الأفراح المختلطة اللي فيها أغاني، هل يجوز إني أسلّم وأمشي؟ أجبني فضلا، فقد احترت في أمري، وجزاك الله خيرا.

ج/ الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعدُ؛

فإذا كان العرسُ مشتملًا على منكراتٍ كالموسيقى وغيرها فهنا صورتان:

- الأولى: أن تذهب عالمًا بوجود هذا المنكر، فهنا يحرم عليك الذهاب أصلًا، وذلك لقول السادة الشافعية في حضور الوليمة: (فإن علم قبل حضوره أنه لا يزول بحضوره [أي: المنكر] ، وهو لا يقدر على إزالته، فالأصح تحريم الحضور).
فلا يجوز تعمُّدُ الذهاب إلى مكان فيه منكرٌ.

- الثانية: أن لا تعلم بوجود هذا المنكر، ثم تجده هناكَ، أو لا يوجد في بداية الجلسة ثم يوجد وأنت حاضر، فهنا المعتمد في مذهب السادة الشافعية تحريم القعود في المكان؛ لوجود المنكر.

--
وانتبه هنا إلى أمور:

- الأمر الأول: أن كون المنكر مختلفًا فيه لا يبيح الجلوس في مكانه، فقد مثل السادة الشافعية بوجود آلة مطربة ونبيذ ونحوه؛ وذلك لأن مدرك المخالف ضعيفٌ.

- الأمر الثاني: أن محل المنع من الحضور إذا كان المنكر في المكان الذي تذهب إليه، أما إذا كان بجواره، كأن يكون المنكر بقاعةٍ غير القاعة التي تهنئ فيها العريس مثلًا، فهنا لا يحرم؛ لقول السادة الشافعية في وليمة العرس: (أما محرم ونحوه ممَّا مرَّ بغير محلِ حضورِه كبيت آخر من الدار فلا يمنع الوجوب)، ومن ثم: لا إثم.

- الأمر الثالث: نصيحة، إذا علمتَ وجود منكرِ فاذهب إلى قريبك هذا قبل العرس، أي: بعد العصر مثلًا، وهنئه \، مبينًا له السبب من امتناعكِ عن الحضور إن طلب هو ذلك.

والله تعالى أعلى وأعلم.

الشيخ محمد سالم بحيري

قطوف - علّموا الناس الخير

الأفراح المختلطة اللي فيها أغاني، هل يجوز إني أسلّم وأمشي؟ أجبني فضلا، فقد احترت في أمري، وجزاك الله خيرا.

ج/ الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعدُ؛

فإذا كان العرسُ مشتملًا على منكراتٍ كالموسيقى وغيرها فهنا صورتان:

- الأولى: أن تذهب عالمًا بوجود هذا المنكر، فهنا يحرم عليك الذهاب أصلًا، وذلك لقول السادة الشافعية في حضور الوليمة: (فإن علم قبل حضوره أنه لا يزول بحضوره [أي: المنكر] ، وهو لا يقدر على إزالته، فالأصح تحريم الحضور).
فلا يجوز تعمُّدُ الذهاب إلى مكان فيه منكرٌ.

- الثانية: أن لا تعلم بوجود هذا المنكر، ثم تجده هناكَ، أو لا يوجد في بداية الجلسة ثم يوجد وأنت حاضر، فهنا المعتمد في مذهب السادة الشافعية تحريم القعود في المكان؛ لوجود المنكر.

--
وانتبه هنا إلى أمور:

- الأمر الأول: أن كون المنكر مختلفًا فيه لا يبيح الجلوس في مكانه، فقد مثل السادة الشافعية بوجود آلة مطربة ونبيذ ونحوه؛ وذلك لأن مدرك المخالف ضعيفٌ.

- الأمر الثاني: أن محل المنع من الحضور إذا كان المنكر في المكان الذي تذهب إليه، أما إذا كان بجواره، كأن يكون المنكر بقاعةٍ غير القاعة التي تهنئ فيها العريس مثلًا، فهنا لا يحرم؛ لقول السادة الشافعية في وليمة العرس: (أما محرم ونحوه ممَّا مرَّ بغير محلِ حضورِه كبيت آخر من الدار فلا يمنع الوجوب)، ومن ثم: لا إثم.

- الأمر الثالث: نصيحة، إذا علمتَ وجود منكرِ فاذهب إلى قريبك هذا قبل العرس، أي: بعد العصر مثلًا، وهنئه \، مبينًا له السبب من امتناعكِ عن الحضور إن طلب هو ذلك.

والله تعالى أعلى وأعلم.

الشيخ محمد سالم بحيري

hottg.com/Qutooff/27915

10.5K viewsApr 14 at 19:59