قَنَاة جَدِيدَة لِنَشْرِ العِلْم وَرَفْع الهِمَّة...
حُِـِـِـٌِـِـِرَِوْٰفْ مُـبّـِِْعــثُــرَﮪ ✍ِ
-
-
وأيُّ عَيشٍ لمَن ساكَن الكسلَ إذا رأىٰ أقرانه قَد برزُوا في العِلم وهُو جاهِل، واستغنُوا وهو فَقير، فهَل يبقَىٰ للالتذَاذ بالكَسلِ والرَّاحة مَعنىٰ؟.
وأيُّ عَيشٍ لمَن ساكَن الكسلَ إذا رأىٰ أقرانه قَد برزُوا في العِلم وهُو جاهِل، واستغنُوا وهو فَقير، فهَل يبقَىٰ للالتذَاذ بالكَسلِ والرَّاحة مَعنىٰ؟.
حُِـِـِـٌِـِـِرَِوْٰفْ مُـبّـِِْعــثُــرَﮪ ✍ِ
Photo
-
وكُونِـي عَلـىٰ الدِّيـن وبِه اِسْتَـقـيِـمي
وكُونِي محِبة للْعِلمِ والأَشْعَار والأدَبِ
وكُوني حاملة للقران وكذا المتون
تَـنَـٰاليـن عـظـيـم الأجـر والــرُتَـبِ
وكوني دَاعِية بلباسك وبأخـَـلاقِــك
وداعية بقولك بحس معاملة وأَدَبِ
وأحسنـي للوالـديـن خــاصــةً أُمُــك
وصَاحِبَيْـهمَـَا فَهُـمَـٰا خَـيْـرُ الصَـحْـبِ
وَاِصْبِرِي وَصَــٰابري عَـلَىٰ مـٰاتَلقـيـنه
من اذى فذي دعوة الصابر المحتسبِ
فـأَنـتِ بِـهَـٰذا مَـن ظَـفِـرَ بِـك يُحْـسَدُ
على مَـٰاقَدْ حَـٰاز بِزمَـٰانِ اللَهوِ وَاللَعِبِ
#مَـٰارِي
وكُونِـي عَلـىٰ الدِّيـن وبِه اِسْتَـقـيِـمي
وكُونِي محِبة للْعِلمِ والأَشْعَار والأدَبِ
وكُوني حاملة للقران وكذا المتون
تَـنَـٰاليـن عـظـيـم الأجـر والــرُتَـبِ
وكوني دَاعِية بلباسك وبأخـَـلاقِــك
وداعية بقولك بحس معاملة وأَدَبِ
وأحسنـي للوالـديـن خــاصــةً أُمُــك
وصَاحِبَيْـهمَـَا فَهُـمَـٰا خَـيْـرُ الصَـحْـبِ
وَاِصْبِرِي وَصَــٰابري عَـلَىٰ مـٰاتَلقـيـنه
من اذى فذي دعوة الصابر المحتسبِ
فـأَنـتِ بِـهَـٰذا مَـن ظَـفِـرَ بِـك يُحْـسَدُ
على مَـٰاقَدْ حَـٰاز بِزمَـٰانِ اللَهوِ وَاللَعِبِ
#مَـٰارِي
-
«الجِهاز جهازُك والنَّشر نشرُك والصُّور صوَرك والصَّحيفة صَحيفة أعمالِك فَاختَر لِـ نفسِك ما تُريد خيرُ جَاري لك أو ذنبٌ جَاري عليك فَليس بَعد الموتِ تَوبة».
«الجِهاز جهازُك والنَّشر نشرُك والصُّور صوَرك والصَّحيفة صَحيفة أعمالِك فَاختَر لِـ نفسِك ما تُريد خيرُ جَاري لك أو ذنبٌ جَاري عليك فَليس بَعد الموتِ تَوبة».
-
«دَقّاتُ قَلبِ المَرءِ قائِلَةٌ لَهُ
إِنَّ الحَياةَ دَقائِقٌ وَثَواني
فَاِرفَع لِنَفسِكَ بَعدَ مَوتِكَ ذِكرَها
فَالذِكرُ لِلإِنسانِ عُمرٌ ثاني».
«دَقّاتُ قَلبِ المَرءِ قائِلَةٌ لَهُ
إِنَّ الحَياةَ دَقائِقٌ وَثَواني
فَاِرفَع لِنَفسِكَ بَعدَ مَوتِكَ ذِكرَها
فَالذِكرُ لِلإِنسانِ عُمرٌ ثاني».
Forwarded from أنٌآقَــة صُــوَرُ 💙
اللهمّ إنّا نستودعك فلسطين وغزّة وأهلها سَماءها وأرضها ورِجالها ونساءها وأطفالها وشبابها
اللَّهم انصرهم وثبت أقدامهم ،اللَّهُمَّ اجعل لأهل فلسطين النصرة والعزة والقوّة الَّلهم كُن لهم مؤيدًا ونصيرًا، ومُعينًا وظهيرًا، الَّلهم تولّهم برعايتك، واحفظهم بحفظك يا أرحم الراحمين. آمين🇵🇸💔.
اللَّهم انصرهم وثبت أقدامهم ،اللَّهُمَّ اجعل لأهل فلسطين النصرة والعزة والقوّة الَّلهم كُن لهم مؤيدًا ونصيرًا، ومُعينًا وظهيرًا، الَّلهم تولّهم برعايتك، واحفظهم بحفظك يا أرحم الراحمين. آمين🇵🇸💔.
نظم لطيف لمحاضرة الشيخ #عبدالرزاق_البدر «أصول وقواعد في تربية الأولاد»
🔵 آداب تـلاوة الـقـرآن الـكــريـم.
✍🏻 السُّـــؤال:
مـا هـي آداب تـلاوة الـقـرآن الـكـريـم؟
🔹 الجَـــــوَابُ:
"لـتـلاوة الـقـرآن آدابٌ مـنهـا:
١- أن يـكون قـارئ الـقرآن عـمله خـالصًا لـوجه الله، لا ريـاء ولا سـمعة، ولا يـطلب بـه أجـرة، لأن عـبادته تـقربًا إلـى الله.
٢- مـن آداب تـلاوة الـقرآن أن يـستعيذ بـالله مـن الـشيطان الـرجيم عـند ابـتدائه للقراءة، ويـقرأ بـسم الله الـرحمن الـرحيم إذا كـان ابـتداء قـراءته مـن أول الـسورة عـدا سـورة الـتوبة.
٣- يـستحب لـقارئ الـقرآن عـند قـراءته أن يـكون عـلى وضـوء، فـإن كـانت قـراءته مـن مـصحف وجـب عـليه الـوضوء؛ لـقوله -ﷺ-: «لا يمس القرآن إلا طاهر».
٤- يـستحسن أن يـجلس عـند قـراءة الـقرآن عـلى هـيئةٍ حـسنةٍ ولـباسٍ حـسنٍ مـستقبل القبلة، وفـي مـكانٍ مـحترمٍ يـليق بالـقرآن.
٥- يـستحب أن يـقرأ بـخضوعٍ وخـشوعٍ وتـمهّلٍ وتـدبرٍ وتـفكرٍ فـي آيـاته، ومـنصرف بـقلبه وحـواسه لـما يـقرأ مـن الـقرآن، ولا يـقطع الـقراءة بـكلام الآدمـيين مـن غـير حـاجة.
٦- يـستحب أن يـرتل الـقرآن بـصوتٍ حـسنٍ مـع تـبيين الـحروف والـحركات والـعناية بـأحكام الـتجويد حـسب قـدرته.
٧- إذا كـان أحـدٌ يـسمعه وهـو يـقرأ الـقرآن أو يـصلي، فـينبغي أن لا يـزعجهم بـرفع الـصوت أو يـشوش عـلى مـن يـصلي.
٨- لا يـهذ الـقارئ الـقرآن هـذًّا فـلا يُـفهم عـنه مـا يـقول، ولا يـمططه ويـمده مـدًّا يـخل بـألفاظه فـيخرجه عـن الـمقصود مـن تـلاوته، بـل وسـطًا بـين ذلـك.
٩- لا يـقرأ الـقرآن بـألحان الـغناء، كـألحان أهـل الـفسق، ولا بـترجيع الـنصارى ولا نـوح الـرهبانية، فـإن ذلـك كـله لا يجوز.
١٠- ومـن آداب الـقراءة أن يـمسك عـن القراءة إذا تـثاءب حـتى يـذهب الـتثاؤب؛ تـعظيمًا لله؛ لأنـه مـخاطب ومـناج لـربه، والـتثاؤب مـن الشيطان.
١١- ومـن آداب الـقراءة أن يـقف عـند آيـة الـرحمة فـيسأل الله مـن فـضله، وأن يـقف عـند آيـة الـعذاب والـوعيد فـيستجير بـالله مـنه، وعـند آيـة الـتسبيح فـيسبح، وذلـك فـي غـير الـصلاة الـمفروضة".
📘[فتاوى اللجنة الدائمة (الفتوى رقم: ١٨٦٧٦)].
✍🏻 السُّـــؤال:
مـا هـي آداب تـلاوة الـقـرآن الـكـريـم؟
🔹 الجَـــــوَابُ:
"لـتـلاوة الـقـرآن آدابٌ مـنهـا:
١- أن يـكون قـارئ الـقرآن عـمله خـالصًا لـوجه الله، لا ريـاء ولا سـمعة، ولا يـطلب بـه أجـرة، لأن عـبادته تـقربًا إلـى الله.
٢- مـن آداب تـلاوة الـقرآن أن يـستعيذ بـالله مـن الـشيطان الـرجيم عـند ابـتدائه للقراءة، ويـقرأ بـسم الله الـرحمن الـرحيم إذا كـان ابـتداء قـراءته مـن أول الـسورة عـدا سـورة الـتوبة.
٣- يـستحب لـقارئ الـقرآن عـند قـراءته أن يـكون عـلى وضـوء، فـإن كـانت قـراءته مـن مـصحف وجـب عـليه الـوضوء؛ لـقوله -ﷺ-: «لا يمس القرآن إلا طاهر».
٤- يـستحسن أن يـجلس عـند قـراءة الـقرآن عـلى هـيئةٍ حـسنةٍ ولـباسٍ حـسنٍ مـستقبل القبلة، وفـي مـكانٍ مـحترمٍ يـليق بالـقرآن.
٥- يـستحب أن يـقرأ بـخضوعٍ وخـشوعٍ وتـمهّلٍ وتـدبرٍ وتـفكرٍ فـي آيـاته، ومـنصرف بـقلبه وحـواسه لـما يـقرأ مـن الـقرآن، ولا يـقطع الـقراءة بـكلام الآدمـيين مـن غـير حـاجة.
٦- يـستحب أن يـرتل الـقرآن بـصوتٍ حـسنٍ مـع تـبيين الـحروف والـحركات والـعناية بـأحكام الـتجويد حـسب قـدرته.
٧- إذا كـان أحـدٌ يـسمعه وهـو يـقرأ الـقرآن أو يـصلي، فـينبغي أن لا يـزعجهم بـرفع الـصوت أو يـشوش عـلى مـن يـصلي.
٨- لا يـهذ الـقارئ الـقرآن هـذًّا فـلا يُـفهم عـنه مـا يـقول، ولا يـمططه ويـمده مـدًّا يـخل بـألفاظه فـيخرجه عـن الـمقصود مـن تـلاوته، بـل وسـطًا بـين ذلـك.
٩- لا يـقرأ الـقرآن بـألحان الـغناء، كـألحان أهـل الـفسق، ولا بـترجيع الـنصارى ولا نـوح الـرهبانية، فـإن ذلـك كـله لا يجوز.
١٠- ومـن آداب الـقراءة أن يـمسك عـن القراءة إذا تـثاءب حـتى يـذهب الـتثاؤب؛ تـعظيمًا لله؛ لأنـه مـخاطب ومـناج لـربه، والـتثاؤب مـن الشيطان.
١١- ومـن آداب الـقراءة أن يـقف عـند آيـة الـرحمة فـيسأل الله مـن فـضله، وأن يـقف عـند آيـة الـعذاب والـوعيد فـيستجير بـالله مـنه، وعـند آيـة الـتسبيح فـيسبح، وذلـك فـي غـير الـصلاة الـمفروضة".
📘[فتاوى اللجنة الدائمة (الفتوى رقم: ١٨٦٧٦)].
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-
"بَصِّر فُؤَادَكَ لا تَعِش فِي غَفلةٍ
فَالعمرُ مَاضٍ والحَياةُ ستنقَضِي"🪻
"بَصِّر فُؤَادَكَ لا تَعِش فِي غَفلةٍ
فَالعمرُ مَاضٍ والحَياةُ ستنقَضِي"🪻
HTML Embed Code: