یعنی مغز انسان می تواند عقلائی فکر کند اما اگر آن را بیاموزد، و طبیعت انسان می تواند بر اساس شیوه آدمیت، یعنی مهر ورزی، حس همدردی، ملاحظه دیگران، همزیستی، مدارا، بخشش، بزرگ منشی و عدالت، عمل کند اگر آن را بیاموزد. یعنی تا عقلانیت را نیاموزیم و آدمیت را نیاموزیم اثر آن ظاهر نمی شود. و گرفتاری هم در ضعف این آموزشها است.
فرعونهای بوزینه صفت یک طرف در کار تخریب، جنگ و ایجاد فلاکت و زمینه سازی بردگی همنوعان خود هستند و طرف دیگر افراد عاقل و دارای صفت های آدمیت در کار بهبود شرایط زندگی انسانها. این مبارزه آخری است، یعنی چالش بین آن صفاتی که از اجدادی که روی درخت زندگی می کردند به ارث رسیده در مقابل آنچه تکامل در مقابل گونه انسان قرار داده، که سر نوشت نهایی اعقاب آن مهاجرین را رقم خواهد زد.
>>Click here to continue<<