سؤال: هل يجوز إعطاء زكاة الفطرة هذه الأيام للفقير المستحق أم لا ؟

الجواب: يجوز بل لعله أفضل إذا نظرنا إلى الفقير واحتياجاته قبل العيد
وتكون النية زكاة الفطرة وفق فتوى السيد الحائري .

ووفق فتوى السيد السيستاني والشيخ الفياض النية زكاة الفطرة أيضا لكن الأحوط استحباباً أن تكون بنية القرض ثم احتسابها زكاة وقت الأداء

ووفق فتوى السيد الصدر والشيخ اليعقوبي تكون بنية القرض لحين موعدها ثم يحسبها زكاة وقت الأداء .

#زكاة_الفطرة

أحكام الحائض العبادية

سلام عليكم هل يجوز لمن عليها الحيض أن تحيي ليلة القدر بالأدعية والمناجاة والأعمال الواردة عدا الصلاة وقراءة القرآن وهل يجوز رفع المصحف الشريف وهي حائض ؟



عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يجوز للحائض والنفساء أن. تعمل كل أعمال ليالي القدر عدا الصلاة ودخول المساجد ومراقد الأئمة صلوات الله عليهم
ويجوز لها أن تقرأ القرآن، لكن عليها أن تلتفت إلى أمرين:
أن لا تمس الحروف وتمس فقط أطراف الورق، والأفضل ان تلبس الكفوف لكي لا تمس الحروف وهي في غفلة او نسيان .
ولا تقرأ سور العزائم الأربع وهي: (فصلت، السجدة، العلق، النجم) ولمن أراد أن يحفظ أسماء هذه السور يمكنه أن يحفظ هذه الجملة:
فصلت سجادة وعلقتها بالنجم
ونلفت النظر الى أن بعض الفقهاء قال يمكن قراءة هذه السور لكن الايات التي فيها السجدة لا يصح قراءتها،وبعض آخر منهم قال لا يصح قراءة السور بأكملها واحتياطا تتجنب المرأة قراءة السور بأكملها حتى تطهر ويمكن لها حينئذ قراءتها .

توصيات نافعة لإحياء ليلة قدر مميزة

سؤال: هل يجوز اخراج زكاة الفطر لزوج ابنتي ؟

الجواب: يجوز إذا كان مستحقاً للزكاة، أي إذا كان فقيراً جاز لك إعطاؤه زكاة الفطرة

سؤال: خطار راح يجون يباتون يمي وذوله ماملتزمين بصيام وصلاة يعني هم ادفع عنهم زكاة فطرة ؟

الجواب: لا علاقة لتركهم الصّلاة والصيام بوجوب دفع زكاة الفطرة عنهم
فلو حضروا عندك قبل الهلال وباتوا عندك يجب عليك دفع الزكاة عنهم

ولو أتوا بعد الهلال، فالأحوط لزوماً إخراج زكاة الفطرة عنهم إذا بقوا عندك ليلة العيد حتى لو لم يأكلوا وفق فتوى السيد الخوئي والسيد السيستاني والشيخ الفياض

وعند السيد الصدر والسيد الحائري والشيخ اليعقوبي: لا يجب إخراجها عنهم إذا أتوا بعد الهلال .




لمن يرغب في إرسال سؤاله يمكنه التواصل عبر المجموعة:

https://hottg.com/masaelfeqhiyeh

روى السيّد ابن طاووس عن الصادق عليه السلام قال:

«من ودّع شهر رمضان
في آخر ليلة منه وقال:

اللَّهُمَّ لا تَجعَلُهُ آخِرَ العَهدِ مِن صيامي لِشَهرِ رَمَضانَ، وَأعوذُ بِكَ أن يَطلُعَ فَجرُ هذِهِ اللّيلَةِ إلاّ وَقَد غَفَرتَ لي .

غفر الله تعالى له قبل أن يصبح
ورزقه الإنابة إليه».

نسالكم الدعاء

في اللحظات الأخيرة
من اليوم الأخير
في شهر رمضان المبارك
#وتحديداً
عند آذان المغرب
ترفع المائدة الإلهية ،
ونخرج من ضيافةالرحمن ..

وعــنــدئـذ كـل لــوازم الــضـيــافــة :

( الشياطين المغلولة ، والنوم عبادة ، والأنفاس تسبيح ، والدعاء مستجاب ) كل هذه الأمور ترفع أيضاً .

#وعليه أدعو الجميع للجلوس في المصلى في هذه اللحظات الحساسة ، وإكثار الاستجداء من رب العالمين ؛
بأن يبقينا في ضيافته سنة كاملة كما أبقانا شهراً ،

وما المانع في ذلك وهو الكريم ..
وإن كان ولا بد، فليجعلنا في أحد زوايا القصر أو الحديقة ولا يطردنا من قصره، حيث الشياطين تنتظرنا على الأبواب تريد الانتقام منا

👤الــشــيــخ الحبيب حـبـيـب الكاظـمي

السلام عليكم
إذا ضيف بس يفطر يمي ويروح لبيته شلون الفطرة عليه لو على الضيف ؟

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يجب عليك دفع زكاة الفطرة عنه .

#زكاة_الفطرة

بسم الله الرحمن الرحيم
ثبت بالرؤية الشرعية أن غداً الاربعاء هو يوم عيد الفطر السعيد الأول من شهر شوال المكرم عام ١٤٤٥هـ في العراق وعموم هذه المنطقة .
نسأل الله تعالى أن يتقبل من الجميع صيامهم وقيامهم ويعيد عليهم هذه المناسبة السعيدة بالخير والبركات.
مكتب السيد السيستاني - النجف الأشرف

مكتب السيد الخامنئي

غداً الأربعاء أول أيام عيد الفطر المبارك

بسمه تعالى
أعلن مكتبُ سماحة المرجع الديني الشيخ محمد اليعقوبي (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم غدٍ الاربعاء المصادف (2024/04/10) غرة شهر شوال المكرّم للعام 1445هـ يوم عيد الفطر المبارك - بإذنه تعالى-.
أعاده الله تعالى على المسلمين بالخير والبركات والأمان

غداً الأول من شوال عيد الفطر المبارك وفق مبنى السيد الصدر والسيد الخوئي والسيد السيستاني والسيد الخامنئي والسيد الحائري والشيخ اليعقوبي والشيخ الفياض

كل عام وأنتم بخير
أسأل الله تعالى لكم قبول الأعمال والعود إليه تبارك وتعالى إنه سميع مجيب .

سؤال: هل يجوز وضع مانع الحمل اللولب ؟


الجواب: تنوعت فتاوى العلماء بخصوص اللولب ونذكر فتوى كل فقيه على حدة ليراجعها مقلدوهم و يعملوا بها وفقهم الله للحسنى

#السيد_الصدر
الظاهر من عبارته في الرسالة العملية أنه لا يجيز وضع اللولب

#السيد_الحائري
اللولب إن كان عمله مؤدّياً إلى قتل النطفة بعد الوقوع في الرحم، فلا يجوز، وإن كان مؤدّياً إلى منع سقوط النطفة في الرحم، أو المنع عن أصل انعقاد النطفة، فلا إشكال فيه، ومع الشكّ يراجع أهل الخبرة من الأطبّاء، ومع العجز عن الوصول إلى النتيجة وبقاء الشكّ، فالأصل هو البراءة والجواز.

#السيد_السيستاني
لا يجوز إذا أدى إلى كشف ما يحرم كشفه للنظر اليه او لمسه من غير حائل
ويجوز فقط في حال الضرورة كما لو كانت تقع في حرج شديد من الانجاب لا يتحمل عادة ولم يكن يتيسر المنع منه ببعض طرقه الاخرى او كانت ضررية او حرجية.

#الشيخ_اليعقوبي
حرمة وضع اللولب من جهتين (أولاهما) إن كان اللولب مما يقتل البيضة بعد تخصيبها بالحيمن،  أما إذا كان يمنع من اصل التخصيب فلا مشكلة (ثانيهما) الاطلاع على العورة حين الوضع،  فإن أمكن حل المشكلتين فهو وإلا فلا يجوز إلا إذا وُجد عنوان ثانوي مسوِّغ كتضرر المرأة من الحمل وعدم وجود طرق محللة لمنعه .

#الشيخ_الفياض
اللولب حيث ان أهل الخبرة لا يجتمعون فيه على رأي واحد،
فان المنقول من بعضهم انه يقتل النطفة بعد استقرارها في جدار الرحم، ومن آخر أنه يمنع من استقرارها فيه ويتلفه قبل ذلك، فتكون الشبهة موضوعية، ومقتضى القاعدة فيها وان كان اصالة البراءة، ولكن مع هذا فالاحتياط لايترك وجوبا ما لم تكن هناك ضرورة، هذا كله فيما إذا لم يكن في استعمال الموانع ضرر خطير أو معتد به على المرأة، وإلا فلا يجوز .



لمن يرغب في إرسال سؤاله يمكنه التواصل عبر المجموعة:


https://hottg.com/masaelfeqhiyeh

سؤال: شخص كان على خلاف وقطيعة مع ابن عمه توفي هذا الشخص ودفن في قطعة الارض التي تعود لابن عمه الذي كان مقاطعه علما ان   صاحب القطعة راضٍ عن ذلك
أولاد هذا المتوفى يسألون هل يوجد أشكال في ذلك الدفن علما ان والدهم المتوفى أوصى شفهيا بعدم دفنه في قطعة ابن عمه المذكور اعلاه
وجزاكم الله خير الجزاء

ج: لا يجوز لهم مخالفة وصيته ويجب إخراجه من هذا المكان إذا كان قد دفن حديثا لكن إذا كان إخراجه يتسبب في هتك حرمة الميت فلا يجوز إخراجه
وهتك الحرمة وعدمها تسألون عنه أهل الاختصاص الثقات أما إذا مر على موته فترة معتد بها فلا تخرجوه

سؤال: عندي فلوس اريد اخليهم بمصرف حكومي ما حكم الفوائد
مع العلم الهدف من ادخار الأموال هو الاستفاده من الأرباح ؟

الجواب: يجوز الايداع في المصارف الحكومية ولو كان قصدك الانتفاع من الأرباح والممنوع هو عدم اشتراط الفائدة، وهذا هو الذي يذكره الفقهاء، وهذه الأرباح ليست كلها محللة لك بل يشترط أن تدفع قسماً منها للفقراء والقسم الآخر يحل لك التصرف به .


لمن يرغب في إرسال سؤاله يمكنه التواصل عبر المجموعة:

https://hottg.com/masaelfeqhiyeh

نافلة الوتيرة ذات الثواب العظيم وأحكامها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماهي صلاة الوتيرة ؟
وماهو وقتها ؟
وعند السفر تصلى أيضا أم لا ؟

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نافلة الوتيرة يؤتى بها بعد صلاة العشاء وهي من النوافل اليومية التي يستحب الاتيان بها استحبابا مؤكدا إضافة إلى أن في هذه النافلة ميزات تميزها عن غيرها
منها: من الممكن جمع أكثر من مستحب عند الإتيان بها فهي مستحبة لها ثواب عظيم
روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (كان يصلي أبي بعد عشاء الآخرة ركعتين، وهو جالس يقرء فيهما مائة آية، وكان يقول: من صلاهما وقرأ بمائة آية لم يكتب من الغافلين)
روي عن عبد الرحمان ابن كثير قال: شكوت إلى أبي عبد الله عليه السلام كربا " أصابني قال: يا عبد الرحمان إذا صليت العشاء الآخرة فصل ركعتين، ثم ضع خدك الأيمن على الأرض، ثم قل: " يا مذل كل جبار، ومعز كل ذليل، قد وحقك بلغ مجهودي " قال: فما قلته إلا ثلاث ليال حتى جاء لي الفرج
ومن المستحب فيها قراءة مائة آية

من جهة أخرى يستحب قراءة سورة الواقعة كل ليلة
روي عن عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: (من قرأ الواقعة كل ليلة قبل أن ينام لقى الله عز وجل ووجهه كالقمر ليلة البدر) .
يمكنك الجمع بين المستحبين بأن تأتي بركعتين بعد صلاة العشاء من جلوس تقرأ فيهما مائة آية سورة الواقعة في الركعة الأولى وسورة الإخلاص في الركعة الثانية فإذا انتهيت من هاتين الركعتين أتيت بالعمل الذي ذكرته الرواية بنية رجاء المطلوبية
وهناك رواية ايضا تبين أن الإمام كان يقرأ الواقعة والإخلاص في هذه الصلاة

وورد أيضا ما مضمونه ان هاتين الركعتين من جلوس تعدان بمثابة ركعة واحدة من قيام وهي تشبه ركعة الوتر في صلاة الليل
لذا يكون من صلاها ثم مات في ليلته يكون قد مات على وتر ، فإن لم يحدث به حدث الموت يصلي الوتر في آخر الليل.(بحار الانوار نقلا عن علل الأحكام)
وهذه ميزة أخرى تميز هذه النافلة عن غيرها
إذن في هذا العمل البسيط أجر عظيم لا ينبغي تفويته
أما كيفيتها فتصليها من جلوس وإذا ركعت تركع جالسا وكانك قائم وبقية افعالها واضحة لا تحتاج إلى شرح وتوضيح
تؤدى إذا كان المؤمن حاضرا في وطنه أما عند السفر فتسقط بعض النوافل ونافلة الوتيرة بعض العلماء قال تسقط وبعضهم قال الأحوط وجوبا الاتيان بها بنية رجاء المطلوبية وبعضهم قال لا تسقط لكن الأحوط استحبابا الاتيان بها بنية رجاء المطلوبية
ومقتضى الاحتياط الاتيان بها بنية رجاء المطلوبية .



لمن يرغب في إرسال سؤاله يمكنه التواصل عبر المجموعة:

https://hottg.com/masaelfeqhiyeh