TG Telegram Group Link
Channel: Eshragh
Back to Bottom
🌟

ابن عربی:نزول قرآن همیشگی است و من این امر را در بدایت سلوکم تجربه کردم.


قرآن کریم با کنار نهادن پرده ها و حجاب های درونی به صورت آیه آیه بر تو نازل می شود، من این را آن زمانی که در بدایت امر بودم، در نفس و سلوک خویش تجربه نمودم... حتی اگر اعجمی(غیر عرب) باشند و زبان عربی را هم ندانند، قرآن را به زبان عربی در مصاحف تکلم می نمایند.

.. اگر توجه قلب و روح او در آن هنگام به امر دیگری معطوف شود، تلقین کننده باز می گردد و نزول آیه نیز متوقف می گردد. نزول قرآن همیشگی است و تا ابد تداوم دارد.


#ابن_عربی


@FEshragh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ذهن خود را از درون بر نقطهٔ میان ابروان ، بر آن دریای بیکران آرامش متمرکز کنید. به دایره جاودانهٔ آرامش مواج اطراف خود نگاه کنید. هر چه دقیق‌تر بنگرید ، موج های آرامش را که از ابروان به پیشانی ، از پیشانی به قلب ، و از آنجا به تک تک سلول‌ های بدن جاری است ، بیشتر احساس می‌کنید.

#پاراماهانسا_یوگاناندا

@FEshragh
🌟

و عشق الهی آن است که هیچ پاداشی باز نمیطلبد. آن هنگام که هر دوی شما از عشق دیگران سرشار شوید،عشقی که برایش مهم نیست چه اتفاقی برای خودت می افتد، آنگاه شما صاحب عشق الهی هستید.
آن هنگام که یکدیگر را آنچنان دوست داشته باشید که فرقی نکند آن دیگری چه می کند انگاه به عشق بلاشرط دست یافته اید و آن عشق فراتر از طبقات جهان خاکی است. انگاه در می یابی که چگونه به من به خدای خودت عشق بورزی.


#پال_توییچل
بیگانه ای بر لب رودخانه


@FEshragh
ما هر دو دست در دست
همه جا را خانه ی خود می دانیم
زیر درختان دلپذیر و زیر آسمان سیاه
زیر کوچه ی خالی و گرمای آفتاب
در چشمان گنگ جماعت
نزد دانا و دیوانه
میان کودک و بزرگ
عشق را رمز و رازی نیست
ما خود عین صراحتیم

عاشقان خود را در خانه ی ما می انگارند.



#پل_الوار



@FEshragh
🌟

 ای سید!

حالی را که آن را وصل توهم کنی و ثمره آن حال علم وحدت نباشد، به حقیقت آن وصل نیست. آنچه ظاهر گشته مرتبه ای است از مراتب ظهور، نه مقصود حقیقی که مطلق است و ظاهر در همه و عین همه، تا چیزی ظاهر شود و به وجهی از وجوه با شیئی از اشیاء مغایرت دارد آن منزل و مقصود نیست.


#جناب_خواجه_حوراء_مغربی
#رساله_نور_وحدت


@FEshragh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ابری نیست.
بادی نیست.
می نشینم لب حوض:
گردش ماهی ها، روشنی، من، گل، آب.
پاکی خوشهء زیست.

مادرم ریحان می چیند.
نان و ریحان وپنیر، آسمانی بی ابر، اطلسی هایی تر.
رستگاری نزدیک:لای گل های حیاط.

نور در کاسهء مس،چه نوازش ها می ریزد!
نردبان از سر دیوار بلند، صبح را روی زمین می آرد.
پشت لبخندی پنهان هر چیز.
روزنی دارد دیوار زمان،که از آن، چهرهء من پیداست.
چیزهایی هست، که نمی دانم.
می دانم، سبزه ای را بکنم خواهم مرد.

می روم بالا تا اوج، من پر از بال و پرم.
راه می بینم در ظلمت، من پر از فانوسم.
من پر از نورم و شن
و پر از دار و درخت.
پرم از راه، از پل، از رود، از موج.
پرم از سایهء برگی در آب:

چه درونم تنهاست.

#سهراب_سپهری


@FEshragh
Audio
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ابن عربی عالم را نسبت به حق مانند نسبت سایه به صاحب سایه می داند ، همانطور که سایه نسبت به صاحب سایه وجود جداگانه ای ندارد ، عالم نیز همین حکم را دارد ، یعنی وجودی ندارد مگر به وجود حق.


چشم من جز سیمای او ندید و گوشم غیر سخن او را نشنید.


#ابن_عربی

@FEshragh
🌟

دیر یا زود براورده شدن خواسته، بر حسبِ وقتی است که نزدِ خدا برای آن معین گردیده است.چون خواهش با وقتِ خود موافق افتد، زود اجابت می شود و اگر خواهش از وقتی که برای آن مقرر است دیر افتد، اجابت هم دیر می شود


#فصوص_الحکم
#ابن_عربی


‏سببِ تاخیرِ اجابتِ دعایِ بعضی،
کمالِ محبت باشد.

#مقالات_شمس


اگر من از دعا محروم مانم بر من بسی دشوارتر از آن بود که از اجابت.

#ابوحازم_مکی

@FEshragh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کرم شب‌تاب و فلسفه ذن

ترجمه و صدا :
#ایمان_فانی



@FEshragh
🌟

#اخلاقیات

#سم چیست؟
هر آنچه که بیش از نیاز و ضرورت ما باشد، سم است مانند: قدرت، ثروت، بلند پروازی، نفرت و یا هر چیز دیگری.

#ترس چیست؟
عدم پذیرش ناپایداری چیزها در زندگی...
چنانچه ما این ناپایداری را در زندگی پذیرا باشیم، به ماجراجویی تبدیل خواهد شد!

#حسادت چیست؟
عدم پذیرش داشته ها و موقعیت های خوب در دیگران.
اگر ما آن خوبیها در دیگران را بپذیریم، به الهام و انگیزه تبدیل خواهد شد.

#خشم چیست؟
رد و عدم قبول چیزهایی که فراتر از کنترل و توانایی ما است.
اگر ما آن را پذیرا باشیم، این ویژگی به صبر و شکیبایی بدل خواهد شد.

#نفرت چیست؟
عدم پذیرش شخص به همان صورتی که هست.
اگر ما شخص را بدون قید و شرط پذیرا باشیم، این نفرت به عشق تبدیل خواهد شد...

@FEshragh
ابریشم
📖🎧 #کتاب_صوتی
#ابریشم
#الساندرو_باریکو
راوی #بهروز_رضوی

داستان «ابریشم» قصه‌‌ی سفر  مردی است که سرشار از عشق، رنج، خواهش و آرزوست. قصه‌ای سراسر رمز و راز که شنیدنش بسان قدم زدن در جاده‌ای مه‌آلود است.
تجارت تخم کرم ابریشم بین ژاپن و فرانسه از جاده ابریشمی در روسیه .

@FEshragh
🌟

او مرغ خود است و آشیان خود است.
ذات است و صفات خود است.
پر است و بال خود است.
هوای خود است و پرواز خود است.
صید خود و شكار خود است.
قبلة خود است و مستقبل خود است.
طالب خود و مطلوب خود است. 
اول خود است و آخر خود است.
سلطان خود است و رعیت خود است. 
صمصام خود است و نیام خود است.
او هم باغ است و هم درخت،
هم شجره است و هم ثمره،
هم آشیان است و هم مرغ.

ما در غم خویش و غمگسار خویشیم
شوریده و سرگشتةكار خویشیم
سودا زدگان روزگار خویشیم
هم صیادیم و هم شكار خویشیم



#سوانح_العشاق
#امام_غزالی



@FEshragh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هماهنگی زیبا و بینظیر دست‌ها و موسیقی

به غیر از عشق، دوستی؛ زیبایی‌های هنر، چیز قابل توجه دیگری نمی‌بینم که بتواند به زندگی معنا بدهد ..


#موریل_باربری


@FEshragh
    🌟

در سفری بودم، صحرا پُر برف بود.
    گبری را دیدم دامن در سَر افگنده
و به صحرا بیرون می‌رفت و ارزن می‌پاشید.

   گفتم: ای دهقان! چه دانه می‌پاشی؟
     گفت: مرغان امروز چیزی نیابند.
    دانه می‌پاشم تا این تخم به بَرآید
           و خدایْ رحمت کند.


گفتم: دانه که بیگانه پاشد از گبری کسی نپذیرد.
     گفت: اگر نپذیرد، بیند آنچه کنم؟
    گفتم: بیند. گفت: مرا این بس باشد.

   گفت: چون به حج رفتم آن گبر را دیدم،
عاشق‌آسا در طواف. گفت: یا اباالفِیض!
دیدی که دید و پذیرفت و آن تخم به بَرآمد
   و مرا آشنایی داد و آگاهی بخشید
         و به خانهٔ خودم خواند؟

       ذوالنّون را آن سخن دشوار آمد.
      گفت: خداوندا! به مشتی ارزن
  گبری چهل‌ساله ارزان می‌فروشی.

           هاتفی آواز داد که:
حق‌تعالی هر که را خواند، نه به علّت خواند
  و هر که را راند نه به علّت راند.

تو ای ذوالنّون! فارغ‌باش که کارِ "فَعّالٌ لِما یُرید"
       با قیاسِ عقلِ تو راست نیُفتد.

#عطار
#ذکرذوالنون‌مصری

@FEshragh
HTML Embed Code:
2024/04/29 06:54:55
Back to Top