🖥 #شاهد ..

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏          🍃❀مَفاصلٌ❀ و ❀فَواصلٌ❀🍃

الحبيب أبوبكر المشهور || مفاصل وفواصل 150

📋 جبر خاطر النبي ﷺ في ليلة الاسراء و المعراج

https://youtu.be/GxYdhX90KQY


📌 ليصلكم كل جديد يرجى الضغط على الرابط التالي للاشتراك في قناة اليوتيوب ولا تنسوا تفعيل جرس التنبيهات 🔔:
https://cutt.us/oDFaA

🆕 للاشتراك بقناة الحبيب أبوبكر على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029Va7qfGn6rsQoBf1pPC23


#الحبيب_أبوبكر #مفاصل_وفواصل #المناسبات_الإسلامية #رجب #الإسراء_والمعراج

@alhabibabobakr

🔗✍🏻الأعمدة الأساسية لمدرسة حضرموت العالمية ..
🎙 #سئل_شيخنا الحبيب أبوبكر المشهور أثناء دورته في كتابه الوثيقة :
س 116 ــ في صفحة 25 ــ من كتاب :الوثيقة ــ إذا قلنا بثوابت المدرسـة الخمسـة ، فما الفرق الجلي بين مدرسـة حضرموت والعراك المعرفية الأخرى الموجودة في العالم الإسلامي ؟
📑🎙 فــأجـابَ شَيْخـنا الحَـبـيب حَفِظَهُ الله وَأمْــتَــعَنا الله بِـهِ بِـقَولِـــهِ : ـــ لابد أن تقرأ يا أخي ، اقرأ ، فلـمَّا تسألني : ما الفرق .. ؟
*فلابد أن تعرف أن عندنا : العلم ـ والعمل ـ والإخلاص ـ والورع ــ والخوف من الله] ، هذه يُسمونها أعمدة عندنا ، ولابد منها ، لأنها تُنَمِّي عندنا الحالة النفسية عند الإنسان ، وفوقها السقف الأعلى : الدعوة إلى الله ،..*
إحنا ما عندنا في طريقة حضرموت أو مدرسـة حضرموت أي طموح في شيءٍ آخر ، غير أن يكون من أعطاه الله نصيباً من المعرفة بهذه الثوابت الخمسة يُصبح داعياً إلى الله في أسلوب المدرسـة ، ..
ولكن عندما تحوّل أبناء المدرسـة إلى المدرسـة الحديثة فما هي علاقته بالعلم والعمل والخوف من الله والورع ؟، كيف يكون عنده الورع وهو مُختلط مع البنت في الإدارة ؟!
🔻✍🏻 لأن الذين وضعوا لنا النظام الاجتماعي عطَّـلوا علينا الثوابت ، فما تقدر تُطبِّق الثوابت في مجتمع لست أنت تملكه ، ولست أنت من تصنعه؛
سيدنا الإمام الفقيه المقدم لـمَّا وضع الخمس الثوابت :كان هو صانع الواقع ، وكان هو الذي يُحرِّك الواقع ،
والشيخ عمر المحضار كما يذكرون عنه : أنه إذا حصل بينه وبين إنسان ورأى فيه خطأ في المجتمع : فكان إذا اجتمع في مجلس : يمنع يده عنه ، فكل الناس في المجتمع ما تُسلِّم عليه اقتداءً بالنبي صَلَّى الله عَلَيهِ وآلِه وسَلَّم ؛
⚠✍🏻 انتبهوا لا تقولوا هذه فرعنة على الناس ، فالنبي صَلَّى الله عَلَيهِ وآلِه وسَلَّم في يوم من الأيام قال لهم : ( كعب بن مالك وفلان وفلان لا يُسَـلَّم عليهم )فمكثوا 52 ليلة وكعب والبقية يتمنى أحدهم أن أحداً يُسلِّم عليهم من المسلمين ، فما سلّـموا عليهم لـمَّا نزلت آية التوبة : فابتدروا يعتنقونهم ويُسَـلِّمون عليهم للضابط المرجعي في المرحلة ، ..
☑✍🏻 فإذا وُجِـدَ الضابط المرجعي في المرحلة كانت نعمة ، ..
وأما إذا كل واحد مَرْجعه نفسـه ، وإلا مرجعه عقله ، وإلا مرجعه هواه ، وإلا مرجعه صاحبه ، وإلا صديقه ، وإلا ما له مرجعية ، وما يسأل أحد ، ولا يستشير أحد ، ولا يحترم أحد ، ولا يرى أحداً أحسن من نفسه ..، إذاً فهذا سيتّبع هواه ، وسيتبع شيطانه ، فعند ذلك تتـسع دائرة الفُرقـة ، ودائرة الصراع الاجتماعي في حياة الأمة .
◽➖◽➖◽➖◽➖◽
📑✍🏻نقلاً من كتاب #الدر_المنثور في إجابات العدني المشهور جمع وترتيب وكتابة #أحمد العواضي ..
☑⚪☑⚪☑⚪☑⚪☑
لمن يريد جميع التلخيصات والأسئلة والفوائد والدرر ..كلها متوفرة في :
قناة#عَـلّمَـنِـيْ_فِـقْـه_الـتَّـحَـوّلاتْ
© في التيليجرام ⤵⤵
http://hottg.com/thwlaat
للتواصل مع المشرف والمُلَخِّص
أحمد العواضي :
📱00967711424012📲

#طمأنينة_البيوت وذكر #قصة_البدوي الذي صلى على الجنازة..

مقطع مقتبس من كلمة في جنازة بمنطقة شريوف محافظة حضـرموت.
الجمعة الماضية21 رجب 1445هجرية.

https://youtu.be/mcxDyeSAi8A?si=WukA6cpNK-_ICPLY

🤲 دعاء و توجه الى الله تعالى للحبيب أبي بكر العدني ابن علي المشهور "رحمه الله" في ليلة الإسراء والمعراج على صاحبها أفضل الصلاة والسلام..

من الصلوات النبوية المباركة لشهر شعبان
للحبيب ابو بكر العدني بن علي المشهور متعنا الله
ٱلْلٰهُمَّ يَا مَنْ جَعَلْتَ شَهْرَ شَعْبَانَ شَهْرَ النَّبِيِّ الخَاتِمِ المَعْصُوم ِوشَقَقْتَ لَهُ القَمَرَ في نِصْفِهِ المَعْلُومِ وعَرَّفْتَ فيه الأُمَمَ شَرَفَ الصَّلَاةِ عَلَىٰ ذَاتِهِ في عَالَمِ المَلَكُوتِ وَأَطْبَاقِ التُّخُوم ِ
بآيَةِ
{إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}
صلِّ اللهم وَسَلِّمْ عَلَيْهِ مَا دَارَتِ الأَفْلَاكُ بِالنُّجُومِ
صلَاةً وَسَلَاماً دَائِمَيْنِ مُتَلَازِمَيْنِ إِلَىٰ يَوْمِ القَضَاءِ المَحْتُومِ وعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ ْ
.
—————-

📜✍🏻 بيان وتوضيح وتوجيه حول الإمام المهدي ...
[15] من روائع إجابات الدر المنثور في إجابات العدني المشهور..
🎙️✍🏻 يقول شيخنا الحبيب أبوبكر المشهور حفظه الله وأمتعنا الله به..:
🏳️ الإمام المهدي من العلامات الكبرى ، بل هو أول العلامات الكبرى ، وعلامات ظهوره ستجدها ؛
إذا كان أنتم في مجلس طلبة علم .. فإن طالب العلم لا يستعجل على الشيء قبل وجوده ، قال الله تعالى في كتابه: ﴿ سَأُريكُم آياتي فَلا تَستَعجِلونِ﴾[الأنبياء: ٣٧] ، ستجد هذا التفصيل ، ..
ولا تعتقد أنك لو عرفته اليوم : فقد احتلّت المشكلة !، فهو ما دام عِلم ، فإن السابقين كلهم درسوا واختلفوا ، واليوم الناس مختلفين عليه ، وعلاماته مختلفين عليها ؛
اقرأ طريقة الدراسـة لمعرفـة الموضوع ولمعرفـة الاختلاف فيه ترتاح وتعرف : فهل يلزمني أنا أن أعرف متى ظهوره أو لا يلزمني ؟
☑️✍🏻 أنا يلزمني الإيمان بأنه سيظهر فقط ، بعد ذلك كله عبارة عن زيادة حشو معلومات .. يعني من أيّ أُسرةٍ هو المهدي ، وفي أي بلد ، ومن أين يطلع ؟هل من السـرداب وإلا من مكة ..؟ هذا كله كلام زيادة معلومات .
لكن الأصل : أنه سيظهر وسيكون في يوم يريده الله ويعلمه الله .
فالعلامات هذه عبارة عن زيادة معرفـة ، قد تُصيب وقد تُخطيء ، ثم لا ننشغل بها ، لا ننشغل بالعلامات على شان نعرف متى سيظهر المهدي.
انت الآن انشغل بنفسك :وتأمل كيف صلاتك ، وكيف صومك ، وكيف عبادتك ، وكيف تقواك ، وكيف قيامك بحق الله ؛
📖✍🏻 وما يُذكر لك هذا العلم إلا لتعلم أن هذا النبي الذي علَّمك الصلاة وعلَّمك الصوم وعلَّمك الحج ..أيضاً علَّمك ما سيحصل في تاريخ التحولات وفي الأزمنة ، وأنه ما ترك كبيرة ولا صغيرة ولا سلوك ذَكَر ولا سلوك أُنثى إلا وقد تكلَّم عنه صلى الله عليه وآله وسلم ، فهو من باب العلم به ، لكن لا تقف عنده ، فإنك ملزم بأمور أخرى ، ملزم بعبادات ، و بتعلُّم ، و بإفادة ، وباستفادة ، حتى تُدرك حقيقة هذا العلم ودوره ؛
إذا وصلت إلى حد الخدمة للدين : فأنت محتاج لهذا العلم ، لكن مثل الآن الشباب الصغار والمبتدئين قد لا يستفيدون شيء من ذلك .
📼👈🏻كنت قبل يومين ، أعطوني شريط لأحد العلماء المعاصرين يقول فيه : أن الدجال خرافـة وأن المهدي خرافـة ..
عندما تجد عالِم ينطق بهذا ، تعرف أن في هذه حكمة يريد الله بها أمر يشتغل الناس بها ، مع أننا لو ننظر إلى ما يُسَموه بالمنطق : ماذا نقول في الصلاة نحن إذا كان الدجال خرافة؟ كم نستعيذ بالله من الدجال في الصلاة ؟، هل استعاذتنا في الصلاة من الدجال خرافة ؟ المُصَلِّي يستعيذ بالله كل يوم وعلَّمه النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يستعيذ في الصلاة خمس مرات من الدجال فتُصبح خرافـة ؟
لكن العلماء أحياناً قد يستعجلون ، الاستعجال في الفهم ، الاستعجال في الإدراك أو التأثر بما يكتب بعض العلماء ، فيأتي بعض العلماء ويُضَعِّف كل أحاديث علامات الساعـة ويقول : كلها خرافات ، وكلها كذب ، وكلام ما نقدر نعتمد عليه ..، إذاً :
لا تعتمد عليه ، لكن تأمل فيه ، تأمل في الأمر ، فإنه ما يأتي شيء من فراغ ، فما دام تكلم عنه النبي وأُشيع في كتب العلم والإسلام : بصرف النظر عن من الذي روى وما الموضوع ، فإن هذا فيه ملحظ من الملاحظ يجب أن تتعرَّف عليه من باب العلم ، ولا تستعجل في التكذيب أو في الرد أو إصدار هذه الكلمات التي يصدرها البعض جُزافاً أو استعجالاً ؛
ولذلك التأني وحُسن التّدبُّر وحُسن القراءة ستوصِل الإنسان إلى معرفـة ربما شيء أحسن مما عرفناه ، لأن هذا باب مفتوح غير مُغلق ..
◽➖◽➖◽➖◽➖◽
📑✍🏻نقلاً من كتاب #الدر_المنثور في إجابات العدني المشهور جمع وترتيب وكتابة #أحمد العواضي ..
☑⚪☑⚪☑⚪☑⚪☑
لمن يريد جميع التلخيصات والأسئلة والفوائد والدرر ..كلها متوفرة في :
قناة#عَـلّمَـنِـيْ_فِـقْـه_الـتَّـحَـوّلاتْ
© في التيليجرام ⤵⤵
http://hottg.com/thwlaat
للتواصل مع المشرف والمُلَخِّص
أحمد العواضي :
📱00967711424012📲

*بعض الناس لا يفرح برمضان فرح العبادة ولا يعد العدة لما يتعلق بشأن تصحيح توبته أو تصحيح موقفه ، أو ترتيب وقته ، بل ربما عكس الأمر ، فرح برمضان لأن فيه أرباح الدنيا ، فرح برمضان لأن فيه المآكل والمشارب والمطاعم ، فرح برمضان لأن فيه غفلة من الناس يستطيع فيها أن يرتكب المعاصي كما يحلو له ويريد ، هناك فرق بين من فرح برمضان لأجل الطاعة ولأجل الإنابة ولأجل الإستقامة.*
*كما ذكر النبي ذلك في الحديث الشريف ان هذا الفرح يعم الكون كله ، يعم عالم الأرض ويعم عالم السماء لمجرد أن رمضان آت في حياة الأمم في ذلك يشير النبي صلى الله عليه وسلم { إذا دخل دخل شهر رمضان فتحت أبواب الجنان وغلقت أبواب النيران وصفدت الشياطين } وكل هذه المظاهر انما هي فرح بالشهر وما فيه ، وإعداد واستعداد لإعادة الإنسان لنفسه ، وتصحيح خطئه ، وتربية ذاته ، والنظر في مسؤلياته ، ما أسعدنا نحن الأمة بهذا الترتيب الإلهي .*

*الحبيب أبوبكر العدني المشهور رحمه الله.*

*[ اللهم ادخل علينا شهر رمضان بالسلامة من الاسقام والفراغ من الاشغال ورضينا فيه باليسير من النوم الهني والأكل الهني ]*

📃📑✍🏻 جواب مهم جداً عن صلاة التراويح وعددها من شيخنا العلامة المربي الحبيب أبي بكر العدني بن علي المشهور رحمه الله تعالى حين سأله السائل وقال له :
س 412 : نريد توضيحاً عن عدد صلاة التراويح ، لأن البعض يصلِّيها ثمان ،
والبعض يصليها ثلاثاً وعشرين ، فأيُّهما صحيح ؟
فَـأَجَـابـه شيخنا الحبيب رَحِـمَـهُ اللَّـهُ بِـقَـولِـهِ :
بالنسبة للصحة فكلُّهم صحيح من حيث الصلاة ، فمَن صلَّىٰ ثمان : صَحَّتْ ، ومن صَلَّىٰ عشـرين : صَحَّتْ ، ومَن صلَّىٰ ثلاثاً وعشرين مع الوِتر: صَحَّتْ ، المهم : أنها صلاة وعبادة وطاعة .
🔻فلا نريد أن ندخُل كما دخل غيرنا في الصِّراع .
فإذا تريد أن تُصَلِّي فَصَلِّ واعبدالله بما تراه مُناسباً .
☑️✍🏻وإن كنت ممن يسلُك مَسْلَك الصالحين الذي سَلَكُوه السابقين مِن عباد الله في كُل مكانٍ : فقد كانوا يُصَلُّون عشرين ، وثلاث الوتر ، في ترتيب الأمور الـمُـتَعَلِّقة في المساجد .
👥✍🏻وإن كنت تريد أن تكون مثل هؤلاء الذين ظهروا في الفترة الأخيرة يُريدون أن يُعِيدون الناس إلىٰ ثمان فكُن معهم ، المهم أنك تُصَلِّي .
لكن عندما ننظر إلىٰ أهل الاقتداء والاهتداء الـمُسْنَد الذي توارثته الأمّة العلمية الشـرعية فإنّهم يُصَلُّونها عشـرين بصلاة سيدنا عمر بن الخطاب رَضِيَ اللَّـهُ عنه التي أَجمَع عليها كل الصحابة ، وأجمع عليها أهل البيت ، ولـم يختلفوا معه بذلك علىٰ الإطلاق .
🔻👥✍🏻 وما سمعنا مِنَ الكلام والنِّزاع والصِّـراع عليها إِلَّا في مرحلة الغُثاء بعدما انتُزِعَ القرار الإسلامي مِن أُمّة محمد وفُتِحَ لهم باب الاختلاف والصِّراع ، ولـمَّا فُتِحَ باب الصِّراع والنزاع صار كلُّ واحدٍ يريد أن يكون سُلْطاناً : سُلطان في الحُكم وسُلطان في العِلْم ، فجرىٰ ما جرىٰ في المسلمين إلىٰ اليوم ، ولازال ، وسَتَرون ما هو أعجب في حياة المسلمين ، نتيجة سُلطان الشيطان في حياة البشر .
*لكن لو نظرنا إلىٰ الحق ونحن نبحث عنه : فحيثما استطعتَ أن تُصَلِّي فَصَلِّ.*
◽◻️بل لو تركت صلاة التراويح كُلّها : فما عليك إثم ، فقد جاء في الحديث أن النبي صَلَّىٰ الله عليه وآله وسَلَّمْ صَلَّىٰ صلاة التراويح أربع ليالٍ ثم ترك صلاة التراويح ، فإذا كان النبي فِعْلُه هذا سُنَّة فمعناه أن تركها سُنّة [ وكما جاء في الحديث : أنه تركها مخافة أن تُفرَض علىٰ أمّته] ،
وهذه أمور : تحتاج إلىٰ تفصيل وتحتاج وَعْي وتحتاج إدراك وتحتاج إلىٰ مَـوت الطَّبع ؛
😡✍🏻 فما دام طَبْعُكَ قائِماً فلن تفهم ولن تسمع ولن تُدرِك ولن تحِس ، لن تُحِس إلا الذي في عقلك ، فإذا سَمِعتَ الكلام والجواب الذي أنا قلته موافقاً لعقلك ستقول : هذا هو الكلام الصحيح ؛
وإذا رأيت الكلام غير موافق لعقلك حتىٰ لو كان من القرآن والسُّنّة : ستقول : هذا مُـخَـرِّف ، هذا شأنه كذا وكذا ، وهذا كيت وكيت ! لأن أغلبنا يَحْكُم الدِّين كلّه بالعقل والمزاج ، ولا نَحْكمها بالنصوص .
واليوم نحن نحتاج إلىٰ إعادة النَّظَر في كل شيء تعيشه الأمّة ، فالأمة تعيش الآن حالة : وَحْلْ ، تعرفون الوَحْل ؟
تعيش حالة وَحل في الفِكر في الرؤىٰ في العلاقات في الطاعات في العبادات .
☑️✍🏻👇🏻فلذلك إذا أردنا أن نُصَحِّح هذه الأخطاء في نفوسنا فعلينا أولاً : أن نُمِيت طِباعنا ، نُمِيت أنفسنا ، وبعد ذلك نبحث عمَّا أراده الله وأراده رسوله من الطاعة والعبادة وإن قَلَّتْ ، حتىٰ لو قَلَّت : فمقبول ، لو صَلَّىٰ الإنسان العشاء وصَلَّىٰ الوتر : حَصَّل بَرَكة رمضان ، صحيح أنه لن يجِدْ الثواب والأجر والفضل الذي يترتّب علىٰ صلاة التراويح ، الذي قال فيها النبي صَلَّىٰ الله عليه وآله وسَلَّمْ: (( مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ )). لن يجد هذا الثواب ذاته ، لكنه سَيَجِد نصيب بحيث أنه لا يضيع .
☑️✍🏻أمَّا مَن أراد الكمال ومَن أراد الاستيعاب لِكُلِّ ما فيه مِنَ الثواب والأجر : فعليه أن يُكْمِل وعليه أن يلتزم ، مع إخلاصه ، مع خوفه من الله ، مع توبته مع أدبه مع كل أهل لا إله إلا الله ، بِصَـرفِ النَّظَر عَنْ مَنْ صَلَّىٰ ثماناً أو مَن صَلَّىٰ عشرين أو مَن صَلّىٰ ستاً وثلاثين كما كان أهل المدينة في المراحل السابقة يُصَلُّون ، كانوا يُصَلُّونها سِتاً وثلاثين لأنهم كانوا يرون أهل مكة يُصَلّون أربع ركعات ثُمّ يطوفون فارتفع ثوابهم وأجرهم ، فصار أهل المدينة يزيدون ركعتين بدل الطواف لأجل ينالون الثواب في قيام الليل . فعَمَل أهل المدينة في لُغَة أهل زماننا : بِدعة ! هذه هي الكلمة التي نسمعها كل يوم : بِدعة بدعة ! لأنه لا يوجد شيء مَبْنِي علىٰ ضوابط شرعية ، بل مَبْنِي علىٰ طِباع أو ضِباع يأكُل بعضها بعضاً .

أما لو نظرنا في حياة الإمام مالك أو نظرنا في حياة مكة وأهل مكة أو نظرنا في التاريخ الذي نحن ننتمي إليه : سنَجِد أنّ الباب مفتوح لِكُلِّ مَن يريد أن يعمل عملاً صالحاً دون الحاجة إلىٰ الصِّراع والخلاف والاختلاف والمنازعة والبحث عَنِ الأدلّة والرجوع إلىٰ القرآن والرجوع إلىٰ السُّنَّـة ليس مِن أجل هِداية الخَلْق ولكن من أجل زيادة مشاكلها .
🤲🏻✍🏻نسأل الله اللُّطف ونسأله الحِفظ ونسأله العون ونسأله جمع الكلمة فيما يُحِبُّه ويرضاه ، وصلىٰ الله علىٰ سيدنا محمد وعلىٰ آله وصحبه أجمعين والحمدلله رب العالمين .
📖✍🏻انتهى من كتاب : [الدر المنثور في إجابات العدني المشهور] الطبعة الثالثة ص:[666_668] لأحمد العواضي.
☑⚪☑⚪☑⚪☑⚪☑
لمن يريد جميع التلخيصات والأسئلة والفوائد والدرر ..كلها متوفرة في :
قناة#عَـلّمَـنِـيْ_فِـقْـه_الـتَّـحَـوّلاتْ
© في التيليجرام ⤵⤵
http://hottg.com/thwlaat
للتواصل مع المشرف والمُلَخِّص
أحمد العواضي :
📱00967711424012📲