يقول السيد عبد الله فاطمي نيا (رض) :

إنني لستُ من أهل القسم، ولكني الآن مجبور فقلبي يحترق !
أقول لكم كلمة واحدة رجالا ونساء:
أقسم بالزهراء -سلام الله عليها- إذا لم تكونوا " لطفاء " في تعاملاتكم فلن تحصلوا على شيء من المعنويات !!
لا تعطّلوا أنفسكم ولا تتعبوها !
كم مرة يحصل في البيت نزاعات ؟!
كم مرة يغضب هذا وذاك ؟!
ثم يأتي ويريد أن يصبح زبدة العارفین، عمدة المکاشفین !!
أقسمت بكل وجودي:
ما لم تكونوا لطفاء في تعاملكم فلن تحصّلوا شيئا ولن تستفيدوا !

سـ : نرجو من سماحتكم أن تبينو لنا ،هل فضيلة اللعن أكثر من الصلوات ؟

جـ : هو مثل هذا : إن اللعن هو تخلية والصلوات هي تحلية أولا اكنس البيت وبعدها اطلب الضيف

الشيخ محمد تقي البهجة

إلهي «خابَ الوافِدونَ عَلى غَيرِكَ، وَخَسِرَ المُتَعَرِّضونَ إلاّ لَكَ، وَضاعَ المُلِمّونَ إلاّ بِكَ، وَأجدَبَ المُنتَجِعونَ إلاّ مَنِ انتَجَعَ فَضلَكَ، بابُكَ مَفتوحٌ لِلرَّاِغِبينَ، وَخَيرُكَ مَبذولٌ لِلطَّالِبينَ، وَفَضلُكَ مُباحٌ لِلسَّائِلينَ، وَنَيلُكَ مُتاحٌ لِلآمِلينَ، وَرِزقُكَ مَبسوطٌ لِمَن عَصاكَ، وَحِلمُكَ مُعتَرِضٌ لِمَن ناواكَ، عادَتُكَ الإحسانُ إلى المُسيئينَ، وَسَبيلُكَ الإبقاءُ عَلى المُعتَدينَ. اللهُمَّ فَاهدِني هُدى المُهتَدينَ، وَارزُقني اجتِهادَ المُجتَهِدينَ، وَلا تَجعَلني مِنَ الغافِلينَ المُبعَدينَ وَاغفِر لي يَومَ الدّين».

يا ذا الجلال والإكرام.

بسم الله...
⚠️دعاوى التواصل مع صاحب الزمان -عليه السلام-⚠️

الفقيه السيد موسى الشبيري الزنجاني -حفظه الله-:
✍🏼أتاني شخص وادعى أنه زار الإمام صاحب الزمان -عليه السلام- وأنه -عليه السلام- قد أمضى سيادته [-كونه هاشميًا-] فأجبته بحدّة وكذّبته،
🔴 نحن مأمورون بتكذيب أمثال هؤلاء الأشخاص الذين يدّعون التواصل مع الإمام -عليه السلام- حتى وإن لم يكن هناك حديث في هذا الباب فالعقل يحكم بالتصدي لمثل هذه الدعاوى وإلّا فلن يبقى حجر على حجر وسيأتي غدًا من يدعي أنه زار الإمام صاحب الزمان -عليه السلام- وقال له هذا المال ليس مال الشخص الفلاني وهذه الزوجة ليست زوجة فلان و ... إذا لم نكذّبهم ستختل الأنظمة.!

مترجم بتصرف يسير من
📖 جرعه اي از دريا 3: 464.

من مـميزات أمير المؤمنين عليه السلام و معجزاته و فضائله أنه لو لم يكن هناك كتاب واحد من الكتب الخاصة الشيعية لكفت الكتب العامة السنية في إثبات . خلافته و إمامته ...

الشيخ محمد تقي البهجة

حدّثني الأديب جناب الشيخ ضياء فرج الله أنّه كان يصلي خلف المرجع الفقيه آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي النجفي في مدينة قم المقدسة، وفي يوم من الأيّام قال له صديقه: من يقول أنّ قراءة السيد المرعشي صحيحة؟ يقول الشيخ ضياء: فذهبنا إلى السيد المرعشي، وبعد أن سلّمنا عليه قلنا له نريد أن نختبر قراءتك! فأجابهم السيد المرعشي: نعم على الرحب والسعة، ثمّ بدأ بقراءة سورة الحمد! فكانت قراءته أفضل وأجمل قراءة.
تصوّر أنّ مرجعاً وفقيهاً فيأتيانه شابان في مقتبل العمر ليطلبا منه أن يختبراه بالقراءة!! ربما لو حصل ذلك مع أصغر طالب علم لامتعض وأنكر عليهما ذلك، لكن هذه عظمة أخلاق علمائنا.

السيد محمد جواد شبر

لابد من التأديب

" (إلهي لا تؤدّبني بعقوبتك) لم يقلْ: لا تؤدّبني مطلقاً,

بل قال: إلهي لا تؤدّبني بعقوبتك!
فيتبيّن أنّ لله أسلوبين في التأديب: أحدهما بالعقوبة والآخر بلا عقوبة, ولذلك يدعو الإمام الله أنْ يؤدّبه بلا عقوبة.

وهذه الجملة عجيبة, بل جملة عجيبة جدّاً؛ فهي جملة تفيض بالمعاني, وذلك من أيّ ناحية؟

من ناحية أنّه هل يمكن لله أنْ يؤدّب الإنسان من خلال العقوبة؟! . "

- العلامة الجليل السيد محمد الحسين الطهراني ( رض ) | شرح دعاء أبي حمزة الثمالي .

هناك حركة بسيطة، لا تكلف الإنسان إلا إضافة حرف واحد.

فبدل أن يقول: (أعطني) يقول: (أعطنا)،

فبهذا تفتح عليه آفاقاً من أبواب العطاء والرحمة الإلهية؛ لأنه أشرك إخوانه المؤمنين معه في الدعاء

.سماحة الشيخ حبيب الكاظمي حفظه الله

يقول أحد أبناء العلامة الطباطبائي صاحب تفسير الميزان: "كان أبي يمتنع من استلام أيّ شي‏ء منّا، حتى لو كان بقيمة خمسة ريالات، لأنّه يتمتّع بإباء وعزّة نفس عجيبة. حتى أنّه تعرّض الى وعكة صحّية في أواخر عمره، فنصحه الأطبّاء بالاستجمام والاستراحة في منطقة هواؤها نقيّ، فاستأجرت لـه بستاناً في دماوند وأعطيت قيمة الإيجار لصاحب البستان، وبعد ثلاثة أيّام من إقامته هناك استدعاني فسألني: ما هي قيمة الإيجار؟ فقلت لـه: ليس مهمّا، فقال بإصرار: أيمكن أن أعطي الإيجار أم لا؟ فقلت: أنا دفعته. فأجاب: إمّا أن تأخذ منّي قيمة الإيجار أو سأضطر لمغادرة هذا المكان. فأجبرني على قبول قيمة الإيجار".

🔶الحُسين يستاهل !

آية الله العلّامة الشيخ محمد مهدي الآصفي رحمه الله
في أواخر أيّام حياته وفي زيارة النصف من شعبان ذهب برفقة أحد السادة من أساتذة الحوزة إلى زيارة الإمام الحسين عليه السلام، فطلب منه السيد أن يأذن له بالاتصال بالعتبة الحسينية كي يوفروا لهم سيارة تقلّهم إلى كربلاء حيث كانت حدود كربلاء مغلقة أثناء الزيارة، فقال الشيخ الآصفي: كيف يذهب الناس إلى الزيارة؟ فأجابه السيد: ينزلون عند حدود كربلاء فمنهم من يمشي على قدميه ومنهم من يصعد على سيارات الحمل أو اللوريات أو الستوتات، فقال له الشيخ الآصفي: ونحن كذلك، فذهبوا إلى كربلاء كما يذهب الناس، وبعد الانتهاء من الزيارة وفي طريق العودة إلى النجف طلب منه السيد بعد أن رأى معاناته وهو في أواسط مرضه الذي أدى إلى وفاته أن يأذن له بالاتصال بالعتبة من أجل توفير سيارة، فأجابه الشيخ الآصفي: لنركب الستوتة مع الناس، فركبوا الستوتة، يقول السيد: نظرت إلى الشيخ الآصفي المؤلّف والمُفكّر والأستاذ والمجتهد الثمانيني يجلس في حوض ستوتة! وهو يتنفس بإرهاق والعرق يتصبب من جبينه ويضع عمامته في حجره! فرآه أحد الزائرين وأخذ يبكي لمنظر الشيخ الآصفي فلما تنبّه له الشيخ ابتسم في وجهه وقال له: الحسين يستاهل!
نعتته المرجعية حين نعته بـ( العالِم العامل بعلمه) و(الزاهد في الدينا والراغب في الآخرة).
فرضوان الله عليه في ذكرى رحيله.

لقد وعدنا أنفسنا لمدّة طويلة أنّه إذا أقبل شهر رمضان فإنّنا سوف نؤدّي العبادات بصورةٍ أفضل من سائر الأوقات ونغضّ النظر عن هذه الدنيا وطلبها إلى حدٍّ ما، ونتّجه سائرين إلى الله ونتفكّر في حقيقتنا، ومن أين جئنا، وإلى أين نذهب، وما الذي ينبغي أن نفعله في هذه الدار.

وفي النهاية، ينتهي الانتظار ويأتي شهر رمضان، لكنّ الشيطان يسعى كما في السابق لئلّا يتمكّن الإنسان من الاستفادة من هذه الأوقات الشريفة واللحظات النفيسة ولئلّا ينال فيها تلك التوفيقات الإلهيّة. فيد الشيطان الخفيّة والعلنيّة حاضرة في كلّ مكان من أجل أن تلوّث الدوافع الإنسانيّة بالأغراض النفسانيّة والدنيويّة وتجعل أدعيتنا ومناجاتنا وعباداتنا مصحوبةً بالكسل والتثاقل، فيسلب منّا حالة المناجاة والتضرّع.

وفي هذه الأزمة والتضادّ الذي يقع بين العناصر الإلهيّة والعوامل النفسانيّة والشيطانيّة، يجب على الإنسان أن يطلب التوفيق من الله ويغتنم الفرص السانحة ولا يسوّف في عبادته ودعائه فيكلهما إلى أوقاتٍ أخرى. وأن يسعى مهما أمكن للتحرّك بصورةٍ ثابتةٍ على طريق التكامل والتقرّب إلى الله.

| آية الله محمد تقي مصباح اليزدي |

الشيخ حبيب الكاظمي.

يوم القدر كليلة القدر:
قال السيد ابن طاوس: واعلم أنّ الرواية وردت من عدة جهات عن الصادقين - عن الله جلّ جلاله - عليهم أفضل الصلوات أنّ يومرة ليلة القدر مثل ليلته؛ فإياك أن تهون… وتتكل على ما عملته في ليلتها وتستكثره لمولاك، وأنت غافل عن عظيم نعمه، وحقوق ربوبيته.

• المصدر
الإقبال ج ١ ص ٣٥٠

قال أبو عبدالله الإمام الصادق عليه السلام :
يا أسحاق، خَفِ الله كأنك تراه، وإن كنت لا تراه فإنهُ يراك فأن كنت ترى انهُ لايراك فقط كفرت، وأن كنت تعلم انهُ يراك ثم برزت له بالمعصية فقط جعلته من اهون الناظرين عليك.

العبادة والعزة:
قال السيد روح الله الخميني: إنَّهم يخافون (الإنسان) ويسدّون أمامنا طرق الكمال، ولا مانع لديهم بعد ذلك أن نعمر المساجد بالصلاة والعبادة، حين وصل القائد البريطاني إلى بلادنا وسمع المؤذّن يؤذّن سأل: إذا قام بهذا العمل فهل يضرّ بالدولة البريطانية؟ فقيل له: كلا. فقال: فليفعل ما يشاء.

• المصدر
كتاب البيع ج ٨ ص ١٦٢

ايها العجوز عندما تقدم الى المسجد اصطحب ابنك معك . وخذ الى البيت كتب دينية ايها الاب ايتها الام علموهم الرساله العمليه حثوهم على مطالعة الكتب الاخلاقية و التفسير ... و رغبوهم بذلك. اعمل على ان يتعلقوا بالله عزوجل وبالنبي ص وبالقران واهل البيت عليهم السلام . ان كنت ترجو السعادة لنفسك ولابنائك فعليك بذلك.

اية الله مظاهري

نعمل بواجبنا والباقي على الله:
قال السيد روح الله الخميني في موارد كثيرة: يجب علينا أن نعمل بواجبنا وتكليفنا، وأما ما سيقع فلسنا مسؤولين عنه؛ لأنَّ الله تعالى هو المدبر له ويجب أن نرضى بالتدبير الإلهي وقضائه.

• المصدر
السير على درب الحبيب ص ٣٢

كلّما وَقعتُم في مشكلة أطلقُوا سيلاً من الصّلوات، فإنّ هذا السّيل سيَجرفُ معهُ كلّ المَشاكل حَتماً.
|آية الله الطباطبائي قدس سرّه|

حتّى للغفوة على سجّادة صلاة اللّيل أثر على الحياة

آية الله عبدالکریم حق‌شناس رحمه الله

أذّلة على المؤمنين أعزّة على الكافرين

قوله تعالی: «أَذِلَّةٍ عَلَی الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَی الْكافِرِينَ‌» الأذلّة والأعزّة جمعا الذليل والعزيز، وهما كنايتان عن خفضهم الجناح للمؤمنين تعظيمًا لله الّذي هو وليّهم وهم أولياؤه، وعن ترفعهم من الاعتناء بما عند الكافرين من العزّة الكاذبة الّتي لا يعبأ بأمرها الدين كما أدّب بذلك نبيه "صلّى الله عليه وآله" في قوله: «لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلی‌ ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَناحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ»[الحجر: ٨٨]، ولعلّ تعدية «أَذِلَّةٍ» بعلی لتضمينه معنی الحنان أو الحنو كما قيل.

• العلّامة محمّد حسين الطباطبائي " قدّس سرّه".