‏"انحطاطُ الحضارة الحديثة موضع شكّ فقط في الدول المتخلّفة"
- نيوكولاس غوميز داڤيلا

أرى الموت بين السيف والنطع كامناً
يلاحظني من حيث ما أتلفتُ

وأكبر ظنّي أنك اليوم قاتلي
وأيُّ امرئٍ مما قضى الله يفلتُ

وأيُّ امرئٍ يدلي بعذر وحجة
وسيف المنايا بين عينيه مصلتُ

بَيدَ أنَّ الحُبَّ اليَوم فِي العالمِ الحديثِ اُفرِغَ مِن مَضمونِه لِيصبِحَ اداةً تُبَررُ كُلَّ انْحِطاطٍ، فَي أيُّ حَياةٍ فِي كَوكَبٍ مِنَ الرُفاتِ ! .

« إن الليبرالية ، وبكلمة واحدة ، هي هوان . تريد الليبرالية أن يكون كل يوم عيد ميلاد ، وأن تغدو الحياة حفلة مديدة . فحتمية الزمان ، المصير ، التاريخ ، وحشية الإنجاز ، الصرامة ، البسالة والبطولة ، الفداء ، الأفكار المتفوقة – تكون هي العدو الليبرالية هي الفرار من الصلابة إلى الرخاوة ، من الرجولة إلى الأنوثة ، من التاريخ إلى رعي القطعان ، من الواقع إلى « الأحلام الوردية ، من واقعية المصير إلى السعادة .

- فرانسيس باركر يوكي | الإمبريوم: فلسفة التاريخ والسياسة (1948)

إنّ للشهرةِ عند الناسِ ضريبةٌ قد تكون الغربةَ مع النفسِ .

كم شخصاً يظهر لك الحبّ بلسانه ثم لا يعتني بعد ذلك بسلوكك وأفعالك؟ لا ينهاك عن فعل أو تصرّف ولا يعزّز خصلةً وصفةً حسنةً عندك؟
يقولون إن مَن يحبّك لا بد أن يحبّك كما أنت، بكل حالاتك، بكل صفاتك وتصرّفاتك، بكل تقلّباتك النفسية والفكرية، في حالات قوتك وحالات ضعفك! حتى في تفاهتك وفوضويتك!
ولكن هذا القول تافه ومجانب للصواب؛ لأن الحبّ ليس انجذاباً غريزياً صرفاً يجمعنا بشخص كيفما كان ومهما كان، وإنما الحبّ والتطلّع إلى أن يكون المحبوب في أبهى صورة وسلوك لا ينفصلان، ففي أعماق الحبّ حرصٌ ومسؤولية، فلا يكون الحبّ دون تقويم سلوك المحبوب، ودون الأخذ بيده نحو الارتقاء والتكامل، ونحو معالي الأمور، لذلك ينصحك حيناً، ويُعنّفُك حيناً آخر، يقول لك بملء فمه هذا السلوك خاطئ، وهذه الفكرة غير دقيقة، وهذه الحالات النفسية مدمّرة، وهذه التفاهة تُعدم شخصيتك الموزونة، فالحبُّ سلوكٌ وليس عاطفةً نفسيةً صرفةً.
حين يبدأ الحبّ يتكوّن في أحشائه الحرص والتطلّع إلى أن يكون المحبوب في أبهى صورة، ويموت الحبّ حين تنعدم النصيحة ويتلاشى الحِرص، ويتحوّل إلى سلوك غريزي ضيّق ينتهي حين تنقضي الشهوة فيه!

‏"إن مفهومنا الحديث عن (الحريةِ) هو دليلٌ إضافيٌ على الانحطاطِ.."
‏
—فريدريك نيتشه.

‏"انّ تِلكَ الحرية التي يطمح اليها الإنسانُ الحديثُ ليست هي تلك يختص بها الإنسان الحُر، بل هي حرية العبد في يوم إجازتهِ.."
‏
—نيكولاس غوميز.
‏

يبدو ان أوربا هي اول من ستصيبهُ لعنة المجتمع الصناعي الحديث، جثة هامدة تتحلل الان، فهي الان تعاني من الموت، شيخوخة يتبعها موت صامت كما تشير الاحصائيات، نتيجةً لانخفاض الخصوبة في مدنها دون ايّ حِراكٍ، وموت آخر حتميّ يتجلى امام اعين الجميع، ناتجٌ عن تغيير المناخ المحتمل في غضون اجيال ان بقيت كذلك في محلّها دون تحرّك.

أن دخولنا في عامٍ جديد لا يعني سوى زيادة في عمر الكون ونقيصة من عمري .

المعاناة الحقيقية هي محاولة الإنسان أن يكون خيّراً في وسط عالَم ومُجتمعٍ يدفعه إلى مواجهة الشر بالشر، وأن يفقد قيمه وأخلاقه ليشارك في التفاهة، وأن يتخلّى عن المعنوية ليكون مادياً محضاً، وأن يترك السعي إلى الحقّ والصواب ويلهث في السعي إلى المصلحة والمنفعة، وأن يُعرض عن رضا الله ويطلب رضا النفس والناس، وأن ينتقل من التفكير في العواقب إلى انتهاز الفرص، ومن طلب الرِّفعة والسُّمو إلى طلب اللذة. مثلُ هذا المجتمع يحذفُ من حسابه (الله) ورقابته والقيم الأخلاقية واليوم الآخر ومصير الإنسان فيه، ويتعامل مع الدنيا وكأنها مُنفصلة عن الآخرة!

قد قتلت السيف سلبت روحه عندما لاقى هامتك

‎لا يدافع الإنسان المعاصر عن أي شيء بقوة سوى حقه في الفجور

لا يصف المرء نفساً أنها سعيدة إلا إذا كانت نفساً مثقفة، ولا إنساناً بالسعادة إلا إذا كان إنساناً مهذباً ، ولكننا نمنع هذه الصفة عمّن يتحلى بمظاهر الزينة الفخمة دون أن يكون له أية قيمة في ذاته. فمهما يكن المرء ذو مظهر فخم من الخارج فإننا لن نقوم بأعطاءه أية قيمة ما دام لا يصلح لشئ غير ذلك ، وسنفضل عليه إنساناً آخر نتوسم فيه الصفات الطيبة

أرسطو (دعوة للفلسفة)

‏طبعاً هذه العينات من النسوية تجد والدها موفر لها جميع مقومات الحياة الكريمة لدرجة أنها لا ترفع كأس الماء لأن عندها خادمة تقوم بجميع أمور البيت يعني هي عاله على زوجها مستقبلاً و مزهرية مركونه في الزاوية .

لكن هذا لم يرضيها حتى هل تعلم لماذا ؟

"لانه منعها من الرخص و العهر "

"تفقد إعجاباتك هو التدخين الجديد"

- Cal Newport | Digital Minimalism

الأمريكيين الأصليين قبل الثورة الجنسية...

فتاتان من شعب الزوني، أحد شعوب أمريكا الأصليين (الهنود الحمر) مع أواني جمع الماء سنة 1926
تصوير إدوارد كرتيس

 "إنّ كثيراً من الصعاب التي تواجهها الكثير من الأسر الفقيرة إنما هي بسبب سوء التدبير أكثر مما هي بسبب قلة المدخول المادي، وهذا ما أشار إليه الإمام الصادق بقوله: (الرفق في تقدير المعيشة خير من السعة في المال).

وبما أن هدف الإسلام من توجيهاته هو سعادة الإنسان، وبما إن حسن التدبير جالب لهذه السعادة، ربطت روايات أهل العصمة الإيمان بحسن تقدير المعيشة، فعن الإمام الباقر عليه السلام : من علامات المؤمن ثلاث حسن التقدير في المعيشة والصبر على النائبة، والتفقه في الدين"

📚ثلاثة حقوق لحياة زوجية ناجحة - اكرم بركات

(( دق الموت جدران قلبي يا أمي))
...في صبيحة يوم السبت كنا منهكين من التعب والعطش والجوع لم نعرف النوم في غزة وكيف ننام والأرض تزلزل تحت اقدامنا والسماء تعصف وترعد صواريخ الموت التي تحرق الأرض والبشر والشجر والحجر...لم نعرف طعم النوم ولم نجد الماء العذب ليطغئ عطشنا فكل شيء منع عنا الا الموت
حتى الهواء لا نعرف الا رائحة الدخان والموت ...خرجت من منزلي وذهبت لاوزع الماء العذب على الناس فهذه وصية امي لي أن اسقي الناس ثم ذهبت وساعدت أصدقائي في انتشال الجثث من تحت الركام
ولم أكن لافكر لحظة واحدة أن أمي وابنائي واخوتي وكل عائلتي سيصبحون أشلاء تحت ركام المنازل بعد ثوان قليلة
فنحن في غزة لا نجد الا جثثا ملقاة هنا وهناك ...وفي تمام الساعة الحادية العشرة والنصف ظهرا سمعت صوتا وكأنه زلزال في الحي الذي أعيش فيه فبدات اركض مسرعا نحو الحي
فلم أجد الا بقايا منازل وركام كثير وجثث وجثث هنا وهناك ثم بدأت ابحث عن أحياء ولكن الموت خيم في المكان ثم صرخت وقلت : أين أنت يا أمي ولكنني لم أجد أمي فقد ذهبت روحها إلى السماء
ثم وقفت فوق الركام وكأنني في بحر لجي لا أرى الا جثثا
رحلت زوجتي احلام وغابت معها كل احلام عمرنا..ثم رأيت أشلاء كثيرة
ويا الله ويا الله
إنهم أبنائي نعم انه قصي
قلت له : يا قصي استيقظ يا بني
أحضرت لك الحلوى التي تحبها
قم يا بني قم وعانقني لعلي اشم رائحتك لعلي اسمع صوت ضحكاتك
لكنه لم ينهض لكنه رحل نعم رحل
ثم رأيت أشلاء بناتي ( ليندا، سيدرا، هايدي) لم يبق منهن شيء
ذهبن إلى السماء وخيم الصمت والموت في ذاكرتي
يا الله يا الله
اين اخواتي الحبيبات لعلي أجدهن على قيد الحياة
ثم ناديت عليهن يا غيداء
يا ضياء
يا هيفاء
اين انتن يا حبيبات فؤادي
يا نبض روحي
لم يجبن لم أجد اخواتي
كلهن تحت الركام كلهن شهيدات
كلهن جثث هامدة
يا الله يا الله ما أكرمك يا الله
فقد سمعت صوتا وكأنه غيث لارض جدباء

انه صوت كنان ابن اختي غيداء
ركضت إليه وعانقته كثيرا
وتشبث بين ضلوعي
وقال لي: لا تتركني يا خالي
وكيف اتركك يا كنان وأنت ابن غيداء
ابن اختي ...ابن الغالية
يا الله يا لوجع قلبي ويا لحزن روحي
يا أمي استيقظي يا أمي ليتك تسمعي نبض قلب ابنك الحزين
يا أمي انهضي من تحت الركام وعانقيني عناق النار للهشيم
يا أمي كم اشتهي النوم لعلي أراك في أحلامي
ثم توقفت وقلت اين اخي رأفت
وبدأت ابحث وابحث
فلم أجد الا جثثا خامدة
رحل اخي ورحلت زوجته ورحل أطفاله
رحلوا وصعدت ارواحهم العطرة إلى بارئها
إلى العزيز الجبار
يا الله لك الحمد عما مضى ولك الحمد عما آت
يا الله رجائي منك أن تجمعني وإياهم في جنات عرضها السموات والأرض
يا الله يا الله
كم اشتهي النوم لعلي أراهم في أحلامي
كم اشتهي النسيان لعلى أنسى كل هذا الجحيم الذي نهش ذاكرتي ووجداني
يا الله كم أشتهي الموت لعلي القاهم
نعم يا الله كم اشتهي الموت لعلي القاهم

ابنكم وابن غزة العزة (( محمد احمد))
لا تنسونا من الدعاء
لا تنسونا من الدعاء
لعلي لا القاكم بعد هذا اليوم
لعلي ارحل شهيدا واغيب عن هذه الحياة
(( الأحد الخامس عشر من شهر تشرين الحزين))
احبكم في الله