Channel: Игорь Албин
День в истории России.ст. ст. 4 / н. ст. 17 марта
День прилета грачей
Народное название дня памяти преподобного Герасима на Иордане (475 г.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Сопровождался народными игрищами и плясками.
B центральных и отчасти северных областях расселения русских церковный праздник в честь преподобного Герасима совпадал с одним из первых признаков приближающейся весны - прилетом грачей, отчего день 4 марта и получил название «Герасим - Грачевник». В народе говорили: «Грач на горе - так и весна на дворе», «Увидел грача - весну встречай». По поведению грачей в этот день судили о характере весны: «Коли грачи прямо на старые гнезда летят- весна будет дружная, полая вода сбежит вся разом». Если же грачи прилетали раньше 4 марта, в этом видели дурную примету, предвещавшую голодный год. Чтобы ускорить наступление тепла, в день Герасима пекли из ржаного кислого теста птичек - «грачей».
Весна, по народным представлениям, не только приносила долгожданное тепло, но и очищала, обновляла природу.
Именины празднуют: Акакий, Василий (Василько), Вячеслав, Георгий, Герасим, Гертруда, Григорий, Даниил, Иосаф, Кондратий, Павел, Стратоник, Юлиания, Юрий, Яков.
День прилета грачей
Народное название дня памяти преподобного Герасима на Иордане (475 г.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Сопровождался народными игрищами и плясками.
B центральных и отчасти северных областях расселения русских церковный праздник в честь преподобного Герасима совпадал с одним из первых признаков приближающейся весны - прилетом грачей, отчего день 4 марта и получил название «Герасим - Грачевник». В народе говорили: «Грач на горе - так и весна на дворе», «Увидел грача - весну встречай». По поведению грачей в этот день судили о характере весны: «Коли грачи прямо на старые гнезда летят- весна будет дружная, полая вода сбежит вся разом». Если же грачи прилетали раньше 4 марта, в этом видели дурную примету, предвещавшую голодный год. Чтобы ускорить наступление тепла, в день Герасима пекли из ржаного кислого теста птичек - «грачей».
Весна, по народным представлениям, не только приносила долгожданное тепло, но и очищала, обновляла природу.
Именины празднуют: Акакий, Василий (Василько), Вячеслав, Георгий, Герасим, Гертруда, Григорий, Даниил, Иосаф, Кондратий, Павел, Стратоник, Юлиания, Юрий, Яков.
День в истории России.ст. ст. 4 / н. ст. 17 марта
1238 г. † Великий князь Юрий II Всеволодович
Княжил с 1219 по 1238 г. Еще при жизни был почтен современниками титлом «Отца и Государя». Был вторым сыном Великого князя Всеволода Большое Гнездо. В 1212 году, после смерти отца и старшего брата Константина унаследовал Владимирский Великокняжеский престол. Благоверный князь Георгий отличался благочестием и воинской доблестью. Им был основан Нижний Новгород.
В 1237 году на Русскую землю двинулись монголо-татарские орды Батыя. Они разорили Рязань и сожгли Москву. Святой Георгий оставил стольный град на попечение своих сыновей Мстислава и Всеволода (третий сын — Владимир — был в то время в плену у татар) и опытных воевод, а сам двинулся с войском и племянниками — сыновьями Константина — на север, чтобы соединиться с другими князьями. В начале марта он вышел на берега реки Сити.
Там 4 марта 1238 года произошла кровавая битва с татарами. Еще перед битвой благоверный князь Георгий получил известие о том, что стольный град Русской земли — Владимир — пал, и все его сыновья убиты. Выслушав печальную весть, Великий князь обратился с молитвой к Богу, в которой просил Всевышнего сподобить его мученической смерти за веру христианскую и народ православный. И молитва его была услышана: в битве на реке Сити Великий князь погиб— у него была отсечена голова. Через некоторое время после битвы возвращался с Белоозера к своей пастве Ростовский епископ Кирилл II. Его путь лежал через поле брани. Среди павших воинов он по одеждам узнал обезглавленное тело Великого князя. С благоговением он взял его и перенес в Ростов. Там, при великом плаче всего народа, похоронил его в соборном храме. Через некоторое время была найдена и честная глава Великого князя, которая была приложена к телу. Через два года гроб с телом благоверного князя Георгия с большой торжественностью был перенесен во Владимирский Успенский собор. В 1645 году тело святого князя было обретено нетленным, и состоялось церковное прославление святого. Мощи князя Георгия были переложены в серебряную раку, устроенную Святейшим Патриархом Иосифом.
Святой князь Юрий II был женат дважды: 1) на неизвестной, 2) на Агафье, дочери Всеволода Чермного, князя черниговского. От обоих браков имел четырех сыновей, из которых Всеволод и Мстислав убиты при взятии татарами г. Владимира на Клязьме, и двух дочерей, в том числе Феодору, погибшую с матерью, великой княгиней Агафией.
Памятник Великому князю Георгию (Юрию) Всеволодовичу и епископу Симеону Суздальскому построен в Нижегородском Кремле.
1238 г. † Благоверный князь Василий
Принадлежал к славному в русской истории роду суздальских Мономашичей. Его прадед – Юрий Долгорукий, дед – Великий князь Всеволод VI Большое Гнездо († 1212 г.), брат святого Андрея Боголюбского († 1174 г.), наследник и продолжатель его дела. Из Владимира-на-Клязьме, ставшего столицей древнего Ростово-Суздальского княжества, Всеволод самовластно вершил дела всей великой Руси. «Слово о полку Игореве» говорит о нем, что он может «Волгу веслами расплескать, а Дон шеломами вычерпать».
Святой Василько – старший из птенцов «Большого гнезда». Старший внук Всеволода от его старшего сына Константина, Василько (Василий) родился 7 декабря 1208 года в Ростове, где княжил отец. Там прошло его детство, а в 1216 году, когда Константин Всеволодович стал Великим князем Владимирским, Ростов был выделен Васильку (ему было восемь лет) как удел для самостоятельного княжения.
Воинская доблесть, священный долг служения Родине, справедливость и послушание старшим – традиционные черты русского князя, защитника земли, были присущи Васильку.
Шеренский лес, в 28 верстах от Кашина. В руках татар плененный, израненный князь Василько Ростовский.
“Красавец лицем,— пишет о нем летописец,— с очами светлыми и грозными, он был храбр, добр сердцем, ласков с боярами. В нем мужество соединено было с умом и правдивость со знанием. Он был сведущ, на все способен. Это был отец и кормилец сирот, великое утешение печальным. Очи сердца его отверсты были Богом на весь церковный чин, и он был отцем для всех бедных”.
1238 г. † Великий князь Юрий II Всеволодович
Княжил с 1219 по 1238 г. Еще при жизни был почтен современниками титлом «Отца и Государя». Был вторым сыном Великого князя Всеволода Большое Гнездо. В 1212 году, после смерти отца и старшего брата Константина унаследовал Владимирский Великокняжеский престол. Благоверный князь Георгий отличался благочестием и воинской доблестью. Им был основан Нижний Новгород.
В 1237 году на Русскую землю двинулись монголо-татарские орды Батыя. Они разорили Рязань и сожгли Москву. Святой Георгий оставил стольный град на попечение своих сыновей Мстислава и Всеволода (третий сын — Владимир — был в то время в плену у татар) и опытных воевод, а сам двинулся с войском и племянниками — сыновьями Константина — на север, чтобы соединиться с другими князьями. В начале марта он вышел на берега реки Сити.
Там 4 марта 1238 года произошла кровавая битва с татарами. Еще перед битвой благоверный князь Георгий получил известие о том, что стольный град Русской земли — Владимир — пал, и все его сыновья убиты. Выслушав печальную весть, Великий князь обратился с молитвой к Богу, в которой просил Всевышнего сподобить его мученической смерти за веру христианскую и народ православный. И молитва его была услышана: в битве на реке Сити Великий князь погиб— у него была отсечена голова. Через некоторое время после битвы возвращался с Белоозера к своей пастве Ростовский епископ Кирилл II. Его путь лежал через поле брани. Среди павших воинов он по одеждам узнал обезглавленное тело Великого князя. С благоговением он взял его и перенес в Ростов. Там, при великом плаче всего народа, похоронил его в соборном храме. Через некоторое время была найдена и честная глава Великого князя, которая была приложена к телу. Через два года гроб с телом благоверного князя Георгия с большой торжественностью был перенесен во Владимирский Успенский собор. В 1645 году тело святого князя было обретено нетленным, и состоялось церковное прославление святого. Мощи князя Георгия были переложены в серебряную раку, устроенную Святейшим Патриархом Иосифом.
Святой князь Юрий II был женат дважды: 1) на неизвестной, 2) на Агафье, дочери Всеволода Чермного, князя черниговского. От обоих браков имел четырех сыновей, из которых Всеволод и Мстислав убиты при взятии татарами г. Владимира на Клязьме, и двух дочерей, в том числе Феодору, погибшую с матерью, великой княгиней Агафией.
Памятник Великому князю Георгию (Юрию) Всеволодовичу и епископу Симеону Суздальскому построен в Нижегородском Кремле.
1238 г. † Благоверный князь Василий
Принадлежал к славному в русской истории роду суздальских Мономашичей. Его прадед – Юрий Долгорукий, дед – Великий князь Всеволод VI Большое Гнездо († 1212 г.), брат святого Андрея Боголюбского († 1174 г.), наследник и продолжатель его дела. Из Владимира-на-Клязьме, ставшего столицей древнего Ростово-Суздальского княжества, Всеволод самовластно вершил дела всей великой Руси. «Слово о полку Игореве» говорит о нем, что он может «Волгу веслами расплескать, а Дон шеломами вычерпать».
Святой Василько – старший из птенцов «Большого гнезда». Старший внук Всеволода от его старшего сына Константина, Василько (Василий) родился 7 декабря 1208 года в Ростове, где княжил отец. Там прошло его детство, а в 1216 году, когда Константин Всеволодович стал Великим князем Владимирским, Ростов был выделен Васильку (ему было восемь лет) как удел для самостоятельного княжения.
Воинская доблесть, священный долг служения Родине, справедливость и послушание старшим – традиционные черты русского князя, защитника земли, были присущи Васильку.
Шеренский лес, в 28 верстах от Кашина. В руках татар плененный, израненный князь Василько Ростовский.
“Красавец лицем,— пишет о нем летописец,— с очами светлыми и грозными, он был храбр, добр сердцем, ласков с боярами. В нем мужество соединено было с умом и правдивость со знанием. Он был сведущ, на все способен. Это был отец и кормилец сирот, великое утешение печальным. Очи сердца его отверсты были Богом на весь церковный чин, и он был отцем для всех бедных”.
День в истории России.ст. ст. 4 / н. ст. 17 марта
1711 г. Грамота Царя Петра I
Кабардинским владельцам и всему Кабардинскому народу о согласии принять в подданство России и защитить от внешних врагов:
«Божиею милостию от пресветлейшаго и державнейшаго великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича Татархану князю черкескому, и братьям его, и прочим владельцам, и всему народу тому, и кабардинских, и горских черкес наше царского величества милостивое слово.
Доносил нам, великому государю, брат ваш князь Александр, которой в службе нашей обретается, что вы имеете желание под нашу, царского величества, высокодержавную руку поддатись и тем себя и подданных ваших из под ига турского и хана крымского свободити, яко ж и ныне писала к нему мать его, что крымцы вам неприятели, и частые брани между вами случаютца, и что конечно желаете быти у нас, великого государя, в подданстве. Также из ваших же стран писали к подданному нашему царю Арчилу Вахтангеевичу Меретинскому, что они постановили служить нам, великому государю, а с крымцами також де завоевались и дабы вам ведомость о том дать; и мы, великий государь наше царское величество, то ваше желание приемлем милостиво и изволяем вас к себе в подданство и оборону приняти. Только желаем, дабы вы показали к нам ныне свою службу и верность против салтана турского и хана крымского, которые против нас войну вели, наруша мир неправедно против данных многих обещаний. И ежели будете у нас в подданстве, то не токмо с вас никаких податей требовать не будем, но и погодное вам жалованье давать определим, как то получает от нас подданный наш Аюка-хан и как вы прежде сего бывали у предков наших в подданстве и получали у них жалованье; и укажем вам вспомогать ему, Аюке хану, с калмыки и донским и яицким и гребенским казаком, о чем о всем ссылаемся пространнее на словесной приказ, от нас данный брату вашему, которому в том верьте.
Дан в Москве лета 1711 марта в 4 день, государствования нашего 29 году».
1730 г. Манифест Императрицы Анны Иоанновны
Об упразднении Верховного тайного совета и восстановлении Правительствующего Сената: «Повелеваем всем, кому о том ведати надлежит, как духовным, так и мирским военного и земского управления, вышним и нижним чинам, что мы Верховный тайный совет и Высокий Сенат отставили, а для правления определили Правительствующий Сенат, на таком основании, и в такой силе, как при дяде нашем, блаженной и вечно достойной памяти Петре Великом, Императоре и самодержце Всероссийском был.
И во управлении поступать по должности, данной Сенату при Его ж Императорском Величестве и по Уложенью и указам, которому Правительствующему Сенату, всяк их указам да будет послушен, под жестоким наказанием или смертию, по вине смотря. И ежели оный Сенат чрез свое ныне пред Богом принесенное обещание и прежнюю в верности нам учиненную присягу неправедно что поступят в каком государственном или партикулярном деле и кто про то уведает, тот да возвестит нам, однако ж справясь с подлинным документом, понеже то будет пред нами суждено, и виноватый жестоко будет наказан. Анна».
1801 г. † Великая княгиня Александра Павловна
Великая княгиня, палатина венгерская, дочь Императора Павла I и его супруги Марии Федоровны. Родилась в Петербурге 29 июля 1783 г., была помолвлена с королем шведским Густавом IV Адольфом, который приехал в 1796 году в Петербург для свидания с невестой. Он был пленён её красотой и образованием и снискал, в свою очередь, и её расположение. Но брак этот расстроился в самый день обручения вследствие неловкости русских дипломатов, ведших переговоры о подробностях брачного договора и, главным образом, вследствие отказа шведов в ответ на требование русских, чтобы княжна сохранила православие.
Через три года после несчастного сватовства, разбившего сердце юной Великой княжны, она в 1799 г вышла замуж за австрийского эрцгерцога Иосифа; в течение своего кратковременного замужества перенесла много огорчений от австрийского двора; скончалась от послеродовой горячки 4 марта 1801 года, на 9 день после родов (ее ребенок умер раньше).
1711 г. Грамота Царя Петра I
Кабардинским владельцам и всему Кабардинскому народу о согласии принять в подданство России и защитить от внешних врагов:
«Божиею милостию от пресветлейшаго и державнейшаго великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича Татархану князю черкескому, и братьям его, и прочим владельцам, и всему народу тому, и кабардинских, и горских черкес наше царского величества милостивое слово.
Доносил нам, великому государю, брат ваш князь Александр, которой в службе нашей обретается, что вы имеете желание под нашу, царского величества, высокодержавную руку поддатись и тем себя и подданных ваших из под ига турского и хана крымского свободити, яко ж и ныне писала к нему мать его, что крымцы вам неприятели, и частые брани между вами случаютца, и что конечно желаете быти у нас, великого государя, в подданстве. Также из ваших же стран писали к подданному нашему царю Арчилу Вахтангеевичу Меретинскому, что они постановили служить нам, великому государю, а с крымцами також де завоевались и дабы вам ведомость о том дать; и мы, великий государь наше царское величество, то ваше желание приемлем милостиво и изволяем вас к себе в подданство и оборону приняти. Только желаем, дабы вы показали к нам ныне свою службу и верность против салтана турского и хана крымского, которые против нас войну вели, наруша мир неправедно против данных многих обещаний. И ежели будете у нас в подданстве, то не токмо с вас никаких податей требовать не будем, но и погодное вам жалованье давать определим, как то получает от нас подданный наш Аюка-хан и как вы прежде сего бывали у предков наших в подданстве и получали у них жалованье; и укажем вам вспомогать ему, Аюке хану, с калмыки и донским и яицким и гребенским казаком, о чем о всем ссылаемся пространнее на словесной приказ, от нас данный брату вашему, которому в том верьте.
Дан в Москве лета 1711 марта в 4 день, государствования нашего 29 году».
1730 г. Манифест Императрицы Анны Иоанновны
Об упразднении Верховного тайного совета и восстановлении Правительствующего Сената: «Повелеваем всем, кому о том ведати надлежит, как духовным, так и мирским военного и земского управления, вышним и нижним чинам, что мы Верховный тайный совет и Высокий Сенат отставили, а для правления определили Правительствующий Сенат, на таком основании, и в такой силе, как при дяде нашем, блаженной и вечно достойной памяти Петре Великом, Императоре и самодержце Всероссийском был.
И во управлении поступать по должности, данной Сенату при Его ж Императорском Величестве и по Уложенью и указам, которому Правительствующему Сенату, всяк их указам да будет послушен, под жестоким наказанием или смертию, по вине смотря. И ежели оный Сенат чрез свое ныне пред Богом принесенное обещание и прежнюю в верности нам учиненную присягу неправедно что поступят в каком государственном или партикулярном деле и кто про то уведает, тот да возвестит нам, однако ж справясь с подлинным документом, понеже то будет пред нами суждено, и виноватый жестоко будет наказан. Анна».
1801 г. † Великая княгиня Александра Павловна
Великая княгиня, палатина венгерская, дочь Императора Павла I и его супруги Марии Федоровны. Родилась в Петербурге 29 июля 1783 г., была помолвлена с королем шведским Густавом IV Адольфом, который приехал в 1796 году в Петербург для свидания с невестой. Он был пленён её красотой и образованием и снискал, в свою очередь, и её расположение. Но брак этот расстроился в самый день обручения вследствие неловкости русских дипломатов, ведших переговоры о подробностях брачного договора и, главным образом, вследствие отказа шведов в ответ на требование русских, чтобы княжна сохранила православие.
Через три года после несчастного сватовства, разбившего сердце юной Великой княжны, она в 1799 г вышла замуж за австрийского эрцгерцога Иосифа; в течение своего кратковременного замужества перенесла много огорчений от австрийского двора; скончалась от послеродовой горячки 4 марта 1801 года, на 9 день после родов (ее ребенок умер раньше).
День в истории России.ст. ст. 4 / н. ст. 17 марта
1906 г. Указ Императора Николая II
Указ «О временных правилах об обществах и союзах». Этот документ развивал идеи Манифеста 17 октября 1905 г. и явился первым в истории Российской Империи законодательным актом, допускавшим деятельность различных, в том числе и оппозиционных, политических образований.
Действия Правил распространялись на все общества и союзы как на организации представителей наемного труда, занятых в торговых и промышленных предприятиях, так и на владельцев предприятий (и те, и другие организации именовались профсоюзами). Запрещалось создание организаций, «угрожающих общественному спокойствию», и политических обществ, управляемых из-за границы.
1917 г. Падение монархии
4 марта, узнав о поступке своего брата, Государь заявил, что передумал и согласен на вступление на Престол Царевича Алексея при регентстве брата. Однако генерал Алексеев не отправил эту телеграмму Временному правительству, «чтобы не смущать умы», поскольку отречения уже были опубликованы. Об этом малоизвестном эпизоде писали полковники В.М. Пронин и Д.Н. Тихобразов, генерал А.И. Деникин, Г.М. Катков. Таким образом, на Государя нельзя возлагать вину за падение монархического строя и за нарушение клятвы Собора 1613 года. Не Царь передал решение о судьбе монархии на «многомятежную» волю Учредительного собрания — это сделали не имевшие на то права его брат Михаил, Кирилл и другие члены Династии, при шумном требовании «прогрессивной общественности» и молчаливом попустительстве выжидавшего народа. Разумеется, и на народ повлияла клеветническая кампания против Царя…
1917 г. Первое торжественное заседание Синода
Состоялось первое официальное тожественное заседание Синода после революции, на котором новый обер-прокурор Владимир Львов провозгласил «свободу Церкви». Из зала Синода было вынесено Императорское кресло.
Временное правительство через своего обер-прокурора декларировало предоставление Православной Российской Церкви полной свободы в управлении, сохранив за собой лишь право останавливать решения Синода, в чём-нибудь несоответствующие закону и нежелательные с политической точки зрения.
Новый обер-прокурор Синода В.Н. Львов определил свои ближайшие задачи по отношению к церкви как создание дружелюбного отношения государства к церкви и как обеспечение взаимного невмешательства церкви и государства во внутренние дела друг друга.
1917 г. Призыв архиепископа Андроника
Архиепископ Пермский Андроник обратился с архипастырским призывом “Ко всем русским православным христианам”, в котором, изложив суть Высочайших “Актов” от 2 и 3 марта, охарактеризовал сложившуюся ситуацию в России как “междуцарствие”. Призвав всех оказывать всякое послушание Временному правительству, он сказал: “Будем умолять Его Всещедрого, да устроит Сам Он власть и мир на земле нашей, да не оставит Он нас надолго без Царя, как детей без матери. Да поможет Он нам, как триста лет назад нашим предкам, всем единодушно и воодушевлённо получить родного Царя от Него, Всеблагого Промыслителя”.
1906 г. Указ Императора Николая II
Указ «О временных правилах об обществах и союзах». Этот документ развивал идеи Манифеста 17 октября 1905 г. и явился первым в истории Российской Империи законодательным актом, допускавшим деятельность различных, в том числе и оппозиционных, политических образований.
Действия Правил распространялись на все общества и союзы как на организации представителей наемного труда, занятых в торговых и промышленных предприятиях, так и на владельцев предприятий (и те, и другие организации именовались профсоюзами). Запрещалось создание организаций, «угрожающих общественному спокойствию», и политических обществ, управляемых из-за границы.
1917 г. Падение монархии
4 марта, узнав о поступке своего брата, Государь заявил, что передумал и согласен на вступление на Престол Царевича Алексея при регентстве брата. Однако генерал Алексеев не отправил эту телеграмму Временному правительству, «чтобы не смущать умы», поскольку отречения уже были опубликованы. Об этом малоизвестном эпизоде писали полковники В.М. Пронин и Д.Н. Тихобразов, генерал А.И. Деникин, Г.М. Катков. Таким образом, на Государя нельзя возлагать вину за падение монархического строя и за нарушение клятвы Собора 1613 года. Не Царь передал решение о судьбе монархии на «многомятежную» волю Учредительного собрания — это сделали не имевшие на то права его брат Михаил, Кирилл и другие члены Династии, при шумном требовании «прогрессивной общественности» и молчаливом попустительстве выжидавшего народа. Разумеется, и на народ повлияла клеветническая кампания против Царя…
1917 г. Первое торжественное заседание Синода
Состоялось первое официальное тожественное заседание Синода после революции, на котором новый обер-прокурор Владимир Львов провозгласил «свободу Церкви». Из зала Синода было вынесено Императорское кресло.
Временное правительство через своего обер-прокурора декларировало предоставление Православной Российской Церкви полной свободы в управлении, сохранив за собой лишь право останавливать решения Синода, в чём-нибудь несоответствующие закону и нежелательные с политической точки зрения.
Новый обер-прокурор Синода В.Н. Львов определил свои ближайшие задачи по отношению к церкви как создание дружелюбного отношения государства к церкви и как обеспечение взаимного невмешательства церкви и государства во внутренние дела друг друга.
1917 г. Призыв архиепископа Андроника
Архиепископ Пермский Андроник обратился с архипастырским призывом “Ко всем русским православным христианам”, в котором, изложив суть Высочайших “Актов” от 2 и 3 марта, охарактеризовал сложившуюся ситуацию в России как “междуцарствие”. Призвав всех оказывать всякое послушание Временному правительству, он сказал: “Будем умолять Его Всещедрого, да устроит Сам Он власть и мир на земле нашей, да не оставит Он нас надолго без Царя, как детей без матери. Да поможет Он нам, как триста лет назад нашим предкам, всем единодушно и воодушевлённо получить родного Царя от Него, Всеблагого Промыслителя”.
День в истории России.ст. ст. 4 / н. ст. 17 марта
1917 г. Создание на Украине Центральной Рады
Создание на Украине Центральной Рады, после падения российской монархии. Почему-то этот украинский «парламент» не торопился с отделением от России. Так, в обращении «К украинскому народу» от 9 марта Центральная Рада призвала поддержать Временное правительство.
Затем, 10 июня, она провозгласила лишь автономию Украины, а 3 июля решила перенести ее осуществление до созыва Всероссийского учредительного собрания. 7 ноября, после большевистского переворота, Центральная Рада объявила о создании украинского государства — но опять-таки в составе России. И лишь 11 января 1918 г., сразу же после разгона большевиками Учредительного собрания и по совету Германии, Рада провозгласила независимость Украины.
Германский канцлер Г. Михаэлис предостерегал (26.07.1917 г.): «Мы должны быть очень осторожны, чтобы литература, с помощью которой мы хотим усилить процесс распада России, не достигла прямо противоположного результата… украинцы все еще отвергают идею полного отделения от России.
Открытое вмешательство с нашей стороны в пользу независимого украинского государства, несомненно, может использоваться противником с целью разоблачения существующих националистических течений как созданных Германией».
Советник германского посольства в Москве Рицлер подтверждал (04.06.1918 г.): «…любая идея независимости Украины сейчас выглядела бы фантазией, несмотря ни на что, живучесть единой русской души огромна».
1921 г. † Николай Егорович Жуковский
Русский ученый, создатель гидроаэродинамики.
Николай Егорович Жуковский родился 17 января 1847 года в селе Орехово вблизи Владимира в семье военного инженера.
Под его руководством была создана одна из первых в мире аэродинамических труб (1902 г.), основан первый в Европе аэродинамический институт (1904 г.), организована аэродинамическая лаборатория в Московском техническом училище (1910 г.). Жуковский своими работами в области аэродинамики и авиации заложил теоретические основы крылатых летательных аппаратов.
Ученики, инженеры и техники всех, специальностей называли Жуковского «сверхинженером»: его помощи просили в наитруднейших случаях.
Николай Егорович Жуковский скончался 17 марта 1921 г. и похоронен на Донском кладбище в Москве. Его выдающийся ученик академик С.А. Чаплыгин на могиле учителя сказал: «Он своей светлой могучей личностью объединял в себе и высшие математические знания и инженерные науки. Он был лучшим соединением науки и техники, он был почти университетом. Не отвлекаясь ничем преходящим, лишь в меру неизбежной необходимости отдавая дань потребностям жизни, он все свои силы посвящал научной работе. Его цельная натура была беззаветно посвящена труду.
Вот чем объясняется то огромное по богатству наследие, которое нам от него переходит. При своем ясном, удивительно прозрачном уме, он умел иногда двумя-тремя словами, одним почерком пера разрешить и внести такой свет в темные, казалось бы, прямо безнадежные вопросы, что после его слова все становилось выпуклым и ясным…. Им создана не школа, а школы».
1926 г. † Алексей Алексеевич Брусилов
Генерал от кавалерии (с 6 декабря 1912 г.), генерал-адъютант (с 10 апреля 1915 г.), главный инспектор кавалерии РККА (1923) генерал Брусилов умер 17 марта 1926 г. в Москве от воспаления легких в возрасте 73 лет.
Ранее, 22 мая 1917 года был назначен Временным правительством Верховным главнокомандующим вместо генерала Алексеева. После провала июньского наступления Брусилова сняли с поста Верховного главнокомандующего и заменили генералом Корниловым. После отставки проживал в Москве. Во время Октябрьской революции был случайно ранен осколком снаряда, попавшего в его дом во время боёв между красногвардейцами и юнкерами.
С 1920 года в Красной армии. С мая 1920 года возглавлял Особое совещание при главнокомандующем всеми вооружёнными силами Советской Республики, вырабатывавшее рекомендации по укреплению Красной армии. В сентябре 1920 года совместно с М.И. Калининым, В.И. Лениным, Л.Д. Троцким и С.С.
1917 г. Создание на Украине Центральной Рады
Создание на Украине Центральной Рады, после падения российской монархии. Почему-то этот украинский «парламент» не торопился с отделением от России. Так, в обращении «К украинскому народу» от 9 марта Центральная Рада призвала поддержать Временное правительство.
Затем, 10 июня, она провозгласила лишь автономию Украины, а 3 июля решила перенести ее осуществление до созыва Всероссийского учредительного собрания. 7 ноября, после большевистского переворота, Центральная Рада объявила о создании украинского государства — но опять-таки в составе России. И лишь 11 января 1918 г., сразу же после разгона большевиками Учредительного собрания и по совету Германии, Рада провозгласила независимость Украины.
Германский канцлер Г. Михаэлис предостерегал (26.07.1917 г.): «Мы должны быть очень осторожны, чтобы литература, с помощью которой мы хотим усилить процесс распада России, не достигла прямо противоположного результата… украинцы все еще отвергают идею полного отделения от России.
Открытое вмешательство с нашей стороны в пользу независимого украинского государства, несомненно, может использоваться противником с целью разоблачения существующих националистических течений как созданных Германией».
Советник германского посольства в Москве Рицлер подтверждал (04.06.1918 г.): «…любая идея независимости Украины сейчас выглядела бы фантазией, несмотря ни на что, живучесть единой русской души огромна».
1921 г. † Николай Егорович Жуковский
Русский ученый, создатель гидроаэродинамики.
Николай Егорович Жуковский родился 17 января 1847 года в селе Орехово вблизи Владимира в семье военного инженера.
Под его руководством была создана одна из первых в мире аэродинамических труб (1902 г.), основан первый в Европе аэродинамический институт (1904 г.), организована аэродинамическая лаборатория в Московском техническом училище (1910 г.). Жуковский своими работами в области аэродинамики и авиации заложил теоретические основы крылатых летательных аппаратов.
Ученики, инженеры и техники всех, специальностей называли Жуковского «сверхинженером»: его помощи просили в наитруднейших случаях.
Николай Егорович Жуковский скончался 17 марта 1921 г. и похоронен на Донском кладбище в Москве. Его выдающийся ученик академик С.А. Чаплыгин на могиле учителя сказал: «Он своей светлой могучей личностью объединял в себе и высшие математические знания и инженерные науки. Он был лучшим соединением науки и техники, он был почти университетом. Не отвлекаясь ничем преходящим, лишь в меру неизбежной необходимости отдавая дань потребностям жизни, он все свои силы посвящал научной работе. Его цельная натура была беззаветно посвящена труду.
Вот чем объясняется то огромное по богатству наследие, которое нам от него переходит. При своем ясном, удивительно прозрачном уме, он умел иногда двумя-тремя словами, одним почерком пера разрешить и внести такой свет в темные, казалось бы, прямо безнадежные вопросы, что после его слова все становилось выпуклым и ясным…. Им создана не школа, а школы».
1926 г. † Алексей Алексеевич Брусилов
Генерал от кавалерии (с 6 декабря 1912 г.), генерал-адъютант (с 10 апреля 1915 г.), главный инспектор кавалерии РККА (1923) генерал Брусилов умер 17 марта 1926 г. в Москве от воспаления легких в возрасте 73 лет.
Ранее, 22 мая 1917 года был назначен Временным правительством Верховным главнокомандующим вместо генерала Алексеева. После провала июньского наступления Брусилова сняли с поста Верховного главнокомандующего и заменили генералом Корниловым. После отставки проживал в Москве. Во время Октябрьской революции был случайно ранен осколком снаряда, попавшего в его дом во время боёв между красногвардейцами и юнкерами.
С 1920 года в Красной армии. С мая 1920 года возглавлял Особое совещание при главнокомандующем всеми вооружёнными силами Советской Республики, вырабатывавшее рекомендации по укреплению Красной армии. В сентябре 1920 года совместно с М.И. Калининым, В.И. Лениным, Л.Д. Троцким и С.С.
Простите меня,грешного, братия и сёстры. Если обидел кого волею или неволею, словом, делом... Простите меня, раба Божиего Игоря...
День в истории России.ст. ст. 5 / н. ст. 18 марта
Конон Мандонский
Народное название дня памяти мученика Конона (ок. 249-251 гг.). Святой мученик Конон Градарь родился в Назарете Галилейском, а жил в городе Мандоне, где занимался огородничеством. Он был богобоязненным человеком, добрым, простосердечным, незлобивым. Святой пострадал за веру во Христа при императоре Декии ( 249-251 гг.). Когда его привели на суд, он непоколебимо и твердо исповедал свою веру.
Мучители вбили ему в ноги гвозди и гнали перед колесницей, пока страдалец в изнеможении не упал, предав с молитвой дух свой Господу.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
В древнерусских месяцесловах этот святой назывался Оградником (Огородником). В день Конона замачивали семена овощей для последующей высадки. Русские крестьяне о нем говорили: «Хотя бы в день Конона Градаря была и зима, начинай пахать огород, почни в этот день - непременно огород будет добр, и овощу будет много».
Такой совет и надежда на успех огородничества объяснялись тем, что мученик Конон сам был градарем. В житии его замечается, что «он оград себе добр устроил, и сея зелия, и пищу оттого себе имяше».
Если на Конона ведро, то летом града не будет. Утренники - весенние морозы, что случаются до восхода солнца - с этого дня будут один легче другого. По народному поверью их будет сорок. Сорока в эти дни свое гнездо строит.
Навозишь на Огородника на гряды навоз - не хлебнешь зимой над печным горшком слез. Где лишняя навоза колышка, там лишняя хлеба коврижка.
Именины празднуют: Адриан, Архелай (Архилий), Георгий, Давид, Евлампий, Евлогий, Иван, Ираида, Исихий, Кирилл, Конон, Константин, Марк, Онисий, Федор, Фотий.
Конон Мандонский
Народное название дня памяти мученика Конона (ок. 249-251 гг.). Святой мученик Конон Градарь родился в Назарете Галилейском, а жил в городе Мандоне, где занимался огородничеством. Он был богобоязненным человеком, добрым, простосердечным, незлобивым. Святой пострадал за веру во Христа при императоре Декии ( 249-251 гг.). Когда его привели на суд, он непоколебимо и твердо исповедал свою веру.
Мучители вбили ему в ноги гвозди и гнали перед колесницей, пока страдалец в изнеможении не упал, предав с молитвой дух свой Господу.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
В древнерусских месяцесловах этот святой назывался Оградником (Огородником). В день Конона замачивали семена овощей для последующей высадки. Русские крестьяне о нем говорили: «Хотя бы в день Конона Градаря была и зима, начинай пахать огород, почни в этот день - непременно огород будет добр, и овощу будет много».
Такой совет и надежда на успех огородничества объяснялись тем, что мученик Конон сам был градарем. В житии его замечается, что «он оград себе добр устроил, и сея зелия, и пищу оттого себе имяше».
Если на Конона ведро, то летом града не будет. Утренники - весенние морозы, что случаются до восхода солнца - с этого дня будут один легче другого. По народному поверью их будет сорок. Сорока в эти дни свое гнездо строит.
Навозишь на Огородника на гряды навоз - не хлебнешь зимой над печным горшком слез. Где лишняя навоза колышка, там лишняя хлеба коврижка.
Именины празднуют: Адриан, Архелай (Архилий), Георгий, Давид, Евлампий, Евлогий, Иван, Ираида, Исихий, Кирилл, Конон, Константин, Марк, Онисий, Федор, Фотий.
День в истории России.ст. ст. 5 / н. ст. 18 марта
1139 г. Переход Киевского престола
Временный переход Киевского престола от Мономашичей к Черниговским Ольговичам – Киевский князь Всеволод Ольгович правил до 30 июня 1146 г.
1238 г. Вторжение Батыя
Хан Батый берет Тверь, осаждает Торжок, входит в новгородские земли, но из-за распутицы прекращает наступление. Новгород остается невредим.
1463 г. Обретение мощей благоверных князей Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина, Ярославских чудотворцев
Летописец, очевидец события, записал под этим годом: «Во граде Ярославле в монастыре Святого Спаса лежали три князя великие, князь Феодор Ростиславич да дети его Давид и Константин, поверх земли лежали. Сам же великий князь Феодор велик был ростом человек, те у него, сыновья Давид и Константин, под пазухами лежали, зане меньше его ростом были. Лежали же во едином гробе». Эта черта физического облика святого князя так запечатлелась в восприятии очевидцев и современников обретения его мощей, что запись об этом вошла в Проложные жития князя Феодора и в Иконописные подлинники.
1905 г. Приказ Государя Николая II
Опубликован приказ Государя Николая II об увольнении Куропаткина с поста Главнокомандующего и о назначении на его место генерала Линевича.
Куропаткин проявил большое смирение и самоотверженность: он просил разрешить ему остаться в армии, хотя бы на самом скромном посту. Государь назначил его командующим I-ой армией: Куропаткин и Линевич поменялись местами.
1912 г. † Епископ Алипий
В миру Попов Александр Александрович, епископ Старицкий, викарий Тверской епархии.
Скончался в Твери, погребен в Отрочем монастыре. По словам митр. Мануила (Лемешевского), был «прекрасным проповедником и знатоком музыки». Активно участвовал в деятельности монархических организаций Твери.
Великий князь о революции: «Я желаю блага России»
«1 марта в 4 ч. 15 мин. В Таврический дворец приехал Великий князь Кирилл Владимирович. Он прошел в Екатерининский зал, и туда же был вызван председатель Госдумы М.И. Родзянко.
Обратившись к председателю, Великий Князь заявил: «Имею честь явиться вашему высокопревосходительству. Я нахожусь в вашем распоряжении. Как и весь народ, я желаю блага России». В своем интервью редактору «Биржевых Ведомостей» Великий Князь сказал: «Совершилось. Переворот произошел. И произошел, несомненно, по вине бывшего государя. Мы своевременно его предупреждали, доказывали, говорили, но ведь он нас слушать не хотел.
Даже я, Великий князь, разве я на каждом шагу не испытывал гнет старого режима? Разве я был спокоен хоть на минуту, что во время разговора с близким человеком, меня не подслушивают…
Я не скрывался и не скрываюсь, свободно хожу по улицам и смею думать, что с падением старого режима удастся, наконец, вздохнуть свободно в свободной России и мне».
На вопрос: «Как ему представляется, возможна ли контрреволюция?», Великий князь ответил: «Я могу по чистой совести заявить, что лично я в контрреволюцию не верю. Старые корабли сожжены, оставшаяся же гниль правительством народного доверия теперь сжигается, и впереди я вижу лишь сияющие звезды народного счастья, творчества, культурных начинаний. Великая Россия таит в себе глыбы народного разума и добра».
1139 г. Переход Киевского престола
Временный переход Киевского престола от Мономашичей к Черниговским Ольговичам – Киевский князь Всеволод Ольгович правил до 30 июня 1146 г.
1238 г. Вторжение Батыя
Хан Батый берет Тверь, осаждает Торжок, входит в новгородские земли, но из-за распутицы прекращает наступление. Новгород остается невредим.
1463 г. Обретение мощей благоверных князей Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина, Ярославских чудотворцев
Летописец, очевидец события, записал под этим годом: «Во граде Ярославле в монастыре Святого Спаса лежали три князя великие, князь Феодор Ростиславич да дети его Давид и Константин, поверх земли лежали. Сам же великий князь Феодор велик был ростом человек, те у него, сыновья Давид и Константин, под пазухами лежали, зане меньше его ростом были. Лежали же во едином гробе». Эта черта физического облика святого князя так запечатлелась в восприятии очевидцев и современников обретения его мощей, что запись об этом вошла в Проложные жития князя Феодора и в Иконописные подлинники.
1905 г. Приказ Государя Николая II
Опубликован приказ Государя Николая II об увольнении Куропаткина с поста Главнокомандующего и о назначении на его место генерала Линевича.
Куропаткин проявил большое смирение и самоотверженность: он просил разрешить ему остаться в армии, хотя бы на самом скромном посту. Государь назначил его командующим I-ой армией: Куропаткин и Линевич поменялись местами.
1912 г. † Епископ Алипий
В миру Попов Александр Александрович, епископ Старицкий, викарий Тверской епархии.
Скончался в Твери, погребен в Отрочем монастыре. По словам митр. Мануила (Лемешевского), был «прекрасным проповедником и знатоком музыки». Активно участвовал в деятельности монархических организаций Твери.
Великий князь о революции: «Я желаю блага России»
«1 марта в 4 ч. 15 мин. В Таврический дворец приехал Великий князь Кирилл Владимирович. Он прошел в Екатерининский зал, и туда же был вызван председатель Госдумы М.И. Родзянко.
Обратившись к председателю, Великий Князь заявил: «Имею честь явиться вашему высокопревосходительству. Я нахожусь в вашем распоряжении. Как и весь народ, я желаю блага России». В своем интервью редактору «Биржевых Ведомостей» Великий Князь сказал: «Совершилось. Переворот произошел. И произошел, несомненно, по вине бывшего государя. Мы своевременно его предупреждали, доказывали, говорили, но ведь он нас слушать не хотел.
Даже я, Великий князь, разве я на каждом шагу не испытывал гнет старого режима? Разве я был спокоен хоть на минуту, что во время разговора с близким человеком, меня не подслушивают…
Я не скрывался и не скрываюсь, свободно хожу по улицам и смею думать, что с падением старого режима удастся, наконец, вздохнуть свободно в свободной России и мне».
На вопрос: «Как ему представляется, возможна ли контрреволюция?», Великий князь ответил: «Я могу по чистой совести заявить, что лично я в контрреволюцию не верю. Старые корабли сожжены, оставшаяся же гниль правительством народного доверия теперь сжигается, и впереди я вижу лишь сияющие звезды народного счастья, творчества, культурных начинаний. Великая Россия таит в себе глыбы народного разума и добра».
День в истории России.ст. ст. 5 / н. ст. 18 марта
1917 г. Расправа над неугодными
5 марта Синоду была направлена жалоба на епископа Сарапульского и Елабужского Амвросия (Гудко) от городской думы г. Сарапула (Вятская губ.) и «представителей всех групп населения». В вину епископу ставилось произнесение монархической проповеди и высказывание симпатий Николаю II и Императрице. Не прошло и двух недель, как Синод 18 марта постановил уволить епископа Амвросия на покой, с назначением его настоятелем одного из отдаленных монастырей Казанской епархии.
1965 г. Первый выход в открытый космос
Космонавт СССР Алексей Леонов совершил первый в истории человечества выход в открытый космос.
Событие произошло во время полета КК «Восход-2». Командир корабля - Павел Иванович Беляев, пилот - Алексей Архипович Леонов.
Для выхода в космос был разработан скафандр «Беркут». Он обеспечивал пребывание в открытом космосе в течение 30 минут. Первый же выход занял 23 минуту 41 секунду (вне корабля 12 минут 9 секунд). Отважный советский космонавт, выбравшись из люка корабля «Восход-2», сделал шаг в историю. Он легко отделился от корабля и поплыл в сторону на длину троса-фала, которым был соединен с космическим кораблем. Перед тем, как вернуться назад на корабль, космонавт снял с кронштейна киноаппарат, намотал на свою руку фал и вошел в шлюз.
Спустя некоторое время свой выход в открытый космос совершили и американцы, но произошло это уже 3 июня 1965 года, так что советский космонавт Алексей Леонов навсегда остался первым человеком, вышедшим в открытый космос.
2014 г. Договор между Российской Федерацией и Республикой Крым о принятии в РФ
Российская Федерация и Республика Крым, основываясь на исторической общности своих народов и учитывая сложившиеся между ними связи, признавая и подтверждая принцип равноправия и самоопределения народов, закрепленный в Уставе Организации Объединенных Наций, в соответствии с которым все народы имеют неотъемлемое право свободно и без вмешательства извне определять свой политический статус, осуществлять свое экономическое, социальное и культурное развитие, а каждое государство обязано уважать это право, будучи преисполнены решимости обеспечить уважение и соблюдение достоинства, прав и свобод человека, включая право на жизнь, свободу мысли, совести, вероисповедания и убеждений, всем находящимся в пределах их территорий, без какого бы то ни было различия, в соответствии с общепризнанными принципами и нормами международного права, а также осознавая тесную взаимосвязь других основных принципов международного права, закрепленных, в частности, в Уставе Организации Объединенных Наций и Хельсинкском Заключительном акте Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе, с принципом уважения и соблюдения прав и свобод человека, выражая общую волю своих народов, неразрывно связанных общностью исторической судьбы, к совместному проживанию в составе демократического федеративного правового государства, стремясь обеспечить благополучие и процветание своих народов, основываясь на свободном и добровольном волеизъявлении народов Крыма на общекрымском референдуме, проведенном в Автономной Республике Крым и городе Севастополе 16 марта 2014 года, в ходе которого народы Крыма приняли решение о воссоединении с Россией на правах субъекта Российской Федерации, принимая во внимание предложение Республики Крым и города с особым статусом Севастополя о принятии в Российскую Федерацию Республики Крым, включая город с особым статусом Севастополь, заключили настоящий Договор о нижеследующем:
Статья 1:1. Республика Крым считается принятой в Российскую Федерацию со дня подписания настоящего Договора…».
С возвращением домой!
1917 г. Расправа над неугодными
5 марта Синоду была направлена жалоба на епископа Сарапульского и Елабужского Амвросия (Гудко) от городской думы г. Сарапула (Вятская губ.) и «представителей всех групп населения». В вину епископу ставилось произнесение монархической проповеди и высказывание симпатий Николаю II и Императрице. Не прошло и двух недель, как Синод 18 марта постановил уволить епископа Амвросия на покой, с назначением его настоятелем одного из отдаленных монастырей Казанской епархии.
1965 г. Первый выход в открытый космос
Космонавт СССР Алексей Леонов совершил первый в истории человечества выход в открытый космос.
Событие произошло во время полета КК «Восход-2». Командир корабля - Павел Иванович Беляев, пилот - Алексей Архипович Леонов.
Для выхода в космос был разработан скафандр «Беркут». Он обеспечивал пребывание в открытом космосе в течение 30 минут. Первый же выход занял 23 минуту 41 секунду (вне корабля 12 минут 9 секунд). Отважный советский космонавт, выбравшись из люка корабля «Восход-2», сделал шаг в историю. Он легко отделился от корабля и поплыл в сторону на длину троса-фала, которым был соединен с космическим кораблем. Перед тем, как вернуться назад на корабль, космонавт снял с кронштейна киноаппарат, намотал на свою руку фал и вошел в шлюз.
Спустя некоторое время свой выход в открытый космос совершили и американцы, но произошло это уже 3 июня 1965 года, так что советский космонавт Алексей Леонов навсегда остался первым человеком, вышедшим в открытый космос.
2014 г. Договор между Российской Федерацией и Республикой Крым о принятии в РФ
Российская Федерация и Республика Крым, основываясь на исторической общности своих народов и учитывая сложившиеся между ними связи, признавая и подтверждая принцип равноправия и самоопределения народов, закрепленный в Уставе Организации Объединенных Наций, в соответствии с которым все народы имеют неотъемлемое право свободно и без вмешательства извне определять свой политический статус, осуществлять свое экономическое, социальное и культурное развитие, а каждое государство обязано уважать это право, будучи преисполнены решимости обеспечить уважение и соблюдение достоинства, прав и свобод человека, включая право на жизнь, свободу мысли, совести, вероисповедания и убеждений, всем находящимся в пределах их территорий, без какого бы то ни было различия, в соответствии с общепризнанными принципами и нормами международного права, а также осознавая тесную взаимосвязь других основных принципов международного права, закрепленных, в частности, в Уставе Организации Объединенных Наций и Хельсинкском Заключительном акте Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе, с принципом уважения и соблюдения прав и свобод человека, выражая общую волю своих народов, неразрывно связанных общностью исторической судьбы, к совместному проживанию в составе демократического федеративного правового государства, стремясь обеспечить благополучие и процветание своих народов, основываясь на свободном и добровольном волеизъявлении народов Крыма на общекрымском референдуме, проведенном в Автономной Республике Крым и городе Севастополе 16 марта 2014 года, в ходе которого народы Крыма приняли решение о воссоединении с Россией на правах субъекта Российской Федерации, принимая во внимание предложение Республики Крым и города с особым статусом Севастополя о принятии в Российскую Федерацию Республики Крым, включая город с особым статусом Севастополь, заключили настоящий Договор о нижеследующем:
Статья 1:1. Республика Крым считается принятой в Российскую Федерацию со дня подписания настоящего Договора…».
С возвращением домой!
День в истории России.ст. ст. 6 / н. ст. 19 марта
Константиновы круги
Народное название дня памяти Константина - одного из 42 мучеников, память которых отмечается 6 марта, По преданию, все они были знатными жителями города Аммореи. Сарацины увели их в плен, истязаниями старались принудить их изменить вере, а затем, не добившись своего, отсекли головы.
Обретение Честного Креста и гвоздей святою царицею Еленою в Иерусалиме.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
В день Обретения Честного Креста святой Царицей Еленой и ее сыном равноапостольным Царем Константином в Иерусалиме русский народ считал необходимым обойти кругами колодцы и вытоптать снег, чтобы грязная вода не стекала в них. Первые круги вытаптывал именинник- Константин.
Русский народ испытывал великое уважение к колодезной воде. Все мы знаем пословицу «Не плюй в колодец- пригодится воды напиться». А ведь существует и еще один ее вариант: «Плевать в колодец - все равно что матери в глаза».
А еще о колодцах существовали следующие поверья: Не пей из чужого колодца - своя вода не потечет. Если в колодезь бросить мох, пойдет дождь.
В этот день прилетал белый аист. А вот ласточка могла и задержаться в пути - и поэтому ее «заманивали» в деревни, чтобы она скорее принесла весну. Но тепло, случалось, задерживалось - и об этом извещал дятел. Если он в марте начинал стучать по дереву, это предвещало долгие холода.
Именины празднуют: Анфим, Аркадий, Аэтий, Васой, Еввул, Ефросин, Иисус, Иов, Каллист, Конон, Константин, Максим, Мелиссен, Михей, Фёдор, Феофил, Юлиан.
Константиновы круги
Народное название дня памяти Константина - одного из 42 мучеников, память которых отмечается 6 марта, По преданию, все они были знатными жителями города Аммореи. Сарацины увели их в плен, истязаниями старались принудить их изменить вере, а затем, не добившись своего, отсекли головы.
Обретение Честного Креста и гвоздей святою царицею Еленою в Иерусалиме.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
В день Обретения Честного Креста святой Царицей Еленой и ее сыном равноапостольным Царем Константином в Иерусалиме русский народ считал необходимым обойти кругами колодцы и вытоптать снег, чтобы грязная вода не стекала в них. Первые круги вытаптывал именинник- Константин.
Русский народ испытывал великое уважение к колодезной воде. Все мы знаем пословицу «Не плюй в колодец- пригодится воды напиться». А ведь существует и еще один ее вариант: «Плевать в колодец - все равно что матери в глаза».
А еще о колодцах существовали следующие поверья: Не пей из чужого колодца - своя вода не потечет. Если в колодезь бросить мох, пойдет дождь.
В этот день прилетал белый аист. А вот ласточка могла и задержаться в пути - и поэтому ее «заманивали» в деревни, чтобы она скорее принесла весну. Но тепло, случалось, задерживалось - и об этом извещал дятел. Если он в марте начинал стучать по дереву, это предвещало долгие холода.
Именины празднуют: Анфим, Аркадий, Аэтий, Васой, Еввул, Ефросин, Иисус, Иов, Каллист, Конон, Константин, Максим, Мелиссен, Михей, Фёдор, Феофил, Юлиан.
День в истории России.ст. ст. 6 / н. ст. 19 марта
326 г. Обретение Честного Креста и гвоздей святой Царицею Еленою во Иерусалиме
Первой заслугой Царицы Елены было то, что она расположила своего сына Константина к христианской вере в то время, когда другие юноши благородного происхождения воспитывались в языческом духе и презирали христианство. Второй — воздвижение Креста Господня.
С целью найти Крест Господень Царица Елена в 326 г. отправилась в Иерусалим. Ей указали, что Крест Господень зарыт в землю на месте, где язычники воздвигли храм в честь Венеры. Когда по приказанию Елены сломали здание и стали рыть землю, то нашли три креста и около них дощечку с надписью: “Иисус Назарянин, Царь Иудейский”.
Чтобы узнать, на каком из трех крестов распят Спаситель, стали по очереди возлагать их на умершего. От двух крестов не произошло никакого чуда. Когда же возложили третий крест, то умерший воскрес, таким образом, узнали крест Спасителя.
Когда люди узнали о чуде, то все захотели увидеть святой Крест. Тогда патриарх Иерусалимский Макарий и Царица Елена стали на возвышенном месте и поставили (воздвигли) крест. Народ, видя крест Господень, молился со словами: “Господи, помилуй!”.
Царица Елена построила несколько храмов в Святой Земле: на Голгофе храм Воскресения (и Гроба) Господня, где ежегодно в пасхальную ночь сходит благодатный огонь; на Елеонской горе (где Господь вознесся на Небо); в Вифлееме (где Господь родился по плоти) и в Хевроне у Мамврийского дуба (где Бог явился Аврааму).
326 г. Обретение «Ченстоховской» иконы Божией Матери святой Царицей Еленой в Иерусалиме
Ченстоховская икона Божией Матери относится, по преданию, к тем 70 иконам Пресвятой Богородицы, которые написал святой евангелист Лука. Она была написана в Иерусалиме, в Сионской горнице. В 66–67 годах, во время нашествия римских войск под предводительством Веспасиана и Тита, христиане бежали в местечко Пеллу.
Вместе с другими святынями они сохраняли в пещерах и Ченстоховский образ Богоматери. В 326 г., когда святая Царица Елена посетила Иерусалим для поклонения святым местам и обрела Крест Христов, она получила в дар от христиан эту икону и привезла ее в Константинополь. Оттуда святыня попала на Русь и потом была захвачена поляками.
В 1813 году по взятии Ченстоховской крепости русскими войсками, настоятелем и братиею монастыря командующему, генералу Сакену был поднесен список с чудотворной иконы. Император Александр I украсил список богатою ризою с драгоценными камнями и поставил Ее в Петербургском Казанском соборе, в приделе Рождества Пресвятой Богородицы у левого клироса. Пред иконою горит неугасаемая лампада. С тех пор она там и пребывала рядом с захоронением М.И. Кутузова.
В наше время Ченстоховская икона Божией Матери хранится в запасниках Музея истории религии в Санкт-Петербурге. В России она известна как символ славы русского оружия, молитвы перед ней всегда даровали нам победу. У иконы есть еще второе название – «Непобедимая Победа».
326 г. Обретение Честного Креста и гвоздей святой Царицею Еленою во Иерусалиме
Первой заслугой Царицы Елены было то, что она расположила своего сына Константина к христианской вере в то время, когда другие юноши благородного происхождения воспитывались в языческом духе и презирали христианство. Второй — воздвижение Креста Господня.
С целью найти Крест Господень Царица Елена в 326 г. отправилась в Иерусалим. Ей указали, что Крест Господень зарыт в землю на месте, где язычники воздвигли храм в честь Венеры. Когда по приказанию Елены сломали здание и стали рыть землю, то нашли три креста и около них дощечку с надписью: “Иисус Назарянин, Царь Иудейский”.
Чтобы узнать, на каком из трех крестов распят Спаситель, стали по очереди возлагать их на умершего. От двух крестов не произошло никакого чуда. Когда же возложили третий крест, то умерший воскрес, таким образом, узнали крест Спасителя.
Когда люди узнали о чуде, то все захотели увидеть святой Крест. Тогда патриарх Иерусалимский Макарий и Царица Елена стали на возвышенном месте и поставили (воздвигли) крест. Народ, видя крест Господень, молился со словами: “Господи, помилуй!”.
Царица Елена построила несколько храмов в Святой Земле: на Голгофе храм Воскресения (и Гроба) Господня, где ежегодно в пасхальную ночь сходит благодатный огонь; на Елеонской горе (где Господь вознесся на Небо); в Вифлееме (где Господь родился по плоти) и в Хевроне у Мамврийского дуба (где Бог явился Аврааму).
326 г. Обретение «Ченстоховской» иконы Божией Матери святой Царицей Еленой в Иерусалиме
Ченстоховская икона Божией Матери относится, по преданию, к тем 70 иконам Пресвятой Богородицы, которые написал святой евангелист Лука. Она была написана в Иерусалиме, в Сионской горнице. В 66–67 годах, во время нашествия римских войск под предводительством Веспасиана и Тита, христиане бежали в местечко Пеллу.
Вместе с другими святынями они сохраняли в пещерах и Ченстоховский образ Богоматери. В 326 г., когда святая Царица Елена посетила Иерусалим для поклонения святым местам и обрела Крест Христов, она получила в дар от христиан эту икону и привезла ее в Константинополь. Оттуда святыня попала на Русь и потом была захвачена поляками.
В 1813 году по взятии Ченстоховской крепости русскими войсками, настоятелем и братиею монастыря командующему, генералу Сакену был поднесен список с чудотворной иконы. Император Александр I украсил список богатою ризою с драгоценными камнями и поставил Ее в Петербургском Казанском соборе, в приделе Рождества Пресвятой Богородицы у левого клироса. Пред иконою горит неугасаемая лампада. С тех пор она там и пребывала рядом с захоронением М.И. Кутузова.
В наше время Ченстоховская икона Божией Матери хранится в запасниках Музея истории религии в Санкт-Петербурге. В России она известна как символ славы русского оружия, молитвы перед ней всегда даровали нам победу. У иконы есть еще второе название – «Непобедимая Победа».
День в истории России.ст. ст. 6 / н. ст. 19 марта
IV в. Икона Божией Матери «Благодатное небо»
Чудотворная икона Богоматери, именуемая «Благодатное Небо», принесена в Москву Великой княжной Софией Витовтовной, супругою Великого князя Василия Дмитриевича. Она находится в Москве, в Архангельском соборе, по левую руку Царских врат.
1161 г. † Князь Изяслав III Давидович
Князь черниговский, потом двукратно великий князь киевский — первый, носивший этот титул без прежнего, всерусского, значения, которое уже переходило от Киева к Суздалю и Владимиру.
Сын Давида Святославича, князя черниговского, от брака с неизвестною.
Овладев Киевом 8 февраля, осадил великого князя Ростислава в Белгороде, но был убит тут же 6 марта 1161 г. Тело его, погребенное сначала в киевском Симеоновском монастыре, перенесено потом в Чернигов, где и положено в церкви святых мучеников Бориса и Глеба.
1720 г. † Преподобный Иов Анзерский
Родился в Москве. Свое церковное служение начал священником. Жил строго, по монашески, в посте и постоянной молитве: «Помилуй мя, Господи!» Любовь его к людям была удивительной, он всегда искал случая сделать ближнему добро, помогал нуждающимся, заботился об обиженных и невинно страдающих. Духовно слабых — подкреплял, заблудших — мудро вразумлял и наставлял. Если сам нечаянно кого-нибудь обижал, то тут же каялся и немедленно просил прощения.
Слава о добром пастыре дошла до Царя Петра I, Преподобный был призван ко двору и избран духовником Царя и Царствующего дома. Пользуясь своим влиянием при дворе, старался быть еще полезней бедствующим. Посещая заключенных, через Слово Божие благотворно влиял на преступников, невинно осужденных подкреплял в терпении, должникам помогал расплачиваться за их долги.
В 1701 г., по ложному доносу был сослан в Соловецкий монастырь и пострижен в монашество с наречением имени Иов. После многих испытаний старец был освобожден от послушания и уединился на безмолвие в своей келье.
Узнав, что преподобный был оклеветан, Царь хотел вернуть своего духовника, но тот отказался и удалился в 1702 г. — для большего безмолвия — в Анзерский Троицкий скит, где по смерти его строителя прп. Елеазара был назначен настоятелем.
В 1710 г. старец принял великую схиму с именем Иисус. Вскоре Сама Богоматерь Божия, явившись ему во сне вместе с прп. основателем скита Елеазаром, определила дальнейший путь схииеромонаха Иисуса. По словам Пречистой, на горе, отныне называемой «второй Голгофой», будет устроена церковь Распятия Иисуса Христа и учредится скит. В 1714 г. вместе с учениками, схимонахом Матвеем и иноком Макарием, Преподобный основал Голгофо-Распятский скит.
1901 г. † Адольф Иванович Добрянский-Сачуров
Историк, этнограф, писатель, общественный деятель, лидер русского движения в Карпатах.
Родился 06.12.1817 г., в с. Рудлево Земплинского округа Галиции. Из семьи священника. Окончил философский факультет Кошицкого университета (1833 г.), философский (1834 г.) и юридический (1836 г.) факультеты Ягринского университета.
Всю свою жизнь Добрянский-Сачуров отдал на борьбу против мадьяризации русских и славян Австро-Венгерской Империи. Фанатичный поборник славянской идеи, он неоднократно ездил в Россию, был в дружбе с Хомяковым, Аксаковым и всеми славянофилами. В славянофильских кругах его встречали не только радушно, но и с почетом, а в Австро-Венгрии он был признанным главой славянства, и само его имя было символом объединения славянских народов.
IV в. Икона Божией Матери «Благодатное небо»
Чудотворная икона Богоматери, именуемая «Благодатное Небо», принесена в Москву Великой княжной Софией Витовтовной, супругою Великого князя Василия Дмитриевича. Она находится в Москве, в Архангельском соборе, по левую руку Царских врат.
1161 г. † Князь Изяслав III Давидович
Князь черниговский, потом двукратно великий князь киевский — первый, носивший этот титул без прежнего, всерусского, значения, которое уже переходило от Киева к Суздалю и Владимиру.
Сын Давида Святославича, князя черниговского, от брака с неизвестною.
Овладев Киевом 8 февраля, осадил великого князя Ростислава в Белгороде, но был убит тут же 6 марта 1161 г. Тело его, погребенное сначала в киевском Симеоновском монастыре, перенесено потом в Чернигов, где и положено в церкви святых мучеников Бориса и Глеба.
1720 г. † Преподобный Иов Анзерский
Родился в Москве. Свое церковное служение начал священником. Жил строго, по монашески, в посте и постоянной молитве: «Помилуй мя, Господи!» Любовь его к людям была удивительной, он всегда искал случая сделать ближнему добро, помогал нуждающимся, заботился об обиженных и невинно страдающих. Духовно слабых — подкреплял, заблудших — мудро вразумлял и наставлял. Если сам нечаянно кого-нибудь обижал, то тут же каялся и немедленно просил прощения.
Слава о добром пастыре дошла до Царя Петра I, Преподобный был призван ко двору и избран духовником Царя и Царствующего дома. Пользуясь своим влиянием при дворе, старался быть еще полезней бедствующим. Посещая заключенных, через Слово Божие благотворно влиял на преступников, невинно осужденных подкреплял в терпении, должникам помогал расплачиваться за их долги.
В 1701 г., по ложному доносу был сослан в Соловецкий монастырь и пострижен в монашество с наречением имени Иов. После многих испытаний старец был освобожден от послушания и уединился на безмолвие в своей келье.
Узнав, что преподобный был оклеветан, Царь хотел вернуть своего духовника, но тот отказался и удалился в 1702 г. — для большего безмолвия — в Анзерский Троицкий скит, где по смерти его строителя прп. Елеазара был назначен настоятелем.
В 1710 г. старец принял великую схиму с именем Иисус. Вскоре Сама Богоматерь Божия, явившись ему во сне вместе с прп. основателем скита Елеазаром, определила дальнейший путь схииеромонаха Иисуса. По словам Пречистой, на горе, отныне называемой «второй Голгофой», будет устроена церковь Распятия Иисуса Христа и учредится скит. В 1714 г. вместе с учениками, схимонахом Матвеем и иноком Макарием, Преподобный основал Голгофо-Распятский скит.
1901 г. † Адольф Иванович Добрянский-Сачуров
Историк, этнограф, писатель, общественный деятель, лидер русского движения в Карпатах.
Родился 06.12.1817 г., в с. Рудлево Земплинского округа Галиции. Из семьи священника. Окончил философский факультет Кошицкого университета (1833 г.), философский (1834 г.) и юридический (1836 г.) факультеты Ягринского университета.
Всю свою жизнь Добрянский-Сачуров отдал на борьбу против мадьяризации русских и славян Австро-Венгерской Империи. Фанатичный поборник славянской идеи, он неоднократно ездил в Россию, был в дружбе с Хомяковым, Аксаковым и всеми славянофилами. В славянофильских кругах его встречали не только радушно, но и с почетом, а в Австро-Венгрии он был признанным главой славянства, и само его имя было символом объединения славянских народов.
День в истории России.ст. ст. 6 / н. ст. 19 марта
1906 г. Указ Императора Николая II. День подводника
Об объявлении подводных лодок «самостоятельным классом боевых кораблей». С этого Указа начинается появление подводного флота России. В состав Российского флота вошли первые десять подводных лодок.
В России впервые созданием подводного судна для нападения на корабли противника занялся уроженец подмосковного села Покровское Ефим Никонов. В 1718 г. он подал на имя царя Петра I челобитную с предложением построить «потаённое судно», которое «в море в тихое время будет из снаряду разбивать корабли». В 1721 г. судно было испытано в присутствии царя Петра I, после чего автору предложили начать постройку «потаённого судна большого корпуса». Но со смертью Императора Петра I работа над русской подводной лодкой прекратилась.
В 1834 г. на Александровском литейном заводе в Петербурге по проекту военного инженера Шильдера была построена подводная лодка, впервые оснащённая оптическими и вентиляционными трубами. В 1866 г. по проекту И.Ф. Александровского была построена лодка с механическим двигателем, работающем на сжатом воздухе. В 1880 г. С.К. Джевецкий разработал конструкцию первой подводной лодки с электрическим двигателем.
В 1901 г. ученый-кораблестроитель И.Г. Бубнов, в соавторстве с капитаном 1-го ранга М.Н. Беклемишевым и инженер — механиком И.С. Горюновым, разработал проект первой русской боевой подводной лодки «Дельфин», построенной в 1904 г. на Балтийском заводе в Петербурге.
Боевые лодки впервые в мировой истории были применены в ходе Русско-японской войны. К концу 1904 г. только во Владивостоке находилось 7 подводных лодок различных конструкций, регулярно выходивших на боевое дежурство и разведку в воды Тихого океана. 1 января 1905 г. из них был сформирован «отдельный отряд миноносцев» под началом командира лодки «Касатка» лейтенанта А.В. Плотто.
6 марта 1906 г. в официальную классификацию кораблей Императорского российского флота был включен новый класс кораблей — подводные лодки, ранее относившиеся к миноносцам.
В 1912 г. Балтийский судостроительный завод заложил первую дизельную подводную лодку типа «Барс». В 1915-1916 гг. семь лодок этого типа вступили в состав Балтийского флота.
1907 г. Из речи П.А. Столыпина
Премьер-министр Петр Аркадьевич Столыпин 6 марта, в своей программной речи в Государственной думе, касаясь вопроса аграрной реформы, констатировал, что «правительство поставило себе целью увеличение площади землевладения крестьян и упорядочение этого землевладения, то — есть землеустройство».
Эти планы последовательно осуществлялись. Крестьяне, пожелавшие выйти из общины, могли не просто отделиться от нее со своим земельным наделом, но на чрезвычайно льготных условиях получить из Государственного земельного фонда новые участки, большие по сравнению с прежними — так называемые отруба.
1916 г. † Василий Иванович Суриков
Василий Иванович Суриков родился в 1848 г. Он был выдающимся мастером исторической живописи. Русские люди ХХ века смогли в творчестве Сурикова увидеть, прочувствовать, познать бытие переломной эпохи от спокойной духовной цельности Руси Московской к напряженному и порою жестокому величию петровской России. Суриков в своих картинах запечатлел душу той вечной Руси, которая, видоизменяясь в столетиях, дошла и до наших дней в неистребимом русском характере.
1906 г. Указ Императора Николая II. День подводника
Об объявлении подводных лодок «самостоятельным классом боевых кораблей». С этого Указа начинается появление подводного флота России. В состав Российского флота вошли первые десять подводных лодок.
В России впервые созданием подводного судна для нападения на корабли противника занялся уроженец подмосковного села Покровское Ефим Никонов. В 1718 г. он подал на имя царя Петра I челобитную с предложением построить «потаённое судно», которое «в море в тихое время будет из снаряду разбивать корабли». В 1721 г. судно было испытано в присутствии царя Петра I, после чего автору предложили начать постройку «потаённого судна большого корпуса». Но со смертью Императора Петра I работа над русской подводной лодкой прекратилась.
В 1834 г. на Александровском литейном заводе в Петербурге по проекту военного инженера Шильдера была построена подводная лодка, впервые оснащённая оптическими и вентиляционными трубами. В 1866 г. по проекту И.Ф. Александровского была построена лодка с механическим двигателем, работающем на сжатом воздухе. В 1880 г. С.К. Джевецкий разработал конструкцию первой подводной лодки с электрическим двигателем.
В 1901 г. ученый-кораблестроитель И.Г. Бубнов, в соавторстве с капитаном 1-го ранга М.Н. Беклемишевым и инженер — механиком И.С. Горюновым, разработал проект первой русской боевой подводной лодки «Дельфин», построенной в 1904 г. на Балтийском заводе в Петербурге.
Боевые лодки впервые в мировой истории были применены в ходе Русско-японской войны. К концу 1904 г. только во Владивостоке находилось 7 подводных лодок различных конструкций, регулярно выходивших на боевое дежурство и разведку в воды Тихого океана. 1 января 1905 г. из них был сформирован «отдельный отряд миноносцев» под началом командира лодки «Касатка» лейтенанта А.В. Плотто.
6 марта 1906 г. в официальную классификацию кораблей Императорского российского флота был включен новый класс кораблей — подводные лодки, ранее относившиеся к миноносцам.
В 1912 г. Балтийский судостроительный завод заложил первую дизельную подводную лодку типа «Барс». В 1915-1916 гг. семь лодок этого типа вступили в состав Балтийского флота.
1907 г. Из речи П.А. Столыпина
Премьер-министр Петр Аркадьевич Столыпин 6 марта, в своей программной речи в Государственной думе, касаясь вопроса аграрной реформы, констатировал, что «правительство поставило себе целью увеличение площади землевладения крестьян и упорядочение этого землевладения, то — есть землеустройство».
Эти планы последовательно осуществлялись. Крестьяне, пожелавшие выйти из общины, могли не просто отделиться от нее со своим земельным наделом, но на чрезвычайно льготных условиях получить из Государственного земельного фонда новые участки, большие по сравнению с прежними — так называемые отруба.
1916 г. † Василий Иванович Суриков
Василий Иванович Суриков родился в 1848 г. Он был выдающимся мастером исторической живописи. Русские люди ХХ века смогли в творчестве Сурикова увидеть, прочувствовать, познать бытие переломной эпохи от спокойной духовной цельности Руси Московской к напряженному и порою жестокому величию петровской России. Суриков в своих картинах запечатлел душу той вечной Руси, которая, видоизменяясь в столетиях, дошла и до наших дней в неистребимом русском характере.
День в истории России.ст. ст. 6 / н. ст. 19 марта
1917 г. Указ Святейшего Правительствующего Синода
Святейший Правительствующий Синод Российской Православной Церкви имели суждение об изменениях в церковном богослужении, в связи с прекращением поминовения Царствовавшего Дома, ПРИКАЗАЛИ: во всех случаях за богослужениями, вместо поминовения Царствовавшего Дома, возносить моление «О Богохранимей Державе Российстей и Благоверном Временном Правительстве ея».
Также 6 марта 1917 года подписывается Определение Святейшего Синода № 1207 «Об обнародовании в православных храмах актов от 2 и 3 марта 1917 г.», в котором приказано: «Означенные акты принять к сведению и исполнению и объявить во всех православных храмах, в городских – в первый по получении сих актов день, а в сельских – в первый воскресный или праздничный день, после Божественной литургии, с совершением молебствия Господу Богу об утишении страстей, с возглашением многолетия Богохранимой Державе Российской и Благоверному Временному Правительству ея.
Подписи:
Владимир Богоявленский, митрополит Киевский;
Макарий Парвицкий-Невский, митрополит Московский;
Сергий Страгородский, архиепископ Финляндский;
Тихон Белавин, архиепископ Литовский;
Арсений Стадницкий, архиепископ Новгородский;
Михаил Ермаков, архиепископ Гродненский;
Иоаким Левицкий, архиепископ Нижегородский;
Василий Богоявленский, архиепископ Черниговский;
Протопресвитер придворного духовенства Александр Дернов;
Протопресвитер военного и морского духовенства Георгий Шавельский»
1922 г. Секретное письмо Ленина
Секретное письмо Ленина в Политбюро о беспощадном сражении с духовенством:
«… Именно теперь и только теперь, когда в голодных местах едят людей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи, трупов, мы можем (и поэтому должны) провести изъятие церковных ценностей с самой бешеной и беспощадной энергией, не останавливаясь перед подавлением, какого угодно сопротивления.
…Нам во что бы то ни стало необходимо провести изъятие церковных ценностей самым решительным и самым быстрым образом, чем мы можем обеспечить себе фонд в несколько сотен миллионов золотых рублей. …А сделать это с успехом можно только теперь. Все соображения указывают на то, что позже сделать это нам не удастся, ибо никакой иной момент, кроме отчаянного голода, не даст нам такого настроения широких крестьянских масс, который бы, либо обеспечил нам сочувствие этих масс, либо, по крайней мере, обеспечил бы нам нейтрализование этих масс.
…Чем большее число представителей реакционной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше. Надо именно теперь проучить эту публику так, чтобы на несколько десятков лет ни о каком сопротивлении они не смели и думать… Ленин».
1917 г. Указ Святейшего Правительствующего Синода
Святейший Правительствующий Синод Российской Православной Церкви имели суждение об изменениях в церковном богослужении, в связи с прекращением поминовения Царствовавшего Дома, ПРИКАЗАЛИ: во всех случаях за богослужениями, вместо поминовения Царствовавшего Дома, возносить моление «О Богохранимей Державе Российстей и Благоверном Временном Правительстве ея».
Также 6 марта 1917 года подписывается Определение Святейшего Синода № 1207 «Об обнародовании в православных храмах актов от 2 и 3 марта 1917 г.», в котором приказано: «Означенные акты принять к сведению и исполнению и объявить во всех православных храмах, в городских – в первый по получении сих актов день, а в сельских – в первый воскресный или праздничный день, после Божественной литургии, с совершением молебствия Господу Богу об утишении страстей, с возглашением многолетия Богохранимой Державе Российской и Благоверному Временному Правительству ея.
Подписи:
Владимир Богоявленский, митрополит Киевский;
Макарий Парвицкий-Невский, митрополит Московский;
Сергий Страгородский, архиепископ Финляндский;
Тихон Белавин, архиепископ Литовский;
Арсений Стадницкий, архиепископ Новгородский;
Михаил Ермаков, архиепископ Гродненский;
Иоаким Левицкий, архиепископ Нижегородский;
Василий Богоявленский, архиепископ Черниговский;
Протопресвитер придворного духовенства Александр Дернов;
Протопресвитер военного и морского духовенства Георгий Шавельский»
1922 г. Секретное письмо Ленина
Секретное письмо Ленина в Политбюро о беспощадном сражении с духовенством:
«… Именно теперь и только теперь, когда в голодных местах едят людей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи, трупов, мы можем (и поэтому должны) провести изъятие церковных ценностей с самой бешеной и беспощадной энергией, не останавливаясь перед подавлением, какого угодно сопротивления.
…Нам во что бы то ни стало необходимо провести изъятие церковных ценностей самым решительным и самым быстрым образом, чем мы можем обеспечить себе фонд в несколько сотен миллионов золотых рублей. …А сделать это с успехом можно только теперь. Все соображения указывают на то, что позже сделать это нам не удастся, ибо никакой иной момент, кроме отчаянного голода, не даст нам такого настроения широких крестьянских масс, который бы, либо обеспечил нам сочувствие этих масс, либо, по крайней мере, обеспечил бы нам нейтрализование этих масс.
…Чем большее число представителей реакционной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше. Надо именно теперь проучить эту публику так, чтобы на несколько десятков лет ни о каком сопротивлении они не смели и думать… Ленин».
HTML Embed Code: