لا تَحلو الحَيَاة إلا بِطَاعَةِ اللَّهِ والشوقِ إلىٰ رؤيتهِ ، فهذهِ هيَ السعادةُ التي لا يَشُوبُها شائبةٌ .

‏اللهُم يَا شافي يَا مُعافي، يا من تجيب الدُعاء ويا من تشفي المريض ويا من بيدك جميع الأمور، اللهم اشفي مرضانا و جميع مرضى المسلمين.

ما أجمل أن تسمع مصرع أحد الطواغيت وبالذات الرئيس الرافضي الخسيس إبراهيم الرئيسي ، اللهم أهلكه وجعله طعاماً للكلاب الشرسة والذئاب العاوية ، وجعله عبرة لغيره من رؤوس الفساد .

" العرب لا يجمعهم إلا الدين فإذا تركوه فلا جامع لهم ."

- ابن خلدون

سُبْحانَ الذي أعزَ الإسْلامَ وأذلَ المُشرِكِين .

اللهم هب لأهل رفح الصبر والقدرة علىٰ تجاوز ما هم عليه من الكرب والهم ونصرهم علىٰ من عاداهم ومن خذلهم .

" الخوف لا يمنع من الموت، ولكنه يمنع من الحياة. "

- نجيب محفوظ

" العمل لا يقتل مهما كان شاقًّا وقاسيًا، لكن الفراغ يقتل حتى أنبل ما في الإنسان . "

• غازي القصيبي

‏" من وَطَّنَ قَلْبَه عندَ ربهِ سَكَنَ واستراح، ومن أرْسَلهُ في النَّاسِ اضطربَ واشتدَّ به القلق " .

• ابن قيم الجوزيَّة

اللَّهُمَ رُحماكَ بأهلِ رَفح فَقد طالَ البالُ بِهم .

قد يبتليكَ الله بحيوانٍ علىٰ هيئةِ إنسان سافلٍ لا عقلَ لهُ ولا خُلق يُتقن فنَ الشتم والسُباب أكثر من أتقانه لأسمه ، فعلىٰ من سيواجه هذه الهيئة أن يترفع عن مجاراته أو مجاوبته ، ويعلم أن السفيه قد يتجرأ على ربه والعياذ بالله ، وتريده ألا يتجرأ عليك . !

ما أشد ضعف العبد وما أعظم غروره، يريد أن يستحوذ على حظوظ الدنيا ويتحكم بها، وهو لا يملك التحكم بمشاعره، فلا يقدر أن يدفع حزنًا ولا أن يجلب لنفسه فرحًا!

" طُوبَى لِمَن ألِفُوا ذِكرَ النَّبِيِّ بِأَن
‏صَلَّوا عَليهِ، ولا طُوبَى لِمَن بَخِلُوا . "

" اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ، وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ، وَأَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ قَلْبَاً سَلِيمَاً، وَلِسَانَاً صَادِقَاً، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ، إِنَّكَ أنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ . "

- ومتى رأيت في نفسك عجزًا فسَل المُنعم، أو كسلًا فسل الموفِّق ، فلن تنال خيرًا إلا بطاعته ، ولا يفوتك خَير إلا بمعصيته ، فمَن الذي أَقبل عليه فلَمْ يَرِد كل مراد؟ ومَن الذي أعرض عنه فمَضى بفائدة، أو حظِي بغرض من أغراضه.

• ابن الجوزي.

" ويُقتَلُ في بلادِ الشَّامِ أُنسٌ

فـلا دمعٌ عليــــهِ ولا نحيبُ . "

كثرةُ رؤيتك للمُحرَّمات، وسماعك للمُنكرات، وجلوسُك فى أماكن الفتن بشتّىٰ أنواعها..

تُمَيّعُ قلبك، وتَسلَخُ دينك؛ فلا تعرِف حقًّا من باطل ، ولا باطلًا من حق، وترىٰ الحرام حلالًا، والشَّريعة مُشدِّدة، والأَدِلّة ضيّقة، فتُفتن وتنتكسُ علىٰ عقبيك بعد ذلك!.

فاحذر علىٰ نفسِك، وانتبِه علىٰ دينك فهوَ أعزُّ ما تملُك .

"فلْيَزِدْك في الصَّمتِ رغبةً ما ترى من كثرةِ فضائحِ المتكَلِّمين في غيرِ الفُرَصِ، وهَذَرِ من أطلَق لسانَه بغيرِ حاجةٍ . "

الجاحظ