Палач. Как жил и чем занимался средневековый экзекутор, помимо пыток и казней
Заглянули в блог Игоря Лужецкого — историка-медиевиста и эксперта предстоящего лектория «Казнить нельзя помиловать», на котором мы будем знакомиться с пенитенциарной системой в разные исторические периоды. В том числе подробно поговорим о палачах. А пока делимся отрывком статьи Игоря
«Оформилась профессия только с оформлением института единовластного правления. То есть можно сделать осторожное предположение, что роль палача появляется как антипод роли короля. Монарх и экзекутор, по сути, являются апогеем идеи личной ответственности, бытовавшей в обществе. Один — хозяин жизни, другой — смерти. И всего, что с ней связано.
А связано с ней не только качественное исполнение приговора, но и ритуал транспортировки приговоренных к месту казни, установка эшафота, захоронение тела казненного. Также во многих европейских городах на экзекутора возлагалось
Общественное положение палача — обратное королевскому. Все, что имеет отношение к монарху, — благословенно. Все, что имеет отношение к нашему герою, — проклято. Руки ему не подавали, его вещей не касались, порог дома не переступали. Что влекло за собой определенные тяготы, как, например, необходимость искать жену только в своем кругу, безусловную наследственность профессии и дресс-код. И никаких масок — мир должен знать правосудие в лицо. В Испании, например, он должен был одеваться в белое с красным с вышитыми золотом на одежде инструментами своего ремесла. И дом выкрашивать полностью в красный, от порога до крыши. Чтоб издалека видно было, кто идет и чей дом»
Прочитать статью целиком можно здесь. А чтобы записаться на лекторий, переходите по этой ссылке.
>>Click here to continue<<
