﴿أَمَّن يُّجِـيبُ الْمُضْطَـرَ إِذَا دَعَــاهُ وَيَكْشِفُ السَّوءَ﴾
لأَنَّنا بشرٌ نقرنُ النّتيجةَ بالمُعطَيات، فقد لا نتيقّن تمامًا من أن دُعاءنا قد يُستجابُ له فالواقعُ يُخالفُ الغاية، والوسيلةُ غير مُواتية فنحنُ بطريقةٍ لا شعوريّة ندعو الله ونتوكّل علىٰ ما سواهُ من أسباب. ولكن من عرفَ الله دعاهُ وإن كان مفتقدًا لأقل سبب، دعاهُ يقينًا صادِقًا أنّه قادرٌ رغم افتقار الواقع لأي شيءٍ يُبشّرهُ أو يعينُه، أرأيت سيّدنا زكرياء وقد اشتعل رأسهُ شيبًا والمرأةُ عاقر، وهو واقفٌ في المحراب يدعو ﴿هب لي من لدنك وليًّا﴾ لك أن تتخيل السنوات الّتي سبقت ذلك، لا بد أنّها كانت سنوات طويلة من الرّجاء حَتّىٰ أنّه قال﴿ولم أَكن بِدُعائك رَبِّي شَقِيًّا﴾
اللّه وحدهُ يسمع صوتك من الدّاخل، وَ يُهيئُ لك الأسباب من العدم، ويكشِفُ ما أنت فيه، إيّاك أن تيأس، وعلىٰ القادر توكّل🤍!.
-فاطِمة الطّيرة
١٧/رمضان
>>Click here to continue<<