​​«Светлое воскресение и всякое воскресение есть день, когда победою над смертью придана наивысшая ценность жизни».

(Николай Федорович Федоров, русский религиозный мыслитель второй половины XIX века)

-- -- --
«Да, конечно, Христа распяли религиозные люди. Но распяли-то они Его за то как раз, что Он изобличил их религиозность как религиозность ложную, или, говоря нашим современным языком, изобличил их за превращение религии как раз в идеологию. Ибо весь смысл конфликта Христа с теми, кто распял Его, сводился к одному. Он, Христос, человека поставил выше всего, сделал его, и только его, предметом любви, предметом как бы абсолютного внимания. А враги Христа от религии хотели порядка, спасения Родины, самодовольства – чего угодно, и ради всего этого требовали слепого подчинения безличным законам.

Обо всем этом Христос не сказал ни слова. Как не сказал Он ни слова о государстве, обществе, истории, культуре – обо всем том, что извечно составляет предмет всех идеологий. Его внимание все время было обращено на живых людей, окружавших Его. Но Он даже не говорил об их правах. Он всего лишь только обратил на них свою любовь, участие, сострадание, интерес. И вот за это, за то, что Он живого человека поставил над всем в мире, Он и был осужден. Но в этом осуждении — и это пора понять — переродилась и сама религия. Из идеологии она стала живой силой, и над миром навсегда воцарилась идея личности.

<...>

Очень просто сказать это можно так: если нет Бога, то, в сущности, нет и человека. А есть только люди — безличная масса, о животном благополучии которой и заботится идеология, не считаясь с расходами. Вот в таком страшном идеологическом мире, в мире массы, классов, коллективов, мы сейчас и живем.

И об этом нужно думать, этому нужно ужаснуться, пока не поздно. Пока еще не заменена живая личность простым порядковым номером. Пока не стал еще человек действительно только «винтиком» все более сложной, все более огромной машины…»

(Александр Дмитриевич Шмеман, богослов и священнослужитель второй половины XX века, фрагмент из книги «Проповеди и беседы»)

-- -- --
Сегодня нет ничего важнее подписания соглашения о прекращении огня.

С воскресением Христовым!

-- -- --
ИЛЛЮСТРАЦИЯ: «Голубь мира». Фрагмент мозаики. 12 век. Базилика Святого Петра в Ватикане (IV— XVI века)

«Крупные мировые политики принимают решения, не понимая, куда это все ведет. Поэтому предложение о прекращении огня между Россией и Украиной заключается в том, что сначала нужно остановиться, а потом уже обсуждать возможное развитие событий... Вот только что Соединенные Штаты вновь выделили довольно существенные средства на эту войну, сами в ней не участвуя. Такие приемы и методы ведут к страшной трагедии, жертвами которой оказываются люди... Надо останавливаться».

-------------
О том, что ждет Россию после очередной инаугурации Путина, и о состоянии мировой политики рассказал в новом интервью Марии Чуприной.

Сегодня, в канун 79-й годовщины победы над нацизмом в чудовищной войне, унесшей десятки миллионов жизней, мир снова стоит на краю страшной катастрофы. Годами звучавшее рефреном заклинание «лишь бы не было войны» легко сменилось угрозой «можем повторить». Но с 1945 года мир принципиально изменился. Всё развивается настолько однозначно и быстро, что любое отдельное событие может стать детонатором глобального конфликта, который с учетом совокупного арсенала ядерного оружия на планете может полностью уничтожить современную цивилизацию.

Только понимание ведущими современными политиками того, что нет ничего важнее сохранения человеческой жизни, и в этой связи осознание всего набора нарастающих абсолютно реальных угроз могут спасти мир от вселенской катастрофы. И неизбежным и самым первым шагом на этом пути должно стать немедленное подписание соглашения о прекращении огня между Россией и Украиной. Без этого стремительное продвижение к катастрофе будет продолжаться и ускоряться.

О том, в чем значение 9 мая сегодня, писал в статье 2020 года «Актуальность Дня Победы». Многое подтверждается и добавить особенно нечего.

Для меня День Победы навсегда связан с отцом. Старший лейтенант, артиллерист, кавалер ордена Красной Звезды, двух орденов Отечественной войны Алексей Григорьевич Явлинский прошел войну от Туапсе до Чехословакии. Его призвали в армию в 1939 году, а закончилась для него война в июле 1945-го в словацких Татрах, где после капитуляции Германии не сдавались части СС.

Отец говорил мне, что и не надеялся вернуться живым. Но со смертью разминулся. Ему это казалось несправедливостью. Вокруг него гибли друзья, сослуживцы, которых дома ждали жены, дети, родители. А отец был сирота, один на всем белом свете. Его никто дома не ждал!

«Вот движется по дороге батарея, — вспоминал он. — Молодые здоровые ребята, только прибывшие из училищ, смеются, шутят. Вдруг немец прилетел… Все — наземь. Пять минут, десять… Лежишь, тебя, как в лихорадке, всего трясет. Улетели самолеты. Встаешь — а никого в живых нет… Никого!»

После тяжелого ранения в Крыму отца отправили в госпиталь, где врачи решили ампутировать ему ногу. Отец сбежал из госпиталя на костылях: «Лучше умру!». Его полуживого подобрали на обочине дороги моряки и отвезли в другой госпиталь. Там ногу сохранили, раны залечили — и обратно на фронт, сумел снова в свой полк вернуться.

Отец говорил, что война — это невыносимая, безумно тяжелая физическая работа. Он это знал как никто другой: он был командиром артиллерийской батареи горнострелковой дивизии, и орудия им приходилось таскать на себе по горам. Он говорил, что бой для него порой был как отдых, а все остальное — нечеловеческий труд.

Благодаря этому труду и победили. С Днем Победы!