Очередная кровавая реализация националистического проекта развернулась в последние дни в Сирии. На западе страны началась резня религиозного меньшинства алавитов. Главные исполнители массовых убийств — пришедшая к власти после свержения диктатуры Асада джихадистская группировка «Хайят Тахрир аш-Шам», боевики которой составили основу силовых структур нового сирийского государства.
«Хайят Тахрир аш-Шам» была сформирована членами «Аль-Каиды». Но в период перед приходом к власти в Сирии группировка отказалась, по меньшей мере формально, от идеологии «глобального джихада». Очевидной целью этого шага было установление тесных отношений с Западом. Теперь целью ХТШ провозглашался салафитский религиозный и националистический проект на территории Сирии. Но Сирия и вообще весь так называемый Ближний Восток — регион многоэтнический, многорелигиозный, многокультурный. В Сирии проживают арабы-сунниты, арабы-представители шиитских течений, христиане, курды, друзы. Как это и прежде много раз в истории, ответом унификаторского, исключающего националистического проекта на это многообразие стали этнические чистки и массовые убийства.
После нескольких дней молчания западные политики и СМИ, которые прежде неоправданно позитивно отзывались о пришедших к власти суннитских фундаменталистах, наконец обратили внимание на происходящее. Впрочем, в раздающихся с Запада заявлениях первое место занимают осуждения нападений сторонников свергнутого Асада на силовиков нового режима. Но даже если такие нападения и имеют место, они не могут быть оправданием массового уничтожения мирных людей, в том числе женщин и детей. К тому же прологом к новому витку противостояния скорее стали погромы и дискриминация в отношении алавитского меньшинства, а не происки подпольных асадитов.
На территории Сирии существует конфедеративный децентрализованный проект, который учитывает этническое, религиозное, культурное многообразие региона — это революционное общество в Рожаве. Оно находится в огромной опасности. Союзная ХТШ «Сирийская национальная армия», прокси-группировка турецкого геноцидального государства, бросила несколько месяцев назад все свои силы на его уничтожение. Благодаря военным и дипломатическим мерам Рожава выстояла. Конфедеративный проект Рожавы является примером как для Сирии, так и для всего мира, разделённого границами империй и национальных государств.
Напомним также, что проблема национализма и националистических проектов затронута в программной статье нашего героически погибшего под Бахмутом товарища Дмитрий Петрова «Миссия анархизма в современного мире», с которой всем рекомендуем ознакомиться. Дима писал:
«В корне идеи национального конфликта заключён вопрос «Мы или они?» Анархизм предлагает альтернативу: «И мы, и они — вместе и на равных». Отрицая национальное государство, которое есть не что иное, как инструмент угнетения и несправедливости — анархисты открывают путь конфедерации: равноправной кооперации народов на всех территориях. Одна и та же земля может быть и сербской, и албанской; и армянской, и азербайджанской… список бесконечен. Равенство и самоуправление, социальные столпы анархизма, — обязательные условия плодотворного и доброжелательного диалога культур. Потребность в этом диалоге не ослабла, а, напротив, усилилась в XXI веке».
>>Click here to continue<<
