TG Telegram Group & Channel
السيد علي القاضي | United States America (US)
Create: Update:

#نفحات_صمدية

من نفحات آية الحق الشيخ صمدي آملي ( دام ظله ) :

إلتزم أيها السالك طريق الوصول والمشاهدة ب [ بسم الله الرحمن الرحيم ] و [ اللهم صل على محمد وآل محمد ، وعجل فرجهم ] ؛ لأن البسملة سيّما من الفاتحة مشتملة على جميع المراتب الإلهية والكونية والأولية والآخروية ، وانحصرت جميع الفضائل التي في جميع الكتب الإلهية فيها ، لأن جميع الفضائل التي كانت في الكتب المقدمة من الكتب الإلهية انحصرت في القرآن ، وجميع فضائل القرآن أنحصرت في حروفه المقطعة وسوره المفصّلة ، وجميعها انحصرت في الفاتحة المسماة بالسبع المثاني ، وجميع فضائلها انحصرت في [ بسم الله الرحمن الرحيم ] ، لأن الوجود كله مرتب على البداية والوسط والنهاية ، فاسم { الله } له مرتبة البداية بوجه ، واسم { الرحمن } له مرتبة الوسط بوجه ، واسم { الرحيم } له مرتبة النهاية بوجه و يجوز العكس .

و{ الله } اسم الذات الإلهية من حيث هي هي على الإطلاق ، لا باعتبار اتصافها بالصفات ، ولا باعتبار لا اتصافها بها ، و{ الرحمن } هو المفيض للوجود والكمال على الكل بحسب ما تقتضي الحكمة وتحتمل القوابل على وجه البداية ، و{ الرحيم } هو المفيض للكمال المعنوي المخصوص بالنوع الإنساني بحسب النهاية .

وبالجملة ، أسرار البسملة ليست قابلة للتقرير والتحرير ، ومن هذا المقام قيل : (( ظهر الوجود من باء بسم الله الرحمن الرحيم )) .

#نفحات_صمدية

من نفحات آية الحق الشيخ صمدي آملي ( دام ظله ) :

إلتزم أيها السالك طريق الوصول والمشاهدة ب [ بسم الله الرحمن الرحيم ] و [ اللهم صل على محمد وآل محمد ، وعجل فرجهم ] ؛ لأن البسملة سيّما من الفاتحة مشتملة على جميع المراتب الإلهية والكونية والأولية والآخروية ، وانحصرت جميع الفضائل التي في جميع الكتب الإلهية فيها ، لأن جميع الفضائل التي كانت في الكتب المقدمة من الكتب الإلهية انحصرت في القرآن ، وجميع فضائل القرآن أنحصرت في حروفه المقطعة وسوره المفصّلة ، وجميعها انحصرت في الفاتحة المسماة بالسبع المثاني ، وجميع فضائلها انحصرت في [ بسم الله الرحمن الرحيم ] ، لأن الوجود كله مرتب على البداية والوسط والنهاية ، فاسم { الله } له مرتبة البداية بوجه ، واسم { الرحمن } له مرتبة الوسط بوجه ، واسم { الرحيم } له مرتبة النهاية بوجه و يجوز العكس .

و{ الله } اسم الذات الإلهية من حيث هي هي على الإطلاق ، لا باعتبار اتصافها بالصفات ، ولا باعتبار لا اتصافها بها ، و{ الرحمن } هو المفيض للوجود والكمال على الكل بحسب ما تقتضي الحكمة وتحتمل القوابل على وجه البداية ، و{ الرحيم } هو المفيض للكمال المعنوي المخصوص بالنوع الإنساني بحسب النهاية .

وبالجملة ، أسرار البسملة ليست قابلة للتقرير والتحرير ، ومن هذا المقام قيل : (( ظهر الوجود من باء بسم الله الرحمن الرحيم )) .


>>Click here to continue<<

السيد علي القاضي




Share with your best friend
VIEW MORE

United States America Popular Telegram Group (US)