Channel: شب نشيني هالو
باتوجه به متن بالا تخریب میهنمان ایران طبق یک پروژه دارد پیش میرود
هرکسی دراین پروژه (فیلمنامه) طبق نقشش درسناریو بدقت عمل می‌کند. واقعیت این است که ایران سال‌هاست که مرکز جولان جاسوسی سه کشور است
🇮🇱اسراییل با بودن میلیونها یهودی مسلمان شده (آنوسی)که ازعهدصفوی
بزور شمشیر مسلمان شدند
🇸🇮روسیه از قرن 18اززمان پطراول که به ضعف ایران پی برد
🇬🇧انگلیس اززمان شاه عباس صفوی در قرن 17
اینکه ازجاده ابریشم و راه ارتباط با اروپا حذف می‌شویم درجهان منزوی شدیم پولمان بی ارزش شده تحقیر جهانیان شدیم ما را بچشم یک تروریست مینگرند این همه تنش برای عقب ماندن از پیشرفت باجهان داریم همه برنامه ریزی شده ومجریان این خفت وبدبختی هم درس ابادانی را میدانند هم درس برعکسش ویرانی را وبادقت دارند
ویران میکنند ازدین تا اقتصاد تا مسایل دیگر
تاسال1357محدودیت داشتند از1357به بعد زمینه برای اجرای این سناریو تخریب سرعت بخود گرفت
این سناریو راانگلیس بعد از جنگ جهانی نوشت درزمان نهضت نفت مرحله اول بود جنگ عراق مرحله دوم وامروزکشاندن کشور بجنگهای نیابتی وویران کردن ایران مرحله نهاییست
https://hottg.com/mohammadhadiparyazani/284832.
هرکسی دراین پروژه (فیلمنامه) طبق نقشش درسناریو بدقت عمل می‌کند. واقعیت این است که ایران سال‌هاست که مرکز جولان جاسوسی سه کشور است
🇮🇱اسراییل با بودن میلیونها یهودی مسلمان شده (آنوسی)که ازعهدصفوی
بزور شمشیر مسلمان شدند
🇸🇮روسیه از قرن 18اززمان پطراول که به ضعف ایران پی برد
🇬🇧انگلیس اززمان شاه عباس صفوی در قرن 17
اینکه ازجاده ابریشم و راه ارتباط با اروپا حذف می‌شویم درجهان منزوی شدیم پولمان بی ارزش شده تحقیر جهانیان شدیم ما را بچشم یک تروریست مینگرند این همه تنش برای عقب ماندن از پیشرفت باجهان داریم همه برنامه ریزی شده ومجریان این خفت وبدبختی هم درس ابادانی را میدانند هم درس برعکسش ویرانی را وبادقت دارند
ویران میکنند ازدین تا اقتصاد تا مسایل دیگر
تاسال1357محدودیت داشتند از1357به بعد زمینه برای اجرای این سناریو تخریب سرعت بخود گرفت
این سناریو راانگلیس بعد از جنگ جهانی نوشت درزمان نهضت نفت مرحله اول بود جنگ عراق مرحله دوم وامروزکشاندن کشور بجنگهای نیابتی وویران کردن ایران مرحله نهاییست
https://hottg.com/mohammadhadiparyazani/284832.
https://chng.it/kmjJbj6MNQ
با درود به همه شما عزیزان🌺
جهت اعتراض به حکم جنایتکارانه اعدام فرزند ایران، توماج قهرمان، توسط رژیم پلید اسلامی، لطفاً این پتيشن را امضا نموده و برای دیگران نیز ارسال نمائید.
✌️پیروزی و رهایی در راه است....
با درود به همه شما عزیزان🌺
جهت اعتراض به حکم جنایتکارانه اعدام فرزند ایران، توماج قهرمان، توسط رژیم پلید اسلامی، لطفاً این پتيشن را امضا نموده و برای دیگران نیز ارسال نمائید.
✌️پیروزی و رهایی در راه است....
Change.org
Mache Veränderung möglich. Unterschreibe diese Petition.
Todesstrafe: Helft Rapper Toomaj Salehi im Iran bevor es zu spät ist! (EN below)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تجمع جمعی از ایرانیان مقیم لندن مقابل بخش کنسولی سفارت ایران اشغالی در لندن.
#توماج_صالحی
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
#توماج_صالحی
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
نوبت اینها هم خواهد رسید!
این کفتاران پرسه زَنان در خیابانها بدنبال شیران تنها هستند، چون میدانند که شیر تنها را شغالان هم می‌درند. اما وقتی که این شیران با هم شوند، دیگر ایران جایگاه شغالان و کفتاران نخواهد بود.
خامنه‌ای و مزدوران ترسویش بدانند انتقام سختی در انتظار شان است.
پاینده و سربلند باد ایران و ایرانی 🌹✌️
اکبر کریمیان.
#توماج_صالحی
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
این کفتاران پرسه زَنان در خیابانها بدنبال شیران تنها هستند، چون میدانند که شیر تنها را شغالان هم می‌درند. اما وقتی که این شیران با هم شوند، دیگر ایران جایگاه شغالان و کفتاران نخواهد بود.
خامنه‌ای و مزدوران ترسویش بدانند انتقام سختی در انتظار شان است.
پاینده و سربلند باد ایران و ایرانی 🌹✌️
اکبر کریمیان.
#توماج_صالحی
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
هم‌میهن خاموش نمان، که خاموشی ما، مرگ تدریجی مان خواهد بود!
با امضاء پتیشن، قطره‌ی کوچکی از دریای انسانی باش!
https://chng.it/B47yT92wtn
لینک پتیشن برای حمایت از توماج و مبارزات مردم ایران، تهیه شده است، لطفا آنرا امضا کنید.
با همکاری با هم، می‌توانیم خامنه‌ای و شرکای تبهکارش را تسلیم اراده مردم ایران کنیم و از جان فرزندان ایران، بویژه توماج، که در چنگال رژیم استبدادی ملایان اسیرند دفاع کنیم.
هر قدمی در راه نجات فرزندان شایسته ملت و آزادگان برداریم، حتا اگر به انداری یک قطره‌ی کوچک باشد، در نهایت به سیلی عظیم از اراده انسانها تبدیل خواهد شد که مسیر آزادی را با قدرت باز خواهد کرد.
اکبر کریمیان
https://hottg.com/akbar_karimian
با امضاء پتیشن، قطره‌ی کوچکی از دریای انسانی باش!
https://chng.it/B47yT92wtn
لینک پتیشن برای حمایت از توماج و مبارزات مردم ایران، تهیه شده است، لطفا آنرا امضا کنید.
با همکاری با هم، می‌توانیم خامنه‌ای و شرکای تبهکارش را تسلیم اراده مردم ایران کنیم و از جان فرزندان ایران، بویژه توماج، که در چنگال رژیم استبدادی ملایان اسیرند دفاع کنیم.
هر قدمی در راه نجات فرزندان شایسته ملت و آزادگان برداریم، حتا اگر به انداری یک قطره‌ی کوچک باشد، در نهایت به سیلی عظیم از اراده انسانها تبدیل خواهد شد که مسیر آزادی را با قدرت باز خواهد کرد.
اکبر کریمیان
https://hottg.com/akbar_karimian
Change.org
Sign the Petition
Free Iranian protest rapper Toomaj Salehi #FreeToomaj
اعدامهای سیاسی، خفقان و استبداد، تبعیضات مذهبی، ملیتی، جنسیتی، فقر شدید اقتصادی و تضاد طبقاتی و غیاب کامل عدالت از پیکره جامعه‌ی ایران، گوشه‌های از افساد فی الارض به معنای کلمه می‌باشند که رژیم جمهوری اسلامی ایران به سبب اتخاذ سیاست‌های غیر اسلامی و غیر انسانی، مرتکب آن شده است. نظام با ادامه سیاست ضد بشری اعدامهای سیاسی میخواهد بر افساد فی الارض خود پرده بگذارد و صداها را در نطفه خفه کند که البته این کار نتیجه تماماً معکوس به دنبال خواهد داشت.
شورای ملی اهل سنت ایران «شمسا» خواهان پایان دادن به اعدامهای سیاسی، من جمله لغو حکم اعدام توماج صالحی است.
شورای ملی اهل سنت ایران «شمسا» خواهان آزادی زندانیان سیاسی و عقیدتی می‌باشد و اینکار نیز در آینده میتواند به اصلاح فی الارض و پایان دادن به افساد فی الارض بیانجامد.
شورای ملی اهل سنت ایران «شمسا»
۷ اردیبهشت ۱۴۰۳
Telegram | Instagram | X (Twitter) | Facebook | Youtube.
#توماج_صالحی
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
شورای ملی اهل سنت ایران «شمسا» خواهان پایان دادن به اعدامهای سیاسی، من جمله لغو حکم اعدام توماج صالحی است.
شورای ملی اهل سنت ایران «شمسا» خواهان آزادی زندانیان سیاسی و عقیدتی می‌باشد و اینکار نیز در آینده میتواند به اصلاح فی الارض و پایان دادن به افساد فی الارض بیانجامد.
شورای ملی اهل سنت ایران «شمسا»
۷ اردیبهشت ۱۴۰۳
Telegram | Instagram | X (Twitter) | Facebook | Youtube.
#توماج_صالحی
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گفته می‌شود این تصاویر متعلق به امروز است.
تهران.
#توماج_صالحی
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
تهران.
#توماج_صالحی
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
Forwarded from اتاق کار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅توماج
📌کشتن شیران کشور
✅خطاب زاگرس به علی خامنه ای، با کشتن شیران و بزرگان کشور نمیشود در تاریخ بزرگ شد
🔴با اعدام شیران نمیشود کشور داری کرد
📌شیر حتی مرده اش هم یک شیر است و توماج ها شیران این خاک اند زاگرس//مستند تلگرام👇
https://hottg.com/zagroz_ir
اینستاگرام👇
https://www.instagram.com/zagros_mostanad/
📌کشتن شیران کشور
✅خطاب زاگرس به علی خامنه ای، با کشتن شیران و بزرگان کشور نمیشود در تاریخ بزرگ شد
🔴با اعدام شیران نمیشود کشور داری کرد
📌شیر حتی مرده اش هم یک شیر است و توماج ها شیران این خاک اند زاگرس//مستند تلگرام👇
https://hottg.com/zagroz_ir
اینستاگرام👇
https://www.instagram.com/zagros_mostanad/
این عکس در سطح جهانی در حال انتشار است. زیر آن نوشته‌اند:
در ایران مردها مرده‌اند .
#توماج_صالحی
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
در ایران مردها مرده‌اند .
#توماج_صالحی
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
📖 تاریخ تکرار نمی شود، اما رویدادهای مشابه، در آن فراوان تکرار می شوند!
معرفی یک کتاب و آموزه های آن
هاینریش مان، نویسنده آلمانی و برادر بزرگتر توماس مان، کتابی دارد با عنوان " نفرت ". جستارهائی پیرامون انقلاب نوامبر ۱۹۱۸ - که به سقوط نطام سلطنتی و برپایی جمهوری وایمار منجر گشت - با تحلیل روندهای آن انقلاب و چگونگی پیدایش و رشد پدیده نازیسم در پی و بر بستر آن تحول. کتاب در سال ۱۹۳۳ در هلند چاپ و منتشر شده است. همان سالی که خود نویسنده نیز رهسپار تبعید شد. محور اصلی کتاب، چنانکه از نامش بر می آید، بررسی عنصر نفرت نسبت به خود انقلاب و علیه گروه ها و جریان هائی است که در انقلاب نقش و شرکت فعال داشتند. به طور مشخص، کمونیست ها، سوسیال دمکرات ها، تشکل های کارگری و احزاب لیبرال. آن نفرت پراکنی را نازی ها بر پرچم خود نوشته بودند و در هر فرصت و هر جمع و محفلی با انرژی بی پایان همچون یک بیماری در سطح و عمق جامعه می پراکندند. در تحلیل ریشه های این نفرت پراکنی، دینامیسم و مکانیسم آن، هاینریش مان موفق است و پدیده را از زوایای گوناگون با دقتی درخور و پیش بینی های شگفت آور زیر ذره بین می نهد. در این بررسی ها، او به نکات جالب توجهی اشاره می کند: نازی ها در تبلیغات خویش علیه انقلاب و شرکت کنندگان آن، آشکارا انقلاب را "جنایت" ( Verbrechen ) می خوانند. و به همین اعتبار هم نیروهای فعال در جریان انقلاب را "جنایتکاران نوامبری "( Novemberverbrecher ) می نامند. در نوک پیکان این حملات نفرت پراکنانه، چپ ها قرار دارند. به زودی گناهکار دیگری نیز بر آن افزوده می شود و آن یهودیان هستند. چنانکه در اندک زمانی، مارکسیست ها و یهودیان را در یک دیگ ریخته و خواهان زدودن جامعه از وجود آنان می گردند. با قدرت گیری فزاینده نازیسم، آن نفرت پراکنی به قلع و قمع چپ ها منجر می شود. و سرانجام اندیشه و عمل نهفته در کُنه آن جنبش ویرانگر، در آمیزش با ناسیونالیسم پرخاشگر و حق به جانب، نفرت به یهودیان را به اشکال و ابعادی تصورناپذیر فرا می رویاند و حاصلش جنایاتی می شود که امروز جهانیان با چند و چون آن آشنائی دارند. در تبلیغات نازی ها در پراکندن زهر نفرت علیه نیروهای معین اجتماعی، تکیه بر ناسیونالیسم آلمانی و میهن گرائی افراطی، عنصری مرکزی و پررنگ است. با همین عامل وبا آن نفرت آفرینی مداوم است که سرانجام نازی ها قدرت سیاسی را به چنگ خود در می آورند و در اندک زمانی نه فقط آلمان بلکه جهان را به لبه پرتگاه نیستی می کشانند.
وقتی در رویکرد نازی ها در برابر انقلاب نوامبر ۱۹۱۸ دقیق می شوم، می بینم که رویکردی مشابه آن در ارتباط با انقلاب ۵۷ ایران نیز وجود دارد. اگر رویکرد نازی ها در همان یکی دو سال نخست جمهوری وایمار آغاز گشت و به نتایجی رسید که در بالا برشمردم، رویکرد مشابه به انقلاب بهمن بسیار دیرتر و دهه ها بعد از واقعه پدیدار شد. امروز، منادیان این رویکرد در رسانه های مختلف و زیر عنوان های گوناگون حضور دارند. آنها نیز به شیوه فاشیست های نازی و با شباهتی شگفت انگیز در انتخاب واژه ها و اتهام ها، انقلاب بهمن را ( بی اعتنا به زمینه ها و علل آن رخداد ) با عنوان هائی مانند" شورش فرومایگان "، جنون ملی " و یا " خودکشی جمعی" و...تعریف می کنند. و باز به همان شیوه نازی ها، نوک زهرآگین حمله را به سوی کمونیست ها و " ائتلاف چپ ها و اسلامگرایان " متوجه ساخته و عنوان غریب " پنجاه و هفتی " را بر دهن ها آورده اند. نازی ها از " جنایتکاران نوامبر " سخن می گفتند، اینان به همان سیاق از " فرومایگان پنجاه و هفتی " صحبت می کنند. به راستی، شباهت غریبی در کار است. و شباهت، بُعد دیگری نیز می یابد، وقتی می بینیم که تبلیغات این جماعت نیز چون نازی ها بر عنصر ناسیونالیسم، " ایران گرائی" و نوعی باستانگرائی مه آلود و فانتزی گونه استوار است. البته جماعتی که اکنون به این شیوه اندیشه و عمل روی آورده اند، یکدست و همگون نیستند. به گواهی اتفاق های تجربه شده در تجمعات ایرانیان خارج کشور، برخی در شیوه تبلیغ اندیشه و عمل خویش، آشکارا فاشیستی عمل می کنند؛ عده ای ناسیونالیسم افراطی و در عین حال مبتذل خود را بر سر این و آن می کوبند و سرانجام شماری هم در اِبراز گرایش های فاشیستی یا شبه فاشیستی خود هنوز به تمرین مشغولند و تکه تکه پازل سیاسی - عقیدتی خود را تکمیل می کنند. ولی، در همه حال، آش نفرت پراکنی علیه چپ ها همچنان هم زده می شود. و با تکرار مداوم " ائتلاف چپ و اسلام گرایان" به مثابه بانیان و آفرینندگان انقلاب بهمن، نه تنها از نگاه تاریخی به حوادث اجتماعی باز می مانند بلکه به آن وسیله خاک در چشم دیگران می پاشند. همان کاری که نازی ها با انقلاب نوامبر آلمان و آفرینندگان آن ( چپ ها و یهودیان !) کردند.
کتاب " نفرت " هاینریش مان را باید خواند و در آن تعمق نمود.
ابراهیم محجوبی.
معرفی یک کتاب و آموزه های آن
هاینریش مان، نویسنده آلمانی و برادر بزرگتر توماس مان، کتابی دارد با عنوان " نفرت ". جستارهائی پیرامون انقلاب نوامبر ۱۹۱۸ - که به سقوط نطام سلطنتی و برپایی جمهوری وایمار منجر گشت - با تحلیل روندهای آن انقلاب و چگونگی پیدایش و رشد پدیده نازیسم در پی و بر بستر آن تحول. کتاب در سال ۱۹۳۳ در هلند چاپ و منتشر شده است. همان سالی که خود نویسنده نیز رهسپار تبعید شد. محور اصلی کتاب، چنانکه از نامش بر می آید، بررسی عنصر نفرت نسبت به خود انقلاب و علیه گروه ها و جریان هائی است که در انقلاب نقش و شرکت فعال داشتند. به طور مشخص، کمونیست ها، سوسیال دمکرات ها، تشکل های کارگری و احزاب لیبرال. آن نفرت پراکنی را نازی ها بر پرچم خود نوشته بودند و در هر فرصت و هر جمع و محفلی با انرژی بی پایان همچون یک بیماری در سطح و عمق جامعه می پراکندند. در تحلیل ریشه های این نفرت پراکنی، دینامیسم و مکانیسم آن، هاینریش مان موفق است و پدیده را از زوایای گوناگون با دقتی درخور و پیش بینی های شگفت آور زیر ذره بین می نهد. در این بررسی ها، او به نکات جالب توجهی اشاره می کند: نازی ها در تبلیغات خویش علیه انقلاب و شرکت کنندگان آن، آشکارا انقلاب را "جنایت" ( Verbrechen ) می خوانند. و به همین اعتبار هم نیروهای فعال در جریان انقلاب را "جنایتکاران نوامبری "( Novemberverbrecher ) می نامند. در نوک پیکان این حملات نفرت پراکنانه، چپ ها قرار دارند. به زودی گناهکار دیگری نیز بر آن افزوده می شود و آن یهودیان هستند. چنانکه در اندک زمانی، مارکسیست ها و یهودیان را در یک دیگ ریخته و خواهان زدودن جامعه از وجود آنان می گردند. با قدرت گیری فزاینده نازیسم، آن نفرت پراکنی به قلع و قمع چپ ها منجر می شود. و سرانجام اندیشه و عمل نهفته در کُنه آن جنبش ویرانگر، در آمیزش با ناسیونالیسم پرخاشگر و حق به جانب، نفرت به یهودیان را به اشکال و ابعادی تصورناپذیر فرا می رویاند و حاصلش جنایاتی می شود که امروز جهانیان با چند و چون آن آشنائی دارند. در تبلیغات نازی ها در پراکندن زهر نفرت علیه نیروهای معین اجتماعی، تکیه بر ناسیونالیسم آلمانی و میهن گرائی افراطی، عنصری مرکزی و پررنگ است. با همین عامل وبا آن نفرت آفرینی مداوم است که سرانجام نازی ها قدرت سیاسی را به چنگ خود در می آورند و در اندک زمانی نه فقط آلمان بلکه جهان را به لبه پرتگاه نیستی می کشانند.
وقتی در رویکرد نازی ها در برابر انقلاب نوامبر ۱۹۱۸ دقیق می شوم، می بینم که رویکردی مشابه آن در ارتباط با انقلاب ۵۷ ایران نیز وجود دارد. اگر رویکرد نازی ها در همان یکی دو سال نخست جمهوری وایمار آغاز گشت و به نتایجی رسید که در بالا برشمردم، رویکرد مشابه به انقلاب بهمن بسیار دیرتر و دهه ها بعد از واقعه پدیدار شد. امروز، منادیان این رویکرد در رسانه های مختلف و زیر عنوان های گوناگون حضور دارند. آنها نیز به شیوه فاشیست های نازی و با شباهتی شگفت انگیز در انتخاب واژه ها و اتهام ها، انقلاب بهمن را ( بی اعتنا به زمینه ها و علل آن رخداد ) با عنوان هائی مانند" شورش فرومایگان "، جنون ملی " و یا " خودکشی جمعی" و...تعریف می کنند. و باز به همان شیوه نازی ها، نوک زهرآگین حمله را به سوی کمونیست ها و " ائتلاف چپ ها و اسلامگرایان " متوجه ساخته و عنوان غریب " پنجاه و هفتی " را بر دهن ها آورده اند. نازی ها از " جنایتکاران نوامبر " سخن می گفتند، اینان به همان سیاق از " فرومایگان پنجاه و هفتی " صحبت می کنند. به راستی، شباهت غریبی در کار است. و شباهت، بُعد دیگری نیز می یابد، وقتی می بینیم که تبلیغات این جماعت نیز چون نازی ها بر عنصر ناسیونالیسم، " ایران گرائی" و نوعی باستانگرائی مه آلود و فانتزی گونه استوار است. البته جماعتی که اکنون به این شیوه اندیشه و عمل روی آورده اند، یکدست و همگون نیستند. به گواهی اتفاق های تجربه شده در تجمعات ایرانیان خارج کشور، برخی در شیوه تبلیغ اندیشه و عمل خویش، آشکارا فاشیستی عمل می کنند؛ عده ای ناسیونالیسم افراطی و در عین حال مبتذل خود را بر سر این و آن می کوبند و سرانجام شماری هم در اِبراز گرایش های فاشیستی یا شبه فاشیستی خود هنوز به تمرین مشغولند و تکه تکه پازل سیاسی - عقیدتی خود را تکمیل می کنند. ولی، در همه حال، آش نفرت پراکنی علیه چپ ها همچنان هم زده می شود. و با تکرار مداوم " ائتلاف چپ و اسلام گرایان" به مثابه بانیان و آفرینندگان انقلاب بهمن، نه تنها از نگاه تاریخی به حوادث اجتماعی باز می مانند بلکه به آن وسیله خاک در چشم دیگران می پاشند. همان کاری که نازی ها با انقلاب نوامبر آلمان و آفرینندگان آن ( چپ ها و یهودیان !) کردند.
کتاب " نفرت " هاینریش مان را باید خواند و در آن تعمق نمود.
ابراهیم محجوبی.
زیلینک
محمدرضا عالی‌پیام_هالو
شاعر و طنزپرداز منتقد، فیلمساز
HTML Embed Code: