День в истории России.ст. ст. 6 / н. ст. 19 марта
IV в. Икона Божией Матери «Благодатное небо»
Чудотворная икона Богоматери, именуемая «Благодатное Небо», принесена в Москву Великой княжной Софией Витовтовной, супругою Великого князя Василия Дмитриевича. Она находится в Москве, в Архангельском соборе, по левую руку Царских врат.
1161 г. † Князь Изяслав III Давидович
Князь черниговский, потом двукратно великий князь киевский — первый, носивший этот титул без прежнего, всерусского, значения, которое уже переходило от Киева к Суздалю и Владимиру.
Сын Давида Святославича, князя черниговского, от брака с неизвестною.
Овладев Киевом 8 февраля, осадил великого князя Ростислава в Белгороде, но был убит тут же 6 марта 1161 г. Тело его, погребенное сначала в киевском Симеоновском монастыре, перенесено потом в Чернигов, где и положено в церкви святых мучеников Бориса и Глеба.
1720 г. † Преподобный Иов Анзерский
Родился в Москве. Свое церковное служение начал священником. Жил строго, по монашески, в посте и постоянной молитве: «Помилуй мя, Господи!» Любовь его к людям была удивительной, он всегда искал случая сделать ближнему добро, помогал нуждающимся, заботился об обиженных и невинно страдающих. Духовно слабых — подкреплял, заблудших — мудро вразумлял и наставлял. Если сам нечаянно кого-нибудь обижал, то тут же каялся и немедленно просил прощения.
Слава о добром пастыре дошла до Царя Петра I, Преподобный был призван ко двору и избран духовником Царя и Царствующего дома. Пользуясь своим влиянием при дворе, старался быть еще полезней бедствующим. Посещая заключенных, через Слово Божие благотворно влиял на преступников, невинно осужденных подкреплял в терпении, должникам помогал расплачиваться за их долги.
В 1701 г., по ложному доносу был сослан в Соловецкий монастырь и пострижен в монашество с наречением имени Иов. После многих испытаний старец был освобожден от послушания и уединился на безмолвие в своей келье.
Узнав, что преподобный был оклеветан, Царь хотел вернуть своего духовника, но тот отказался и удалился в 1702 г. — для большего безмолвия — в Анзерский Троицкий скит, где по смерти его строителя прп. Елеазара был назначен настоятелем.
В 1710 г. старец принял великую схиму с именем Иисус. Вскоре Сама Богоматерь Божия, явившись ему во сне вместе с прп. основателем скита Елеазаром, определила дальнейший путь схииеромонаха Иисуса. По словам Пречистой, на горе, отныне называемой «второй Голгофой», будет устроена церковь Распятия Иисуса Христа и учредится скит. В 1714 г. вместе с учениками, схимонахом Матвеем и иноком Макарием, Преподобный основал Голгофо-Распятский скит.
1901 г. † Адольф Иванович Добрянский-Сачуров
Историк, этнограф, писатель, общественный деятель, лидер русского движения в Карпатах.
Родился 06.12.1817 г., в с. Рудлево Земплинского округа Галиции. Из семьи священника. Окончил философский факультет Кошицкого университета (1833 г.), философский (1834 г.) и юридический (1836 г.) факультеты Ягринского университета.
Всю свою жизнь Добрянский-Сачуров отдал на борьбу против мадьяризации русских и славян Австро-Венгерской Империи. Фанатичный поборник славянской идеи, он неоднократно ездил в Россию, был в дружбе с Хомяковым, Аксаковым и всеми славянофилами. В славянофильских кругах его встречали не только радушно, но и с почетом, а в Австро-Венгрии он был признанным главой славянства, и само его имя было символом объединения славянских народов.
>>Click here to continue<<
