TG Telegram Group Link
Channel: TWISTED TRANSISTOR
Back to Bottom
Forwarded from Tokyo Eater
.митаркерп ен ым яларвеф 42 ьтавеухо отч ,ланз отК .леухо рим ьсев адгот И .скиП нивТ кодорог в лахеъв репуК лйеД 03:11 в яларвеф 42 ,дазан тел 53
А у меня готов новый кинодайджест, в котором есть и чиллийское кино, и канадское, и японское, и немецкое.

Как и всегда я надеюсь, что кому-то моё графоманство поможет отвлечься, скоротать бесконечно тянущееся время и найти что-то новое и интересное для себя.

📖Читать дайджест по ссылке.

#кино #ссылка
Иногда я вижу призывы казнить неугодных режиму, и это в моих мыслях возвращает меня к куда более глобальному вопросу умерщвления преступников.

Вот, с одной стороны, можно сказать, что казнь выгоднее для государства и налогоплательщиков, так как никто не хочет содержать каких-то ублюдков ёбнутых всю их жизнь, да и другим чтоб неповадно было, наглядный пример. Родственники убитых тоже обычно хотят, чтобы убийца расплатился собственной жизнью за содеянное. С другой стороны, не придумали до сих пор ни одного реально гуманного способа казни. Потому что казнь в принципе не может быть гуманной. И тут, собственно, собака и зарыта: почему мы пытаемся быть гуманными по отношению к тем, кто не был гуманен к своим жертвам? Почему мы так не хотим причинять боль этим людям и хотим позволить им умереть с достоинством? Возможно, в ответе на этот вопрос кроется наше спасение (или проклятье), я не знаю.

Ни один метод не проходит для человека безболезненно. В США опробовали уже всё, в том числе недавно удушение азотом, что называют новым наиболее гуманным способом, а ООН приравнивает такую смерть к пыткам. Если с повешением, электрическим стулом и расстрелом всё понятно и достаточно очевидно, что это ужасные, пыточные способы умерщвления, которые могут не убить человека сразу, но ввести в состояние длительной агонии, то смертельную инъекцию принято ошибочно считать безболезненным и более эффективным методом. Это самый распространённый тип казни в США и самый неэффективный.

Препараты, которые вводят приговорённому в вену, имеют короткий срок годности, а их производство стоит очень дорого. Пока идут апелляции и разные другие оттягивающие время казни процессы, препараты портятся. На препараты может быть аллергическая реакция, и тогда казнь превращается в ужасную пытку как для приговорённого, так и для палачей. Первый человек, умерщвлённый азотом, уже прошёл неудачно казнь прежде: у него не смогли найти вену и, как следствие, не смогли ввести препарат. Другого мужика не казнили (в третий раз), потому что оказалось, что закуплен был не тот препарат.

#ссылка
TWISTED TRANSISTOR
Иногда я вижу призывы казнить неугодных режиму, и это в моих мыслях возвращает меня к куда более глобальному вопросу умерщвления преступников. Вот, с одной стороны, можно сказать, что казнь выгоднее для государства и налогоплательщиков, так как никто не хочет…
Штаты сталкиваются с отказом производителей поставлять препараты без защиты от антиказни-активистов, которые преследуют сотрудников и угрожают им расправой. Другие компании не хотят производить препараты, потому что не хотят ассоциироваться с таким табуированным и постыдным феноменом, как казнь (а вот опиоидами обычных людей убивать — это без проблем), и судятся с тюрьмами из-за применения их медикаментов. Поэтому, например, нельзя просто мягко усыпить приговорённого, как делают с животными (другие дозировки, реакции, отказ продажи и т.п.). Проблемы с производством и поставками препаратов превращают смертельную инъекцию в лазейку для приговорённых, благодаря которой они могут продлевать свою жизнь на долгие и долгие годы. В Северной Каролине из-за этого даже приняли закон, что если недоступна инъекция, то приговорённый имеет право выбрать между расстрелом и электрическим стулом.

У VICE есть старый репортаж про мужика, который ждал своей казни десять лет и в итоге добровольно вызвался быть казнённым инъекцией смеси из фентанила — опиоидного наркотика, из-за передозировки которого ежегодно погибает огромное количество людей: более 70,000 за 2021 год, например. Однако, позже штат Невада столкнулся с другой проблемой: нехваткой квалифицированных медиков, которые могли бы произвести инъекцию. Никто не хочет это делать даже за деньги. В итоге палачами становятся люди с минимальными знаниями и умениями, а часто и вовсе нулевыми, из-за чего в том числе часто случаются ошибки, неудачные казни, ужасные и мучительные смерти. Удушение азотом тоже может быть долгим (более 10 минут) и мучительным.

Любая казнь — это пытка. Наиболее эффективные методы: обезглавливание и расстрел с близкого расстояния, но они психологически тоже очень тяжёлые для палачей. Но не для убийц. Это как всегда вопрос справедливости и того, кто рамки этой справедливости определяет. Когда родственники погибших требуют казни убийцы — это оправданное возмездие. Когда ебланы призывают расстреливать неугодных — это на самом деле демонстрация страха и попытка дистанцироваться от “возмездия” чужими руками и при этом присвоить себе “сатисфакцию”.

Нужно ли продолжать искать безболезненный способ умерщвления приговорённых к казни, особенно учитывая то, что небольшой процент этих людей обвинён ложно, или же нам уже стоит признать, что это бессмысленно, потому что казнь сама по себе не может подразумевать милосердия, а значит и не может быть безболезненной? Или сам поиск и есть цель?

#ссылка
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ОВД-Инфо
В День солидарности женщин в борьбе за права мы хотим поздравить всех активисток и их сторонниц. А еще напомнить, какие женские организации можно поддержать:

Консорциум женских неправительственных объединений — предоставляют юридическое сопровождение для пострадавших от домашнего насилия по всей России

Марем — помогают пострадавшим от домашнего насилия женщинам из республик Северного Кавказа

Центр «Насилию.нет» — помогают пострадавшим от домашнего насилия

Центр «Сестры» — помогают пережившим сексуальное насилие

Silsila — защищают от домашнего насилия мигранток, беженок и представительниц восточных культур в России

Фонд «Нужна помощь» — помогает разным фондам развиваться и собирать деньги на свою работу; можно помочь как тем, кто поддерживает женщин (в списке фондов выберите «Хочу помочь» -> «Кому помочь» -> «Женщины»), так и самой организации «Нужна помощь» — ее признали «иноагентом» и работа «фонда фондов», а значит и всех подопечных фондов, оказалось под угрозой
#читаю #цитатки

В эти выходные я наконец-то дочитала дебютный роман Аннушки Биллер, моей любимой независимой кинорежиссёрки из Лос-Анджелеса, о которой я тут неоднократно писала, и кто-то наверняка знаком с её самым известным фильмом “The Love Witch” (2016).

“BLUEBEARD’S CASTLE” вышел осенью 2023. Изначально это был сценарий для фильма, но пока Биллер над ним работала, она поняла, что в фильм она просто не сможет уместить всё то, что хотела бы рассказать, потому она развела историю в два разных произведения. В роман, о котором речь пойдёт ниже, и в немного изменённый сценарий фильма “The Face of Horror”, который пока находится в стадии производства.

“Замок Синей Бороды” вдохновлён и по сути является современной версией классической сказки о Синей Бороде — жестоком коллекционере жён и убийце. В романе также заметно влияние такой готической литературной классики, как “Rebecca” (1938), “Dracula” (1897), “Jane Eyre” (1847), а из кинореференсов легко угадываются “Gaslight” (1944) и “Rosemary’s Baby” (1968), который сразу же выдаёт себя в корне (не существующего танниса) растения аконит, используемого для отравления и убийства.

Когда только начинаешь читать роман, то главная героиня Джудит сразу же начинает раздражать, так как предстаёт довольно глупой и недалёкой женщиной, которая от одиночества и детских травм с готовностью бросается в объятия первого попавшегося мужика, который умело манипулирует её чувствами. Джудит происходит из очень богатой, старой английской семьи и пишет популярные готические романы бульварного уровня, в которых прекрасные дамы в летящих платьях и шифонах так или иначе страдают от любви к неправильным мужчинам, которые потом пытаются их убить лунной дождливой ночью. И Джудит сама становится своей же героиней.

Она влюбляется в загадочного мужика Гавина, которому даёт себя изнасиловать, что потом сама себе же оправдывает тем, что была пьяна, а потому наверное всё же согласилась. Когда он её душит, она говорит себе, что он просто её встряхнул. Гавин, представляется бароном из древней семьи и владельцем замка, и на свадьбу дарит Джудит их собственный замок-поместье Мэндерфилд, однако Джудит ни разу не приходит в голову погуглить и проверить, а тот ли он вообще, за кого себя выдаёт? Отдельно усиливает раздражение в книге то, что и Джудит, и её родственники и друзья из высшего сословия, безумно богатые люди, все очень глупые и наивные, совершенно не обременённые будто бы вопросом доверия. Таких может обвести вокруг пальца любой проходимец, о чём мы, кстати, уже смотрели фильм под названием “Saltburn” (2023).

Но на самом деле Биллер специально написала Джудит такой. Потому что какой бы женщина ни была: глупой, легкомысленной, впечатлительной и т.п., она всегда может быть обманута, особенно если влюблена. Это роман о том, что любовь ослепляет, а человека, который сильно страдает от недолюбленности родителями, от недооценённости окружающими, от веры в свою собственную никчёмность, любовь может ослепить вдвойне сильнее. Весь роман Джудит мечется между тем, что ей подсказывает разум и интуиция “беги от него, беги” и тем, что говорит ей сердце и бессознательная и всё перекрывающая жажда быть любимой. Даже зная, что Гавин собирается убить её ради её денег, Джудит всё равно не может уйти из замка, потому что маленькая девочка внутри неё упорно продолжает надеяться, что все знаки, все буквально неоновым светом мигающие огромные стрелки, указывающие на то, что он опасен — всё это неправда и он на самом деле любит её, и слова его искренни.
#читаю #цитатки

И под конец романа, когда Биллер полностью деконструирует и готический жанр, как таковой, и саму идею о манипулировании чувствами слабой женщины, Джудит уже не раздражает, её просто становится ужасно жалко. Потому что, действительно, любая женщина может стать жертвой домашнего насилия, даже самая умная и прозорливая, просто потому что верит, что любовь может изменить человека в лучшую сторону, всегда упуская из виду тот факт, что мужчины, применяющие насилие к своим партнёршам, на любовь в принципе не способны.

Этот мотив созвучен с “Джейн Эйр”, где абсолютно ёбнутый Рочестер всё-таки меняется и становится другим человеком, но не от силы любви, а потому что теряет зрение, и в итоге Джейн становится единственной, кто готов принять его такого и позаботиться о нём. То есть это история о том, что человека меняет не любовь, а страх одиночества.

Из “Ребекки” в роман перекочевало проклятое поместье, в котором была жестоко убита его прежняя хозяйка из средневековья леди Мэндерфилд, чей призрак являлся каждой последующей хозяйке аккурат перед её смертью.

“Дракула” же здесь отразился в манипулятивном образе Гавина, ловко строящего из себя аристократа и без проблем вливающегося в тусовку с целью поиска себе богатой жены, которую потом можно развести на огромные деньги, а если она начнёт сопротивляться — избавиться от неё. Дракула, вампир в принципе — это насильник, который берёт то, что хочет, обманом внушая жертвам, что они сами хотели этого, и Гавин полностью этому образу соответствует.

Здесь также есть элемент метафикшена: по ходу истории Джудит пишет свой новый роман “Bluebeard’s Castle”, в котором её героиня Эбигейл, в отличие от неё самой, даёт отпор своему мужу и сама убивает его. И в финале этого романа Джудит сама своей же рукой описывает, по сути, свою собственную ситуацию и всё равно, даже несмотря на это знание, погибает от руки мужа. Потому что до последнего надеется, что любовь, как обещали в сказках, победит зло.

Я очень жду фильм, потому что Биллер насытила роман огромным количеством деталей гардероба, интерьеров и внешности героев, и это должно быть что-то безумно китчовое, как в фильмах киностудии Hammer, но при этом в нашей современности с айфонами, плазмами и микроволновками. Картинка должна сделать историю ещё более сказочной и тревожной, мне кажется.
Летом 2023 года Малкольму МакДауэллу исполнилось 80 лет. Посмотрела я на это дело и решила, что хочу составить мега-мастер-пост с его самыми лучшими и/или интересными фильмами и сериалами. Так сказать, воспеть деда, пока он жив, так как в будущем некролог писать я МакДауэллу не хочу, просто не смогу.

За 50+ лет своей кинокарьеры МакДауэлл прошёл через полную трансформацию некоторых жанров, от анархиста придя к однотипному и довольно бессмысленному злодею (такое я в список как раз не вносила). Трансформировалось и наше (общества/зрителей) отношение к насилию на экране, к дозволенному на экране, что также прослеживается по фильмографии МакДауэлла.

В списке нет слэшеров и совсем тупого трэшака, но в нём есть и плохие фильмы, и охуенные фильмы, и неожиданные, совсем забытые. Про какие-то фильмы я написала подробно (старалась сокращать, как могла, там оригинально были метровые свитки написаны), про какие-то — нет, но лишь потому, что идея в них предельно понятная и их достаточно просто смотреть и наслаждаться.

Я не рассчитываю, что кому-то это будет вообще интересно, но мне хотелось составить нечто, аналогов чему точно нет в рунете, да и я сомневаюсь, что есть в англонете. Срез истории кино через историю одного актёра, которого все знают, как Алекса ДеЛаржа из "Заводного Апельсина".

👁‍🗨 Читать список.

#ссылка #смотри #кино #ММБог
Насилие порождает насилие. Оно размножается и распространяется, как вирус. И от него никто не защищён — даже тот, кто это насилие применил первым и свято верил в свою неприкосновенность и неуязвимость. Насилие всегда порождает только больше насилия. Кто бы ни совершил сегодняшний теракт в Москве, виноват в гибели людей тот, кто начал эту преступную войну.

Нет войне.
Ozy Worldy "Man and his Demons", 1998
Хорошая статья на ВВС, посвящённая пятидесятилетию дипломного фильма Джона Карпентера.

Безумно люблю "Dark Star", один из лучших сай-фаев в моём представлении, смешной и местами глупый, но совершенно очаровательный от начала и до конца.

#смотри #кино #ссылка
The Devil — A Life (2020-24) by Nick Cave is a series of seventeen glazed ceramic figurines that tells the cradle-to-grave story of the Devil. More everyman than fearsome Antichrist, he is an allegorical character who experiences the vicissitudes of life in a very human way. Presented in Belgium for the first time, this narrative work is a visual expression of the artist’s abiding interest in religion as a catalyst for a deeper and more creative approach to life.

🖤

#арт #кейв
HTML Embed Code:
2024/04/25 09:31:33
Back to Top