Channel: المشـكاة || The Niche
🔹السيـد عبدالملك بدر الدين الحوثي يخاطب محمد بن سلمان
عندما يكون الجو معك والبر معك والبحر معك والمال معك والبترول معك والمرتزقة معك وأمريكا وإسرائيل وفرنسا وبريطانيـا وتحالف الدول العربيـة معك ..
ولم تنتصر !!
فـأعلم علم اليقيـن أن الله ليس معك 🚫
﷽
(وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ)
عندما يكون الجو معك والبر معك والبحر معك والمال معك والبترول معك والمرتزقة معك وأمريكا وإسرائيل وفرنسا وبريطانيـا وتحالف الدول العربيـة معك ..
ولم تنتصر !!
فـأعلم علم اليقيـن أن الله ليس معك 🚫
﷽
(وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ)
#السؤال
إذا كان الدين الإسلامي دين الفطرة، وقوانينه تحاكي فطرة الإنسان وتناسبها، فلماذا نرى إعراض بعض الناس - خصوصاً الطبقة المتعلمة - عن الدين والمذهب ؟!
#الجواب
الشهيد مرتضى مطهري ..
إن تلوث المحيط والبيئة بالفساد، وانغماس الناس في الشهوات والأهواء الشخصية والنفسية واحدة من أهم موجبات إعراض البعض ونفورهم من الله والدين والمسائل الروحية، فالمحيط الملوث بالفساد كان ولا يزال موجباً لتحريك الشهوات، وموجداً لأرضية التوجه إلى ملذات الجسد والانحدار نحو الصفات الحيوانية، ومن البديهي أن الانغماس في الشهوات الحيوانية الوضيعة يتنافى مع الاحساسات الروحانية المتعالية المتمثلة بالتدين والأخلاق السامية، بالإضافة إلى المسائل العلمية والفنية والذوقية، بل ويقتلها في نفس الإنسان. فالإنسان الغارق في الشهوات لا يمكنه أن يربي الاحساسات الدينية والأخلاقية في نفسه فقط، بل يفقد الإحساس بالعزة والشرف والكرامة والسيادة، إن أسير الشهوة لا يتأثر كثيرا بالجاذبات المعنوية والروحية، ناهيك عن المسائل الدينية والأخلاقية والعلمية والفنية والذوقية.
في لغة الدين يعبّر عن هذه المسألة بالتالي: عندما تقسو القلوب وتملؤها الكدورة والظلمة، لا تهتدي إلى نور الإيمان: {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} (21).
من هنا، فإن الإنغماس في الشهوات الحيوانية عامل أساسي في تضعيف الدين والأخلاق في وجود البشر، وبالتالي النفور منه.
أمر آخر من موجبات الإعراض وعدم التوجه إلى الدين، النزاع والجدال الذي يوجده بعض المبلّغين والمدّعين الحمقاء، بين الدين من جهة، والغرائز الفطرية والطبيعية للبشر من جهة أخرى، فبدل أن يظهروا الدين على أنه مصحح وموجّه للغرائز الطبيعية، يعرّفونه على أنه يخالف سائر الفِطَر البشرية ويعاديها.
بعض من يدّعي القداسة والتبليغ يحاربون كل شيء باسم الدين الحنيف؛ وشعارهم: إن كنت متديناً فعليك برفض كل شيء، لا تقترب من المال والثروة، أترك الحيثية والمقام، اهجر المال والولد، اهرب من العلم لأنه الحجاب الأكبر وأصل الضلال، إياك والسعادة والسرور، تبرّأ من الخلق وعش منزويا، وغيرها من المسائل... وبالنتيجة على الإنسان أن يحارب كل شيء إذا أراد أن يتّبع الغريزة الدينية، وهذا ما يجعل الناس ينظرون إلى الدين نظرة تشاؤمية.
إن دين الإسلام المقدس بحاجة إلى تبيان صحيح، وحقائق هذا الدين تنعكس في أذهان الناس تدريجياً، ولعل العلة الأساس لهروب بعض الناس ونفورهم من الدين، هي التعليمات الخاطئة التي تعطى لهم باسم الدين، وفي أيامنا هذه نجد كثيرا ممن يدّعون حماية هذا الدين، يسيئون إلى الدين باسم الدين أكثر من غيرهم.
من المسلّم به، أن إعراض الكثيرين من المتعلمين والمثقفين عن الدين، يرجع سببه إلى المفاهيم الدينية الخاطئة التي وصلت إليهم، ولم تشرح لهم بشكل صحيح. والحقيقة أن ما ينكرونه هؤلاء ليس المفهوم الواقعي لله والدين، إنما مفهومٌ لشيء آخر ..
المشـكاة || The Niche
إذا كان الدين الإسلامي دين الفطرة، وقوانينه تحاكي فطرة الإنسان وتناسبها، فلماذا نرى إعراض بعض الناس - خصوصاً الطبقة المتعلمة - عن الدين والمذهب ؟!
#الجواب
الشهيد مرتضى مطهري ..
إن تلوث المحيط والبيئة بالفساد، وانغماس الناس في الشهوات والأهواء الشخصية والنفسية واحدة من أهم موجبات إعراض البعض ونفورهم من الله والدين والمسائل الروحية، فالمحيط الملوث بالفساد كان ولا يزال موجباً لتحريك الشهوات، وموجداً لأرضية التوجه إلى ملذات الجسد والانحدار نحو الصفات الحيوانية، ومن البديهي أن الانغماس في الشهوات الحيوانية الوضيعة يتنافى مع الاحساسات الروحانية المتعالية المتمثلة بالتدين والأخلاق السامية، بالإضافة إلى المسائل العلمية والفنية والذوقية، بل ويقتلها في نفس الإنسان. فالإنسان الغارق في الشهوات لا يمكنه أن يربي الاحساسات الدينية والأخلاقية في نفسه فقط، بل يفقد الإحساس بالعزة والشرف والكرامة والسيادة، إن أسير الشهوة لا يتأثر كثيرا بالجاذبات المعنوية والروحية، ناهيك عن المسائل الدينية والأخلاقية والعلمية والفنية والذوقية.
في لغة الدين يعبّر عن هذه المسألة بالتالي: عندما تقسو القلوب وتملؤها الكدورة والظلمة، لا تهتدي إلى نور الإيمان: {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} (21).
من هنا، فإن الإنغماس في الشهوات الحيوانية عامل أساسي في تضعيف الدين والأخلاق في وجود البشر، وبالتالي النفور منه.
أمر آخر من موجبات الإعراض وعدم التوجه إلى الدين، النزاع والجدال الذي يوجده بعض المبلّغين والمدّعين الحمقاء، بين الدين من جهة، والغرائز الفطرية والطبيعية للبشر من جهة أخرى، فبدل أن يظهروا الدين على أنه مصحح وموجّه للغرائز الطبيعية، يعرّفونه على أنه يخالف سائر الفِطَر البشرية ويعاديها.
بعض من يدّعي القداسة والتبليغ يحاربون كل شيء باسم الدين الحنيف؛ وشعارهم: إن كنت متديناً فعليك برفض كل شيء، لا تقترب من المال والثروة، أترك الحيثية والمقام، اهجر المال والولد، اهرب من العلم لأنه الحجاب الأكبر وأصل الضلال، إياك والسعادة والسرور، تبرّأ من الخلق وعش منزويا، وغيرها من المسائل... وبالنتيجة على الإنسان أن يحارب كل شيء إذا أراد أن يتّبع الغريزة الدينية، وهذا ما يجعل الناس ينظرون إلى الدين نظرة تشاؤمية.
إن دين الإسلام المقدس بحاجة إلى تبيان صحيح، وحقائق هذا الدين تنعكس في أذهان الناس تدريجياً، ولعل العلة الأساس لهروب بعض الناس ونفورهم من الدين، هي التعليمات الخاطئة التي تعطى لهم باسم الدين، وفي أيامنا هذه نجد كثيرا ممن يدّعون حماية هذا الدين، يسيئون إلى الدين باسم الدين أكثر من غيرهم.
من المسلّم به، أن إعراض الكثيرين من المتعلمين والمثقفين عن الدين، يرجع سببه إلى المفاهيم الدينية الخاطئة التي وصلت إليهم، ولم تشرح لهم بشكل صحيح. والحقيقة أن ما ينكرونه هؤلاء ليس المفهوم الواقعي لله والدين، إنما مفهومٌ لشيء آخر ..
المشـكاة || The Niche
المشـكاة || The Niche
Photo
🔹عـادات وتـقاليد الشعوب في رمضان
عُمان
لشهر الصيام سحر خاص في سلطنة عمان فالعادات والتقاليد العمانية ما زالت حاضرة ومتبعة ما يُضفي على البلاد أجواء رمضانية مميّزة. وسواء كنت تنوي زيارة العاصمة مسقط، أم تخطط لاستكشاف إحدى قراها أو مدنها الشاطئية الساحرة أو صحرائها الخلابة فتأكد أنك ستقضي أجمل أيام رمضان الكريم وتختبر أروع التجارب الجديدة ..
وتعيش السلطنة في خلال الشهر الفضيل أياماً فريدة من نوعها. مثلاً، غالباً ما ترى الموّظفين العمانيين يصرّون على العودة إلى مناطقهم بشكل يوميّ للتمكن من المشاركة في الطقوس الرمضانية المتوارثة أباً عن جد ..
ومن أبرز العادات التي يحافظ عليها العمانيون هي اجتماع أفراد العائلة في بيت أكبرهم سنا لتناول الإفطار وتبادل الأحاديث الممتعة، كما ان بعض القرى ما زالت تحافظ على افطار جماعي بما يعرف بـ (السبلة) أو المجلس التمر والمياه واللبن هم أول ما يتناوله الصائم العماني على الإفطار، لكن على المائدة العمانية ستجد الكثير من الأطباق الشهية منها ما هو تقليدي ومنها ما يواكب العصر والعالمية.
احرص على تذوّق الهريس والثريد الشهيرين في السلطنة. ويتكون الهريس من القمح واللحم والأرز ومجموعة من وتوابل بما فيها الحبهان، فيما يدخل في مكوّنات الثريد الخبز والخضار واللحم ولا تتردد أيضاً بتناول عرسية الدجاج وخصوصاً على السحور، وهي عبارة عن قطع من الدجاج والأرزّ والتوابل المضروبة بالخلاط لتكوين عصيدة طرية، أو الصيادية بالسمك !
أما فيما يتعلّق بالحلوى العمانية فهي من دون أدنى شكّ تستحق الاختبار، خصوصاً أنّها لا تخلو من أي بيت عماني في الشهر الفضيل. جرّب “السلْطانية” التي تُعتبر أغلى أنواع الحلوى، أو الـ بركا أو الـ نزوى ..
وللقهوة العمانية حصة الأسد في شهر رمضان المبارك! إنها من ألذ ما يمكن أن ترتشفه بهدوء وسعادة مع الأصدقاء فالعمانيّ يعدّها بشكل متقن ويتفنن بصنعها فيضيف إليها أنواعا من الرياحين كالهيل والزعفران وماء الورد ..
ويُعد تناول قهوة الإفطار في شهر رمضان في المساجد عادة معروفة عند العمانيين علما أن مساجد السلطنة تفيض بالناس في السلطنة في الشهر الفضيل، ذلك أنّ العمانيين يحرصون على حضور حلقات الذّكر بعد صلاتي الفجر والعصر، ويتنافسون على ختم المصحف الشريف ولو لمرة واحدة خلال شهر رمضان المبارك ..
عُمان
لشهر الصيام سحر خاص في سلطنة عمان فالعادات والتقاليد العمانية ما زالت حاضرة ومتبعة ما يُضفي على البلاد أجواء رمضانية مميّزة. وسواء كنت تنوي زيارة العاصمة مسقط، أم تخطط لاستكشاف إحدى قراها أو مدنها الشاطئية الساحرة أو صحرائها الخلابة فتأكد أنك ستقضي أجمل أيام رمضان الكريم وتختبر أروع التجارب الجديدة ..
وتعيش السلطنة في خلال الشهر الفضيل أياماً فريدة من نوعها. مثلاً، غالباً ما ترى الموّظفين العمانيين يصرّون على العودة إلى مناطقهم بشكل يوميّ للتمكن من المشاركة في الطقوس الرمضانية المتوارثة أباً عن جد ..
ومن أبرز العادات التي يحافظ عليها العمانيون هي اجتماع أفراد العائلة في بيت أكبرهم سنا لتناول الإفطار وتبادل الأحاديث الممتعة، كما ان بعض القرى ما زالت تحافظ على افطار جماعي بما يعرف بـ (السبلة) أو المجلس التمر والمياه واللبن هم أول ما يتناوله الصائم العماني على الإفطار، لكن على المائدة العمانية ستجد الكثير من الأطباق الشهية منها ما هو تقليدي ومنها ما يواكب العصر والعالمية.
احرص على تذوّق الهريس والثريد الشهيرين في السلطنة. ويتكون الهريس من القمح واللحم والأرز ومجموعة من وتوابل بما فيها الحبهان، فيما يدخل في مكوّنات الثريد الخبز والخضار واللحم ولا تتردد أيضاً بتناول عرسية الدجاج وخصوصاً على السحور، وهي عبارة عن قطع من الدجاج والأرزّ والتوابل المضروبة بالخلاط لتكوين عصيدة طرية، أو الصيادية بالسمك !
أما فيما يتعلّق بالحلوى العمانية فهي من دون أدنى شكّ تستحق الاختبار، خصوصاً أنّها لا تخلو من أي بيت عماني في الشهر الفضيل. جرّب “السلْطانية” التي تُعتبر أغلى أنواع الحلوى، أو الـ بركا أو الـ نزوى ..
وللقهوة العمانية حصة الأسد في شهر رمضان المبارك! إنها من ألذ ما يمكن أن ترتشفه بهدوء وسعادة مع الأصدقاء فالعمانيّ يعدّها بشكل متقن ويتفنن بصنعها فيضيف إليها أنواعا من الرياحين كالهيل والزعفران وماء الورد ..
ويُعد تناول قهوة الإفطار في شهر رمضان في المساجد عادة معروفة عند العمانيين علما أن مساجد السلطنة تفيض بالناس في السلطنة في الشهر الفضيل، ذلك أنّ العمانيين يحرصون على حضور حلقات الذّكر بعد صلاتي الفجر والعصر، ويتنافسون على ختم المصحف الشريف ولو لمرة واحدة خلال شهر رمضان المبارك ..
إنك لا تحتاج لعبوة أو رصاصة لكي تستشهد، الاشخاص يصبحون شهداء اذا ما سَكنَهم نور الله ..
حاج قاسم سليماني
حاج قاسم سليماني
Forwarded from المشـكاة || The Niche
سِحرُ السَّحَر
الوافدون إلى الملوك يُسارعون في وضع الهدايا بين أيديهم لنيل رضاهم، ونحن نُسارعُ في وضع ذنوبنا بين يديك يابقيـة الله لننال جائزة العفو في ضيافتك
الوافدون إلى الملوك يُسارعون في وضع الهدايا بين أيديهم لنيل رضاهم، ونحن نُسارعُ في وضع ذنوبنا بين يديك يابقيـة الله لننال جائزة العفو في ضيافتك
🔶 المهدي الموعود ومعتقدات الغرب 🕊
أن مسألة الإنتظار قضية مطروحة في الديانة البوذية ففي الأعراف البوذية كان هناك انتظار بأختلاف المسميات المبشر المنقذ المخلص ..
إن كل أمة من الأمم و شعب من الشعوب له معتقداته الخاصة و ثقافته التي ورثها وأمله الذي ينتظره ليخلصه من محنه وآلامه فكما أن الديانات الأخرى لها منقذها ومخلصها الذي سيظهر في آخر الزمان كذلك البوذيين فإن مخلصهم و منقذهم هو بوذا الخامس ..
يعتقد البوذيون أن بوذا هو ابن الله وهو المخلص للبشرية من مآسيها وآلامها وأنه يتحمل عنهم خطاياهم يصلي البوذيون لبوذا ويعتقدون أنه سيدخلهم الجنة، وتؤدى الصلاة عندهم في اجتماعات يحضرها كثير من أتباعه ويرى بوذا أن أساس التدين هو التأمل ومقاومة النزعات وقد وضع أربع حقائق أساسية في زعمه وهي ::
- الحياة هي العنـاء
- الشهوات هي أصل هذا العناء
- يتوقف العناء عندما تتوقف الشهوات
- إبطال الشهوات ويتم باتباع ما سماه بالصراط النبيل
المهدي مشكـاة آل محمد
أن مسألة الإنتظار قضية مطروحة في الديانة البوذية ففي الأعراف البوذية كان هناك انتظار بأختلاف المسميات المبشر المنقذ المخلص ..
إن كل أمة من الأمم و شعب من الشعوب له معتقداته الخاصة و ثقافته التي ورثها وأمله الذي ينتظره ليخلصه من محنه وآلامه فكما أن الديانات الأخرى لها منقذها ومخلصها الذي سيظهر في آخر الزمان كذلك البوذيين فإن مخلصهم و منقذهم هو بوذا الخامس ..
يعتقد البوذيون أن بوذا هو ابن الله وهو المخلص للبشرية من مآسيها وآلامها وأنه يتحمل عنهم خطاياهم يصلي البوذيون لبوذا ويعتقدون أنه سيدخلهم الجنة، وتؤدى الصلاة عندهم في اجتماعات يحضرها كثير من أتباعه ويرى بوذا أن أساس التدين هو التأمل ومقاومة النزعات وقد وضع أربع حقائق أساسية في زعمه وهي ::
- الحياة هي العنـاء
- الشهوات هي أصل هذا العناء
- يتوقف العناء عندما تتوقف الشهوات
- إبطال الشهوات ويتم باتباع ما سماه بالصراط النبيل
المهدي مشكـاة آل محمد
HTML Embed Code: