جلسه شورای گروه علوم اجتماعی
خانه اندیشمندان علوم انسانی
۵  اردیبهشت ۱۴۰۳
ساعت ۱۷ تا ۱۹
سالن سعدی👇👇👇

اعضای شورای گروه
دکتر غفاری
( مدیر گروه و رییس شورا- دانشگاه تهران )
دکتر صادقی
( دانشگاه تهران )
دکتر نصرتی
( دانشگاه تهران )
دکتر مالمیر
( دانشگاه بهشتی )
دکتر ربیعی
( پیام نور)
دکتر زعیم
( دبیر شورا )
نجاتی حسینی

اعضای غایب شورا
( نمایندگان  محترم گروه علوم اجتماعی و جامعه شناسی:
دانشگاههای خوارزمی و تربیت مدرس و  الزهرا )
دستور کار :
بحث در باره برنامه ۶ ماهه اول ۱۴۰۳ گروه👇

نکو داشت ها / بزرگ داشت ها / نقد کتاب / تاریخ  تکوین و تاریخ شفاهی علوم اجتماعی/ نشست های موضوعی
👆👆👆
👇👇

https://www.ibna.ir/news/509938/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%86%D9%85%DB%8C-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%85-%D9%88-%DA%86%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%85

Tehran
6 02 1403
@smnejatihosseini


#فلسفه_کتابخوانی
#فلسفه_و_جامعه_شناسی_کتابنخوانی
#جامعه_شناسی_کتابخوانی
#فلسفه_اجتماعی_کتاب_و_کتابخوانی
#سیرمطالعاتی_خواندن_متون_علوم_انسانی
#کتابهایی_برای_خواندن
#کتابهای_خواندنی_تاریخ_اندیشه
#کتابهای_خواندنی_اندیشه_اجتماعی
#کتابهای_خواندنی_فلسفه_مضاف
#کتابهای_خواندنی_علم_و_دین

[از فلسفه كتاب تا جامعه شناسي كتابخواني]نوشتارمنتشره درسايت خبرگزاري كتاب ايران(ايبنا)ارديبهشت1403
http://for-mystudents.blogfa.com/post/685

درود استادجان

متن بسیار سودمند و دقیقی است.
چرا هیچ کتاب تالیف فارسی معرفی نکردید؟

سلام و عرض ادب
ایبنا محدودیت واژه نوشتاری دارد
ِلذا برای مقصود نوشتار باید منطقا از کتاب های دست اول ( متون مرجع و با ترجمه های خوب ) فهرست تهیه میکردم
و این که کتابهایی را فهرست کردم که طی این چند دهه بارها خود خوانده ام و برای تدریس و تالیف و تحقیق آن ها را مرجع دانسته ام .

اعتراف می کنم که در حوزه های فهرست شده طی این سیر مطالعاتی تاریخ اندیشه و علوم انسانی
متاسفانه به متن تالیفی تحقیقی که مناسب این سیر مطالعاتی باشد و اصیل و خلاق و بدیع و قابل رقابت با متون لاتین معرفی شده هم باشد دسترسی نداشتم! و چیزی نیافتم !
۶ ۰۲ ۱۴۰۳

🔻نکته جناب دکتر فاضلی ( نعمت ا...) 👇
درود استادجان

متن بسیار سودمند و دقیقی است.
چرا هیچ کتاب تالیف فارسی معرفی نکردید؟

🔻و کامنت نجاتی حسینی 👇
سلام و عرض ادب
ایبنا محدودیت واژه نوشتاری دارد
ِلذا برای مقصود نوشتار باید منطقا از کتاب های دست اول ( متون مرجع و با  ترجمه های خوب ) فهرست تهیه میکردم
و این که کتابهایی را فهرست کردم که طی این چند دهه بارها خود خوانده ام و برای تدریس و تالیف و تحقیق آن ها را مرجع دانسته ام .

اعتراف می کنم که در حوزه های فهرست شده طی این سیر مطالعاتی تاریخ اندیشه و علوم انسانی
متاسفانه به متن تالیفی تحقیقی که  مناسب  این سیر مطالعاتی باشد و اصیل و خلاق و بدیع و قابل رقابت با متون لاتین معرفی شده هم باشد  دسترسی نداشتم! و چیزی نیافتم !
۶    ۰۲   ۱۴۰۳

درود و سپاس

اگر هیچ تالیف فارسی روشنگری نیافتید مرا یاد شعر سیدعلی صالحی انداخت که:

نور به چه درد ما می خورد
وقتی که روشنایی نیست!!

سالانه صد هزار کتاب در ایران چاپ می شود و من و شما هم جزو مولفان هستیم. حال چگونه است که یک کتاب نیافتید که در مسیر مطالعات جامعه شناختی به ایرانیان معرفی کنید.

اشکال کار کجاست؟ شما که نیافتید یا کتاب ها که غنی نیستند؟

🙏🌷
نکته قابل تاملی بیان فرمودید دکتر گرامی
سپاس از توجهتان
اما
این یک مساله اجتماعی معرفتی در اجتماع علوم اجتماعی است و پرسشی است در حوزه جامعه شناسی معرفتی علوم اجتماعی و جامعه شناسی ادبیات علوم اجتماعی

که چرا و چگونه در میان چندین صد کتاب تالیفی طی این ۵۰ سال در حوزه علوم اجتماعی نمی توان کتابی قابل رقابت با نسخه های لاتین ( در این جا فرانسوی آلمانی انگلیسی منظور است که زبان جهانی علوم انسانی اجتماعی معاصر است ) در حوزه تاریخ
اندیشه و تاریخ علوم اجتماعی و فلسفه علوم انسانی و علوم اجتماعی یافت یا انتخاب کرد و ان را در کنار عناوین متون ترجمه شده فهرست کرد .

این البته به معنای نادیده گرفتن معدود و محدود کتابهای تالیفی تحقیقی اندکی از همکاران علوم اجتماعی مان نیست که ارزنده هستند و محصول ذهنی خلاق و اصیل اند .

متاسفانه در سیر مطالعاتی مورد نظر بنده که در یادداشت نوشته شده به درخواست خبرگزاری‌ کتاب ایران( ایبنا ) هم مندرج شده است نتوانستم حتی این کتابهای تالیفی تحقیقی را فهرست کنم چون در حوزه تاریخ اندیشه و تاریخ علوم اجتماعی و تاریخ اندیشه اجتماعی و فلسفه علوم انسانی اجتماعی نبودند .
با این حال کار مختصر بنده قطعا نیازمند کامل شدن و جامع تر شدن است و امیدوارم بتوانم فهرست تالیفات تحقیقی ارزنده همکاران گرامی علوم انسانی اجتماعی ام را هم در آن بیابم.
۶ ۰۲ ۱۴۰۳

📝کامنت مجدد دکتر فاضلی گرامی 👇
درود و سپاس

اگر هیچ تالیف فارسی روشنگری نیافتید مرا یاد شعر سیدعلی صالحی انداخت که:

نور به چه درد ما می خورد
وقتی که روشنایی نیست!!

سالانه صد هزار کتاب در ایران چاپ می شود و من و شما هم جزو مولفان هستیم. حال چگونه است که یک کتاب نیافتید که در مسیر مطالعات جامعه شناختی به ایرانیان معرفی کنید.

اشکال کار کجاست؟ شما که نیافتید یا کتاب ها که غنی نیستند؟

📝کامنت مجدد نجاتی حسینی 🔻

🙏🌷
نکته قابل تاملی بیان فرمودید دکتر گرامی
سپاس از توجهتان
اما
این یک مساله اجتماعی  معرفتی در اجتماع علوم اجتماعی است و پرسشی است در حوزه جامعه شناسی معرفتی علوم اجتماعی و جامعه شناسی ادبیات علوم اجتماعی

که چرا و چگونه در میان چندین صد کتاب تالیفی طی این ۵۰ سال در حوزه علوم اجتماعی  نمی توان کتابی قابل رقابت با نسخه های لاتین ( در این جا فرانسوی آلمانی انگلیسی منظور است که زبان جهانی علوم انسانی اجتماعی معاصر است  ) در حوزه تاریخ
اندیشه  و تاریخ علوم اجتماعی و فلسفه علوم انسانی و علوم اجتماعی   یافت یا انتخاب کرد و ان را در کنار عناوین متون ترجمه شده فهرست کرد .

این البته به معنای نادیده گرفتن معدود و محدود کتابهای تالیفی تحقیقی اندکی از همکاران علوم اجتماعی مان نیست که ارزنده هستند و محصول ذهنی خلاق و  اصیل اند .

متاسفانه در سیر مطالعاتی مورد نظر بنده که در یادداشت نوشته شده به درخواست خبرگزاری‌ کتاب ایران( ایبنا ) هم مندرج شده است نتوانستم حتی این  کتابهای تالیفی تحقیقی را فهرست کنم چون در حوزه تاریخ اندیشه و تاریخ علوم اجتماعی و تاریخ اندیشه اجتماعی و فلسفه علوم انسانی اجتماعی نبودند .
با این حال کار مختصر بنده قطعا نیازمند کامل شدن و جامع تر شدن است و امیدوارم بتوانم فهرست تالیفات تحقیقی ارزنده همکاران گرامی علوم انسانی اجتماعی ام را هم در آن بیابم.
۶   ۰۲   ۱۴۰۳

یک سکانس کوتاه
از کار درخشان استاد فقید صاحب سبک در سینما و فیلم کودکان
عباس کیا رستمی
*خانه دوست کجاست*

در این سکانس گفتمان تعلیم و تربیت سنتی و ایدئولوژی تربیتی نظام پدرسالاری و سنتی ایران اسلامی به خوبی با بیان هنری ادبی و رتوریک توسط
بازیگران محلی آماتور اما حرفه ای !مواجهیم.
گفتارهایی درخشان و تاثیر گذار از زبان یک پدربزرگ سنتی در یک فضای سنتی محلی که در آن کودکان هیچ حق شهروندی ندارند و حتی حق پرسش و پاسخ هم ازآنان دریغ شده است

Tehran
6 02 1403
@smnejatihosseini

🔰کامنت دکتر کولایی در باره خبر خودکشی یک پزشک خانم در بیمارستان شریعتی تهران 👇

[26/04, 09:27] +98 912 101 8960: سپاس از توجه تان
من سالهاست که وظیفه ام را تولید و ترویج امید گذاشته ام...
ولی آیا می توانیم با انگشت جلوی سیل را بگیریم؟!
پاسخ روشن است،
باید به تلاشمان برای اصلاح، در حد ممکن
ادامه دهیم و آن را به فرهنگ تبدیل کنیم.
ولی محدودیت امکاناتمان غیرقابل انکارست...
[26/04, 09:28] +98 912 101 8960: رویاپردازی چاره ساز نیست، برای همین به "سیاست خاورمیانه ای" توجه دادم.
🙏🌻

🔰و کامنت نجاتی حسینی همان جا 👇

[26/04, 11:37] Sm Nejati Hosseini: 🙏🌷
امید با حرف و سخنرانی و توصیه و دل داری و دلخوشی دادن تولید و ترویج نمی‌شود همان طور که با دعا و وعظ وخطابه و روضه و مداحی و شعار درمانی ایمان و اعتقاد دینی تولید نمی‌شود

امید اجتماعی به آینده انگونه که در علوم اجتماعی بحث ان وجود دارد وابسته به دترمینانتهای خرد و میانه و کلان است از جمله شرایط ساختاری نهادی مطمئن کننده نسبت به آینده و وجود یک حکومت دموکراتیک قانونمند آینده گرا
و جود زندگی سرشار از رفاه و امنیت و آزادی و کرامت و نیز وجود کنشگرانی توسعه گرا و آینده گرا و به دنبال پیشرفت و موفقیت
متاسفانه این شرايط در ایران جمهوری اسلامی فراهم نیست تا اطلاع ثانوی
افسوس های رومانتیک و افسوس خوردن و دلسوزی و مانند آن هم نه عقلانی منطقی است و نه راهبردی

تنها راه عقلانی علمی فراهم سازی شرایط ساختاری نهادی کنشی محیطی برای تقویت امید اجتماعی است و ایجاد روحیه اطمینان به آینده
ان هم در گروی همان شرایط است که عرض شد
۷ ۰۲ ۱۴۰۳

تکمیلی 👇
هر چند خودکشی در صورت فراوانی اماری قابل ملاحظه ان یک امر اجتماعی و مساله اجتماعی است و تحلیل ان تابع نظریه های جامعه شناسی خودکشی از جمله نظریه معروف دورکیم ( جریانات خودکشی زای جامعه در مواقع بحرانی از جمله رکود اقتصادی و بحران های سیاسی و انقلابات و انومی حقوقی اخلاقی ) است

با این حال این امکان هست که شخصیت و منش و ژنتیک فرد خودکشی کننده هم در این جریان خودکشی زا موثرباشد .


در این صورت تحلیل های روانشناختی خودکشی و نیز به صورت میانه این دو تحلیل های ر‌وان شناسی اجتماعی خودکشی( تاثیر ساختار و ریختار گروه بر فرد و نحوه تعامل فرد و گروه از جمله همکاران و دوستان و آشنایان و خویشاوندان و خانواده فرد) هم باید منطقا مد نظر قرار گیرند.

ازین منظر
این‌امکان هست( و شاید و احتمالا ) مد شدن خودکشی پزشکان و کادر درمانی از لحاظ روان شناسی اجتماعی به صورت یک جریان خودکشی زدا در سازمان نظام پزشکی ایران هم راه یافته باشد!
۷ ۰۲ ۱۴۰۳

🔰توضیحات دکتر خرسندی طاسکوه 👇
پرسش بسیار درستی است.
شاید بخاطر اینکه روح ترجمه و آثار برگردان بر اکثریت به اتفاق تالیفات داخلی حاکم است!؟ بنده هم سالهاست کتب تالیف داخلی را در حد مطالعه مقدمه و پیشگفتار می خرم و میگذارم تو آرشیو کتابخانه !

گزاره هایی از مصاحبه زیر ممکن اسا خالی از لطف نباشد. پیشاپیش پوزش می طلبم اگر نقدش کمی تند و آفنسیو است احیانا:
https://www.ibna.ir/news/307021/کتاب-تالیفی-عمیق-نداریم-چون-آدم-های-عمیق-نداریم-وقتی-هنوز-مکتب-خانه-ای

توضیح دکتر فاضلی 👇

۷ ۰۲ ۱۴۰۳
درود دوست و همکار نازنیننم جناب اقای دکتر خرسندی.

گفت و گوی خواندنی تان را خواندم. با نگاه شما موافقم. به ویژه بحث تان درباره بحران نوشتار و فقر سوادآکادمیک. دانشگاهیان ما قوت تالیف ندارند و حتی آموزش نمی بینند که نوشتن چیست و چگونه است.

پیشنهاد می کنم این گفت و گو را دوستان بخوانند.