💠 ورثةالانبياء

من يقول انه يطيع الأئمة ولا يطيع خط أهل البيت عليهم السلام الذين أمرنا بطاعة العلماء الذين هم ورثة الأنبياء وكما ورد في الروايات "علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل " و "فضل العالم على العابد كفضل القمر على النجوم"فهذا طاعته طاعة نفاق وليست طاعة.

           ــــــــــــ❀•♦️•❀ــــــــــــ
السيــد مُحَمّدْ تَقِي المُدْرِسْي

ولو كان للتأديب!

كان آية الله الشيخ بهجت رضوان الله عليه

يقول :: إذا ضرب الأب ولده فإنه سوف يبتلى وتلحقه تبعات فعله حتى لو كان الضرب بنيّة التأديب !


تابعونا على الانستغرام

https://www.instagram.com/ali_alqid/

الشیخ سعادت برور ( البهلواني) "ره

الإبتلائات التي تصیب البشر ، اکثرها قد یکون بغایة جلب إنتباه العبد و إلتفاته إلی الله و أن یخرج من الغفلة و یتوجه إلی منبع الفیض و هذه الإبتلائات تعرض للسالك بنفس الهدف و بالتالي ترید أن تقطعه من العالَم و من نفسه حتی یتمکن من الإنتقال من منزل إلی منزل آخر

📚 رسائل عرفاني ، ص٢٥٩


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تابعونا على الانستغرام

https://www.instagram.com/ali_alqid/

الشيخ علي محمد تقي بهجة

بـماذا تنبـه الشيخ البهجة في جلسات السيد علي القاضي .. وكيف كان السيد القاضي يخبر تلاميذه بما في أنفسهم ؟!!!

لـلمشاهدة قناة السيد علي القاضي علـى اليوتيوب الرابط أدناه 👇👇

https://youtube.com/watch?v=UiN6EGUzEnU&si=wjTLhhJLweHuPqNt

من اعظم أسباب الفتح على العبد الصلاة على محمد وآله لانها تقوم مقام الشيخ بالتربية وتهذيب النفس وطي المراحل والمقامات وقد وصل بها البعض في معرفة الحق تبارك وتعالى وأنها احد مصاديق العروة الوثقى التي امرنا الله سبحانه وتعالى بالتمسك بها .

سماحة الشيخ محمد الفضلي

اقبال في العبادة

على السالك ان ينتقي للعبادة وقتا تكون فيه النفس مقبلة عليها ممتعه بالنشاط والحيويه، بعيدة عن التعب والفتور، لان النفس اذا كرهت على العبادة وهي تعبه فترة لربما ادى الى اثار سيئه كان يصاب الانسان بعد الفراغ من العبادة بالضجر منها وتضاعف التكلف فيهت.

-كتاب آداب الصلاة للسيد الموسوي الخميني

ولابد أن لا ينسى الأموات لأن أيديهم تقصر عن أعمال الخير، فإنهم يأملون من أبنائهم وأقربائهم وإخوانهم المؤمنين ويترقبون منه احسانهم. خصوصا في أدعيتهم في صلاة الليل، ومن بعد الصلاة المكتوبة، وفي المشاهد المشرفة. ولابد أن يدعى للأب وللأم أكثر من الآخرين، وأن يعمل أعمال الخير لهم ....

وفي الخبر : ان العبد ليكون بارا بوالديه في حياتهما، ثم يموتان فلا يقضي عنهما دينهما ولا يستغفر لهما، فيكتبه الله عز وجل عاقا، وانه ليكون عاقا لهما في حياتهما غير بار بهما فإذا ماتا قضى دينهما واستغفر لهما فيكتبه الله عز وجل بارا

#المولى_محمد_باقر_المجلسي

🔸أمّا بالنّسبة لعلاقة الأخلاق بالعرفان و السّير و السّلوك إلى اللَّه فيمكن القول أنّ‌ العرفان‌ أكثر ما ينظر للمعارف الإلهيّة، ولكن ليس عن طريق العلم و الإستدلال ، بل عن طريق الشّهود الباطني، بمعنى أنّ قلب الإنسان يجب أن يكون كالمرآة الصّافية، لدرجةٍ يستطيع فيها أن يرى‌ الحقيقة لتزول عنه الحُجب ، وليرى‌ بقلبه الذّات الإلهيّة و أسمائه و صفاته، ومنها يصل إلى العشق الإلهيّ الحقّ

🔸 وبما أنّ علم الأخلاق، له اليد الطُّولى‌ في المساعدة على دفع ورفع الرّذائل، و الّتي هي بمثابة الحُجب على القلوب، فمن البديهيّ أن تكون الأخلاق من أسس ومقدّمات العرفان الإلهي‌ّ .

⬅️ وأمّا السّير والسّلوك إلى اللَّه ، والّذي يكون هدفه النّهائيّ هو معرفة اللَّه والقرب منه، فهو في الحقيقة مجموعة من العرفان و الأخلاق فما كان من‌ السّير والسّلوك الباطنيّ فهو نوع من العرفان الّذي يوصل الإنسان يومًا بعد يوم للذّات الإلهيّة، ويرفع عن قلبه الحجب والأدران، ويمهّد الطّريق إليه؛ وما كان من‌ السّير و السّلوك الخارجيّ :

فهو نفس الأخلاق الّتي تهدف لتهذيب النّفوس، و ليس فقط لأجل الحياة المادّيّة المرفّهة .

آية الله ناصر مكارم الشيرازي

الحلال في أمثال زماننا مفقود، والسبيل دون الوصول إليه مسدود. ولعمري! إن فقده آفة عم في الدين ضررها، ونار استطار في الخلق شررها. والظاهر أن أكثر الأعصار كان حالها كذلك. ولذلك قال الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام المؤمن يأكل في الدنيا بمنزلة المضطر .
وقال رجل للكاظم عليه السلام : ادع الله جل وعز يرزقني الحلال ، فقال : أتدري ما الحلال؟ قال : الكسب الطيب. فقال: كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول : الحلال قوت المصطفين. لكن قل : أسألك من رزقك الواسع
ومع ذلك كله، لا ينبغي للمؤمن أن ييأس من تحصيل الحلال، ويترك الفرق والفصل بين الأموال، فإن الله سبحانه أجل وأعظم من أن يكلف عباده بأكل الحلال ويسد عنهم طريق تحصيله.

جامع السعادات - المولى النراقي

#دورة_في_جهاد_النفس

• الدرس السادس : حجب النور - الفصل الأول : ترويض النفس

إن لكل حد من حدود الصلاة فائدة في حضور القلب، فالتزام الوقت له أهمية، ومواضع السجود وبقية حدود الصلاة أيضاً كلها أمور تم حسابها بدقة من قبل الله عز وجل، فلا ينبغي مخالفتها بدون عذر.

الصلاة بأجمعها مقدمة للسجود، والسجود هو أوج القرب من الله عز وجل، ولا يمكن للإنسان أن يصل لحقيقة السجود بدون الأذان والإقامة وتلاوة السور وأذكار الركوع والسجود، ويجب أن يفهم الإنسان معاني هذه الكلمات ويوجهها نحو الله أي أنه يخاطب الله والله يسمع كلامه.

ورد عن النبي صلى الله عليه وآله ما نصه "ما من صلاةٍ يحضر وقتها إلاّنادى ملكٌ بين يدي الناس: أيّها الناس، قوموا إلى نيرانكم الّتي أوقدتموها على ظهوركم، فأطفئوها بصلاتكم" فالصلاة بمثابة القفل على قوى الإنسان الخيالية الباطنية، عن رسول الله صلى الله عليه وآله "اضرب ببصرك موضع سجودك لا تعرف مَن عن يمينك ولا عن شمالك" إن الإلتزام بشرطٍ كهذا يعوّد القلب على عدم الإكتراث فتنغلق القوة المتخيلة وينصرف القلب عن الخواطر والهواجس بالتدريج.

يحتاج الإنسان في بداية الأمر للنوافل ليكتسب اللياقة اللازمة لذكر الله ومحبته، قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "ركعتان مقتصدتان في تفكر خير من قيام ليلة والقلب ساه" فالمراد من الصلاة هو الوصول لحالة التفكر وهو حضور القلب دائماً. سأل العارف السيد هاشم الحداد المرحوم مرتضى مطهري: "كيف‌ تصلّي‌؟ فقال: بانتباه‌ كامل‌ إلى معاني‌ كلمات‌ الصلاة‌ وجملاتها، فقال‌: فمتي‌ تصـلّي‌ إذاً؟! إنّ انتباهك‌ والتفاتك‌ لابدّ أن‌ يكون‌ في‌ الصلاة‌ للّه‌ فقط‌ لا لسواه‌، فلا تلتفت‌ إلى المعاني‌".

فيجب أن لا تكون المعاني حجاباً بين المصلي وربه، فلا يوسوس في القراءة ويكرر العبارة مئة مرة فهذا حرام ويسلب التوجه ويبعد الإنسان عن الهدف الأساسي للصلاة وهو الحضور عند الله، ولا يعني هذا أن يهمل الإنسان صلاته ويهتم بالحضور فقط، فالحضور لا يحصل بدون ترتيب ونظام فإن حصلت له شكوك في عدد الركعات فليطبق الأحكام المخصوصة بالشك، وإن كان كثير الشك في الصلاة يطبق أحكام كثير الشك ولها شروط في الرسائل العملية.

• بوارق الملكوت - السير إلى الله •

يقول آية الله الشيخ عبدالله جوادي آملي

إنّ من إبداعات الإمام الخميني هو تفسيره للدنيا عندما يقول :

الدنيا هي أنفسكم ..
و الإنسان السيء هو الدنيا , وإلاّ فإنّ السماء والأرض والجبال والجسور والصحراء والبحر ليست هي الدنيا ..
بل إنها آيات الله و قد ذكرها الله سبحانه بالتكريم.

إنّ الله لم يذكر السماء بسوء ولم يقلّل من شأن قيمتها المرصّعة بالنجوم, كما لم يذكر الأرض بكل مافيها بمثل ذلك.
وما الدنيا سوى تلك العناوين الإعتبارية التي تشغل الإنسان الشرير فيستغرق فيها.

💠 انها مجموع الأنانيات التي تُحيلُ الدنيا إلى جحيم فيصبح الإنسان أحياناً حطباً في تلك النار :"و أما القاسطون فكانوا لجهنّم حطبا

💠فأبحثوا عن الدنيا .. إنكم لن تجدوها في طرق السماء ولا في مجاهل الأرض ..
لن تجدوا سوى مخلوقات تسبّح لله وقد خُلقت من أجلنا ".

الطرق الصوفية ضلال :

س ٢٣ : ما رأيكم بالطريقة الصوفية التي يزعم أصحابها أنهم أخذوها من أهل البيت عليهم السلام ؟

بسمه تعالى : هي من الضلال بلا إشكال ونسبتها إلى أهل البيت عليهم السلام كاذبة ..

الرسالة الإستفتائية ج ٣ ص ١٣٩
السيد محمد محمد صادق الصدر

أحد أولياء اللّٰه، ينقل أنه في أحد الأوقات حدثت لي قضية عجيبة. في ليلة عندما اردت ان انام ،خطر في بالي هذا السؤال : لماذا الناس في السابق كانوا يتشرفون بمحضر امام الزمان عجل الله فرجه والآن لم يعد يحصل هذا الأمر؟

بعد أن دخلت في النوم . رأيت في عالم الرؤيا بأنه قد وضع منبر وامام الزمان جالس، وفي يده علم ، وقد كان يتكلم عن هذا الموضوع فيقول :

لماذا قديما كانوا يتوفقون أكثر لرؤيتي، وحاليا أصبحت أقل؟ ولا زلت أتذكر أن حديث الإمام فقد ذكر لهذا الأمر سببين:

#الأول : وهو سوء ظنهم وغيبتهم للآخرين، والتي تقوم بتعتيم الفضاء.

#والثاني : رزقهم الذي يفتقر للطهارة والحليّة.
‌
سماحة الشيخ‌ جعفر الناصري

بعد العمل بالواجبات و ترك المحرمّات ، لیس هنالـك عمل ، أفضل من قضاء حوائج المؤمنین و إدخال السرور في قلوبهم ، فإنه ذو تأثیر عمیق في الإنسان

#آية_الله_محمد_جواد_الهمداني

إحدى عوامل نورانية القلب ، هي مجالسة علماء الدين  اجلسوا مع العلماء يا احبابي فإنها مؤثرة

الشيخ عبد الكريم حق شناس


تابعونا على الانستغرام

https://www.instagram.com/ali_alqid/