الباب السابع عشر من إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد⭕
🌴بــابُ الشـفــاعـــة🌴
🟢 قــال : وقـولـه : *[ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ]* هذا جزء من آية الكرسي: وهي أعظم آية في كتاب الله عزّ وجلّ ، لماذا صارت أعظم آية في كتاب الله؟❓،
➰ *لأنها اشتملت على النفي والإثبات:
➖ *نفي النقائص عن الله تعالى* ،
➖ *وإثبات الكمال لله عزّ وجلّ.*
⚪ *والشــاهــد منها قولــه : *[ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ]*
🍃 *[ مَنْ ] : نفي، أي: لا أحد، "
🍃 *[ يَشْفَعُ عِنْدَهُ ]*
أي : عند الله تعالى، *[ إِلَّا بِإِذْنِهِ ]* *فهو الذي يأذن للشفعاء أن يشفعوا* ،
✋🏻وبدون إذنه لا يمكن لأحد أن يشفع أبداً، لا الأنبياء، ولا الملائكة، ولا الأولياء، ولا الصالحين،
➰ *وهذا محل الشاهد ؛ أن الشفاعة لا تكون إلاّ بإذن الله* ،
✋🏻➖✋🏻 *ففي هذا رد على المشركين الذين اتخذوا الشفعاء بدون إذنه سبحانه وتعالى في ذلك، وزعموا أن هؤلاء الشفعاء يقومون بما يريدون منهم عند الله عزّ وجلّ، ولذلك صرفوا لهم العبادة، فصاروا يذبحون للقبور، وينذرون لها، ويطوفون بها، ويتبركون بها، ويتمسحون بترابها، وبجدرانها، يعبدونها من دون الله، لأنهم يقولون: ( هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللهِ )* ،
➖✖️➖ تركوا الله عزّ وجلّ وعبدوا غيره، فعملهم هذا حابط باطل، لأنهم يضعونه في غير محله، وقاسوا الخالق على المخلوق.
🟢 ثم ساق رحمه الله آية النجم : *[ وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ ]:
◽كم هنا بمعنى : كثير، فهي خبريّة، أي: كثير من الملائكة.
◽ *[ فِي السَّمَاوَاتِ ]:
ــ لأن موطن الملائكة : السماوات، ومع كثرتهم ؛
ــ *[ لا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا ]: هذا نفي، لأن {شَيْئاً} : نَكِرة في سياق النفي، أي: لا تغني شيئاً أبداً إلاّ بشرطين: *[ إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللهُ ]* هذا الشرط الأول.
*[ وَيَرْضَى ]* هذا الشرط الثاني.
✔️ *ويأذن للشافع أن يشفع* ،
✔️ *ويرضى عن المشفوع فيه أن يُشفع فيه، وهو المؤمن الموحّد الذي عنده ذنوب يستحق بها العذاب* ،
⚪🟢 *~فإذا أذن الله جل وعلا في الشفاعة فيه، فإنه تنفعه الشفاعة، ويسلم من العذاب بإذن الله عزّ وجلّ.~*
🟢✋🏻 *فدلّ على أن الأمر كله لله سبحانه وتعالى، وتُطلب الشفاعة وغيرها من الله، ولا يُتعلّق على غيره، ولا تُصرف العبادة إلاّ له، ولا يُدعى إلاّ هو سبحانه وتعالى* ،
⚪✋🏻ولا يجوز اتخاذ الوسائط بين الخلق وبين الله في قضاء الحاجات وتفريج الكربات وإجابة الدعوات، لا يجوز هذا، *وإنما العباد يجب عليهم أن يتوجهوا إلى الله سبحانه وتعالى في عباداتهم، وفي دعواتهم، وفي سائر أمورهم* ،
⚪🟢 *ومهمّة الرسل هي : التبليغ عن الله سبحانه وتعالى* ، أما أنهم يكونون وسطاء بين الله وبين خلقه في قضاء الحوائج فهذا *أمر باطل* ،
➰ *ولهذا يقول شيخ الإسلام ابن تيميّة : "هناك واسطة من أثبتها كفر، وواسطة من أنكرها كفر"*
◾فالواسطة التي من * أنكرها كفر * هم الرسل- عليهم الصلاة والسلام- في تبليغ أمر الله سبحانه وتعالى ، يعني: من جحد رسالة الرسول كفر، فالرسول واسطة بين الله وبين النَّاس في تبليغ الرسالة،
◾ أما الواسطة التي من * أثبتها كفر * ، فهي : جعل الوسائط بين الخلق وبين الله في قضاء الحاجات، وتفريج الكربات ، هذه من أثبتها كفر،
👈👈🏻 لأن الله كفّر المشركين في ذلك، والله جل وعلا أمرنا أن نتوجّه إليه مباشرة بدون أن نوسّط أحداً، أو نسأل بجاه أحد، أو بحق أحد.
📗 *إعــانــة المستفيــد بشــرح كتــاب التــوحيـد // للشيــخ صــالـح الفــوزان حفظه الله*
>>Click here to continue<<