📌 آقای محمد تقی سبحانی در مقاله ای که درباره فطرت و معرفت فطری از دیدگاه میرزای اصفهانی نگاشته اند مدعی اند مبنای معرفت شناسی میرزا، خروج از عالم ذهنیات و صور و مواجهه مستقیم با مصادیق و اشیا خارجی است!
🖌 جناب سبحانی! مواجهه مستقیم و بدون صورت ذهنی از اشیا چه معنای محصلی دارد؟ انسانی که نسبت به امری جاهل است[ برای مثال کسی که از کودکی در محیطی قرمز رنگ قرار داشته و رشد کرده و به رنگ آبی جاهل است] و سپس با آن مواجه میشود، یک سری تغییرات و انفعالات و در نتیجه حالت علمی در ذهن و مغز او حاصل شده و در این صورت است که به رنگ آبی علم و آگاهی پیدا میکند و نام همین فرایند میشود حصول صورت ذهنی از اشیا در ذهن! لذا انسانی که لایشعر است و چنین فرایندی در نفس او حاصل نمیشود نمیتواند به چیزی علم پیدا کند.
مرحوم علامه مجلسی هم می فرمایند:
ان الاشياء إنما تعلم بصورها الذهنية/ بحارالانوار؛ 233/4
و این مطلب واضح و روشن، مبنای علما و فقها و متکلمین ما می باشد.
🔍 مگر آنکه علم را از معنای اصلی آن [که همان کشف و دانستن و آگاهی است] منسلخ کرده و به حضور و وجود و وجدان تحریف کنید که نتیجه ای جز سوفسطایی گری ندارد:[ کلیک کنید].
>>Click here to continue<<