Channel: مقتطفات ودررمنوعة
• - قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :
• - القول بأن الطهارة في الطواف شرط لا يصح؛ لأن هذا يحتاج إلى دليل واضح تبطل به عبادات خلق الله, لكن لا شك أن الطهارة في الطواف أفضل وأولى:
• - أولًا: لأنه سيأتي بعد الطواف مباشرة صلاة ركعتين, وهذه يشترط لها الطهارة بالاتفاق.
• - وثانيًا: احتياطًا لأن أكثر العلماء على وجوب الطهارة, فيقول شيخ الإسلام: لا دليل على اشتراط الطهارة في الطواف, وذكر له أدلة كثيرة في كتاب المناسك من أحب أن يراجعها فليفعل.
📜【شرح بلوغ المرام (١ /٤٠٤ )】
════ ❁✿❁ ══════
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :
• - القول بأن الطهارة في الطواف شرط لا يصح؛ لأن هذا يحتاج إلى دليل واضح تبطل به عبادات خلق الله, لكن لا شك أن الطهارة في الطواف أفضل وأولى:
• - أولًا: لأنه سيأتي بعد الطواف مباشرة صلاة ركعتين, وهذه يشترط لها الطهارة بالاتفاق.
• - وثانيًا: احتياطًا لأن أكثر العلماء على وجوب الطهارة, فيقول شيخ الإسلام: لا دليل على اشتراط الطهارة في الطواف, وذكر له أدلة كثيرة في كتاب المناسك من أحب أن يراجعها فليفعل.
📜【شرح بلوغ المرام (١ /٤٠٤ )】
════ ❁✿❁ ══════
• - قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :
• - خلاصة ما سبق: سبق لنا أن العلماء - رحمهم الله - اختلفوا في اشتراط الطهارة للطواف, وأن منهم من قال: إنها شرط في صحته, ومنهم من قال: إنها ليست بشرط في صحته,
• - والقول الراجح: أنها ليست بشرط, وأنه يجوز للإنسان أن يطوف وهي على حدث أصغر,
• - وذكرنا دليل من قال بالوجوب, والاشتراط؛ وأجبنا عنه؛ لأنه لا يمكن أن يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم لا طردًا ولا عكسًا, لا طردًا يجب فيه ما يجب في الصلاة من التكبير, والقراءة, واستقبال القبلة وغير ذلك؛ ولا عكسًا لأنه يجوز فيه ما لا يجوز في الصلاة من التكبير, والقراءة, واستقبال القبلة وغير ذلك؛ ولا عكسًا لأنه يجوز فيه ما لا يجوز في الصلاة من التكبير, والقراءة, واستقبال القبلة وغير ذلك؛ ولا عكسًا لأنه يجوز فيه ما لا يجوز في الصلاة من غير الكلام, فيجوز فيه الأكل والشرب ولا يبطله الضحك, وجميع مكروهات الصلاة لا تكره فيه, فالصواب: أنه لا يشترط فيه - أي: في الطواف - الطهارة, ولكن لا شك أن الأولى ألا يطوف الإنسان إلا على طهارة, [وذلك للآتي]:
• - أولًا: مراعاة لأكثر العلماء.
• - ثانيًا: أنه بعد الطواف سيصلي ركعتين, لابد أن يكون طاهرًا إذا صلى ركعتين.
📜【شرح بلوغ المرام (١ /٤٠٥ )】
════ ❁✿❁ ══════
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :
• - خلاصة ما سبق: سبق لنا أن العلماء - رحمهم الله - اختلفوا في اشتراط الطهارة للطواف, وأن منهم من قال: إنها شرط في صحته, ومنهم من قال: إنها ليست بشرط في صحته,
• - والقول الراجح: أنها ليست بشرط, وأنه يجوز للإنسان أن يطوف وهي على حدث أصغر,
• - وذكرنا دليل من قال بالوجوب, والاشتراط؛ وأجبنا عنه؛ لأنه لا يمكن أن يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم لا طردًا ولا عكسًا, لا طردًا يجب فيه ما يجب في الصلاة من التكبير, والقراءة, واستقبال القبلة وغير ذلك؛ ولا عكسًا لأنه يجوز فيه ما لا يجوز في الصلاة من التكبير, والقراءة, واستقبال القبلة وغير ذلك؛ ولا عكسًا لأنه يجوز فيه ما لا يجوز في الصلاة من التكبير, والقراءة, واستقبال القبلة وغير ذلك؛ ولا عكسًا لأنه يجوز فيه ما لا يجوز في الصلاة من غير الكلام, فيجوز فيه الأكل والشرب ولا يبطله الضحك, وجميع مكروهات الصلاة لا تكره فيه, فالصواب: أنه لا يشترط فيه - أي: في الطواف - الطهارة, ولكن لا شك أن الأولى ألا يطوف الإنسان إلا على طهارة, [وذلك للآتي]:
• - أولًا: مراعاة لأكثر العلماء.
• - ثانيًا: أنه بعد الطواف سيصلي ركعتين, لابد أن يكون طاهرًا إذا صلى ركعتين.
📜【شرح بلوغ المرام (١ /٤٠٥ )】
════ ❁✿❁ ══════
📍 ينبغي مراعاة الأخلاق الحسنة في البيت ..
🔸 قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله:
بعض الناس في خارج البيت لا ينطق إلا عسلا؛ كلامه جميل: وجزاك الله خيرا، وأحسن الله إليك، ويا أخي، وإذا دخل البيت تحول إلى نمر وأسد؛ إذا فعل الابن شيئا قال: «يا كلب، أمك ما ربّتك!» ، وإذا أخطأت المرأة شيئا قال: «أصلا أنتِ قردة!»، هذا لا ينبغي من المؤمن.
📚 شرح رسالة أصول وكليات صـ ٢٠٦
🔸 قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله:
بعض الناس في خارج البيت لا ينطق إلا عسلا؛ كلامه جميل: وجزاك الله خيرا، وأحسن الله إليك، ويا أخي، وإذا دخل البيت تحول إلى نمر وأسد؛ إذا فعل الابن شيئا قال: «يا كلب، أمك ما ربّتك!» ، وإذا أخطأت المرأة شيئا قال: «أصلا أنتِ قردة!»، هذا لا ينبغي من المؤمن.
📚 شرح رسالة أصول وكليات صـ ٢٠٦
..🔍 *فــــائِـــدَةُ الْــيَــــوْم* 🔎
الخميس
23 ربيــ③ــع الأول 1446 هـ.
*{صِفةُ الصَّلاةِ (17)}*
الفصل الثالثُ: *التَّكبيرُ في الصَّلاةِ.*
المبحث الثاني: *تكبيراتُ الانتقالِ:*
*اختَلَفَ العلماءُ في حُكمِ تكبيراتِ الانتقالِ على قولينِ:*
تكبيرات الانتقال: هي التكبيراتُ في الصَّلاة، غير تكبيرة الإحرام، فيدخل بذلك التكبيرُ للركوع وللسجود وللرفع منهما، وللقيام من التشهُّد الأول.
[يُنظر: الشرح الممتع، لابن عثيمين: (3/316)].
*القولُ الأوَّلُ:* أنَّ تكبيراتِ الانتقالِ سنَّةٌ مِن سُنَنِ الصَّلاةِ وليست بواجبةٍ، وهو مذهبُ الجمهور:
● الحنفيَّةِ:
[البحر الرائق، لابن نجيم: (1/320)، وحاشية ابن عابدين: (1/476)].
● المالكيَّةِ:
[الشرح الكبير للدردير وحاشية الدسوقي: (1/243)، وينظر: الذخيرة، للقرافي: (2/210)، والقوانين الفقهية، لابن جزي: (ص: 38)].
●الشافعيَّةِ:
[المجموع، للنووي: (3/397)، ومغني المحتاج، للشريبني: (1/177)].
●وجمهورِ العُلماءِ مِن الصَّحابةِ والتَّابعين ومَن بعدَهم: قال النَّوويُّ: تكبيرات الانتقالات... وهذه كلها عندنا سُنَّة، إلا تكبيرةَ الحرامِ؛ فهي فَرْضٌ، هذا مذهبنا ومذهب جمهور العلماء، من الصَّحابة والتابعين ومَن بعدَهم، قال ابنُ المنذِر: وبهذا قال أبو بكر الصِّدِّيق، وعمر، وابن مسعود، وابن عمر، وابن جابر، وقيس بن عباد، وشعيب، والأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وعوامُّ أهل العلم.
[المجموع: (3/397)].
● وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك: قال البغويُّ: اتَّفقت الأمَّةُ على هذه التكبيراتِ، وهي ثنتان وعشرون تكبيرة في أربعِ ركعاتٍ، وكلها سنَّة، إلَّا التكبيرةَ الأولى؛ فإنَّها فريضةٌ لا تنعقِدُ الصَّلاةُ إلَّا بها.
[شرح السنَّة: (3/91)].
وقال النَّووي معلِّقًا على هذا الكلام: وأمَّا قول البغويِّ في شرح السنَّة: اتَّفقت الأمَّة على هذه التكبيراتِ، فليس كما قال، ولعلَّه لم يبلغْه ما نقلناه، أو أراد اتِّفاق العلماء بعد التابعين على مذهب مَن يقول: الإجماع بعد الخلاف يرفع الخلافَ، وهو المختارُ عند متأخري الأصوليِّين، وبه قال مِن أصحابنا: أبو علي بن خيران، والقفال، والشاشي، وغيرهما.
[المجموع: (3/397)].
--- --- --- --- ----- --- --- --- ---
_*اللَّهمَّ وفقنا لما تحب وترضى.*_
الخميس
23 ربيــ③ــع الأول 1446 هـ.
*{صِفةُ الصَّلاةِ (17)}*
الفصل الثالثُ: *التَّكبيرُ في الصَّلاةِ.*
المبحث الثاني: *تكبيراتُ الانتقالِ:*
*اختَلَفَ العلماءُ في حُكمِ تكبيراتِ الانتقالِ على قولينِ:*
تكبيرات الانتقال: هي التكبيراتُ في الصَّلاة، غير تكبيرة الإحرام، فيدخل بذلك التكبيرُ للركوع وللسجود وللرفع منهما، وللقيام من التشهُّد الأول.
[يُنظر: الشرح الممتع، لابن عثيمين: (3/316)].
*القولُ الأوَّلُ:* أنَّ تكبيراتِ الانتقالِ سنَّةٌ مِن سُنَنِ الصَّلاةِ وليست بواجبةٍ، وهو مذهبُ الجمهور:
● الحنفيَّةِ:
[البحر الرائق، لابن نجيم: (1/320)، وحاشية ابن عابدين: (1/476)].
● المالكيَّةِ:
[الشرح الكبير للدردير وحاشية الدسوقي: (1/243)، وينظر: الذخيرة، للقرافي: (2/210)، والقوانين الفقهية، لابن جزي: (ص: 38)].
●الشافعيَّةِ:
[المجموع، للنووي: (3/397)، ومغني المحتاج، للشريبني: (1/177)].
●وجمهورِ العُلماءِ مِن الصَّحابةِ والتَّابعين ومَن بعدَهم: قال النَّوويُّ: تكبيرات الانتقالات... وهذه كلها عندنا سُنَّة، إلا تكبيرةَ الحرامِ؛ فهي فَرْضٌ، هذا مذهبنا ومذهب جمهور العلماء، من الصَّحابة والتابعين ومَن بعدَهم، قال ابنُ المنذِر: وبهذا قال أبو بكر الصِّدِّيق، وعمر، وابن مسعود، وابن عمر، وابن جابر، وقيس بن عباد، وشعيب، والأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وعوامُّ أهل العلم.
[المجموع: (3/397)].
● وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك: قال البغويُّ: اتَّفقت الأمَّةُ على هذه التكبيراتِ، وهي ثنتان وعشرون تكبيرة في أربعِ ركعاتٍ، وكلها سنَّة، إلَّا التكبيرةَ الأولى؛ فإنَّها فريضةٌ لا تنعقِدُ الصَّلاةُ إلَّا بها.
[شرح السنَّة: (3/91)].
وقال النَّووي معلِّقًا على هذا الكلام: وأمَّا قول البغويِّ في شرح السنَّة: اتَّفقت الأمَّة على هذه التكبيراتِ، فليس كما قال، ولعلَّه لم يبلغْه ما نقلناه، أو أراد اتِّفاق العلماء بعد التابعين على مذهب مَن يقول: الإجماع بعد الخلاف يرفع الخلافَ، وهو المختارُ عند متأخري الأصوليِّين، وبه قال مِن أصحابنا: أبو علي بن خيران، والقفال، والشاشي، وغيرهما.
[المجموع: (3/397)].
--- --- --- --- ----- --- --- --- ---
_*اللَّهمَّ وفقنا لما تحب وترضى.*_
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال النبـي صلى الله عليه وسلم : ( الطِّيرةُ شِركٌ ، ثلاثًا ، وما منَّا إلَّا ولَكِنَّ اللَّهَ يُذهِبُهُ بالتَّوَكُّلِ )
الراوي: عبدالله بن مسعود. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح أبي داود. الصفحة أو الرقم: 3910. خلاصة حكم المحدث: صحيح.
—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث : 🍃
الطِّيَرةُ هي التشاؤُمُ بالشيءِ وقد ذكَرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في هذا الحديثِ ثلاثًا مُحذِّرًا مِنها، فقال: "الطِّيَرةُ شِركٌ الطِّيَرةُ شِركٌ .. ثلاثًا"، وإنَّما كانتِ الطِّيَرةُ شِركًا؛ لأنَّها من أعمالِ أهلِ الشِّركِ، ولأنَّها سوءُ ظنٍّ في اللهِ عزَّ وجلَّ.
وقولُه: (وما مِنَّا إلَّا)، أي: ما منَّا أحدٌ إلَّا يَعترِيه التطيُّرُ، ولكنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُذهب عنه هذا الفِعلَ الذي هو مِن شِيَمِ أهل الجاهلِيَّةِ بالتوكُّلِ على اللهِ وحْدَه، مع فِعلِ الأسبابِ ثم تَرْكِ الأمرِ للهِ سُبحانَه وهو يُقدِّره حيثُ شاءَ وكيفَما شاءَ.
وفي الحديثِ: الأمرُ بالتوكُّلِ على اللهِ وحدَه وتعلُّق القلبِ به سُبحانَه.
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال النبـي صلى الله عليه وسلم : ( الطِّيرةُ شِركٌ ، ثلاثًا ، وما منَّا إلَّا ولَكِنَّ اللَّهَ يُذهِبُهُ بالتَّوَكُّلِ )
الراوي: عبدالله بن مسعود. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح أبي داود. الصفحة أو الرقم: 3910. خلاصة حكم المحدث: صحيح.
—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث : 🍃
الطِّيَرةُ هي التشاؤُمُ بالشيءِ وقد ذكَرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في هذا الحديثِ ثلاثًا مُحذِّرًا مِنها، فقال: "الطِّيَرةُ شِركٌ الطِّيَرةُ شِركٌ .. ثلاثًا"، وإنَّما كانتِ الطِّيَرةُ شِركًا؛ لأنَّها من أعمالِ أهلِ الشِّركِ، ولأنَّها سوءُ ظنٍّ في اللهِ عزَّ وجلَّ.
وقولُه: (وما مِنَّا إلَّا)، أي: ما منَّا أحدٌ إلَّا يَعترِيه التطيُّرُ، ولكنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُذهب عنه هذا الفِعلَ الذي هو مِن شِيَمِ أهل الجاهلِيَّةِ بالتوكُّلِ على اللهِ وحْدَه، مع فِعلِ الأسبابِ ثم تَرْكِ الأمرِ للهِ سُبحانَه وهو يُقدِّره حيثُ شاءَ وكيفَما شاءَ.
وفي الحديثِ: الأمرُ بالتوكُّلِ على اللهِ وحدَه وتعلُّق القلبِ به سُبحانَه.
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
🌃 *_همسة الوتر_*🌃
الذّكر ؛ هو الباب المفتوح بين العبد وربّه ، ما لم يغلقه العبد بغفلته
*_صلاةالوتر_*
🌃🌃
*_❖ هدايـات قرآنية ❖_*
{قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا}
استمع إلى نبأ الله وهو يبين صفاتِ الخاسرين لتجتنبها، كما أنك تعرفُ صفات الفائزين لتعمل بها
🌃🌃
🔹 *_همسة محب_*🔹
{وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا}
"مهما توسدت الآلام، كلمة ياربّ ستُنبِئك أن في جعبةِ العمر مُتسّع من البشائر و الأمل
🌃🌃
📌 *_وقفة_*
المُوفَّق من يستفيدُ من قَدَرِ اللهِ له بتأَخير إِجابته لِدعواته ، فيَتربَّىٰ علىٰ عُبودية التَّفويض والتَّسليم ، ويتأَدبُ بآدابِ الوقوفِ علىٰ باب القريبِِ المُجِيْب ، ويسأَلهُ بإِلْحاحٍ ، وقلبٍ مُنيبٍ ، لا يعْرِفُ اليأْسَ ، بل عامرٌ بإِحسانِ الظنِّ بمن هو أَقربُ إِليه من حبلِ الوريد ..
🌃🌃
♡ *_للتذكير_*♡
لا تنسوا وردكم من القرآن...
“صلاة الوتر جنة القلووب“
أذكروني بَ دعوة ..
*_أذكار_النوم_*
" "
🌃🌃
》 *_وختااما_*《
أَسِيرُ الخَطَايَا عِنْدَ بَابِكَ وَاقِفُ
بِهِ وَجَلٌ مِمَّا بِهِ أَنْتَ عَارِفُ
يَخَافُ ذُنُوبًا لَم يَغِب عَنكَ غَيبُهَا
وَيَرجُوكَ فِيهَا فَهوَ رَاجٍ وَخَائِفُ
فَمَن ذَا الَّذِي يُرجَىٰ سِوَاكَ وَيُتَّقَىٰ
وَمَا لَكَ فِي فَصلِ القَضَاءِ مُخَالِفُ
فَيَا سَيِّدِي لَا تُخزِنِي فِي صَحِيفَتِي
إذَا نُشِرَت يَومَ الحِسَابِ الصَّحَائِف
لَئِن ضَاقَ عَنِّي عَفوُكَ الوَاسِعُ الَّذِي
أرجُو لِإسرَافِي إنِّي إذًا لَتَالِفُ.
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
الذّكر ؛ هو الباب المفتوح بين العبد وربّه ، ما لم يغلقه العبد بغفلته
*_صلاةالوتر_*
🌃🌃
*_❖ هدايـات قرآنية ❖_*
{قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا}
استمع إلى نبأ الله وهو يبين صفاتِ الخاسرين لتجتنبها، كما أنك تعرفُ صفات الفائزين لتعمل بها
🌃🌃
🔹 *_همسة محب_*🔹
{وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا}
"مهما توسدت الآلام، كلمة ياربّ ستُنبِئك أن في جعبةِ العمر مُتسّع من البشائر و الأمل
🌃🌃
📌 *_وقفة_*
المُوفَّق من يستفيدُ من قَدَرِ اللهِ له بتأَخير إِجابته لِدعواته ، فيَتربَّىٰ علىٰ عُبودية التَّفويض والتَّسليم ، ويتأَدبُ بآدابِ الوقوفِ علىٰ باب القريبِِ المُجِيْب ، ويسأَلهُ بإِلْحاحٍ ، وقلبٍ مُنيبٍ ، لا يعْرِفُ اليأْسَ ، بل عامرٌ بإِحسانِ الظنِّ بمن هو أَقربُ إِليه من حبلِ الوريد ..
🌃🌃
♡ *_للتذكير_*♡
لا تنسوا وردكم من القرآن...
“صلاة الوتر جنة القلووب“
أذكروني بَ دعوة ..
*_أذكار_النوم_*
" "
🌃🌃
》 *_وختااما_*《
أَسِيرُ الخَطَايَا عِنْدَ بَابِكَ وَاقِفُ
بِهِ وَجَلٌ مِمَّا بِهِ أَنْتَ عَارِفُ
يَخَافُ ذُنُوبًا لَم يَغِب عَنكَ غَيبُهَا
وَيَرجُوكَ فِيهَا فَهوَ رَاجٍ وَخَائِفُ
فَمَن ذَا الَّذِي يُرجَىٰ سِوَاكَ وَيُتَّقَىٰ
وَمَا لَكَ فِي فَصلِ القَضَاءِ مُخَالِفُ
فَيَا سَيِّدِي لَا تُخزِنِي فِي صَحِيفَتِي
إذَا نُشِرَت يَومَ الحِسَابِ الصَّحَائِف
لَئِن ضَاقَ عَنِّي عَفوُكَ الوَاسِعُ الَّذِي
أرجُو لِإسرَافِي إنِّي إذًا لَتَالِفُ.
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
حكم إحراق القرآن سهواً وعمداً
📩 #السؤال :
يقول في رسالته : ما جزاء من قام بحرق القرآن الكريم سهواً ولم يعرف إلا بعد ما مضى هذا الفعل؟
🗒 #الجواب :
ليس عليه شيء ما دام سهواً أو حرقه عمداً ؛ لأنه متقطع لا ينتفع به حرقه لئلا يمتهن فلا بأس عليه ؛ لأن القرآن إذا تقطع وتمزق ولم ينتفع به يحرق أو يدفن في محل طيب حتى لا يمتهن ، فإذا كان حرقه سهواً ما درى أنه قرآن فلا حرج عليه في ذلك.
👈 أو حرقه عمداً لأنه متقطع ما يصلح للقراءة فيه فحرقه حتى لا يمتهن فلا بأس بذلك.
⚠️ أما إذا حرقه ساباً له كارهاً له مبغضاً له هذه ردة عن الإسلام نعوذ بالله الذي يحرقه كراهةً له وبغضاً له هذا منكر عظيم وردة عن الإسلام ، وهكذا لو قعد عليه أو وطأ عليه برجله استهانةً له أو لطخه بالنجاسة كل هذا ردة عن الإسلام نعوذ بالله ، فإذا وجد من المسلم استهانة للقرآن صريحة واضحة كأن يطأه برجله أو يجلس عليه بمقعدته ليقعد عليه أو يلطخه بالنجاسة أو يسبه ويسب من تكلم به أو ما أشبه هذا فإن هذا ردة عن الإسلام نعوذ بالله ... وكفر أكبر نسأل الله العافية. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7700/حكم-إحراق-القرآن-سهواً-وعمداً
📩 #السؤال :
يقول في رسالته : ما جزاء من قام بحرق القرآن الكريم سهواً ولم يعرف إلا بعد ما مضى هذا الفعل؟
🗒 #الجواب :
ليس عليه شيء ما دام سهواً أو حرقه عمداً ؛ لأنه متقطع لا ينتفع به حرقه لئلا يمتهن فلا بأس عليه ؛ لأن القرآن إذا تقطع وتمزق ولم ينتفع به يحرق أو يدفن في محل طيب حتى لا يمتهن ، فإذا كان حرقه سهواً ما درى أنه قرآن فلا حرج عليه في ذلك.
👈 أو حرقه عمداً لأنه متقطع ما يصلح للقراءة فيه فحرقه حتى لا يمتهن فلا بأس بذلك.
⚠️ أما إذا حرقه ساباً له كارهاً له مبغضاً له هذه ردة عن الإسلام نعوذ بالله الذي يحرقه كراهةً له وبغضاً له هذا منكر عظيم وردة عن الإسلام ، وهكذا لو قعد عليه أو وطأ عليه برجله استهانةً له أو لطخه بالنجاسة كل هذا ردة عن الإسلام نعوذ بالله ، فإذا وجد من المسلم استهانة للقرآن صريحة واضحة كأن يطأه برجله أو يجلس عليه بمقعدته ليقعد عليه أو يلطخه بالنجاسة أو يسبه ويسب من تكلم به أو ما أشبه هذا فإن هذا ردة عن الإسلام نعوذ بالله ... وكفر أكبر نسأل الله العافية. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7700/حكم-إحراق-القرآن-سهواً-وعمداً
ترتيب القرابة في صلة الرحم
📩 #السؤال :
يسأل أخونا في سؤاله الثالث عن درجة القرابة التي تكون فيها صلة الرحم واجبة ويحرم قطعها؟
📖 #الجواب :
القرابة بيَّنها الرسول ﷺ قال في الحديث الصحيح لما سأله الرجل ، قال : يا رسول الله من أبر؟! قال : (أمك). قال : ثم من؟ قال : (أمك). قال : ثم من؟ قال : (أمك). قال : ثم من؟ قال : (أباك ، ثم الأقرب فالأقرب) ، وفي اللفظ الآخر : (أختك وأخاك وأدناك فأدناك).
👈 فأول الأقارب وأحقهم بالصلة الآباء والأمهات والأجداد والجدات ، ثم الأولاد وأولادهم من الذكور والإناث ، ثم الإخوة وأولادهم ذكوراً وإناثا ، ثم الأعمام والأخوال والخالات والعمات وأولادهم ، ثم الأقرب فالأقرب من بني العم درجات ، فأولاهم وأحقهم بالصلة الواجبة الآباء والأمهات والأجداد والجدات ، هم أحق الناس ، وأحقهم على الإطلاق الأم ، ثم هكذا الأب في الدرجة الرابعة ، وهكذا الجدة والأجداد.
المقصود أن الأصول والفروع هم أحق الناس بالبر والصلة ، ثم يليهم الحواشي من الإخوة والأخوات والأعمام والعمات وأولادهم إلى آخره ، الأقرب فالأقرب.
👈 والصلة واجبة حسب الطاقة فإذا استطاع أن يصل الأب والأم وصلهما ، ولا يلزمه صلة الأولاد والإخوة إذا عجز ، فإذا وصل الأولاد والآباء والأمهات ولكن عجز عن الإخوة سقط عنه ذلك ، فإذا استطاع أن يصل الإخوة سقط عنه ما عجز عنه من صلة بنيهم وصلة الأعمام والعمات والأخوال وهكذا ، الأقرب فالأقرب مع القدرة إذا كانوا فقراء ، أما إذا كانوا أغنياء فالصلة تكون بالكلام الطيب والزيارة الحسنة والسلام ، والسؤال عن الأحوال ، وفعل ما ينفعهم من سائر المعروف ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5226/ترتيب-القرابة-في-صلة-الرحم
📩 #السؤال :
يسأل أخونا في سؤاله الثالث عن درجة القرابة التي تكون فيها صلة الرحم واجبة ويحرم قطعها؟
📖 #الجواب :
القرابة بيَّنها الرسول ﷺ قال في الحديث الصحيح لما سأله الرجل ، قال : يا رسول الله من أبر؟! قال : (أمك). قال : ثم من؟ قال : (أمك). قال : ثم من؟ قال : (أمك). قال : ثم من؟ قال : (أباك ، ثم الأقرب فالأقرب) ، وفي اللفظ الآخر : (أختك وأخاك وأدناك فأدناك).
👈 فأول الأقارب وأحقهم بالصلة الآباء والأمهات والأجداد والجدات ، ثم الأولاد وأولادهم من الذكور والإناث ، ثم الإخوة وأولادهم ذكوراً وإناثا ، ثم الأعمام والأخوال والخالات والعمات وأولادهم ، ثم الأقرب فالأقرب من بني العم درجات ، فأولاهم وأحقهم بالصلة الواجبة الآباء والأمهات والأجداد والجدات ، هم أحق الناس ، وأحقهم على الإطلاق الأم ، ثم هكذا الأب في الدرجة الرابعة ، وهكذا الجدة والأجداد.
المقصود أن الأصول والفروع هم أحق الناس بالبر والصلة ، ثم يليهم الحواشي من الإخوة والأخوات والأعمام والعمات وأولادهم إلى آخره ، الأقرب فالأقرب.
👈 والصلة واجبة حسب الطاقة فإذا استطاع أن يصل الأب والأم وصلهما ، ولا يلزمه صلة الأولاد والإخوة إذا عجز ، فإذا وصل الأولاد والآباء والأمهات ولكن عجز عن الإخوة سقط عنه ذلك ، فإذا استطاع أن يصل الإخوة سقط عنه ما عجز عنه من صلة بنيهم وصلة الأعمام والعمات والأخوال وهكذا ، الأقرب فالأقرب مع القدرة إذا كانوا فقراء ، أما إذا كانوا أغنياء فالصلة تكون بالكلام الطيب والزيارة الحسنة والسلام ، والسؤال عن الأحوال ، وفعل ما ينفعهم من سائر المعروف ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5226/ترتيب-القرابة-في-صلة-الرحم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الجمعة
فتاوي بن عثيمين رحمه الله تعالى
.*---------------------------------------*
* @rwoser
.
فتاوي بن عثيمين رحمه الله تعالى
.*---------------------------------------*
* @rwoser
.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الجمعة
فتاوي ابن باز رحمه الله تعالى
.*---------------------------------------*
* @rwoser
.
فتاوي ابن باز رحمه الله تعالى
.*---------------------------------------*
* @rwoser
.
التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الجمعة
من اقوال العلماء رحمهم الله تعالى
.*---------------------------------------*
* @rwoser
.
من اقوال العلماء رحمهم الله تعالى
.*---------------------------------------*
* @rwoser
.
التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الجمعة
البيت السعيد لاهل الخير والايمان
.*---------------------------------------*
* @rwoser
.
البيت السعيد لاهل الخير والايمان
.*---------------------------------------*
* @rwoser
.
يسعــدنا ان نقــدم ڪل مــا يهمــڪ ويفــيدڪ✹🤩👇
https://hottg.com/addlist/nvuW0CjhbxhiZjc8
مجموعة مميزة و هادفة،،مجمعة في مجلد واحد😍👇
https://hottg.com/addlist/nvuW0CjhbxhiZjc8
👍أسرار السعادة الزوجية،، خلفيات🔥 راقية،، حكم و مواعظ جميلة⭐️🔝👇
https://hottg.com/addlist/nvuW0CjhbxhiZjc8
للإشتراك👈||[الرســ📤ــالة](http://hottg.com/amaan2023bot)
https://hottg.com/addlist/nvuW0CjhbxhiZjc8
مجموعة مميزة و هادفة،،مجمعة في مجلد واحد😍👇
https://hottg.com/addlist/nvuW0CjhbxhiZjc8
👍أسرار السعادة الزوجية،، خلفيات🔥 راقية،، حكم و مواعظ جميلة⭐️🔝👇
https://hottg.com/addlist/nvuW0CjhbxhiZjc8
للإشتراك👈||[الرســ📤ــالة](http://hottg.com/amaan2023bot)
🔥اكتم جراحَكَ لا تُخبر بها أحداً
ما كان بالبوح تطبيبُ الجراحاتِ💔👇
https://hottg.com/xtrateel/6035
https://hottg.com/xtrateel/6035
هل ندرك الفضل المهول.. لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة..!👇👇
https://hottg.com/addlist/nvuW0CjhbxhiZjc8
ما كان بالبوح تطبيبُ الجراحاتِ💔👇
https://hottg.com/xtrateel/6035
https://hottg.com/xtrateel/6035
هل ندرك الفضل المهول.. لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة..!👇👇
https://hottg.com/addlist/nvuW0CjhbxhiZjc8
❀ قصص القرآنツ
https://hottg.com/Dorrwfwaed
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
🌱 فقه النساء
🔹20k @FiiqhWomen
🌱 درر للتدبر والتأمل
🔹18k @Dorrlltdbr
🌱 الفقه الإسلامى
🔹17k @AlFiiqh
🌱 لنحفظ القرآن الكريم
🔹13k @islamyati1
🌱 جمالك سيدتي
🔹11k @jamalok
🌱 الا بذكر الله
🔹11k @mydree
🌱 إرشادات لحفظ القرآن
🔹11k @jamil_sabbagh1
🌱 أناشيد روعه
🔹07k @Anashed_Eslamy
🌱 قصص ومواعظ
🔹06k @klkhaja
🌱 ليطمئن قلبي
🔹05k @Qurantup
🌱 إلى أبي
🔹04k @mygodhelpus
🌱 خــواطـــــر :
🔹03k @khawatir100
🌱 { محمد ° ° قدوتنا }
🔹02k @muhamad_qadwatena
🌱 🧡القرآن حياة القلوب🧡
🔹02k @klobeena
🌱 قنــاة القــرآن الــكريم
🔹02k @AlBadr12
🌱 تعلم قبل أن تتكلم
🔹02k @talab3lem
🌱 ديكور
🔹02k @decoer
🌱 إشراقة صباح
🔹02k @ggjjx
🌱 الإعجاز
🔹02k @qehgkk
🌱 فاشغـلوها بالـقرآن
🔹02k @khatma_for_Quraan_sona
🌱 زاد القلوب
🔹02k @zadAlqolob
🌱 الزوجة الصالحة
🔹02k @y_g_000
🌱 طريق الهدايه
🔹01k @Alhdea
🌱 روائع التلاوات
🔹01k @Rwaeaatelawat
🌱 اكليل الورد
🔹01k @ALWaradAklail
🌱 كيف أحزن والله ربي
🔹01k @abeer435
🌱 مقتطفات ودررمنوعة
🔹08h @rwoser
🌱 Ⓜانيــروا عتمــــةⓂ قلـو
🔹07h @amkzp
🌱 تغريدات
🔹06h @nsoom100
🌱 صدقة ج ـآرية للموتى
🔹06h @fjguj
🌱 اجمل التلاوات والمحاضرات
🔹06h @noommaan
🌱 اطلب علاجك من طبيبك
🔹04h @rwoserzm
🌱 مناحل اليمن
🔹02h @ye_hony
🌱 🇵🇸طوفان الاقصى🇵🇸
🔹04h @BURKANLY
🌱 مقتطفات
🔹05h @Friend_days
🌱 اللهم ارزقنا الجنة
🔹05h @AHLALJNA
🌱 عبق الياسمين
🔹06h @tempsde
🌱 🦋تمسك بحبل الله 🦋
🔹06h @AsmaaHabashi
🌱 كـــن ثــريــا
🔹07h @tomydrem
🌱 هُنا يطمئن قلبك
🔹07h @oOo551
🌱 المكتبه الشامله السلفية
🔹01k @Alshamlh_Alymn
🌱 صوتيات الرقيه شرعيه
🔹01k @roqya033
🌱 درر إسلامية
🔹01k @alforkanq
🌱 عُلُومُ الحَدِيْثِ ،ّ
🔹01k @aloomelhadeth
🌱 مشتاقون للجنة
🔹01k @DEENALESLAM50
🌱 مصطفى العدوي
🔹01k @alda3wa14
🌱 مشتاقون للجنة
🔹01k @DEENALESLAM
🌱 تزوّدوا
🔹01k @tazawadoo
🌱 همسات
🔹02k @rwaaehislameya
🌱 تعلم تركي
🔹02k @TURKIYE_ORENIYOR
🌱 طريق الاستقامة
🔹02k @zainnnn
🌱 تعلم الانجليزي من الصفر
🔹02k @developyournglish
🌱 أرζ سـمـﻋـڪ "
🔹03k @yemen015
🌱 أوراق مبعثرة
🔹06k @ximd5
🌱 رضا الله غايتي
🔹06k @Reda_Allah
🌱 حصاد تدبر
🔹07k @tadabbur1
🌱 من كل بستاني زهرة
🔹09k @mylivessss
🌱 أمهاتنا
🔹12k @ucfuzjc
🌱 إجازة قرآنية
🔹12k @egaza
🌱 فوائد وفرائد
🔹13k @Dorrwfwaed
🌱 الصحة والتغذية
🔹14k @sihatok
🌱 قناة ابن عثيمين
🔹18k @Ibinothaimeen
🌱 كيف تكوني متميزة
🔹31k @moslamawoman
🌱 السيرة النبوية للأطفال
🔹33k @seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
✰ قصص القرآن🌴
https://www.youtube.com/channel/UCEe8p1_m1Z_zhxxFBOuHuTw
@ManarRiad👈 للإشتراك
https://hottg.com/Dorrwfwaed
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
🌱 فقه النساء
🔹20k @FiiqhWomen
🌱 درر للتدبر والتأمل
🔹18k @Dorrlltdbr
🌱 الفقه الإسلامى
🔹17k @AlFiiqh
🌱 لنحفظ القرآن الكريم
🔹13k @islamyati1
🌱 جمالك سيدتي
🔹11k @jamalok
🌱 الا بذكر الله
🔹11k @mydree
🌱 إرشادات لحفظ القرآن
🔹11k @jamil_sabbagh1
🌱 أناشيد روعه
🔹07k @Anashed_Eslamy
🌱 قصص ومواعظ
🔹06k @klkhaja
🌱 ليطمئن قلبي
🔹05k @Qurantup
🌱 إلى أبي
🔹04k @mygodhelpus
🌱 خــواطـــــر :
🔹03k @khawatir100
🌱 { محمد ° ° قدوتنا }
🔹02k @muhamad_qadwatena
🌱 🧡القرآن حياة القلوب🧡
🔹02k @klobeena
🌱 قنــاة القــرآن الــكريم
🔹02k @AlBadr12
🌱 تعلم قبل أن تتكلم
🔹02k @talab3lem
🌱 ديكور
🔹02k @decoer
🌱 إشراقة صباح
🔹02k @ggjjx
🌱 الإعجاز
🔹02k @qehgkk
🌱 فاشغـلوها بالـقرآن
🔹02k @khatma_for_Quraan_sona
🌱 زاد القلوب
🔹02k @zadAlqolob
🌱 الزوجة الصالحة
🔹02k @y_g_000
🌱 طريق الهدايه
🔹01k @Alhdea
🌱 روائع التلاوات
🔹01k @Rwaeaatelawat
🌱 اكليل الورد
🔹01k @ALWaradAklail
🌱 كيف أحزن والله ربي
🔹01k @abeer435
🌱 مقتطفات ودررمنوعة
🔹08h @rwoser
🌱 Ⓜانيــروا عتمــــةⓂ قلـو
🔹07h @amkzp
🌱 تغريدات
🔹06h @nsoom100
🌱 صدقة ج ـآرية للموتى
🔹06h @fjguj
🌱 اجمل التلاوات والمحاضرات
🔹06h @noommaan
🌱 اطلب علاجك من طبيبك
🔹04h @rwoserzm
🌱 مناحل اليمن
🔹02h @ye_hony
🌱 🇵🇸طوفان الاقصى🇵🇸
🔹04h @BURKANLY
🌱 مقتطفات
🔹05h @Friend_days
🌱 اللهم ارزقنا الجنة
🔹05h @AHLALJNA
🌱 عبق الياسمين
🔹06h @tempsde
🌱 🦋تمسك بحبل الله 🦋
🔹06h @AsmaaHabashi
🌱 كـــن ثــريــا
🔹07h @tomydrem
🌱 هُنا يطمئن قلبك
🔹07h @oOo551
🌱 المكتبه الشامله السلفية
🔹01k @Alshamlh_Alymn
🌱 صوتيات الرقيه شرعيه
🔹01k @roqya033
🌱 درر إسلامية
🔹01k @alforkanq
🌱 عُلُومُ الحَدِيْثِ ،ّ
🔹01k @aloomelhadeth
🌱 مشتاقون للجنة
🔹01k @DEENALESLAM50
🌱 مصطفى العدوي
🔹01k @alda3wa14
🌱 مشتاقون للجنة
🔹01k @DEENALESLAM
🌱 تزوّدوا
🔹01k @tazawadoo
🌱 همسات
🔹02k @rwaaehislameya
🌱 تعلم تركي
🔹02k @TURKIYE_ORENIYOR
🌱 طريق الاستقامة
🔹02k @zainnnn
🌱 تعلم الانجليزي من الصفر
🔹02k @developyournglish
🌱 أرζ سـمـﻋـڪ "
🔹03k @yemen015
🌱 أوراق مبعثرة
🔹06k @ximd5
🌱 رضا الله غايتي
🔹06k @Reda_Allah
🌱 حصاد تدبر
🔹07k @tadabbur1
🌱 من كل بستاني زهرة
🔹09k @mylivessss
🌱 أمهاتنا
🔹12k @ucfuzjc
🌱 إجازة قرآنية
🔹12k @egaza
🌱 فوائد وفرائد
🔹13k @Dorrwfwaed
🌱 الصحة والتغذية
🔹14k @sihatok
🌱 قناة ابن عثيمين
🔹18k @Ibinothaimeen
🌱 كيف تكوني متميزة
🔹31k @moslamawoman
🌱 السيرة النبوية للأطفال
🔹33k @seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
✰ قصص القرآن🌴
https://www.youtube.com/channel/UCEe8p1_m1Z_zhxxFBOuHuTw
@ManarRiad👈 للإشتراك
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
❀ البطاقة التي تغير مصيرك🤔
@noommaan
❀ قصص القرآن الكريم🕊
@seerawqass
❀ روائع الكلامツ
@Dorrwfwaed
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
❀ البطاقة التي تغير مصيرك🤔
@noommaan
❀ قصص القرآن الكريم🕊
@seerawqass
❀ روائع الكلامツ
@Dorrwfwaed
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
HTML Embed Code: