تتعلموا.
الشيخ أحمد سالم
شيخنا وأنا أقول التشهد أشعر بالجفاء حينما أقول اللهم صلّ على محمد ولا أذكر لفظ السيادة، فهل يجوز أن أقول اللهم صلّ على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد .. إلخ أم ألتزم بالصيغة التي أوردها البخاري رحمه الله في صحيحه؟
ج / في الأذكار الواردة الأولى التزامها كما وردت، وأن تعالِج شعورك بالجفاء باستحضار أنك تمتثل السنة الواردة بألفاظها، وبأن اسم رسول الله ﷺ بذاته اسم فخم معظم في معناه ودلالته، كما نقول: فخامة الاسم تكفي، وبأنك لست أكثر تعظيمًا وتوقيرًا وتبجيلًا لرسول الله ﷺ من الصحابة والتابعين والأئمة، ومع ذلك فلم ينقل عنهم أنهم تحرجوا من ذلك أو اعتبروه جفاء فزادوا فيه.
ومن العلماء المتأخرين من يرى تجويز زيادة السيادة في التشهد.
والله أعلم.
الشيخ القاسم الأزهري
ج / في الأذكار الواردة الأولى التزامها كما وردت، وأن تعالِج شعورك بالجفاء باستحضار أنك تمتثل السنة الواردة بألفاظها، وبأن اسم رسول الله ﷺ بذاته اسم فخم معظم في معناه ودلالته، كما نقول: فخامة الاسم تكفي، وبأنك لست أكثر تعظيمًا وتوقيرًا وتبجيلًا لرسول الله ﷺ من الصحابة والتابعين والأئمة، ومع ذلك فلم ينقل عنهم أنهم تحرجوا من ذلك أو اعتبروه جفاء فزادوا فيه.
ومن العلماء المتأخرين من يرى تجويز زيادة السيادة في التشهد.
والله أعلم.
الشيخ القاسم الأزهري
(1) شيخ هو لما بكلم ماما ونشد في الكلام برفع صوتي. هي طبيعة في أساسًا ولما تستفزني جامد بتوصل إني ممكن اكل إيدي أو أخبط راسي في الحيطة أو أدب إيدي ورجلي في أي حاجة -المهم أفرغ طاقة الغضب -هو غصبًا عني وهي بتضحك علي ومش بتعلق عشان عرفاني بل وساعات بتتعمد تعمل كدا عشان تعصبني وهي عارفة إني بحبها ده عقوق؟
ج / ولا تنهرهما.
————————————
(2) هتحاسب طيب 😔 هاخد ذنب؟ والله بحبها خااالص وهي كدا ومش بتشيل مني بس ربنا هيسامحني 💔؟
ج / إن شاء الله يسامحك.
ولا تعد إلى هذا.
الشيخ سالار حسو
ج / ولا تنهرهما.
————————————
(2) هتحاسب طيب 😔 هاخد ذنب؟ والله بحبها خااالص وهي كدا ومش بتشيل مني بس ربنا هيسامحني 💔؟
ج / إن شاء الله يسامحك.
ولا تعد إلى هذا.
الشيخ سالار حسو
نصيحة لمقبل على رؤية شرعية..
ج/ • لازم تبقى عارف كويس إنت عايز إيه بالضبط.. إيه اللي يعجبك من حيث الصفات والأخلاق والأهل والشكل.
وركز في موضوع اللي عاجبك في الشكل، يعني فيه بنات كتير ممكن يبقوا حلوين وأنا وإنت مانختلفش على كده، بس مش عاجبينك، ركز على إنك تبقى عارف إيه يعجبك.
- على الجانب الآخر لازم تبقى عارف إيه اللي مايعجبكش في البنت وظروفها وبيتها وأهلها.
• مفيش داعي إنك تروح أول مرة بأهلك، هيربكوك وفي زحمة الكلام والترحيب مش هتعرف تاخد راحتك في الكلام مع البنت، وفي الوقت ذاته ماتمشورش أهلك بدون ما يبقى فيه موافقة مبدئية على شخصك.
• البس كويس واكوي هدومك وروح راكب تاكس أو في موعد مافيهوش ذروة علشان هدومك ماتتبهدلش في المواصلات.
• ادخل معاك هدية للبيت ويفضل تبقى حلويات شرقية أو غربية وياريت تستنضف المحل وبلاش كتب.
• أول 20 دقيقة دورك إنك تكسر الجليد في القعدة، ده دورك إنت مش دورها، اتكلم في أي حاجة، مثلا:
- الطريق وإنت جاي.. الأخبار.. اسألها عن الأحداث اليومية في الجامعة أو الشغل، واجتهد إن الكلام في البداية مايبقاش سؤال وجواب..
يعني قول جملة واطلب منها استدراك.
• خليك طبيعي، ولا تتكلف.. خلي عندك ثقة في نفسك، وافتكر إنك مش هدفك إنك تعجب، هدفك إنك تعجب بما تملك فعلا، وهدفك إنك تشوف هل الآخرين مناسبين لك واللا لأ.
• القبول يعني إنك مبسوط.. عايز تيجي تاني.. متشوق لموعد الجلسة الجاية.. من العلامات المهمة هي استمرارية الحوار، يعني تقول جملة تلاقي منها تأييد أو إضافة وتلاقي إن الحوار ماشي بدون مجهود وأحيانا القعدة تخلص وإنت حاسس إن جواك كلام كتير لسه ماقلتوش.. لو ده ماحصلش فاعرف إنك ممكن تكون مادورتش الجليد كويس.. إدي فرصة تانية في جلسة تانية.
• لو البنت كل حاجة فيها عجبتك إلا جمالها وحاسس إنه دون مستوى طلبك، إدي نفسك فرصة جلسة تانية، ساعات جمال الروح هيخليك مش شايف حاجة وحشة فيها، بل العكس بيحصل وبتبقى مش شايف أي حاجة وحشة فيها، ولكن إن استمر الوضع والمشكلة ووجدت في نفسك تردد تبقى مش عاجباك.. ماتكملش وترغم نفسك على شيء إنت مش عاوزه.
• مالكش دعوة بتقييمات الآخرين.. خليك في تقييمك إنت، لو كل الناس قالت لك إن البنت ممتازة وإنت مش شايف ده.. صدق نفسك وماتصدقش حد تاني.
• مش دورك إنك تتفاوض على تفاصيل الزواج.. الحاجات دي المعتاد إنها تتم مع والدك أو حد كبير من عيلتك، المطلوب منك إنك تبين مصدر رزقك، وازاي هتوفر سكن.. أكتر من كده مش بتاعك.
• مفيش مشكلة إنك تطلب بدل القعدة اتنين وثلاثة وأكتر، واللي عايز يتفهم يتفهم واللي مش عايز براحته، محدش بيستعجلك إنك تسأل وتستدرك وتناقش وتفكر وتاخد قرار على أساس جلسة واحدة.. ده جواز.
ده اللي أنا مستحضره حاليا.
لو عندك سؤال في تفاصيل تانية ابعتها.
د.أحمد عبد اللطيف
ج/ • لازم تبقى عارف كويس إنت عايز إيه بالضبط.. إيه اللي يعجبك من حيث الصفات والأخلاق والأهل والشكل.
وركز في موضوع اللي عاجبك في الشكل، يعني فيه بنات كتير ممكن يبقوا حلوين وأنا وإنت مانختلفش على كده، بس مش عاجبينك، ركز على إنك تبقى عارف إيه يعجبك.
- على الجانب الآخر لازم تبقى عارف إيه اللي مايعجبكش في البنت وظروفها وبيتها وأهلها.
• مفيش داعي إنك تروح أول مرة بأهلك، هيربكوك وفي زحمة الكلام والترحيب مش هتعرف تاخد راحتك في الكلام مع البنت، وفي الوقت ذاته ماتمشورش أهلك بدون ما يبقى فيه موافقة مبدئية على شخصك.
• البس كويس واكوي هدومك وروح راكب تاكس أو في موعد مافيهوش ذروة علشان هدومك ماتتبهدلش في المواصلات.
• ادخل معاك هدية للبيت ويفضل تبقى حلويات شرقية أو غربية وياريت تستنضف المحل وبلاش كتب.
• أول 20 دقيقة دورك إنك تكسر الجليد في القعدة، ده دورك إنت مش دورها، اتكلم في أي حاجة، مثلا:
- الطريق وإنت جاي.. الأخبار.. اسألها عن الأحداث اليومية في الجامعة أو الشغل، واجتهد إن الكلام في البداية مايبقاش سؤال وجواب..
يعني قول جملة واطلب منها استدراك.
• خليك طبيعي، ولا تتكلف.. خلي عندك ثقة في نفسك، وافتكر إنك مش هدفك إنك تعجب، هدفك إنك تعجب بما تملك فعلا، وهدفك إنك تشوف هل الآخرين مناسبين لك واللا لأ.
• القبول يعني إنك مبسوط.. عايز تيجي تاني.. متشوق لموعد الجلسة الجاية.. من العلامات المهمة هي استمرارية الحوار، يعني تقول جملة تلاقي منها تأييد أو إضافة وتلاقي إن الحوار ماشي بدون مجهود وأحيانا القعدة تخلص وإنت حاسس إن جواك كلام كتير لسه ماقلتوش.. لو ده ماحصلش فاعرف إنك ممكن تكون مادورتش الجليد كويس.. إدي فرصة تانية في جلسة تانية.
• لو البنت كل حاجة فيها عجبتك إلا جمالها وحاسس إنه دون مستوى طلبك، إدي نفسك فرصة جلسة تانية، ساعات جمال الروح هيخليك مش شايف حاجة وحشة فيها، بل العكس بيحصل وبتبقى مش شايف أي حاجة وحشة فيها، ولكن إن استمر الوضع والمشكلة ووجدت في نفسك تردد تبقى مش عاجباك.. ماتكملش وترغم نفسك على شيء إنت مش عاوزه.
• مالكش دعوة بتقييمات الآخرين.. خليك في تقييمك إنت، لو كل الناس قالت لك إن البنت ممتازة وإنت مش شايف ده.. صدق نفسك وماتصدقش حد تاني.
• مش دورك إنك تتفاوض على تفاصيل الزواج.. الحاجات دي المعتاد إنها تتم مع والدك أو حد كبير من عيلتك، المطلوب منك إنك تبين مصدر رزقك، وازاي هتوفر سكن.. أكتر من كده مش بتاعك.
• مفيش مشكلة إنك تطلب بدل القعدة اتنين وثلاثة وأكتر، واللي عايز يتفهم يتفهم واللي مش عايز براحته، محدش بيستعجلك إنك تسأل وتستدرك وتناقش وتفكر وتاخد قرار على أساس جلسة واحدة.. ده جواز.
ده اللي أنا مستحضره حاليا.
لو عندك سؤال في تفاصيل تانية ابعتها.
د.أحمد عبد اللطيف
كنت وزوجتي في سفرٍ فمرّت بنا عدة فتيات متبرجات؛ فإذا بهنَّ يكثرن من قول: أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله، ويضحكن، حينها استغربت زوجتي من تصرفهن،فقلت لها: وإن كنَّ ساخرات بقولهنَّ إلا أنني سأجعلهنَّ مُسخّرات لنا في نصيحتهنًّ.
ذهبتُ وزوجتي عندهنًّ، وقلت لهنَّ: السلام عليكم، مرحباً بكنًّ، ألا تلاحظون حين مررتن من عندنا أكثرتهنَّ من الاستغفار، وهذا يدل على أنكن تحبون الله، وتستغفرونه، وحين ترون مظاهر الالتزام على الشخص تتذكرون شيئا يذكركن بالله فتستغفرونه؛ ولم تتذكروا الشيطان الرجيم وحين نظرتن إلينا لم تتذكروا الشيطان الرجيم.
لا أحدثكم حينها كم شعرت الفتيات بخجل شديد، وأدركن أنهن لم يحسن التصرف، ولعل ما وقع في قلوبهن من كلام يكون له أثر ولو لاحقاً.
نسأل الله أن يصلح شباب وفتيات المسلمين.
الشيخ خباب الحمد
ذهبتُ وزوجتي عندهنًّ، وقلت لهنَّ: السلام عليكم، مرحباً بكنًّ، ألا تلاحظون حين مررتن من عندنا أكثرتهنَّ من الاستغفار، وهذا يدل على أنكن تحبون الله، وتستغفرونه، وحين ترون مظاهر الالتزام على الشخص تتذكرون شيئا يذكركن بالله فتستغفرونه؛ ولم تتذكروا الشيطان الرجيم وحين نظرتن إلينا لم تتذكروا الشيطان الرجيم.
لا أحدثكم حينها كم شعرت الفتيات بخجل شديد، وأدركن أنهن لم يحسن التصرف، ولعل ما وقع في قلوبهن من كلام يكون له أثر ولو لاحقاً.
نسأل الله أن يصلح شباب وفتيات المسلمين.
الشيخ خباب الحمد
أنا تائبة من ذنبٍ ما، منذ شهرين، لكن نفسي تهوى الرجوع مرة أخرى بعد العديد من الانتكاسات والتوبة مع العلم انى هيأس التوبة مرة اخرى بسبب كثرة الانتكاسات.. انصحينى أرجوكِ لأن هذا الذنب يؤثر علي نفسيا ودراسيا ومن جميع الجهات..
ج / التحدي هذا اعرفي انه على مدى الحياة، وكثرة التوبة على فكرة سبب لنجاتك وصلاح عواقبك في النهاية..
الله لم يقل " إن الله يحب التائبين" بل قال: " التوّابين"..
أي دائمو التوبة، المكثرين منها، المستمرين عليها، الذين يعودون كلما شردوا، ويندمون كلما وقعوا، ويستغفرون كلما أذنبوا، ويعزمون على الإقلاع بعد كل مرة يقعون فيها..!!
هذا سبب محبة الله، فكيف تقطعينه؟!
جاهدي
جاهدي
جاهدي
حتى يهديك الله سبيله
ويمن عليك بالثبات
لو إلى آخر رمق في عمرك
فالله يقول: " والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين".
وزاحمي السيئات بالحسنات، تمحوها، وعالجي الخلوات بالطاعات، وافتحي لك أبواب مع الله سرية في الصدقة وبذل المعروف وتعليم الناس والابتسامة حتى الابتسامة احتسبيها...
والزمي وردك من القران، لينظر الله إلى قلبك النادم، الآسف، المستغفر، فيغفر لك ويحبك..
لا تفرحي بك الشيطان باليأس، فتحكمي على نفسك بالسجن المؤبد، والعذاب الدائم!!
ولئن تذنبي فتستغفري خير لك من طاعة تقيمين عليها فتنتفخين بها ظنا منك أنك التقية الناجية والعجب يحبط العمل!
لا تعاملي نفسك على أنك معصومة وأنك إن أخطأت فأنت سيئة، جاهدي اليأس، فاليأس كفر!
تقولين: أذنبت سأقول استغفري
ثم تعودين فأقول استغفري
ثم تعودين فأقول استغفري
ثم تعودين فأقول استغفري
ولن أتوقف عن هذا القول مهما فعلتِ، لأني أصدّق الله! الله يقول في الحديث القدسي: " فاستغفروني أغفر لكم"
وتأملي طويلًا في قول الله: " إنا وجدناه صابرًا نعم العبد إنه أواب"
اقرئي تفسيرها، وأبحري في جمال ما فيها، واتقي الله في نفسك!
أفنان الجعر
ج / التحدي هذا اعرفي انه على مدى الحياة، وكثرة التوبة على فكرة سبب لنجاتك وصلاح عواقبك في النهاية..
الله لم يقل " إن الله يحب التائبين" بل قال: " التوّابين"..
أي دائمو التوبة، المكثرين منها، المستمرين عليها، الذين يعودون كلما شردوا، ويندمون كلما وقعوا، ويستغفرون كلما أذنبوا، ويعزمون على الإقلاع بعد كل مرة يقعون فيها..!!
هذا سبب محبة الله، فكيف تقطعينه؟!
جاهدي
جاهدي
جاهدي
حتى يهديك الله سبيله
ويمن عليك بالثبات
لو إلى آخر رمق في عمرك
فالله يقول: " والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين".
وزاحمي السيئات بالحسنات، تمحوها، وعالجي الخلوات بالطاعات، وافتحي لك أبواب مع الله سرية في الصدقة وبذل المعروف وتعليم الناس والابتسامة حتى الابتسامة احتسبيها...
والزمي وردك من القران، لينظر الله إلى قلبك النادم، الآسف، المستغفر، فيغفر لك ويحبك..
لا تفرحي بك الشيطان باليأس، فتحكمي على نفسك بالسجن المؤبد، والعذاب الدائم!!
ولئن تذنبي فتستغفري خير لك من طاعة تقيمين عليها فتنتفخين بها ظنا منك أنك التقية الناجية والعجب يحبط العمل!
لا تعاملي نفسك على أنك معصومة وأنك إن أخطأت فأنت سيئة، جاهدي اليأس، فاليأس كفر!
تقولين: أذنبت سأقول استغفري
ثم تعودين فأقول استغفري
ثم تعودين فأقول استغفري
ثم تعودين فأقول استغفري
ولن أتوقف عن هذا القول مهما فعلتِ، لأني أصدّق الله! الله يقول في الحديث القدسي: " فاستغفروني أغفر لكم"
وتأملي طويلًا في قول الله: " إنا وجدناه صابرًا نعم العبد إنه أواب"
اقرئي تفسيرها، وأبحري في جمال ما فيها، واتقي الله في نفسك!
أفنان الجعر
HTML Embed Code: