وسائل التواصل الاجتماعية قد صارت مستخدمة في كل البيوت - تقريبا - وأظهرت أدق تفاصيل تلك البيوت، وأرت العيون ما لم تكن تراه سابقا من أنماط الحياة، عبر الفيديوهات التي تسمى (عفوية) وظني أن أكثرها عبارة عن (تمثيل) فكلما زادت عدد المشاهدات زاد العائد المالي!

هذا الضخ المتواصل ما بين مشارك بفعله، ومشارك بالنظر والمتابعة، سيجعل أغلب البيوت التي في هذه البؤرة غير راضية ولا مستقرة!

سيرى الرجال نساء متبرجات وتبدأ المقارنة بين واقعهم وبين ما يرونه! وأظن أن المبالغة التي حصلت عند الشباب في المواصفات العالية التي تُختار بها الزوجة قد جاءت من هذا الباب:«إطلاق النظر ووضع معدل الاختيار بناء على ضخ وسائل التواصل.
وسترى النساء حياة غير التي عندهن، حتى صار الزوج المرغوب عند أكثر النساء صاحب المال لأنه سيضمن لهن تلك الحياة (السفر، الرفاهية وغيرها) ومعيار السعادة تم تشكيلها بناء على قاعدة وسائل التواصل.. وكلما تأخر الزمان سيزيد الأمر سوءا..
وهكذا يتم الغفلة عن الأسس التي وضعها ديننا وحث عليها وحض في العلاقات الاجتماعية، فالدين والأخلاق هو المعيار في اختيار الزوج، والزوجة صاحبة الدين مقدمة على غيرها..»
والحياة السعيدة هي التي تقوم على تقوى الله وطلب رضاه، والحياة جميعا لا تساوى عند الله جناح بعوضة، وكل هذه الزينة والبهرجة في الحياة الدنيا ستنتهي وينتقل المرء إلى الحياة الأخرى، فغضوا أبصاركم، وأحموا قلوبكم، واتقوا ربكم، واعملوا للباقية ..

لكاتبها جزاه ﷲ خيرا

(إن الذين ينادون بحرية المرأة لا يريدون حريتها بل يريدون حرية الوصول إليها)

‏قال العلامة عبيد الجابري رحمه الله:

"إذا رأيتم من يربطكم بالأئمة وبأهل السنة، في تقريراته وتحريراته وشروحه فهذا هو الذي يجبُ أن يكون طُلبتَكم فقفوا معه وشدوا أزرَه وأعينوه على نفسه ولا تفُتُّوا في عضده فإنه صاحبُ سنة".

تبصير ذوي الرشاد|| ص٩٣

بيان فساد أصول السرورية || الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي

قال ابن قيم الجوزية رحمه الله :
كان السلف يسمون الآراء المخالفة للسنة وما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم في مسائل العلم الخبرية , ومسائل الأحكام العملية يسمونهم : أهل الشبهات والأهواء
لأن الرأي المخالف للسنة : جهلٌ لا علم , وهوىً لا دين .
فصاحبه ممن اتبع هواه بغير هدى من الله , واتبع هواه بغير علم .
وغايته : الضلال في الدنيا ... والشقاء في الآخرة ...!

إغاثة اللهفان || 2 / 862

وقال شيخ الإسلام :

فكل جواب مسألة ، خالف الكتاب والسنة وما كان عليه السلف ، فهو بدعة وضلال ، وهو من الكلام المذموم المنهي عنه

جامع المسائل || ٩ / ١١

فضل الصلاة وَعِظَمُ أجر التسبيح والتحميد

عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآنِ، أَوْ تَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ .
وَالصَّلَاةُ نُورٌ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ، وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ. كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو، فَبَايِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا ))

صحيح مسلم - رقم ||223

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

والصلاة نُور : أي صلاة الفريضة والنافلة نور، نور في القلب، ونور في الوجه، ونور في القبر، ونور في الحشر، لأنَّ الحديث مُطلق وَجَرِّب تَجِد، إذا صَلَّيتَ الصلاة الحقيقية التي يحضرُ بها قلبك وتخشعُ جوارحك تحس بأنَّ قلبك استنار وَتَلْتَذُّ بذلك غاية الإلتِذَاذ .

شرح الأربعين النووية || 222

بيانُ ما تُفتتَحُ به صَلاةُ اللَّيلِ مِن الأذكارِ

عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ ؟

قَالَتْ : كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ : (( اللَّهُمَّ رَبَّ جَبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ،

اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ ؛ إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ))

صحيح مسلم - رقم || 770

حدثنا الشيخ د.إبراهيم بن صالح المحيميد حفظه الله مُحذرًا
من فتنة الدجال وفتنة القبر قائلاً :

من لزم غرز العلماء الكبار وأخذ بفتاويهم ولم يقدم قول غيرهم على قول العلماء الربّانيين فسوف ينجو من فتنة الدّجال ومن إتبع الدجاجلة الصغار في الدنيا وأخذ بفتاوي أشباه طلاب العلم والأغمار في في العلم وربع شبر في العلم ونصف شبر وتعصب لشيخه فسوف يتبع الدّجال،من إتبع الدّجاجلة الصغار إذا ظهر الدّجال الكبير فسوف يتبعه.

مجلس علم في شرح متن الأصول الثلاثة || الثلاثاء ١٣ ذو القعدة ١٤٤٥

في الدعاء المروي : وأن تجعل القرآن ربيع قلبي

قال شيخ الإسلام رحمه الله:
الربيع هو المطر الذي ينبت ربيع الأرض

فسأل أن يجعل القرآن ماء ونوراً لقلبه

فيحيى به قلبه كما تحيى الأرض بوابل السماء وينور الله به قلبه

والحياة والنور جماع الخير

كما قال تعالى { أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ }

جامع المسائل || ٩ / ١٣٠

قصة عن سوء الخاتمة من كتاب الداء والدواء لرجل عابد تنصر عابد للظفر بفتاة

أتى رجل من الخوارج إلى الحسن البصري ـ رحمه الله ـ
فقال له :

ما تقول في الخوارج؟
قال الحسن: هم أصحاب دُنيا
قال: ومن أين قلت أنَّهم أصحاب دُنيا،
والواحد منهم يمشي بين الرِّماح حتى تَتكسَّر فِيه،
ويخرج من أهله وولده...!
قال الحسن:
حدِّثني أنت عن السُّلطان!
هل منعك من إقامة الصَّلاة وإيتاء الزَّكاة والحجّ والعُمرة؟
قال: لا !!
فقال الحسن : ما أراه إلَّا منعك من الدُّنيا فقاتلته عليها.

البصائر و الذَّخائر || (156/1)

كيف كان يبدأ النبي ﷺ يومه

شيخنا الفاضل د. عبد الرزاق البدر وفقه ﷲ

•عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ، يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ مَكَانَهَا :

عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّهَا، فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ، وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ ))

•متفق عليه || 3269-776

•قَافِيَةِ الرَأْسِ : آخِرَه .

قال ذهبي العصر الإمام الشيخ المعلمي رحمه الله:

« مما يبيِّن عظمة شأن التوحيد وشدَّة خطر الشرك:
أن أعظم سورة في القرآن، والسورة التي تعدل ثلثه، وإنما هي بضع عشرة كلمة، والسورة التي ورد أنها تعدل ربعه، وأعظم آية في القرآن= ‌

كلُّها ‌مبنيَّةٌ ‌على ‌توحيد العبادة.

أما أعظم سورة في القرآن فأمُّ الكتاب.

روى البخاريُّ وغيره عن أبي سعيد بن المعلَّى أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قال له:

"ألا أعلِّمك أعظم سورةٍ في القرآن قبل أن تخرج من المسجد؟ "

فأخذ بيدي، فلما أردنا أن نخرج، قلت: يا رسول الله، إنك قلت: لأعلِّمنَّك أعظم سورةٍ من القرآن، قال:

" {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته"»

•رفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله - ضمن «آثار المعلمي» || (2/ 37)

من السنة تعليم الأولاد التوحيد أولا


قال جندب بن جنادة رضي الله عنه :

كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن فتيان حزاورة فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن، ثم تعلمنا القرآن فازددنا به إيمانا، وأنتم اليوم تعلمون القرآن قبل الإيمان.

•رواه ابن ماجه وصححه الالباني

و عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال:

لقد عِشنا بُرهةً من دهرنا وإن أحدنا ليؤتى الإيمان قبل القرآن، وتنـزل السورة على محمدٍ صلى الله عليه وسلم فنتعلم حلالها وحرامها,

وما ينبغي أن يُوقفَ عنده مِنها, كما تتعلّمون أنتم اليوم القُرآن, ولقد رأيت اليوم رِجالاً يُؤتى أحدهم القرآن قبل الإيمان, فيقرأ ما بين فاتحتِهِ إلى خاتمته , ما يدري ما آمره، ولا زاجره, ولا ما ينبغي أن يُوقف عنده منه, وينثُرُه نثر الدقَلِ.

•رواه البيهقي والحاكم وصححه

•قال ابن القيم :

( فإذا كان وقت نطقهم فليُلقنوا لا إله إلا الله محمد رسول الله, وليكن أول ما يقرع مسامعَهم معرفة الله سبحانه وتوحيده وأنه سبحانه فوق عرشه ينظر إليهم ويسمع كلامهم وهو معهم أينما كانوا..).

٠تحفة المولود || ص٢٣١

السعيد من اتعظ بغيره

قال مُطَرِّف رحمه الله :

« اللهم إني أعوذ بك .. أن يكون أحد أسعد بما علمتني مني، وأعوذ بك أن أكون عبرة لغيري». « الزهد » للإمام أحمد ( ١٣٤٢ ).

قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله:

دعوة عظيمة وصفها شيخ الإسلام ابن تيمية كما في مجموع فتاويه (۳۰۷/١٤) بأنها « من أحسن الدعاء ». ومن لم يعمل بعلمه ودعا الناس إليه كانوا أسعد بعلمه منه، ومن لم يعتبر بحال غيره من المفرطين الذين سبقوه كان لمن بعده عبرة.

•التحف بالمأثور عن السلف || ص ٢٤