قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:

-ﺇﺫا ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻦ ﺃﺧﻴﻚ ﺷﻴﺌﺎً ﺗﻨﺘﻘﺪﻩ ﻓﻴﻪ: ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩاﺗﻪ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺃﺧﻼﻗﻪ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻪ، ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺑﻨﺼﻴﺤﺘﻪ، ﻓﻬﺬﻩ ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻗﻪ ﻋﻠﻴﻚ، ﻭﺗﻨﺼﺤﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻨﻪ ﻣﺸﺎﻓﻬﺔ ﺃﻭ ﻣﻜﺎﺗﺒﺔ، ﻭﺑﻬﺬا ﺗﺒﺮﺃ ﺫﻣﺘﻚ.

【 شرح رياض الصالحين (٥٢٢/٢) 】
‏

السُّكُوت بِلا قِرَاءةٍ وَلا ذِكر وَلَا دُعَاء لَيسَ عِبَادَة

قال شَيخ الإسلام ابن تَيميَّة - رَحِمَه الله تَعَالى - :

السُّكُوت بِلا قِرَاءةٍ وَلا ذِكر وَلَا دُعَاء لَيسَ عِبَادَة وَلا مَأمُوراً بِهِ؛ بَل يَفتَحُ بَابَ الوَسوَسَة، فَالاشتِغَال بِذِكرِ الله أفضَل من السُّكُوتِ، وَقِرَاءة القُرآن مِن أفضَل الخَير، وَإذَا كَانَ كَذلِكَ فَالذِّكر بِالقُرآنِ أفضل مِن غَيره.

📚 [ مجموع الفتاوى ٢٣ / ٢٨٥ ].

*مـن منـا إستشعـر هـذه النعـم وشكـر الله عليها ؟*

ــ قال النبي ﷺ :
« من أصبح منكم آمنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها » . ‌
[ صحيح الجامع : ( ٦٠٤٢ )📚 ].

• قال الإمام المناوي رحمه الله:
" من جمع الله له بين :
*١- عافية بدنه ،*
*٢- وأمن قلبه حيث توجه،*
*٣- وكفاف عيشه بقوت يومه،*
*٤- وسلامة أهله،*

فقد جمع الله له جميع النعم التي من ملك الدنيا لم يحصل على غيرها،
فينبغي أن لا يستقبل يومه ذلك إلا بشكرها، بأن يصرفها في طاعة المنعم، لا في معصية، ولا يفتر عن ذكره "

*[ فيض القدير : ( ٨٨/ ٦) 📚].*

*مَكَــانُةُ الــسُّــنَّةِ*

-قَـالَ سَهْل بنُ عَبدُ الله -رَحِمَهُ الله-:

*« مثل السّـُنَّة في الدنيا مثل الجنة في الآخرة، من دخـل الجـَنّة في الآخـرة سَلِم، ومن دخـل السُّـنَّة في الدنيا سَلِم ».*

|[ "ذم الكلام" (٣٨٤/٤) ]]

#قــال بعض السلف رحمه الله :

"شيطان الجن نستعيذ بالله منه فينصرف
و شيطان الإنس لا يبرح حتى يوقعك في
المعصية .."

لطائف المعارف لابن رجب ٧٧

#فائدةُ_قول " إن شاء الله " بعد الحَلِف بالله !

قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى :

أشير عليكم بأمر مهم، وهو أنك إذا حلفت على يمين فقل بعدها "إن شاء الله" ولو لم يسمعها صاحبك، لأنك إذا قلت "إن شاء الله" يحصل لك فائدتان:
اﻷولى: يسَّر الله لك الأمر حتى تَبَرَّ بيمينك،
والثانية :إذا قُدِّر أنه ما حصل الذي تريد، فلا كفارة عليك. وهذه فائدة عظيمة.. !

فلو قلتَ -مثلاً- لصديقك في المطعم أو غيره: والله ما تدفع الفاتورة أو والله ما يحاسب إلا أنا، ثم قلتَ بينك وبين نفسك "إن شاء الله" ثم دفع، فلا عليك شيء، ولا عليك كفارة يمين، وكذلك أيضاً بالعكس،

لقول النبي ﷺ: "من حلَف على يمين فقال: إن شاء الله؛ لم يحْنَث" وهذه فائدة عظيمة اجعلها على لسانك دائماً.

📕 المصدر :
شرح رياض الصالحين الجزء (2). الصفحة (612) للعلامة ابن عثيمين (رحمه الله تعالى).

‏قالَ الشيخ ابنُ عُثيمين رحمه الله :

التوكلُ هو الاعتمادُ على الله سبحانه وتعالى في حصول المطلوب ودفع المكروه مع الثقة به، وفعل الأسباب المأذون فيها، وهذا أقرب تعريف له.

• - ولابد من أمرين:
• - الأول: أن يكون الاعتماد على الله اعتماداً صادقاً حقيقياً.

• - الثاني: فعل الأسباب المأذون فيها.

شرحُ كتاب التوحيد ( ٢ / ٨٧)

قال العلاَّمةُ #ابن_عثيمين - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ - :

" والمؤمنُ إذا ابتُلي بالبلاءِ الجسمي أو النفسي يقول : هذه نعمةٌ من الله يُكَفِّرُ اللهُ بها عنّي سيئاتي ، فإذا أحسَّ هذا الإحساسُ صَار هذا الألمُ نعمة ، لأنَّ الإنسان خطّاءٌ دائماً ، وهذه الأشياءُ لا شك أنها ‏و - والحمد لله - تكفيرٌ للسيئاتِ ، فإنْ صَبرَ واحتسبَ صَارتْ رِفعةً للدَرجاتِ " اﻫـ .

تفسيرالقرآن (٢٤/٣)

▪️عقد القران في المساجد بدعة..

#السؤال :‏ هل من السنة عقد القران في المسجد ؟

#الجواب : لا ، ليس من السنة ، بل بدعة؛ والحديث الذي يقول "أعلنوا النكاح واضربوا عليه بالدف" إلى هنا صحيح ، أما "واجعلوه في المساجد" #فضعيف.

[متفرقات للألباني (شريط 49)]

▪️فضل الحوقلة..

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

مَن كثرَت همومُه و غمومه ، فليكثِر من
قول:

" لا حول ولا قوة إلَّا بالله ".

[زاد المعاد(٤ /١٨٣)]

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:

«مَنْ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ وَيَثْنِيَ رِجْلَيْهِ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ:

"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" عَشْرَ مَرَّاتٍ:

كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكَانَت حِرْزًا مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ، وَحِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم، وَلم يَحِلَّ لذنبٍ أَنْ يُدْرِكَهُ إِلَّا الشِّرْكُ، وَكَانَ مِنْ أَفْضَلِ النَّاسِ عَمَلًا إِلَّا رَجُلًا يَفْضُلُهُ يَقُولُ أَفْضَلَ مِمَّا قَالَ»

[رواه أحمد وحسَّنه الألباني| في صحيح الترغيب والترهيب (٤٧٨)]

▪️ صـحّح إعتقـادك وأعلم أن الدواء والرقية من الاخذ بالأسباب وأن الشافي وحده هو الله..


قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّه :

"الشّافي : من أسماء الله ، لأنه هو الذي يشفي المرض.

وما يصنع من الأدوية أو يقرأ من الرقى فما هو إلا سبب قد ينفع وقد لا ينفع، فإن الله هو المسبب عز وجل، ولهذا ربما يمرض رجلان بمرض واحد ويداوى الرجلان بدواء واحد وعلى وصفة واحدة فيموت هذا ويسلم هذا".

[شرح رياض الصالحين ( ٤ / ٤٨٠)]

﴿وإذا النُّفوسُ زُوِّجت﴾

أي: حشرت مع نظائرها؛ قال عمر بن الخطاب :

« الصالح مع الصالح في الجنة، والفاجر مع الفاجر في النار ».

[ المستدرك | (2/516) ]

‏قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله- :يجب الحذر من الغفلة والحذر من الكسل، خذ راحتك من النوم لا بأس ما لم تفرط في الصلاة، ولكن لا يكون النوم مسيطرا على وقتك الثمين، ووقت رمضان الشريف، الذي يمكن أن لا تدركه غير هذا العام، وتحرم من البركات والخيرات.
(كلمات رمضانية 01-رمضان-1439هـ

‏قــال الإمــام ابن الجـوزي - رحمه الله -:

ينبغي للصـائم أن يتشاغل طول نهـاره بالـذكر والتـلاوة .

📋【 التبصـرة 】٥١٥

‏قال ابن رجب رحمه الله:

واعلم أن المؤمن يجتمع له في شهر رمضان جهادان لنفسه: جهاد بالنهار على الصيام وجهاد بالليل على القيام، فمن جمع بين هذين الجهادين ووفَّى بحقوقهما وصبر عليهما وُفِّي أجره بغير حساب.

لطائف المعارف (ص 171)

‏قالَ الشَّيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :

"صلاة الفجر كالمفتاح لصلاة النهار -بل لعمل النهار كله- وأنّها كالمعاهدة بين الله وبين العبد؛ في أن يقوم العبد بطاعة ربه -عزَّ وجلَّ- ممتثلا لأمره، مجتنبًا لنهيه".

شرح رياض الصالحين (5/ 56).

‏. قال الإمام ‎#السعدي رحمة الله تعالى عليه:

ينبغي للعبد أن ‎#يلح_دائماً علىٰ ربه في تثبيت إيمانه أن يحسن له الخاتمة، ‎#وأن_يجعل خير أيّامـه آخرها وخير أعمالـه خواتمها، ‎#فإنّ_اللّٰـه كريم جوّاد رحيم.!

📚تيسير اللطيف المنان (٢٨٦)

إيّاك أنَ تملَّ طَلب العِلم

⁦
🔹️قَال العَلامة صَالح الفُوزان -حَفظه اللَّه- :

« لا تَملَّ مِن طَلب العِلم، اطلُب العِلم، ولو كَان إدرَاكك قليلًا، والقَليل مَع العَمل الصَّالح فِيه بَركة، وفِيه خَير، ومُواصلة طَلب العِلم
لا شكَّ أنَّها خَير، وطَلب العِلم عِبادة،
طَلب العِلم أفضَل مِن صَلاة النَّافلة .»

📌:[ (الإجَابَات المُهمَّة /٨٤ )]

▪︎قَال الشَّيخ ‎ابنُ عُثيمِين -رحمه اللَّه:

"لِيعلَم أَنَّ اللَّه تَعالىٰ إذَا منَّ عَلىٰ الإنسَان بِحفظِ شَيء مِن كِتابه فَإنَّه مِن النِّعم العَظيمةِ التِي لا يَنبغِي للإنسَانِ أَن يُهمِلهَا."

📚 [اللقَــاء الشَّهــري ٥٨]