الخطوات العملية للثبات بعد رمضان:

١- الصلاة:
•الفروض الخمس في المسجد للشباب و في جماعة في أول الوقت للبنات
(أهم حاجة الخشوع)
• ١٢ ركعة سنة كل يوم
•ركعتين قيام ليل حد أدني و يفضل يبقوا أربعة
٢- القرآن:
جزء كل يوم ( تقريباً ٢٠ صفحة )
قسمهم علي الصلوات الخمس أو في قيام الليل
٣- الذكر:
•أذكار الصباح و المساء (هام جداااااا)
•ربع ساعة صلاه علي الرسول في بداية اليوم
• ١٠٠ مرة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد وهو علي كل شئ قدير (حرزاً لك من الشيطان)
• ١٠٠ مرة استغفار في نهاية اليوم
٤- الدعاء:
١٠ دقايق دعاء كل يوم
بعد الصلوات أو في الثلث الأخير
وأهم دعاء ( اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك)
٥- الصيام:
ثلاث أيام من كل شهر
أو كل يوم اتنين أو خميس من كل أسبوع
بس في شوال ٦ أيام عشان يكتب لنا صيام السنة كلها
# للمتميزين فقط:
•جلسة من بعد صلاه الفجر إلي شروق الشمس (مرة كل أسبوع)
•عمل تطوعي فيه مساعدة لفقير أو صلة رحم أو دعوة إلي الله - مرة في الشهر
# الوسائل المساعدة علي الثبات:
١- الصحبة
٢- حضور و سماع دروس (سلسلة أسماء الله الحسني)
٣- لما تقصر في الجدول عاقب نفسك
٤- المسجد
# المحظورات:
١- الاستهتار و الذنوب في أول أيام العيد
٢- الصحبة السيئة
٣- سوء الخلق (عقوق الوالدين)
٤- أوعي تيأس لو وقعدت في ذنب و عجل التوبة

#محمد_صابر
#الثبات_بعد_رمضان

ـ
ـ
ـ ـ{ إنــمــا يــســتــجـــيــب الــذيــن يـــســـمـــعـــون }ـ
ـ
قال الله عز وجل : { وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا () أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا} .
معنى دحا يدل على استواء الارض وتسطحها، وليس دليل ابدا على كرويتها، لان الدحي او الدحو لا يكون إلا على ارض مستوية ممتدة ليشبه بيضة النعام كما في الصورة اسفل، وهذا لا يكون إلا على ارض مستوية مسطحة ممتدة.
مدحى عش النعام اي مكان بيض النعام ، وليست الدحية بيض النعام كما يزعم الجهلاء والمغرضون ... -{يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ}- يحرفون الكلمة عن معناها الحقيقي ، ليثبتوا صحة ادعاءاتهم...
شاهد بنفسك واحكم في الصور المرفقة بالتعليقات:
المعنى الصحيح لمعنى كلمة دحى او دحا ومعنى الدحي في معاجم الـلـغـة
الموجود في الطبعات القديمة للـقواميس والمعاجم، وقد تم تحريف المعنى وتغييره -(كما حرفوا نصوص الدين من قبل)- ليتماشى المعنى مع تـ.وجـ.ـهـات الـنـ.ظــ.ام الـعـ.ـالـ.مي الــجـ.د يـد .
ـ*
* شاهد الصور في التعليقات لترى بنفسك التزيـيـف الـمـمـنـهـج ، وكيف تم تحريف المعاني في الـقـوامـ.يـس على مواقع النت وفي طـبـ.عـات الـقـوامـ.يـس الحديثة حتى تـتماشى مع الدجل .
فهل بعد الحق إلا الضلال .
قال سبحانه : { إِنَّـمَـا يَـسْـتَـجِـيـبُ ا لَّـذِيـنَ يَـسْـمَـعُــونَ }ـ
ـ
و إليك مزيد من التفصيل :
-معنى 'دَحَا' في أهم و أقدم المعاجم العربية.
-(وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا (30) أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا (31) وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا (32)) سورة النازعات.
-معجم غريب القرآن مستخرجا من صحيح البخاري (مسائل نافع بن الأزرق لابن عباس) (3 ق.ه‍ - 68ه‍)
دحاها : بسطها والدحو الْبسط
-تهذيب اللغة لأبو منصور الأزهري (282ه‍ - 370 ه‍)
دحا: قَالَ اللَّيْث: المِدْحاةُ خَشَبَة يَدْحَى بهَا الصبيُّ فتمر على وجْه الأَرْض لَا تَأتي على شَيْء إِلَّا أجْحَفته. والمطر الدَّاحي يَدْحَى الحَصَى عَن وَجه الأَرْض. والدَّحْو الْبسط.
وَفِي حَدِيث عَليّ ح: أَنه قَالَ (اللَّهم دَاحِيَ المُدْحِيَّات) يَعْنِي باسطَ الأرَضينَ السَّبع وموسعَها، وَهِي المدحُوّات بِالْوَاو. والأُدْحيُّ مَبِيضُ النعام.
{وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا} . قَالَ: بَسَطَها. وَقَالَ شمر أنشدتني أعرابية:
الْحَمد لله الَّذِي أَطَاقَا .. بَنَى السَّماءَ فَوْقَنَا طِبَاقَا .. ثمَّ دَحَا الأرْضَ فَما أَضَافا
قَالَ شمر: وفَسَّرَتْه فَقَالَت: دحا الله الأرْضَ أوْسَعَها. قَالَت: وَيُقَال: نَام فلانٌ فتدَحَّى أَي اضْطجع فِي سَعَةِ الأَرْض.
-غريب الحديث لأبو محمد بن قتيبة الدينوري (213ه‍ - 276 ه‍)
داحي المدحوات يَعْنِي: باسط الْأَرْضين وَكَانَ عز وَجل خلقهَا ربوة ثمَّ بسطها. قَالَ جلّ ذكره: {وَالْأَرْض بعد ذَلِك دحاها} وكل شىء بسطته ووسعته فقد دحوته وَمن هَذَا قيل لموْضِع بيض النعامة: أدحي لِأَنَّهَا تدحوه للبيض أَي: نبسطه وتوسعه وَهُوَ: أفعول.
-غريب الحديث للخطابي (319 هـ - 388 ه‍)
دُحَّتْ معناه بسطت ووسعت، يقال: دَحَحْتُ الشيء إذا وسعته وبَنَى فلان بيتًا فدحاه: أي وسعه.
-عمدة الكتاب لأبي جعفر النحاس (ت 338 ه‍)
يا داحي المدحوات: يا باسط الأرضين, ويروى أن الله عز وجل خلقها ربوةً ثم بسطها, قال عز وجل: {والأرض بعد ذلك دحاها} ودحوت الشيء بسطته ووسعته. ومنه قيل: أدحيٌ لموضع بيض النعامة لأنها تدحوه للبيض.
-جمهرة اللغة لابن دريد (223هـ - 321ه‍)
أدحي النعام: الْموضع الَّذِي يبيض فِيهِ وَالْجمع الأداحي.
-معجم ديوان الأدب لأبو إبراهيم الفارابي (ت350ه‍)
دَحا الأَرضَ، أَي: بَسَطَها.
-المزاهر في معاني كلمات الناس محمد بن القاسم الأنباري (271 هـ - 328هـ)
قال أبو بكر: قال أبو عبيدة (كتاب المجاز) : معناه: ما يدري مَنْ بَسَطَها. يقال: طحا الله الأرض ودحاها: أي بسطها. قال الله عز وجل: {والأرض بعدَ ذلكَ دَحَاها) معناه بسطها.
وقال زيد بن عمرو بن نفيل : (دحاها فلما رآها استَوَتْ ... على الماءِ أَرْسى عليها الجبالا). وأنشد أبو عبيدة:
(أَنْشُدُ كلَّ مسلمٍ شهادَه ...هل كانَ منكم في الحماسِ سادَه .. أو ملك تُدحى له إسادَه .) معناه : تُبسط له وِسادة.
ـ
- مقاييس اللغة لإبن فارس (329 ه‍ - 395 ه‍)
(دَحَوَ) الدَّالُ وَالْحَاءُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى بَسْطٍ وَتَمْهِيدٍ.
يُقَالُ: دَحَا اللَّهُ الْأَرْضَ يَدْحُوهَا دَحْوًا، إِذَا بَسَطَهَا. وَيُقَالُ دَحَا الْمَطَرُ الْحَصَى عَنْ وَجْهِ الْأَرْضِ. وَهَذَا لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ كَذَا فَقَدْ مَهَّدَ الْأَرْضَ. وَيُقَالُ لِلْفَرَسِ إِذَا رَمَى بِيَدَيْهِ رَمْيًا، لَا يَرْفَعُ سُنْبُكَهُ عَنِ الْأَرْضِ كَثِيرًا: مَرَّ يَدْحُو دَحْوًا.

وَمِنَ الْبَابِ أُدْحِيُّ النَّعَامِ: الْمَوْضِعُ الَّذِي يُفَرِّخُ فِيهِ، أُفْعُولٌ مِنْ دَحَوْتُ; لِأَنَّهُ يَدْحُوهُ بِرِجْلِهِ، ثُمَّ يَبِيضُ فِيهِ. وَلَيْسَ لِلنَّعَامَةِ عُشٌّ.

آية تكوير الليل على النهار هي عدا أنها غير دالة على كروية الأرض إلا أنها دليل من أقوى الأدلة على تسطح الأرض و ثباتها معاً ، و بيان ذلك كما يلي :

1 ) من المعلوم و بنص القرآن أن الليل و النهار مضافان إلى السماء ، لا الأرض ، فهما فوق الأرض ، كما أن التكوّر المذكور يحدث بين الليل و النهار و هما في السماء و فوق الأرض ، و ذلك لا يلزم منه أن تكون الأرض كروية الشكل ، فجذر كلمة "كور" يختلف عن جذر كلمة "كرا ، كرو ، كري" ( معتلة الآخر )  التي اشتقت منها الكرة .

و حتى لو فرضنا جدلاً أن الكور هو نفس الشكل الكروي فلا يلزم منه أن تكون الأرض كروية الشكل ، و إلا للزم أن نقول أن تكوّر الماء على الهواء الذي تنتج عنه الفقاعات دليل على أن أرضية المسبح الذي يوجد فيه الماء هي أرضية كروية ، و ذلك ظاهر البطلان .

2 ) أن التكور الذي يحصل بين الليل و النهار هي حركة تبادلية مضافة لليل و النهار بذاتهما ، و ذلك دليل صريح يدحض دوران الأرض حول محورها أو حول الشمس ، فالآية تثبت أن الليل و النهار هما اللذان يتحركان على الأرض ، لا أن الأرض هي التي تدور بينهما .

3 ) لو افترضنا أن الأرض كرة ثابتة لا تدور ( كما يقول معظم علماء الشرع المكورين كابن تيمية و ابن حزم و ابن القيم و غيرهم ) ، فإن النهار سيكون دائماً و أبداً يدور مع دوران الشمس ، و الليل دائماً و أبداً سيهرب منه إلى الجهة المعاكسة من الكرة ، و هكذا دواليك .

فكيف بالله يمكن أن يتكور النهار على الليل أو الليل على النهار و هما لا يلتقيان أبداً ؟؟!!

فبذلك الشكل يصبح تكورهما على الأرض نفسها ، لا على بعضهما ، و ذلك مخالف لنص الآية بكل وضوح و الذي لم تذكر فيه الأرض إطلاقاً في هذه الحركة التبادلية بين الليل و النهار .

و أما لو كان نعاقب الليل و النهار يحدث بسبب دوران الأرض نفسها حول محورها أمام الشمس - كما يزعم أكثر المكورين اليوم - ، فإن الأمر  سيكون أدهى و أمر عليهم ، لأن الليل و النهار بذلك الشكل لا يتحركان أصلاً ، و ذلك يتصادم مع نص الآية بشكل أكثر وضوح من الأول .

فبذلك  الشكل يصبح كلٌّ من الليل و النهار ساكنان و منفصل أحدهما عن الآخر في جانب معاكس من الكرة الأرضية ، فالنهار يبقى دائماً و أبداً في جانب الشمس ، و الليل يبقى دائماً و أبداً في الجانب المعاكس ، و إنما يحدث تعاقب الليل و النهار على الأرض في زعمهم بدوران الأرض نفسها حول محورها بين جهتي الليل و النهار .

فبربكم كيف يُمكن بعد ذلك أن يتكور الليل على النهار أو النهار على الليل أو حتى يلج فيه و هما منفصلان و كل واحدٍ منهما في جانب معاكس من الكرة ؟؟؟!!! 

4 ) ما يدل على خطأ العلماء المكورين هو أنهم شبّهوا تكوّر الليل على النهار بتكوّر العمامة على الرأس ، و ذلك خطأ منهم ، فقولهم هذا لو حكمنا عليه بحكم القياس فهو تشبيه مع الفارق ، لعدم توفر الأركان .

فتكوّر العمامة على الرأس يعتبر تكوّر لشيء متحرك - و هي العمامة - على شيء ثابت - و هو الرأس - ، و هذا يصح لو كان نص الآية فيه تكور لليل أو النهار على الأرض نفسها ، فحينها يمكن أن نعتبر الليل أو النهار مثل العمامة و الأرض مثل الرأس .

و لكن نص الآية مختلف ، و هو متعلق بشيئين متحركين يتكوران على بعضهما و هما الليل و النهار .

و ذلك يوضح خطأ التشبية بتكور العمامة على الرأس و يثبت لنا خطأ التصور الذي كان يتصوره المكورون ، و بالتالي خطأ  حكمهم بكروية الأرض بناء على هذا التصور الخاطيء لمعنى الآية ، و القاعدة الفقهية تقول : "الحكم على الشيء فرع عن تصوّره" ، و طالما اتضح لنا خطأ تصورهم و بنص كلامهم ، فبذلك يسقط حكمهم على شكل الأرض ، لأنه مبني على تصور خاطيء .

فالشاهد أن الآية تعتبر دليل مدمر لكروية و دورانها معها ، و لكن الذي أوقع المكورين هو أنهم وجدوا تركيب كلمة "يكوّر" متشابه مع تركيب كلمة "كرة" في الأحرف ، مع أنهما مختلفان في الجذر اللغوي كما ذكرت ، و لعل ذلك من استدراج الله لهم لكي  نراه و يثبت لنا أن أولئك العلماء قد أخطأوا و زلوا في فهم معنى الآية و بشكلٍ واضح لمن تأمل ، و بالتالي لا نغترّ بكلامهم .

و أما على الأرض المسطحة فالمعنى منطبق و متسق بلا أي إشكال .

تجربة تشرح أطوار القمر على الأرض المسطحة  من صنع المهندس الفلكي الاردني محمد يعقوب .

#اطوار_القمر ، #القمر

عصير تشربه بأمان الله ويتغير مزاجك
تطلع الشركة كاتبة عبارة تسد نفسك
😂😂😂😂😂😂

من يكذب مرة، لا يدرك قدر الورطة التي أوقع نفسه فيها، إذ عليه أن يخترع عشرين كذبة أخرى للحفاظ على هذه الكذبة

لو هنتكلم عن الكرامة، والإيمان، والمعافرة، والجدعنة..
هنلاقي إنها معاني مينفعش تكون غير بيك ومنّك انت

مش واقفة على حد

القيمة السوقية للرجل في المجتمع تحددها ثلاث عوامل و هي: المال، المنصب، الشهرة.
أما القيمة السوقية للأنثى فتأتي من ثلاث خصائص و هي: صغر السن، الجمال، العفة.
فالرجل يكون مطلوبا إذا كان لديه مستقبل، بينما الأنثى تكون مرغوبة إذا لم يكن لديها ماض.
و الرجل كلما كان محاطا بالنساء أكثر زاد عليه الطلب و تنافست النسوة فيما بينهن للظفر بقلبه لأنه سيد الرجال، أما المرأة فعلى العكس تماما إذ كلما كانت بعيدة عن الرجال كلما كلما كانت مرغوبة لكونها شريفة عفيفة.
فالرجل حينما يكون وحيدا تزهد فيه النساء، و ما أن يرتبط حتى تأتيه أفضل العروض من أقوى الأندية.
و معظم النساء يفتخرن دوما بالمستوى المادي و المكانة الاجتماعية لأزواجهن، لكن نادرا ما تجد امرأة تفتخر بأخلاق زوجها و تدينه و علمه.
و الرجال الضعفاء يصنعون نسويات مسترجلات، بينما الرجال الأقوياء يخلقون نساءا أنثويات، فالمرأة تخضع للرجل ذي الشخصية الكاريزمية القيادية، و تتمرد على الرجل المنبطح المتساهل المستهتر الذي يعاني من خور في الشخصية و خلل في تقدير الذات و الثقة في النفس.
ألم تر أنه حينما يخون الفقير زوجته فإنها تقول لصديقتها: لقد خانني الوغد. أما حينما يخون الثري زوجته فإنها تقول: الحقيرة تريد سرقة زوجي.
فالمرأة تنجذب للرجل المتصف بالثالوث المظلم في علم النفس و هو: الميكيافيلية، النرجسية، السكوباتية، و هذه الصفات لا يستطيع الذكر العادي البسيط التظاهر بها لأن المرأة لديها حاسة سادسة قوية تمكنها من التمييز بسهولة بين الرجل القوي و الرجل الضعيف.
و جدير بالذكرأن الأنثى تولد جاهزة في القمة و كلما تقدم بها السن فقدت جمالها و خصوبتها و بالتالي انخفضت قيمتها السوقية في المجتمع، بينما الرجل يولد في القاع و الحضيض و إذا تلقى المعرفة الصحيحة و الارشاد الملائم و التوجيه الفعال فإنه كلما تقدم به السن كلما زاد ماله و جاهه و نفوذه و بالتالي عظمت قيمته السوقية في المجتمع، فالأنثى ينتهي غالبا عصرها الذهبي المزهر في الثلاثين، بينما الرجل لا يبدأ أصلا عصره الذهبي المزدهر إلا بعد الثلاثين و أحيانا بعد الأربعين، ففي الوقت الذي تحصل فيه الأنثى على الاهتمام و الاعجاب في وقت مبكر جدا من حياتها، يكون الرجل حينها يعاني من الاهمال و الامبالات من المحيطين به و يكون غير مرغوب لكن ما أن ينهي دراسته و يجتاز بطالته و يحصل على وظيفة و يشتري منزلا و سيارة حتى يبدأ الاهتمام و الحب يهطل عليه أشتاتا و ينتقل من صعلوك منبوذ في نظر النساء إلى سيد الرجال...

الأستاذ نورالدين إديوسف: باحث في مجال تطوير الذات

الدنيا مقلوبة بسبب اغرب اكتشاف في الارض

نتيجة زواج المحا رم في الحبشة
الملك الكوشي شبتكو ابن طهراقا

في المتحف الوطني الاثيو بي يوجد التمثال الوحيد للملك الحبشي الكوشي شبتكو او شاباتكا ابن وشقيق الملك الحبشي طهراقا .. لانه نتاج زواج محا رم بين طهراقا وأمه تيزيت.

وهو الملك الثالث في ترتيب حكام قبيلة كوش التي حكمت الحبشة .. واستمرت فترة حكمه 17 سنة . في الفترة ما ببن 707 حتى 690 قبل الميلاد.

وحسب الأبحاث الأكاديمية التي قام بها العالم (دانيل خان) .. فإن شبتكو كان اشبه بالمسخ وكان من آكلي لحو م البشر .. وفي عهده ارتكبت ابشع المجا زر في القرن الافر يقي .. حيث كانت قواته تغير على القبا ئل وتأسرها ليأكلها شبتكو وشعبه .. وتسببت تلك الد موية في ابا دة العديد من القبا ئل الافر يقية.

ويرجع العالم (دانيال خان) هذا الانحراف الخطير في السلوك البشري في القارة السمراء للجر يمة النكراء التي ارتكبها طهراقا الذي تزوج امه (الجا رية الباغية) تيزيت .. فاسفر هذا الزواج الشاz عن هذا المسخ الشيطا ني الذي عاث فسادا وخرابا في افر يقيا.

ويقول (خان) : لم تنحصر ظاهرة اكل لحو م البشر في الحبشة الا بعد القضاء على قبيلة كوش وذ بح جميع افرادها على يد الملك المصري بسماتيك الاول الذي انقذ افر يقيا والعالم من وحوش بر برية همجية لا تمت للانسانية بصلة.

ويضيف (خان): بفحص ودراسة تمثال الملك شبتكو يتضح أن النحات الأثيو بي حاول قدر المستطاع تهذيب ملامح وقوام الملك الكوشي .. لكن النقوش المكتشفة في مناطق عدة تؤكد انه كان ابشع من ذلك بكثير .. ونموذج حي للتشوه الخلقي الذي ينتج عن زواج المحا رم.

ويختتم.(خان): النقوش تؤكد ان شبتكو كان لا هو رجل ولا هو انثى .. بل كان ياعضاء تنسالية ذكرية وانثوية معا .. وكان لا يستطيع احد التمييز ان كان ذكرا ام انثى .. لكنه كان خصي ولم يتزوج ولم ينجب من صلبه .

هذه هي السيدة "غرينتش" التي ينسب اليها توقيت غرينتش
‏قبل ظهور ساعة اليد لم يكن بإمكانك السؤال عن الوقت هكذا
بسهولة..وانما كان عليك دفع المال لهذه السيدة التي تبيع معرفة الوقت وقد ورثت من أسرتها هذه المهنة،
للناس من خلال السماح لهم بالنظر في الساعه
واستمرت في عملها هذا حتى مطلع القرن حتى عام1943م
ملاحظة غرينتش بلدة في لندن تنتسب اليها هذه الأسرة الشهيرة بصناعة الساعات ..

تعال ياكروي وأنظر كيف سحرو اعينكم
قال تعالى { الله الذي خلق السموات والأرض [ وما بينهما ] في ستة أيام ثم استوى على العرش }
والارض ليست قرص مسطح كما يدعي المغفلون باللأرض لها امتداد عظيم لايعلم نهايتها إلا خالقها ولم يبلغ اقصاها إلا ذو القرنين بفضل ربه افلا تعقلون

*الفيديو طويل بعض الشيء ولكن لابد أن يُشَاهَد ويُنشَر حتي لا يدَّعي البعض أنه لم يعلم من قبل بما سوف يحدث كما تشير كل الدلائل الآن ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم* منقول

على أحدى القنوات العربية،
لكم أن تتخيلو أن يؤتى بشخص في 39 من العمر أعزب وفقير لدرجة لايتصورها الإنسان ويوهمونه بزوجة جميلة ولديها منزل ومال وبالفعل تأتي هذه الزوجة لاأدري كيف قبلت هذه الدور.. وتجلس امامه، وتوهمه بانها أعجبت به ويضحكون به الناس، وتخيل الفقير يفرح من قلبه لحاجه في نفسه لم يوصل إليها ثم يقولون (كاميرا خفية) تخيل ردة فعله.
عرفتم لماذا كتب دوستويفسكي يوما: أنا في نظرهم أهون شأناً من حصيرة، ذلك مايرهقني ويضنيني، ليست مصاعب المال هي التي تقتلني، وإنما تقتلني هذه الإذلالات، وهذه الهمسات، وهذه الإبتسامات الساخرة، لقد أصبحت أستحي أن أحيا، هويت إلى أدنى ما يهوي إليه متشرد بغير جواز سفر 💔

لحل مشكلة الماء الساخن في الخزان في الصيف يلجأ سكان مناطق الصحراء الى تغليف الخزانات بالجبس في الصيف يكون الماء بارد وفي الشتاء يكون الماء دافئ ويحافظ على الخزان بين الفصلين وعلى درجة الحرارة والبروده في الخزان
كما أنه يحجب دخول الضوء للخزان فلا تنمو البكتيريا

راجعين امبارح من ميدان عبد المنعم رياض وراكبين عربية الدقي
ركب جنبنا واحد يمني فضلنا نهزر معاه وبتاع ف حب يعمل علينا ناصح راح قال اللي يعرف فيكم لاعب يمني لعب في الزمالك زمان هديله ٥٠ ج ف كان فيه بنتين ورانا ف العربية مانعرفهمش فضلوا يضحكوا ف ميلت راسي لورا شوية وغمزت للبنت اللي ورايا
راحت فتحت جوجل وشافته وقالتلي ف ودني بصوت واطي "علي محسن" ف قولتله ايووووة يعم علللي محسسسن ده كان نجم راح الراجل اتصدم اننا عارفينه
ف البنت قالتلنا وكان مشهور بالمريسي ف قولتله يعم علي محسن المريسي وهو ده حد ينساه الراجل ادانا ٥٠ ج رجعنا ٢٠ للبنتين ورا وخدنا التلاتين، صعب تشغل دماغك على مصريين بجد😂😂

مصر ١
اليمن ٠

مفيش شعب بيعمل افراح ويعزم 600 واحد ويدفع مرتب 4 سنين عشان الناس تقول فرح اد المقام

مفيش شعب في الدنيا بيسكن في شقة 200 متر وعامل نصها صالون وسفرة عشان لما يكون في ضيوف يقولوا والله بيتهم حلو

احنا كلنا عايشين بالغلط بخلاف طبقاتنا واختلافتنا المادية من أول الشخص اللي ماسك ايفون وهو مرتبه 1200 ج لحد ست البيت اللي بتشتكي من غلاء أسعار الخضار وهي بترمي نصه اخر كل يوم احنا مش فقراء احنا بنحب المظاهر والمناظر ..

احنا شعب مستهلك وغير مُنتج، احنا شعب ممكن يضحي بمستقبله عشان القيل والقال .. ؟

الفنان يحيى الفخراني في إحدى الحوارات التلفزيونية "

منقول