TG Telegram Group & Channel
قطوف - علّموا الناس الخير | United States America (US)
Create: Update:

(1) أبي متوفي من فترة وكان عليه قرض..وكان فيه شركة تأمين تابعة لمكان عمله مأمنه على حياته... فنظرًا لعدم مقدرتنا على دفع القرض بعد الوفاه لأننا أولاده ما زلنا ندرس قامت شركه التأمين بتسديد القرض للبنك هل كدا يسقط وأبي ليس عليه ذنب ولا لما يأتينا المال يجب دفعه مرة أخرى كصدقة أو أي شئ؟؟؟؟؟

ج / رحم الله الوالد وأثابكم في مصابكم خيرًا.

التأمين التجاري محرم بكل أشكاله إلا ما كان إجباريًّا إذ الإثم على من أجبر.

فإن أخذ الإنسان من التأمين شيئًا فلا يحل أن يأخذ أكثر من مجموع الأقساط التي سدّدها.

ولكن في هذه الحالة ما دامت الشركة قد أدت الدَّين كاملًا فقد سقط الدَّين عن والدكم، ولا تكلَّفون بالدفع مرة أخرى.

ونفرق بين حرمة التأمين وبين حصول الأداء، كمن كان عليه دَين فأتى بمال ربوي وسدده، فقد وقع في الإثم وسقط عنه الدَّين.

فاستغفروا لأبيكم ، وإن تصدقتم عنه حين استطاعتكم ببعض للمال فحسن وخير.

هذا وإن الورثة لا يكلّفون بسداد ديون مورِّثهم إلا ضمن ما تركه مورثهم من أموال ثابتة ومنقولة.

والله أعلم.

————————————————

(2) طيب مش التأمين أساسًا فلوس بتاعتنا بتندفع كل شهر وبعد الستين سنة بنرجع ناخدها تاني على هيئة مرتب؟ إيه المشكلة في التأمين؟ ولا التجاري ده حاجة تانية؟

ج / هذا نفسه هو التأمين التجاري تمييزًا له عن التعاوني.

وربما ندفع ألفًا ونأخذ عشرة آلاف، أو ندفع عشرة آلاف ولا نأخذ شيئًا.

وهذه جهالة وغرر أشبه بالقمار وقد حرم هذا جماهير أهل العلم المعاصرين.

ونصَّ علّامةُ الحنفية ( ابن عادين ) على حرمة السيكورتة في حاشيته وهي إحدى صور التأمين على البضائع البحرية في ذلك العصر.

————————————————

(3) و ماذا يفعل أولئك الذين يعملون أعمال حرة إذا ما مرضوا أو حدث لهم مكروه أقعدهم عن العمل فكيف يعيشون و هم أحياء؟ و كيف لأولادهم من بعدهم التصرف فى الحياة خصوصًا لو كانوا صغار. قد نشأنا على أن التأمين لصاحب المهنة الحرة يكافيء المعاش الشهرى لموظف الحكومة الذى يتقاضاها بعد 60؟؟

ج / واجب الدولة أن تؤمن أفرادها صحّيًا وتعطي الرواتب للمسنين وإيجاد أنظمة اقتصادية تكفل الناس وتحفظ كرامتهم من أهم واجباتها.

فإن قصّرت الدولة في واجبها واستشرى الفساد فلا يعني ذلك جواز اللجوء إلى الأنماط التي فيها ربا أو قمار.

هناك تأمين تعاوني جائز شرعًا وهو أنفع للناس أيضًا، ولكن الحلال والحرام آخر ما يسأل عنه كثير من الناس أنظمة وشعوبًا.

الشيخ سالار حسو

(1) أبي متوفي من فترة وكان عليه قرض..وكان فيه شركة تأمين تابعة لمكان عمله مأمنه على حياته... فنظرًا لعدم مقدرتنا على دفع القرض بعد الوفاه لأننا أولاده ما زلنا ندرس قامت شركه التأمين بتسديد القرض للبنك هل كدا يسقط وأبي ليس عليه ذنب ولا لما يأتينا المال يجب دفعه مرة أخرى كصدقة أو أي شئ؟؟؟؟؟

ج / رحم الله الوالد وأثابكم في مصابكم خيرًا.

التأمين التجاري محرم بكل أشكاله إلا ما كان إجباريًّا إذ الإثم على من أجبر.

فإن أخذ الإنسان من التأمين شيئًا فلا يحل أن يأخذ أكثر من مجموع الأقساط التي سدّدها.

ولكن في هذه الحالة ما دامت الشركة قد أدت الدَّين كاملًا فقد سقط الدَّين عن والدكم، ولا تكلَّفون بالدفع مرة أخرى.

ونفرق بين حرمة التأمين وبين حصول الأداء، كمن كان عليه دَين فأتى بمال ربوي وسدده، فقد وقع في الإثم وسقط عنه الدَّين.

فاستغفروا لأبيكم ، وإن تصدقتم عنه حين استطاعتكم ببعض للمال فحسن وخير.

هذا وإن الورثة لا يكلّفون بسداد ديون مورِّثهم إلا ضمن ما تركه مورثهم من أموال ثابتة ومنقولة.

والله أعلم.

————————————————

(2) طيب مش التأمين أساسًا فلوس بتاعتنا بتندفع كل شهر وبعد الستين سنة بنرجع ناخدها تاني على هيئة مرتب؟ إيه المشكلة في التأمين؟ ولا التجاري ده حاجة تانية؟

ج / هذا نفسه هو التأمين التجاري تمييزًا له عن التعاوني.

وربما ندفع ألفًا ونأخذ عشرة آلاف، أو ندفع عشرة آلاف ولا نأخذ شيئًا.

وهذه جهالة وغرر أشبه بالقمار وقد حرم هذا جماهير أهل العلم المعاصرين.

ونصَّ علّامةُ الحنفية ( ابن عادين ) على حرمة السيكورتة في حاشيته وهي إحدى صور التأمين على البضائع البحرية في ذلك العصر.

————————————————

(3) و ماذا يفعل أولئك الذين يعملون أعمال حرة إذا ما مرضوا أو حدث لهم مكروه أقعدهم عن العمل فكيف يعيشون و هم أحياء؟ و كيف لأولادهم من بعدهم التصرف فى الحياة خصوصًا لو كانوا صغار. قد نشأنا على أن التأمين لصاحب المهنة الحرة يكافيء المعاش الشهرى لموظف الحكومة الذى يتقاضاها بعد 60؟؟

ج / واجب الدولة أن تؤمن أفرادها صحّيًا وتعطي الرواتب للمسنين وإيجاد أنظمة اقتصادية تكفل الناس وتحفظ كرامتهم من أهم واجباتها.

فإن قصّرت الدولة في واجبها واستشرى الفساد فلا يعني ذلك جواز اللجوء إلى الأنماط التي فيها ربا أو قمار.

هناك تأمين تعاوني جائز شرعًا وهو أنفع للناس أيضًا، ولكن الحلال والحرام آخر ما يسأل عنه كثير من الناس أنظمة وشعوبًا.

الشيخ سالار حسو


>>Click here to continue<<

قطوف - علّموا الناس الخير




Share with your best friend
VIEW MORE

United States America Popular Telegram Group (US)